Fundamentos das Ciências Sociais aulas 06 a 10

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Fundamentos das Ciências Sociais 
Aulas 6 a 10 Dois exercicos de cada aula + Prova final 
	1a Questão 
	
	
	
	Para Durkheim, um dos elementos que simboliza a solidariedade social é o Direito. Nas sociedades primitivas, o crime pode ser uma ofensa à consciência coletiva e, nesse caso, o desviante deve ser punido para que a coesão seja protegida. Segundo ele, a pena:
		
	
	existe para manter os laços que ligam entre si os membros da sociedade, evitando o relaxamento da solidariedade social.
	
	exprime o modo pelo qual a sociedade concebe a si mesma, definindo suas relações com os objetos que a afetam.
	
	provoca o relaxamento da solidariedade social, pois o crime é um fato normal e os costumes devem ser considerados no ato da punição.
	
	todas as alternativas estão corretas.
	
	é necessária para que o desviante seja reintegrado à sociedade, reforçando a validade da solidariedade orgânica.
	
	2a Questão 
	
	
	
	Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos revelavam situações em que um indivíduo ou grupos perdem os parâmetros de julgamento da realidade
Qual o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao tema tratado na letra da música de Paulinho Moska exposta abaixo: 
"Meu amor o que você faria se só lhe restasse esse dia? Se o mundo fosse acabar, me diz o que você faria? Abria a porta do hospício, fechava a da delegacia? Entrava de roupa no mar, trepava sem camisinha? Dinamitava o seu carro? Parava o trânsito e ria..." 
		
	
	Anarquia
	
	Solidariedade orgânica
	
	Anomia
	
	Normalidade
	
	Alienação
	3a Questão 
	
	
	
	Segundo DURKHEIM a divisão do trabalho social nas sociedades complexas tem como resultado: 
		
	
	a solidariedade orgânica, fortalecida pelos laços de interdependência entre os humanos. 
	
	a existência de regras sociais que eliminam a possibilidade de suicídio anômico 
	
	a solidariedade mecânica. 
	
	a diminuição das forças produtivas e da consciência de classe. 
	
	o conjunto das regras sociais que eliminam a possibilidade de Anomia Social 
	
	4a Questão 
	
	
	
	O pilar central da Sociologia de Durkheim é:
		
	
	considerar o indivíduo como realidade objetiva e foco da análise sociológica. 
	
	Levar em consideração as subjetividades que fazem parte do comportamento social.
	
	o poder dos indivíduos ou grupos em alcançar os seus fins em oposição aos outros. 
	
	entender os fenômenos coletivos que exercem coercitividade sobre os indivíduos. 
	
	a transformação social a partir do conceito de anomia e consciência coletiva. 
	
Explicação: 
Trata-se do Fato Social, que exerce uma força coercitiva sobre os indivíduos, conforme a consciência coletiva atua sobre a consciência individual
	
	5a Questão 
	
	
	
	"Toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter."; ou: "maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem"; A que conceitos correspondem estas afirmações de Durkheim, feitas em seu livro As Regras do Método Sociológico?
		
	
	Fato social
	
	Consciência coletiva
	
	Anomia
	
	sociologia
	
	sociedade
	
	6a Questão 
	
	
	
	(UNCISAL 2012) O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional assume grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim.
		
	
	Expressões culturais.
	
	Ações sociais.
	
	Estruturas políticas.
	
	Fatos sociais.
	
	Relações sociais.
	7a Questão 
	
	
	
	Considerado como o objeto de estudo da sociologia para Émile Durkheim, objeto que, segundo ele, deve ser tratado como coisa:
		
	
	Fato social
	
	Ação social
	
	Tipo ideal
	
	Fenômeno social
	
	Comportamento social
	
	8a Questão 
	
	
	
	Para Durkheim, a consciência coletiva é, em certo sentido, a forma moral vigente na sociedade. Quanto maior for o espaço ocupado pela consciência coletiva em relação à consciência total das pessoas em uma sociedade, maior a coesão. PORQUE, quanto maior a consciência coletiva, mais os indivíduos se parecem uns com os outros e, portanto, se ligam, se aproximam pelo que têm em comum.
		
	
	As duas afirmações são falsas, e não têm relação.
	
	As duas afirmações são verdadeiras, e não têm relação.
	
	A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.
	
