PROVA ETICA AOL 2

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Fazer teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - 
Questionário
 
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PERGUNTA 1
1.
1 pontos 
PERGUNTA 2
1.
Existem diferenças entre a ética e a moral? Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a. Tanto a ética implica a moral – enquanto “matéria-prima” de suas reflexões e sem a qual não existiria – quanto a 
moral implica a ética para se repensar, desenhando-se, desse modo, uma importante relação de circularidade e 
complementaridade.
b. Toda ética contém uma moral, pois cabe justamente à moral regrar a vida em sociedade.
c. Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente aceito defender uma ética sem 
moral ou uma moral sem ética.
d. Ética refere-se ao campo da filosofia que investiga os comportamentos dos seres humanos, em diversas situações 
cotidianas.
e. A moral diz respeito aos valores, aos julgamentos, isto é, o campo prático das ações humanas.
“A sociedade é fruto de um sacrifício voluntário consequente do despertar da necessidade por segurança, visto que, em 
um estado natural, todo indivíduo é visto como uma ameaça em potencial, não havendo limites para o desejo de matar, 
roubar ou, até mesmo, violentar. Para o autor, a desigualdade seria uma consequência necessária, pois alguém teria de 
organizar a sociedade, privando a liberdade incondicional em prol do bem-estar geral. Portanto, a figura do soberano 
pressupõe uma sociedade desigual.” O pensamento acima é relacionado a qual autor?
a. Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã.
b. ARISTÓTELES, em sua obra A Política.
c. ARISTÓTELES, em sua obra Ética a Nicômaco.
d. NIETZSCHE, em sua obra Genealogia da moral.
e. Jean-Jacques Rousseau, em sua obra Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade social.
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1 pontos 
PERGUNTA 3
1.
1 pontos 
PERGUNTA 4
1.
1 pontos 
PERGUNTA 5
Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue a INCORRETA.
a. Quando falamos de ética e responsabilidade moral estamos relacionando os dois conceitos. Referem-se ao dano 
causado ao indivíduo, a um grupo ou a uma sociedade inteira devido às ações ou à ausência delas de outro 
indivíduo ou do grupo.
b. Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito pela interseção das esferas que o 
separam, em um plano o direito e em outro plano a responsabilidade privada. Ser moralmente responsável é 
cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso compreende cada ser humano e a humanidade como um 
todo.
c. A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam causar e na reparação daqueles que 
vieram a causar, sem ter a intenção de fazê-lo.
d. Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por suas ações e pelas consequências que 
delas decorrem. Sendo assim, só pode responder por suas ações o indivíduo capaz de possuir a liberdade de 
escolha.
e. A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou das ideologias. Como parte integrante 
da ética, a responsabilidade moral tem como objeto as ações que possam, a qualquer modo, causar danos ou 
ofensas a outros.
As questões socráticas inauguram à ética porque definem o campo no qual os valores e 
obrigações morais podem ser estabelecidos, ao encontrar seu ponto de partida: a consciência do 
agente moral. Nessa perspectiva, a ética pode ser vista como?
a. Configura-se como um conjunto de conhecimentos e teorias, expressos em leis, manuais e regulamentos que 
serve à vontade empresarial para bem conduzir as suas ações.
b. Concebida como educação do caráter do sujeito amoral para dominar irracionalmente os impulsos, apetites e 
desejos, para orientar à vontade rumo ao bem e à felicidade e para formá-los como membros da coletividade 
sociopolítica.
c. O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma convivência satisfatória, um conjunto de 
normas e princípios a partir dos quais os seres humanos procuram elaborar distinções entre o bem e o mal, o 
certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em sociedade.
d. Objetiva tornar a vida impossível e passa a ser a mediação necessária para que a humanidade possa se distanciar
da utopia sonhada em termos de convivência.
e. Regulamenta as ações do convívio com a fauna e a flora.
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1.
1 pontos 
PERGUNTA 6
1.
1 pontos 
PERGUNTA 7
1.
A construção da cidadania ao longo da história modificou as relações entre indivíduos em sociedade. Diante do contexto,
analise as alternativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS.
( ) Na Grécia Antiga, a democracia exigia uma participação ativa daqueles que eram considerados cidadãos, em tudo 
aquilo que tangia a administração pública e a manutenção do Estado.
