desafio enade II

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Segundo o relatório da Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a 
Agricultura de 2014, a agricultura familiar produz cerca de 80% dos alimentos no 
mundo e é guardiã de aproximadamente 75% de todos os recursos agrícolas do 
planeta. Nesse sentido, a agricultura familiar é fundamental para a melhoria da 
sustentabilidade ecológica. 
Disponível em: <http://www.fao.org>. Acesso em: 29 ago. 2017 
(adaptado).Considerando as informações apresentadas no texto, avalie as 
afirmações a seguir. 
I- Os principais desafios da agricultura familiar estão relacionados à segurança 
alimentar, à sustentabilidade ambiental e à capacidade produtiva. 
II- As políticas públicas para o desenvolvimento da agricultura familiar devem 
fomentar a inovação, respeitando o tamanho das propriedades, as tecnologias 
utilizadas, a integração de mercados e as configurações ecológicas. 
III- A maioria das propriedades agrícolas no mundo tem caráter familiar, entretanto 
o trabalho realizado nessas propriedades é majoritariamente resultante da 
contratação de mão de obra assalariada. 
É correto o que se afirma em : 
 
I, apenas. 
 
III, apenas. 
 
I e II, apenas. 
 
II e III, apenas. 
 
I, II e III. 
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A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a 
partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o 
Brasil como rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa 
para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa 
nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários. 
 
A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença 
do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre 
brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram 
que seriam bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a 
liderar a missão da ONU. No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques 
xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma das grandes 
cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com 
demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes 
marginalizados. 
Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de 
uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os 
que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm 
origem em países mais pobres. 
 
SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para refugiados e a 
imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, 
set./dez. 2016 (adaptado). 
A partir das informações do texto, conclui-se que 
 
o processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por 
características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o 
respeito às diferenças. 
 
as reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são 
concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, 
aumentando a disputa por boas vagas de emprego. 
 
o acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do 
leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois 
no Brasil vigora a ideia de democracia racial e do respeito às etnias. 
 
o nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva 
a rejeição aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que 
pretendem morar fora do seu país em busca de melhores condições de 
vida. 
 
a crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o 
preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes 
haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo. 
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A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura 
popular do Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 
anos, desde quando a panela de barro era produzida em comunidades indígenas. 
Atualmente, apresenta-se com modelagem própria e original, adaptada às 
necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à 
Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória-ES, trabalham 
em um galpão com cabines individuais preparadas para a realização de todas as 
etapas de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a argila do Vale do 
Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora 
mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as 
artesãs retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda 
quentes. 
Por tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos 
regionais, devem ser servidas nas panelas de barro assim produzidas. Essa fusão 
entre as panelas de barro e os pratos preparados com frutos do mar, 
principalmente a moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, faz parte das 
tradições deixadas pelas comunidades indígenas. Disponível em: 
<http://www.vitoria.es.gov.br>. Acesso em: 14 jul. 2017 (adaptado). 
 
Como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura 
capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a 
primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem 
imaterial, registrado e protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico 
Nacional (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural 
do Brasil. SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: 
narrativas contemporâneas do patrimônio cultural. 40° Encontro Anual da Anpocs. 
Caxambu, 2016 (adaptado). 
 
Atualmente, o trabalho foi profissionalizado e a concorrência para atender ao 
mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolve no galpão ganhou um 
ritmo mais empresarial com maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras 
de fundo de quintal se queixam de ficarem ofuscadas comercialmente depois que 
o galpão ganhou notoriedade. MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca 
capixaba e a construção da identidade local. Interseções. Rio de Janeiro. v. 13, n. 
1, 2011 (adaptado). 
 
Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa correta. 
 
A produção das panelas de barro abrange interrelações com a natureza local, de 
onde se extrai a matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas. 
 
A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária 
indígena permanece inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural 
capixaba. 
 
A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o 
ofício das paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a 
comunidade. 
 
A inserção das panelas de barro no mercado turístico reduz a dimensão histórica, 
cultural e estética do ofício das paneleiras à dimensão econômica da 
comercialização de produtos artesanais. 
 