	As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
	
	As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
	
	1a Questão 
	
	
	
	(Unioeste 2012) Émile Durkheim é considerado um dos fundadores das Ciências Sociais e entre as suas diversas obras se destacam "As Regras do Método Sociológico", "O Suicídio" e "Da Divisão do Trabalho Social". Sobre este último estudo, é correto afirmar que
		
	
	a consciência coletiva está vinculada exclusivamente às ações sociais filantrópicas estabelecidas pelos indivíduos na contemporaneidade, não tendo nenhuma relação com tradições e valores morais comuns.
	
	a solidariedade orgânica refere-se às relações sociais estabelecidas nas sociedades mais tradicionais. O nome remete ao entendimento da harmonia existentes nas comunidades de menor taxa demográfica. 
	
	a divisão do trabalho possui um importante papel social. Muito além do aumento da produtividade econômica, a divisão garante a coesão social ao possibilitar o surgimento de um tipo específico de solidariedade. 
	
	indiferente dos tipos de solidariedade predominantes, o crime necessita ser punido por representar uma ofensa às liberdades e à consciência individual existente em cada ser humano. 
	
	a solidariedade mecânica é o resultado do desenvolvimento da industrialização, que garantiu uma robotização dos comportamentos humanos. 
	2a Questão 
	
	
	
	Durkheim define o fato social como o objeto de estudo da sociologia, de maneira que, os fatos sociais são todas as maneiras de agir ou pensar fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda que, é geral na extensão de uma sociedade dad. Desse modo, são características do fato social: 
		
	
	Generalidade e legitimidade
	
	Coercitividade e legitimidade
	
	Coercitividade e generalidade
	
	Coercitividade e racionalidade
	
	Racionalidade e legitimidade
	
	3a Questão 
	
	
	
	Durkheim, em seus estudos, percebeu que alguns fenômenos evidenciavam situações em que um indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. Com base nessa ideia, assinale a alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao fato abaixo descrito: ¿Não foi só no cinema que os EUA já foram invadidos por extraterrestres, nomeadamente marcianos. Na rádio também. A 30 de Outubro de 1938, Dia das Bruxas, Orson Welles aterrorizou milhões de americanos com a sua emissão A Guerra dos Mundos, feita aos microfones da estação CBS. Adaptado do clássico de ficção científica de H. G. Wells e transposto para os EUA, o programa foi concebido como um episódio de umahora da série Mercury Theatre on the Air, narrado pelo próprio Wells, sob a forma de uma série de boletins noticiosos que iam seguindo o avanço dos extraterrestres, e com a participação de vários actores da sua companhia. Esta simulação muito realista de uma invasão marciana dos EUA foi antecedida pela leitura da introdução da obra de Wells e situada em 1939. Incluía avisos sobre a sua natureza ficcional, mas muitas pessoas que sintonizaram a CBS a meio da emissão não os ouviram e entraram em pânico, saindo de casa e inundando de chamadas a CBS, os jornais e a polícia. Estudos feitos posteriormente calculam que cerca de seis milhões de americanos ouviram A Guerra dos Mundos; quase dois milhões pensaram que fosse verdade e cerca de 1,2 milhões ficaram "genuinamente assustados". Orson Welles descreveu o programa como o equivalente radiofónico de "vestir um lençol e gritar 'Buuu!'". Disponível em http://www.dn.pt/inicio/tv/interior.aspx?content_id=1525086&seccao=Media 
		
	
	Esta situação pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das normas de conduta. 
	
	Esta situação pode ser pensada como caso típico de anomia, acirramento ou interiorização das normas de conduta. 
	
	Esta situação pode ser pensada como caso típico de normalidade, já que este fato encontra-se fora limites estabelecidos pela coletividade. 
	
	A Esta situação pode ser pensada como caso típico de patologia social, já que este fato encontra-se nos limites da consciência coletiva. 
	
	Esta situação pode ser pensada como caso típico de normalidade, pois episódios como esse ocorrem frequentemente. 
	
Explicação: 
Anomia é uma situação extraordinária de quebra da ordem social, de suspensão temporária das regras e normas.
	
	4a Questão 
	
	
	
	Leia a situação a seguir e assinale a resposta correta acerca do conceito da sociologia de E. Durkheim que esta exemplificada no texto: Após a morte de Freddie Gray, jovem negro de 25 anos morto há uma semana (Abril, 2015) em circunstâncias não determinadas sob a custódia da polícia em Baltimore (EUA), os confrontos entre jovens negros e policiais eclodiram na cidade. Os manifestantes jogam pedras e garrafas contra a polícia equipada com escudos, cassetetes e capacetes. Segundo o capitão da polícia Eric Kowalczyk: - Os manifestantes destruíram vários carros da polícia e saquearam ao menos uma farmácia. O grupo está se recusando a seguir as nossas ordens de dispersão. Agora verão o uso de gás lacrimogêneo. 
		
	
	Neutralidade.
	
	Coercitividade.
	
	Anomia.
	
	Coesão social.
	
	Organicismo.
	5a Questão 
	
	
	
	Alem de identificar os fatos sociais como seu objeto de estudo, Durkheim desenvolve também uma metodologia própria dos estudos sociológicos. Consideramos como um dos passos propostos por Durkheim para analisar do seu objeto de estudo:
		
	
	O cientista social deveria manter sua prenoções, ou seja, seus valores e sentimentos pessoais para facilitar o conhecimento verdadeiro.
	
	O cientista social deveria estudar os acontecimentos mantendo o tempo todo uma relação próxima com seu fato social. 
	