( ) Para Aristóteles o Estado, como a manifestação pública do anseio de um grande conjunto de pessoas, tem como seu 
objetivo primeiro a busca pelo bem comum.
( ) Para Aristóteles ser cidadão é se reconhecer enquanto parte de um grande conjunto de pessoas que possuem 
vontades, desejos e ambições diferenciadas, mas que são unidos pela busca pela felicidade. Compreender que a 
administração pública deve prover os meios para que a felicidade geral seja atingida, e não a de um pequeno grupo, isto
é, buscar beneficiar a todos e não apenas uma pequena parte, é essencial.
( ) Em um sentido genérico, ser cidadão não demanda responsabilidade para com o próximo, reconhecimento de 
pertencimento e confiança em seus governantes. Em contrapartida, o governo deve manter um canal de comunicação 
constante com seus cidadãos e, acima de tudo, deve ser ético em seu compromisso de prover o bem comum.
a. V, V, V e F.
b. F, V, F e V.
c. F, F, F e V.
d. V, F, V e F.
e. V, V, V e V.
Kant (2015), em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes,afirmava que os imperativos, isto é, as obrigações
a serem seguidas, podem ser definidas em duas categorias distintas, quais são?
a. Imperativos abstratos e Imperativos alegóricos.
b. Imperativos concretos e Imperativos categóricos.
c. Imperativos hipotéticos e Imperativos subjetivos.
d. Imperativos concretos e Imperativos hipotéticos.
e. Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos.
“Decorre do autorrespeito, é o valor moral que a pessoa tem aos próprios olhos e a exigência que faz ao outro para que 
esse valor seja reconhecido e respeitado.” A que virtude, descrita por Taille (2207), se refere à descrição acima?
a. Justiça.
b. Resiliência.
c. Honra.
d. Generosidade.
e. Equidade.
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PERGUNTA 8
1.
1 pontos 
PERGUNTA 9
1.
1 pontos 
PERGUNTA 10
1.
A desigualdade social decorre de um direito autoatribuído, que define benefícios exclusivos a um determinado grupo em 
detrimento a outros. Sobre a desigualdade e o preconceito, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
a. A desigualdade se alimenta de um elemento essencial presente em nossa sociedade: o preconceito.
b. A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não promove um desconforto social por que não 
causa o surgimento de meios alternativos(e ilegais), que propiciam a obtenção dos bens desejados.
c. Diferentemente do que se possa pensar, a desigualdade não tem uma raiz comum, ela pode ser originária de 
diferenciações econômicas, partidárias, religiosas, culturais, étnicas, sexuais ou de outros motivos quaisquer.
d. A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de valorização das qualidades de um 
determinado grupo e a condenação das qualidades de outros grupos.
e. A desigualdade, muitas vezes, é oriunda de um sentimento de superioridade em relação ao próximo, o que, por 
consequência, institui a depreciação das qualidades alheias.
O homem, enquanto ser social constituído na história, apresenta em sua própria existência a dependência de viver de 
forma social. Tudo se torna social. E o trabalho, enquanto natureza humana acaba por ser o fundamento da ontologia do 
mundo dos homens. Sobre o conhecimento em relação à moral e a sociedade, julgue a INCORRETA.
a. O trabalho é o que primeiro possibilita a distinção dos homens dos demais animais e enquanto categoria gerada 
pelo mundo dos homens, rompe com a categoria natural, exigindo instrumentos, habilidades e conhecimento para
a sofisticação das necessidades.
b. Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, se desenvolve como um ser 
inconsciente, universal e atrelado a uma sociedade, um ser social que necessita de habilidades constitutivas da 
sua sociabilidade para garantir que suas relações sejam estabelecidas e efetivas de forma desarmônica com seus 
pares.
c. A moral é fruto da história, pois para haver a vida em sociedade e a organização social, são necessárias regras de 
convivência.
d. A natureza humana organiza o trabalho para atender às necessidades materiais e sociais sendo produto da 
história.
e. O trabalho, no seu sentido ontológico, é uma atividade essencialmente humana.
Atualmente, o conceito de moral objetiva está vinculado a autores como Willian Lane Craig (2011) que articulam a 
discussão sobre moralidade ao debate a respeito da existência de Deus. Dentre os argumentos para sustentar a tese de 
que a moral é objetiva, costuma-se utilizar:
a. A noção econômica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas.
b. A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas.
c. A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas.
d. A noção social, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas.
e. A noção social, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas.
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