O ofício das paneleiras representa uma forma de resistência sociocultural da 
comunidade tradicional na medida em que o estado do Espírito Santo mantém-se 
alheio aos modos de produção, divulgação e comercialização dos produtos. 
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4 
A percepção de parcela do empresariado sobre a necessidade de desenvolvimento 
sustentável vem gerando uma postura que se contrapõe à cultura centrada na 
maximização do lucro dos acionistas. A natureza global de algumas questões 
ambientais e de saúde, o reconhecimento da responsabilidade mundial pelo 
combate à pobreza, a crescente interdepedência financeira e econômica e a 
crescente dispersão geográfica das cadeias de valor evidenciamque assuntos 
relevantes para uma empresa do setor privado podem ter alcance muito mais 
amplo que aqueles restritos à área mais imediata onde se localiza a empresa. 
Ilustra essa postura empresarial a pirâmide de responsabilidade social corporativa 
apresentada a seguir. 
 
CARROL,A.B. The pyramind of coporate social responsability: toward the moral 
management of organizational stakeholders. Business horizons. July-August, 1991 
(adaptado). 
Com relação à responsabilidade social corporativa, avalie as afirmações a seguir. 
I- A responsabilidade social pressupõe estudo de impactos potenciais e reais das 
decisões e atividades da organização, o que exige atenção constante às ações 
cotidianas regulares de uma organização. 
II- À medida que a responsabilidade econômica de uma organização diminui, a 
responsabilidade social corporativa aumenta e, por conseguinte, a empresa passa 
a agir com ética. 
III- A concessão de financiamento para atividades sociais ambientais e econômica 
é fator relevante para a redução da responsabilidade legal empresarial. 
É CORRETO o que se afirma em 
 
I, apenas. 
 
II, apenas. 
 
I e III apenas. 
 
II e III apenas 
 
Todas as assertivas estão corretas. 
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5 
“Não vamos nos esquecer de que em todas as sociedades existem oprimidos e 
opressores em todos os níveis da vida social. Os que oprimem impõem aos 
oprimidos sua visão de mundo e de cada coisa desse mundo, para que sejam 
obedecidos e reine a sua paz. Para se libertarem, os oprimidos devem descobrir 
sua própria visão da sociedade, suas necessidades, e contrapô-las à verdade 
dominante, opressiva” (Augusto Boal, A estética do oprimido). “Atores somos 
todos nós e cidadão não é aquele que vive em sociedade, é aquele que a 
transforma” (Augusto Boal). 
 
Considerando-se o contínuo processo de segregação social presente na sociedade 
contemporânea, qual correlação é coerente entre os textos e a imagem? 
 
A segregação social caminha no sentido da cidadania. 
 
 
Toda sociedade, independentemente das condições econômicas e sociais, é justa. 
 
A imagem denota futuro promissor e o texto denota a impossibilidade de futuro. 
 
O espetáculo da fome permite a construção de outra visão da sociedade. 
 