	O cientista social deveria manter uma imparcialidade, mantendo-se isento de suas paixões, desejos ou preconceitos.
	
	O cientista social deveria exercitar a subjetividade dos fatos estudados, procurando manter sempre as influências pessoais. 
	
	O cientista social deveria aprender a realidade que o cerca e assim usar seus desejos e interesses particulares. 
	
	6a Questão 
	
	
	
	Na vida em sociedade, há certas situações que Durkheim chama de anomia. Assinale a alternativa que expressa essas situações:
		
	
	O uniforme escolar, o véu e a burca islâmicos, a língua de um país.
	
	A miséria, a religião, a arquitetura vigente. 
	
	As guerras, os linchamentos, as catástrofes naturais.
	
	Os valores religiosos, o sistema monetário de um país, a forma de se vestir.
	
	O casamento, as normas jurídicas, os valores morais.
	
	7a Questão 
	
	
	
	Durkheim considera que as sociedades podem entrar em situações de anomia quando... 
		
	
	seus dirigentes ignoram as necessidades de grande parte da população. 
	
	As normas não atendem aos anseios da população.
	
	as regras e normas sociais não são entendidas e praticadas pela população. 
	
	há desintegração de regras e normas geradas, em alguns casos, por crises econômicas.
	
	a população não cumpre com as regras e as normas. 
	
	8a Questão 
	
	
	
	Émile Durkheim em sua obra "As Regras do Método Sociológico", estabeleceu os princípios e limites para o estudo da Sociologia, rompendo com as ideias de senso comum que prevaleciam até aquele momento. Durkheim, definiu assim, os Fatos Sociais como objeto da sociologia, Desta forma, marque  a opção correta, que demonstra a três características que distinguem os Fatos Sociais.
		
	
	a coesão social, a moral e a coerção social
	
	A generalidade, a coerção social e a consciência coletiva;
	
	A generalidade, a exterioridade e a coerção social
	
	A coerção social, exterioridade e a consciência individual
	
	A coerção social, a consciência coletiva e a consciência individual;
	
	1a Questão 
	
	
	
	A ação de um indivíduo inspirada em suas emoções imediatas - vingança, admiração, desejo, compaixão - sem considerações de meios ou de fins de atingir, é classificada por Max Weber como: 
		
	
	Ação tradicional 
	
	Ação afetiva 
	
	Ação racional em relação a fins
	
	Ação irracional
	
	Ação racional em relação a valores 
	
	2a Questão 
	
	
	
	A Sociologia, para Max Weber, é a ciência “que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos” (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação social. Nesta perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social presente no plano governamental em questão: 
"Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). O governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51 diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade, há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção democrática”.
Após análise do texto, marque a opção correta: 
		
	
	Ação afetiva
	
	Ação carismática
	
	Ação racional em relação a valores
	
	Ação patológica
	
	Ação tradicional
	
	3a Questão 
	
	
	
	Com relação aos tipos puros de ação social na teoria de Weber, assinale a única alternativa correta:
		
	
	A maioria dos crimes passionais podem ser interpretados como ações afetivas, na medida em que são orientadas pelo ciúme, pela raiva e por outros impulsos passionais. 
	
	Um procedimento científico ou uma ação econômica, quando não sofrem perturbações de tradiçõese afetos expressam uma tendência racional visando aos valores;
	
	Quando na rua começa a chover, e uma quantidade de indivíduos abre, ao mesmo tempo, seus guarda-chuvas, este tipo de ação é um caso típico de objeto de estudo da sociologia weberiana; 
	
	O homem que casa na Igreja, apesar de não ser um devoto praticante, pratica uma ação tipicamente "afetiva";
	
	As condutas humanas são tanto mais racionalizadas quanto maior for a submissão do agente aos costumes e afetos e quanto mais ele se oriente por um planejamento adequado à situação; 
	
Explicação: 
Neste caso, a ação social é entendida por Weber como qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que, no entanto, possua um sentido determinado por seu autor. Ação social afetiva, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc., e
	
	4a Questão 
	
	
	
	BAGDÁ - "Integrantes do grupo extremista Estado Islâmico queimaram até a morte 45 pessoas em uma cidade iraquiana próxima a uma base área usada pelos Estados Unidos, afirmou nesta terça-feira um chefe de polícia local. O coronel Qasim al-Obeidi não tem certeza da identidade das vítimas, mas suspeita serem membros das forças de segurança que atuavam em al-Baghdadi. Ele pediu ajuda internacional contra os ataques do grupo. A notícia de que 45 pessoas teriam sido queimadas surge semanas depois de o EI divulgar um vídeo em que executa da mesma forma um piloto jordaniano capturado na Síria. O avião de Muath al-Kasaesbeh caiu no país em dezembro e foi capturado por militantes. Até a semana passada, al-Baghdadi era uma das poucas cidades na província de Anbar ainda sob controle do governo iraquiano". (http://oglobo.globo.com/mundo/estado-islamico-queima-45-pessoas-ate-morte-em-cidade-iraquiana-denuncia-chefe-de-policia) 
Leia atentamente a notícia e assinale a alternativa correta, considerando que para a sociologia compreensiva de Weber, ação racional visando aos valores significa o comportamento a que o agente se entrega em função de: 
I. um fim que se quer alcançar. 
II. um forte sentimento de amor, raiva, ódio ou vingança. 
III. um costume enraizado em sua cultura. 
IV. uma causa política ou religiosa. 
		
