Apresentação CLEO

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Unimonte
C.L.E.O.
Diego Marino A. Farias		RA 51610881
Edson Oliveira C. Junior		RA 516116437
Fabrício dos Santos Oliveira		RA 51610872
Gabriel dos Santos Lima		RA 516112279
Marcus Vinicius do N. Pacheco	RA 516115535
Marcus Vinicius de Paula Ramos	RA 516114809
	Música 	
	Toque de São Bento 
	Grande de Angola
Compositor : Paulo César Pinheiro
Álbum : Capoeira de Besouro
Data de lançamento : 10 de dezembro 2010
Gravadora: Quitanda
Indicações: Grammy Latino: Melhor Álbum de Música Regional ou de Raízes Brasileiras
Toque de São Bento Grande de Angola
Nesse mundo camará, Mas não há mas não há
Mas não há quem me mande
Eu só sei obedecer
Se mandar Se mandar são bento grande
É de angola é de angola é de angola
De angola de angola de angola
Meu avô já foi escravo, mas viveu com valentia
Descumpria a ordem dada, agitava a escravaria
Vergalhão, corrente, tronco era quase todo dia
Quanto mais ele apanhava menos ele obedecia
Quando eu era ainda menino, o meu pai me disse um dia
A balança da justiça nunca pesa o que devia
Não me curvo a lei dos homens, a razão é quem me guia
Nem que seu avo mandasse eu não obedeceria
Esse mundo não tem dono e quem me ensinou sabia
Se tivesse dono o mundo nele o dono moraria
Como é mundo sem dono não aceito hierarquia
Eu não mando nesse mundo nem no meu vai ter chefia
Resumo
Uma das canções mais famosas e cantadas por Paulo César Pinheiro, Toque de São Bento Grande de Angola, tem uma letra forte, chamativa e triste, pois relata sua historia quando menino, contando sobre a rebeldia e desobediência de seu avô, escravo na época, em um contexto racial ele cita a luta dos antepassados com valentia no descumprimento de ordens e o inicio de uma revolução na senzala. A Letra traz vários fatos ocorridos na época, retrata a rebeldia de alguns por seus ideais, como nos trechos ‘’QUANTO MAIS ELE APANHAVA, MENOS ELE OBEDECIA “, “NÃO ME CURVO A LEIS DOS HOMENS, A RAZÃO É QUEM ME GUIA” , “COMO É MUNDO SEM DONO, NÃO ACEITO HIERARQUIA”.
Em uma parte da música, o narrador conta que seu pai lhe disse um dia “Nem que seu avô mandasse, eu não obedeceria”, 
	- mostra a luta e firmeza pelo ideal de seu pai, quanto os desejos do seu povo.
Viviam com valentia em meio a covardia existente, exaltando sempre, o respeito e obediência somente a São Bento Grande de Angola, a capoeiragem dos escravos. Traduzido em forma de canção para um jogo muito comum e criado na época, a Capoeira de Angola, as principais características deste estilo são : ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malicia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malicia.
	Como exemplo citamos a primeira estrofe da música
		“Nesse mundo camará, 
		Mas não há mas não há, Mas não há quem me mande
		Eu só sei obedecer,
		Se mandar, Se mandar são bento grande
		É de angola, é de angola, é de angola, 
		de angola de angola de angola”.
	
 Ressalta também os hematomas e tipos de castigos que lhe eram aplicados na época (vergalhão, corrente e tronco), conta a passagem de ensinamentos dos seus antepassados para com a desigualdade da justiça e que se guiassem pela razão, não pela lei dos homens.
	
Um conceito estendido de resistência inclui as diversas possibilidades de oposição no interior do sistema, como as pequenas faltas, crimes cometidos por escravizados, e o trabalho malfeito.
 	Como no trecho que diz : “Descumpria a ordem dada, agitava a escravaria”.
Persistiu em citar os ensinamentos que diziam não ter dono o mundo, fazendo alusão aos Senhores do Engenho que assim se sentiam, e faz referência a liberdade para todos sem exceção, em um mundo de igualdade.
A canção está escrita em primeira pessoa utilizando-se da linguagem coloquial, como o exemplo na frase “Nesse mundo Câmara, mas não há, mas não há”. E tem como principal personagem o próprio narrador que conta algumas passagens vividas por ele, situações ocorridas pelo seu avô e relatos de ensinamentos do seu pai.
	 Os personagens secundários são seu pai e avô.
Pai – citava ao seu filho, sobre a desigualdade da justiça e a convicção de não seguir as leis impostas pelos seus supostos donos.
Avô – Como relata o narrador, o seu avô era um escravo valente, descumpria ordens e era castigado pela desobediência
	Foram encontradas e observadas no texto da canção duas palavras que configuram o uso de linguagem regional e vicio de linguagem, são elas :
Camará : significa companheiro de jogo, camarada, compadre
Lei dos homens : termo usado para relacionar as leis da justiça com a humanidade
	O narrador faz uso da linguagem subjetiva, pois expressa uma visão a respeito do assunto recorrendo a uma linguagem figurada (Metáforas) para expor suas ideias, por exemplo, nas frases “Se tivesse dono o mundo, nele o dono moraria”., ‘’A balança da justiça, nunca pesa o que devia”.
	Nesta música há coesão de referência entre os versos, como pronomes pessoais: eu, tu, ele, me, te, os...Exemplo : “Quando eu era menino, o meu pai me disse um dia”, pronomes demonstrativos: este, esse, aquele... “Esse mundo não tem dono, e quem me ensinou sabia”, que liga um ao outro, fazendo com que o narrador passe com mais clareza os fatos.	
	De certa forma a história da música faz referência à época da escravidão, que teve por sua vez suas décadas de preconceito pelo próprio povo e seu governo, nos dias de hoje ainda vemos casos de racismo, que se da sobre a convicção da superioridade de determinadas raças, o racismo continua sendo um problema muito sério em vários países, e está interligado com o preconceito.
	Na verdade cada um tem o direito de escolher onde e o que gostaria de ser na vida seguindo que acredita respeitando e sendo respeitado por todos em sua volta. 
	Atualmente a capoeira tem mantido sua tradição, e é praticada por muitas pessoas de diferentes classes sociais e cor hoje existe diversos campeonatos nacionais e internacionais que muito ajudam a continuar com essa cultura. A capoeira de um modo geral, ainda guarda um certo respeito de volta as origens, faz com que as pessoas e grupo se entrosem.
	
Bibliografia
Toque de São Bento Grande de Angola
Retirado de Youtube.com 
https://www.youtube.com/watch?v=6G9UAYX0D-Y
Letra retirada do site Letras
https://www.letras.mus.br/paulo-cesar-pinheiro/1943215/
“Nossa pretensão é de uma sociedade não racial... 
 Estamos lutando por uma sociedade em que o povo 
	 deixará de pensar em termos de cor... 
	 Não é uma questão de raça; é uma questão de ideias.” 
 Nelson Mandela