A segregação social e a cidadania se constroem pela fome. 
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Texto 1 “Diadorim vinha constante comigo. Que viesse sentido, soturno? Não era, 
não, isso eu é que estava crendo, e quase dois dias enganoso cri. Depois, somente, 
entendi que o emburro era mesmo meu. Saudade de amizade. Diadorim 
caminhava correto, com aquele passo curto, que o dele era, e que a brio pelejava 
por espertar. Assumi que ele estava cansado, sofrido também. Aí mesmo assim, 
escasso no sorrir, ele não me negava estima, nem o valor de seus olhos. Por um 
sentir: às vezes eu tinha a cisma de que, só de calcar o pé em terra, alguma coisa 
nele doesse. Mas, essa ideia, que me dava, era do carinho meu. Tanto que me 
vinha a vontade, se pudesse, nessa caminhada, eu carregava Diadorim, livre de 
tudo, nas minhas costas.” ROSA, Guimarães. Grande Sertão: Veredas. São Paulo: 
Nova Fronteira, 1985. 
Texto 2 “É neste sentido que se afirma que a moralidade que o Direito visa garantir 
e promover no Estado Democrático de Direito não é a moralidade positiva – que 
toma os valores majoritariamente vigentes como um dado inalterável, por mais 
opressivos que sejam – mas a moralidade crítica. É a moral que não se contenta 
em chancelar e perpetuar todas as concepções e tradições prevalecentes numa 
determinada sociedade, mas propõe-se à tarefa de refletir criticamente sobre elas, 
a partir de uma perspectiva que se baseia no reconhecimento da igual dignidade 
de todas as pessoas.” (Petição inicial da ADPF nº 178). 
 Os textos citados, de diferente natureza (literário, o de Guimarães Rosa; técnico-
jurídico, o da petição na Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental nº 
178), tratam das possibilidades de relação amorosa entre os seres humanos, da 
ordenação dessas relações pelo Direito, que hoje referenda as relações 
heterossexuais e nega reconhecimento às homossexuais, e do impacto desse 
reconhecimento, ou desse não reconhecimento, na autoestima das pessoas. Quais 
dos argumentos manejados na ADPF atuam para superar a rigidez da fórmula 
jurídica que só reconhece a união estável entre “homem e mulher” (CRFB, art. 226, 
§ 3º)? 
 
O argumento da eficácia jurídica, que afirma a necessidade de o Direito refletir a 
sociedade. 
 
O argumento majoritário, que impõe ao Direito acompanhar o comportamento da 
maioria das pessoas. 
 
O argumento do positivismo jurídico, que considera a lei como moral positiva. 
 
O argumento da dignidade humana, que impõe reconhecimento da igual dignidade 
de todas as pessoas. 
 
O argumento da moral, que deve chancelar as tradições prevalecentes na 
sociedade. 
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7 
Montesquieu, na sua clássica obra “O Espírito das Leis”, elaborou a ideia da 
Separação de Poderes, com base na experiência política inglesa. Esse princípio, 
presente na Constituição brasileira sob a forma de cláusula pétrea, consiste I. na 
absoluta e necessária independência dos poderes, de modo que apenas o Poder 
Judiciário possa fiscalizar os demais. II. no esquema de independência equilibrada 
entre os poderes, que constitui o sistema de freios e contrapesos. III. no regime 
presidencialista, já que no parlamentarismo o chefe do executivo é determinado 
pelo poder legislativo e, portanto, não há separação entre os poderes. IV. na 
atribuição das diversas competências do Estado a cada um dos poderes. 
Estão CORRETAS somente as afirmativas 
 
I e III. 
 
I e IV. 
 
II e IV. 
 
II e III. 
 
I, II e III. 
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8 
A tendência à concentração regional da renda é um fenômeno observado 
universalmente, sendo amplamente conhecidos os casos da Itália, da França e dos 
EUA. Uma vez iniciado esse processo, sua reversão espontânea é praticamente 
impossível. Em um país da extensão geográfica do Brasil, é de se esperar que tal 
processo tenda a prolongar-se extremamente. FURTADO, Celso. Formação 
Econômica do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2007. 
 A análise econômica de Celso Furtado permite compreender alguns dos 
fenômenos políticos presentes na formação do Brasil. Com base no pressuposto 
de uma concentração regional da renda, é possível afirmar que a Constituição de 
1988 estabeleceu diretrizes para uma atuação do Estado que reduza as 
desigualdades entre os diferentes estados brasileiros, tendo em vista que 
 
Constitui objetivo fundamental da República Federativa do Brasil erradicar a 
pobreza e a marginalização, reduzir as desigualdades sociais e regionais, e 
compete à União elaborar e executar planos nacionais e regionais de ordenação do 
território e de desenvolvimento econômico e social. 
 
O constituinte vedou ao Tribunal de Contas da União suspender gastos que 
possam causar danos às economias das regiões mais ricas, com vistas a permitir 
uma atuação administrativa que privilegie a redução das desigualdades. 
 