	
	somente o item II está correto. 
	
	somente o item I está correto. 
	
	somente o item IV está correto. 
	
	somente o item III está correto. 
	
	todas as alternativas estão corretas. 
	5a Questão 
	
	
	
	De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma ¿coisa¿ exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social
		
	
	identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo. 
	
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	
	identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	6a Questão 
	
	
	
	Max Weber considera que, uma conduta de sujeitos reciprocamente orientada e que leva em conta a probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo, seria: 
		
	
	relação social 
	
	ação social 
	
	dominação 
	
	tipo ideal
	
	ação carismática
	7a Questão 
	
	
	
	Sobre a definição de ação social para Weber, assinale a alternativa correta:
		
	
	Está fundada na vontade coletiva, de forma a estabelecer uma relação social.
	
	É aquela que se orienta pela ação dos outros, sendo, portanto, reciprocamente referida; e possuidora de significado. 
	
	É um conceito de análise típico-ideal, sem nenhuma correspondência com a realidade histórica.
	
	É toda ação humana, mesmo aquelas sem significado.
	
	Implica necessariamente uma relação social, dispensando significação.
	
	8a Questão 
	
	
	
	"O único modo de vida aceitável por Deus não era o da moralidade mundana pelo ascetismo monástico (voto de pobreza dos frades), mas unicamente o cumprimento das obrigações impostas ao indivíduo pela sua posição no mundo. Esta era sua vocação. WEBER, MAX. "A ética protestante e o espírito do capitalismo. 
Segundo Weber, a ética protestante contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo devido a: 
		
	
	uma postura voltada ao conforto material através da exploração do trabalho de outros.
	
	uma religião voltada aos luxos e riquezas materiais conquistados através da oração, para assim conquistar conforto material como uma bênção.
	
	uma busca constante para alcançar benefícios materiais através da usura e de empréstimos a juros.
	
	uma tendência a buscar agradar a Deus com o trabalho, visando assim, o conforto na vida após à morte.
	
	uma conduta voltada ao trabalho, que era uma forma de agradar a Deus, para assim conquistar conforto material como uma bênção. 
	
Explicação: 
Para Weber um modo ser prático ao ser modificado pode gerar novos hábitos, que embora não tivesse como objetivo estabelecer uma nova ordem econômica, mas moral e passa também a sustentar a essência do sistema.
	
	1a Questão 
	
	
	
	Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma classificação típico-ideal da ação social, de acordo com o sentido ou orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados a seguir: I ¿ o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa. II ¿ o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais produtivos. III ¿ o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé. IV ¿ o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e avós. Marque a alternativa correta. 
		
	
	Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.
	
	Os exemplos I e II ilustram, respectivamente, ação racional com relação a fins e ação tradicional.
	
	Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação tradicional.
	
	Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a valores.
	
	Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a fins. 
	
	2a Questão 
	
	
	
	Leia o texto a seguir e faça o que se pede: "Max Weber foi um importante sociólogo, jurista, historiador e economista alemão. Weber é considerado um dos fundadores do estudo sociológico moderno. Seus estudos mais importantes estão nas áreas da sociologia da religião, sociologia política, administração pública (governo) e economia. Um dos tópicos teóricos mais importantes de Weber é, sem dúvida, o conceito de Ação Social. Segundo este autor, a ação social pode ser dividida em quatro ações fundamentais: ação social racional com relação a fins, ação social racional com relação a valores, ação social afetiva e ação social tradicional. A partir dos conhecimentos teóricos a respeito deste conceito weberiano, marque a única opção correta: 
		
	
	Ação social racional com relação a fins, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
	
	Ação social racional com relação a valores, na qual a ação é estritamente racional. Toma-seum fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
	
	Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
	
	Ação social racional com relação a valores, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
	
	Ação social afetiva, que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados. 
	
	3a Questão 
	
	
	
	Segundo Weber, cada indivíduo age socialmente levado por motivos que resultam da influência da tradição, dos interesses racionais ou da emotividade. Analisando, na perspectiva dos tipos de ação social de Weber, o fragmento abaixo refere-se: 
"O comprador adquirirá o modelo de televisor de que mais goste, ou não comprará determinado modelo em hipótese nenhuma. A namorada será escolhida ou rejeitada de modo emocional, incluídas aí manifestações de paixão ou rancor". (Reinaldo Dias,2003, p.15). 
Assinale a alternativa correta.
		
	
	Afetiva, especialmente emocional 
	
	Tradicional
	
	Racional, referente a valores
	
	Nenhuma das opções.
	
	Racional, referente a fins
	4a Questão 
	
	
	
	Para Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social. Ação social é um comportamento humano, ou seja, uma atitude interior ou exterior voltada para ação ou abstenção. Esse comportamento só é ação social quando o ator atribui a sua conduta um significado ou sentido próprio, e esse sentido se relaciona com o comportamento de outras pessoas. Portanto, a ação social é um conceito fundamental na sociologia de Max Weber. NÃO constitui um tipo em ação social para o autor a ação social. 
		
	
	Tradicional. 
	
	Afetiva.
	
	Compreensiva. 
	
	Racional com relação a valores.
	
	Racional com relação a fins. 
	
	5a Questão 
	
	
	
	Weber, atento ao sentido da ações, desenvolveu tipos para compreender as ações de sujeitos e seus motivos. Ele definiu quatro tipos de ação descritas abaixo, exceto a opção...
		
	
	Ação Tradicional - orientada por tradição, costumes arraigados que fazem com que os indivíduos ajam em função deles. 
	
	Ação Racional com relação a valores ¿ motivada por crenças em valores morais, religiosos, políticos etc
	
	Ação Racional com relação a fins - "motivada por fins objetivos, ou seja, para atingir seus fins, o indivíduo planeja e executa seus planos utilizando-se dos meios que considera mais adequados para atingir seus objetivos".
	
	Ação Afetiva - orientada por uma conduta emocional. Sentimentos como raiva, ódio, paixão, desejo, ciúme.
	
	Ação social e cultural - motivada pela necessidade de difusão e cristalização da cultura e da sociabilidade.
	
	6a Questão 
	
	
	
	A ação de um indivíduo, quando, para atingir um objetivo previamente definido, ele lança mão de meios adequados, avaliados e planejados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista é classificada por Max Weber como: 
		
	
	Ação solidária
	
	Ação tradicional 
	
	Ação racional em relação a fins 
	
	Ação racional em relação a valores
	
	Ação afetiva 
	
	7a Questão 
	
	
	
	Recentemente presenciamos multidões tomarem as ruas das grandes cidades brasileiras reivindicando melhores condições de vida, em especial nas áreas de saúde, educação e transportes. Essas manifestações expressaram uma conduta humana que visa a atingir resultados previamente pensados pelos seus agentes. Segundo a concepção de Max Weber tal conduta corresponde a uma:
		
	
	Ação afetiva
	
	Ação racional relativa a fins
	
	Acão tradicional
	
	Ação carismática
	
	Ação racional relativa a valores
	
	8a Questão 
	
	
	
	A tarefa primordial do sociólogo consiste em compreender os significados das condutas humanas, que são dotadas de um. Esta afirmação refere-se à:
		
	
	Sociologia positivista de Max Weber
	
	Sociologia compreensiva de Max Weber
	
	Sociologia positivista de Émile Durkheim
	
	Sociologia positivista de Karl Marx
	
	Sociologia compreensiva de Karl Marx
	
Explicação: Para Weber, o sociólogo deveria buscar entender o significado das ações sociais, que são as condutas humanas dotadas de um sentido.
	1a Questão 
	
	
	
	(Enem 2013) Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura econômica da sociedade - fundamento real, sobre o qual se erguem as superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social (MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. In: MARX, K.; ENGELS, F. Textos 3. São Paulo: Edições Sociais, 1977, adaptado). Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema capitalista faz com que
		
	
	O trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.
	
	O proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
	
	A consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
	
	A burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.
	
	A autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico.
	
	2a Questão 
	
	
	
	O conceito de alienação, para Marx, diz respeito: 
		
	
	ao conjunto de criações de cunho ideológico da classe dominante, no intuito de estabelecer regras sociais e assegurar o seu papel de controle sobre as classes dominadas 
	
	a oposição entre aquilo que Marx definiu como capitalismo e socialismo; 
	
	a uma situação de desinteresse pela vida em função do processo de exclusão social;
	
	ao processo de desumanização que caracterizava as condições de trabalho industrial, em que as coisas produzidas são separadas do interesse e do alcance de quem as produziu resultando numa situação de não-posse; 
	
	a necessidade de melhorar o nível cultural dos trabalhadores através de um projeto nacional de qualificação da mão de obra ligada à produção industrial
	
	3a Questão 
	
	
	
	"A historia de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a historia das lutas de classes." A frase acima corresponde ao pensamento de qual autor? 
		