A reforma administrativa estabelecida pela Emenda Constitucional nº 19, de 1998, 
reorientou a atuação do governo federal, para permitir o combate à pobreza e às 
desigualdades regionais por meio da centralização da atividade burocrática. 
 
instituiu um Fundo de Combate e Erradicação da Pobreza como instrumento de 
Direito Econômico regional, concedendo recursos aos entes federativos para a 
construção de hospitais, escolas, postos de saúde e estádios. 
 
Compete à União e aos Estados estabelecer normas de Direito Econômico e 
Societário, impedindo que cada ente federativo possa buscar o seu 
desenvolvimento econômico específico por meio de condiçõesque reduzam a 
concorrência empresarial. 
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É da cena contemporânea de cultura democrática a projeção do papel do juiz em 
quase todos os aspectos da vida social. [...] Nesse contexto, em que o Direito e o 
Poder Judiciário já tinham ampliado sua presença na sociedade e na política, é que 
vai se instalar, ao longo dos anos 1970, a crise do Welfare State, cuja resposta 
radical se manifestou na emergência do neoliberalismo e suas intervenções no 
sentido de desregulamentar o mercado e recriar a economia como dimensão 
autônoma. [...] O boom da litigação, desde então, é um fenômeno mundial, 
convertendo a agenda do acesso à Justiça em política pública de primeira 
grandeza. VIANNA, Luiz Werneck; BURGOS, Marcelo Baumann; SALLES, Paula 
Martins. Dezessete anos de Judicialização da Política. Disponível em: . Acesso em: 
29 set. 2009. 
Sobre o fenômeno conhecido como judicialização da política e das relações 
sociais discutido no texto, é CORRETO afirmar que 
 
a adoção de um modelo de controle abstrato de constitucionalidade das leis 
impede que o Brasil ratifique as convenções internacionais que tratam do acesso à 
justiça. 
 
a consolidação da democracia no Brasil, após a Constituição de 1988, permite a 
atuação do poder judiciário em searas que originalmente seriam discutidas no 
campo político. 
 
a judicialização da política enfraquece o sistema partidário, tendo em vista a 
ilegitimidade dos partidos para a propositura de ações coletivas e ações diretas de 
inconstitucionalidade. 
 
a judicialização da política obsta o desenvolvimento das ações coletivas movidas 
pelas entidades da sociedade civil, tendo em vista a legitimidade do Ministério 
Público Federal para interpor ação direta de inconstitucionalidade. 
 
a judicialização da política e das relações sociais demonstra que o Brasil não está 
inserido no processo vivenciado por outros países democráticos de ampliação do 
acesso à justiça. 
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A eficácia dos direitos fundamentais nas relações privadas é fenômeno percebido 
tanto no Direito brasileiro quanto no Direito comparado. O Supremo Tribunal 
Federal proferiu decisão da qual se extrai a seguinte ementa: Sociedade civil sem 
fins lucrativos. União Brasileira de Compositores. Exclusão de sócio sem garantia 
da ampla defesa e do contraditório. Eficácia dos direitos fundamentais nas 
relações privadas [...]. Recurso Extraordinário 201.819-8/RJ, Relator para acórdão 
Ministro Gilmar Mendes, publicado em 27 de outubro de 2006. 
De acordo com o texto, é CORRETO afirmar que 
 
os direitos fundamentais não podem ser, em princípio, condicionados e limitados 
por interesse da coletividade e/ou por outros interesses individuais dignos de 
proteção. 
 
apenas a liberdade de expressão é direito fundamental ilimitado; logo, todos os 
outros direitos fundamentais podem sofrer, em princípio, limitações e 
condicionamentos. 
 
a Constituição Federal de 1988 assegura o direito de associação como 
manifestação da autonomia privada irrestrita desde que não constitua infração 
penal. 
 
autonomia privada garantida pela Constituição às associações está imune à 
incidência dos princípios constitucionais que asseguram o respeito aos direitos 
fundamentais de seus associados. 
 
apesar dos direitos fundamentais serem criados para a proteção do indivíduo 
contra o abuso do poder do Estado, em algumas hipóteses, será permitido a 
aplicação destes em relações privadas. 
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