	
	EMILE DURKHEIM
	
	CHARLES DARWIN
	
	AUGUSTO COMTE
	
	MAX WEBER
	
	KARL MARX
	4a Questão 
	
	
	
	Leia com atenção o texto seguinte e em seguida escolha a opção correta. As formas econômicas sob as quais os homens produzem, consomem e trocam são transitórias e históricas. Ao adquirir novas forças produtivas, os homens mudam seu modo de produção e com o modo de produção mudam as relações econômicas, que não eram mais que as relações necessárias daquele modo concreto de produção... as categorias econômicas não são mais que abstrações destas relações reais e são verdades unicamente enq0uanto essas relações subsistem. (Marx, Ideologia Alemã) De acordo com Marx e sobre a forma como os modos de produção são determinantes das relações de produção, é correto afirmar: 
		
	
	No modo de produção capitalista, as relações de produção resultam da associação livre entre homens que buscam realizar um trabalho de maneira cooperativa.
	
	Seja qual for o tipo das relações de produção, elas não são necessárias para que haja a produção, uma vez que os homem produzem sozinho.
	
	Se a produção possui sempre caráter social, a relação entre os homens que se associam para produzir é inevitável, e estas são as relações de produção.
	
	Forças produtivase relações de produção são aspectos independentes do processo de produção. 
	
	A forma da propriedade dos meios de produção não definem as relações de produção.
	
Explicação: 
As relações de produção implicam necessariamente em relações sociais entre os sujeitos da produção
	
	5a Questão 
	
	
	
	Segundo Marx, a divisão social do trabalho revela duas classes que se contrapõem. No modo de produção capitalista, as classes que exprimem este antagonismo dual são (adaptado de UNICENTRO 2011): 
		
	
	o clero e a burguesia. 
	
	a burguesia e o proletariado. 
	
	os senhores e os escravos.
	
	os servos e os senhores. 
	
	a nobreza e a burguesia. 
	
	6a Questão 
	
	
	
	Sobre o trabalho no capitalismo, segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883), é correto afirmar:
		
	
	O trabalho é voluntario.
	
	O trabalho é patriarcal.
	
	O trabalho é escravo.
	
	O trabalho é remunerado.
	
	O trabalho é servil.
	
	7a Questão 
	
	
	
	(Uffs 2011) O processo de integração e de circulação de merca¬dorias para muito além das fronteiras nacionais existe há muito tempo e não é suficiente para caracterizar algo novo. Marx e Engels já escreveram sobre isso na obra Manifesto Comunista, ainda em 1848, na qual mostram o avanço do capitalismo no mundo. Nesse sentido, podemos dizer que esse antigo processo de circulação de mercadorias é hoje designado: 
		
	
	Globalização da Economia. 
	
	Legitimação do Capital Internacional
	
	Política Neoliberal. 
	
	Revolução Industrial. 
	
	Revolução Administrativa. 
	
Explicação: 
O termo globalização, apesar de novo, não traduz um fenômeno necessariamente novo, pois sinaliza o intercâmbio de atividades diversas, como as econômicas, políticas e culturais.
	
	8a Questão 
	
	
	
	Para Karl Marx, a mais-valia resulta:
		
	
	do confisco revolucionário feito pelos patrões sobre o patrimônio dos trabalhadores assalariados.
	
	da exploração direta do excedente de valor, pelo capitalista, sobre os filhos e esposas da classe trabalhadora;
	
	da diferença entre o preço do salário e o valor total dos insumos e mercadorias circulantes em um mercado específico;
	
	da diferença entre o preço pago pela força de trabalho e o valor produzido por ela durante o processo produtivo;
	
	da sistemática expropriação econômica dos trabalhadores pelos meios de produção;
	
Explicação: 
A mais valia é o trabalho ou tempo de trabalho (mais valia absoluta) ou intensidade de trabalho (mais valia relativa) efetivamente realizado pelo trabalhador, mas não remunerado a este dentro do processo produtivo.
O próprio Marx define a mais-valia como a apropriação, pelo capitalista, do trabalho excedente na produção de produtos com valor de troca.
	
	1a Questão 
	
	
	
	  
Observe a figura abaixo, leia o texto e responda à questão proposta (adaptada do ENADE 2008)
 A foto acima, da americana Margaret Bourke-White (1904-71), apresenta desempregados na fila de alimentos durante a Grande Depressão, que se iniciou em 1929. Além da preocupação com a perfeita composição, a artista, nessa foto, revela:
		
	
	  
A capacidade de organização do operariado
	
	  
O consumismo de determinadas classes sociais
	
	  
A esperança de um futuro melhor para negros
	
	  
As contradições da sociedade capitalista
	
	  
A possibilidade de ascensão social universal
	
	2a Questão 
	
	
	
	De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela (s):
		
	
	Intervenção de forças divinas na divisão de bens materiais a partir do merecimento de cada indivíduo.
	
	Apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade de oportunidades
	
	Diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
	
	Distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
	
	Divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.
	
	3a Questão 
	
	
	
	Darwinismo Social e Materialismo Histórico são definições ligadas, respectivamente, a quais movimentos sociológicos? 
		
	
	Positivismo e Organicismo.
	
	Positivismo e Marxismo.
	
	Organicismo e Materialismo. 
	
	Materialismo e Marxismo.
	
	Marxismo e Positivismo.
	
	4a Questão 
	
	
	
	O mundo não é. O mundo está sendo. Como subjetividade curiosa, inteligente, interferidora na objetividade com que dialeticamente me relaciono, meu papel no mundo não é só o de quem constata o que ocorre mas também o de quem intervém como sujeito de ocorrências. Não sou apenas objeto da História mas seu sujeito igualmente. No mundo da História, da cultura, da política, constato não para me adaptar mas para mudar¿. (Paulo Freire: 1997:85-86) No texto acima identificamos um dos princípios básicos do materialismo histórico, metodologia de análise nos estudos sociais desenvolvidos por Marx. Assim, sobre o materialismo histórico é NÃO é correto afirmar que: 
		
	
	Considera que todas as coisas naturais ou históricas construídos a cada momento, sempre em transformação, logo historicamente determinados. 
	
	Considera que todas as coisas naturais ou históricas não são fatos estáticos, acabados, mas em movimento. 
	
	Consiste em uma maneira de pensar as idéias que determinam natural e divinamente a consciência humana 
	
	Consiste na importância das posições filosóficas na análise da vida das sociedades 
	
	Considera que são as condições materiais instituída pela sociedade que propiciam ao ser humano sua consciência ¿ pensar desta ou daquela maneira
	
	5a Questão 
	
	
	
	¿Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, o opressor e o oprimido permaneceram em constante oposição um ao outro, levada a efeito numa guerra ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que terminou, cada vez, ou pela reconstituição revolucionária de toda a sociedade ou pela destruição das classes em conflito¿ (Manifesto Comunista) De acordo com o que foi defendido no Manifesto Comunista de 1848, Marx e Engels propunham que o motor da História da humanidade era: 
		
	
	as ideias desenvolvidas pelos homens.
	
	a predestinação divina.
	
	a evolução material da sociedade.
	
	o desenvolvimento das forças produtivas.
	
	a luta de classes.
	
	6a Questão 
	
	
	
	O ponto de partida do materialismo histórico de Marx são ¿os indivíduos reais, a sua ação e as suas condições materiais de existência, quer se trate daquelas que encontrou já elaboradas quando do seu aparecimento, quer das que ele próprio criou (...) A primeira condição de toda a história humana é, evidentemente, a existência de seres humanos vivos. (QUINTANERO: 2003, P. 31) Considerando o texto acima e seus conhecimentos acerca do assunto, analise, abaixo, o que se entende por materialismo e por histórico no contexto do materialismo histórico concebido por Marx: Assinale a alternativa que apresenta corretamente as definições de MATERIALISMO e HISTORICO: 
		
	
	Materialismo porque somos o que as condições espirituais (relações de elevação espiritual) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade e a política não surgem da ação do homem, mas da vontade divina.
	
	Materialismo porque somos o que as condições naturais (as relações de leis naturais) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade é naturalmente a política e surgem de decretos divinos, definindo, assim, nossas na sociedade. 
	
	Materialismo porque somos o que as vontades divinas (as relações de fé e devoção) nos determinam a ser e a pensar. Históricoporque a sociedade e a política surgem de decretos divinos e nascem da ordem histórico-natural. 
	
	Materialismo porque somos o que as condições materiais (as relações de produção) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade e a política não surgem de decretos divinos nem nascem da ordem natural, mas dependem da ação concreta dos seres humanos no tempo. 
	
	Materialismo porque somos apegados às coisas materiais e as condições materiais (as relações de produção), determinando a nossa maneira de ser e pensar. Histórico porque a sociedade é apolítica, surgem de decretos divinos e nascem da ordem natural, independente da ação concreta dos seres humanos no tempo. 
	
	7a Questão 
	
	
	
	Como Fenômeno analisado por Marx, as mercadorias adquirem uma forma fantásticas, e são capazes de oferecer mais que utilidade, trazem felicidade, poder, status; pois ocultam as relações de produção e ganham aparência de vida própria. A premissa neste caso corresponde ao conceito marxista de:
		
	
	Proletariado
	
	Fetichismo
	
	Menos valia
	
	Burguesia
	
	Mais valia
	
Explicação: 
 Karl Marx utilizou do termo fetichismo para atribuir à imagem na modernidade, como o homem tratava as mercadorias tais como sapatos, bolsas, etc., estas, que com o tempo deixavam de ser um produto estritamente humano para tornarem-se objeto de adoração, a mercadoria deixa de ter a sua utilidade atual e passa a atribuir um valor simbólico, quase que divino, o ser humano não compra o real, mas sim a transcendência que determinado artefato representa.
	
	8a Questão 
	
	
	
	Segundo Karl Marx no capitalismo as relações entre as classes sociais são de:
		
	
	antagonismo, cooperação e interdependência.
	
	solidariedade, cooperação e complementaridade.
	
	solidariedade, cooperação e interdependência.
	
	solidariedade, exploração e interdependência.
	
	antagonismo. exploração e complementaridade.
	
	1a Questão 
	
	
	
	ENADE 2009  
Leia o gráfico, em que é mostrada a evolução do número de trabalhadores de 10 a 14 anos, em algumas regiões metropolitanas brasileiras, em dado período: 
 http://www1.folha/uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u85799.shtml, acessado em 2 out. 2009. (Adaptado) 
Leia a charge:
Há relação entre o que é mostrado no gráfico e na charge?
		
	
	Não, pois o crescimento do número de crianças e adolescentes que trabalham diminui o risco de sua exposição aos perigos da rua. 
	
	Sim, pois o crescimento do trabalho infantil no Brasil faz crescer o número de crianças envolvidas com o crime organizado. 
	
	  
Não, pois a faixa etária acima dos 18 anos é aquela responsável pela disseminação da violência urbana nas grandes cidades brasileiras. 
	
	  
Sim, pois ambos se associam ao mesmo contexto de problemas socioeconômicos e culturais vigentes no país
	
	Ambos abordam temas diferentes e não é possível se estabelecer relação mesmo que indireta entre eles. 
	
Explicação: 
Ambas ilustrações revelam condições de vulnerabilidade social de crianças e adolescentes, que estão relacionadas a precarização de seus direitos e a desigualdade social.
	
	2a Questão 
	
	
	
	Assinale a alternativa correta sobre a afirmação a seguir: No Brasil, após anos de altos salários até outubro de 2008, executivos do mercado financeiro se ajustam a uma realidade de desemprego e queda de renda. As instituições financeiras que aproveitaram os anos de exuberância econômica para crescer rapidamente agora estão reduzindo gastos para se adequar a um mercado que encolheu. (Fonte: revista Exame nº 1, edição 935, ano 43, 28/01/2009, p. 88-90) 
		
	
	Basicamente é o setor financeiro brasileiro, o segundo maior da América Latina, que sofre os efeitos da crise econômica mundial.
	
	A voracidade de Wall Street revelou-se a partir de julho de 2008, provocando uma escalada de desemprego desencadeada pela crise financeira que atingiu parcela significativa dos países. 
	
	Os executivos do mercado financeiro brasileiro não tiveram seus salários reduzidos, porque os bancos e demais agentes financeiros são os empreendimentos mais lucrativos do país. Desse modo, não tiveram que reduzir gastos para se adequar a um mercado que encolheu.
	
	No Brasil, segmentos importantes da indústria ainda estão protegidos, à exceção dos setores financeiro e automobilístico. 
	
	O PAC ¿ programa de aceleração do crescimento ¿ capitaneado pelo governo brasileiro, vem gerando novos postos de trabalho, de modo que os índices de desemprego permanecem estáveis e muitos executivos antes desempregados foram recolocados.
	
Explicação: 
A crise econômica mundial que afeta mercados nacionais distantes uns dos outros, mas interligados pelo modelo global de economia, comprova a interdependência financeira na globalização.
	3a Questão 
	
	
	
	(ENEM 2013) TEXTO I Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outra na sua aula de francês ou de dança. (Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos em 1839, apud SILVA, T. V. Z. Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi - Revista dos Estudos Literários, Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998). TEXTO II As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grande gaiolas, onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas. (MACEDO, J.M. Memória da Rua do Ouvidor [1878]. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado). A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a)
		
	
	ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais. 
	
	acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos. 
	
	proteção da honra, medida pela disputa masculina em relação às damas da corte. 
	
	submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família. 
	
	valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança. 
	
	4a Questão 
	
	
	
	Nos grandes centros urbanos brasileiros, como São Paulo e Rio de Janeiro, a má distribuição de renda se expressa principalmente: 
		
	
	( ) Na constatação de boas políticas públicas;
	
	( ) Em manifestações públicas.
	
	( ) No grande número de favelas; 
	
	( ) Na diminuição da criminalidade;
	
	( ) Na verticalização de moradias;
	5a Questão 
	
	
	
	Todos os dias, uma pessoa sofre com humilhações e constrangimentos por causa da cor da pele. Muitos desses casos viram ocorrência e chegam à Justiça, com condenações cada vez mais frequentes na capital federal .A dois dias das comemorações do Dia Nacional da Consciência Negra, em 20 de novembro, o Distrito Federal mostra que ainda tem muito a aprender sobre tolerância e diferenças. Na capital onde 56,2% da população é negra, segundo dados da Companhia de Planejamento do DF (Codeplan), chama a atenção a quantidade de ocorrências de injúria racial. As delegacias registraram, de março a outubro deste ano, 236 ocorrências ¿ a média é de quase uma por dia. No mesmo período do ano passado, foram 233 (Correio Braziliense). O racismo é o desdobramento moderno mais nefasto e cruel da ideologia da recusa do estranho. Os seus efeitos devastadores sobre as relações humanas justificam o interesse que antropólogos e juristas dedicam ao assunto. (ASSIS & KUMPEL: 2009) Sobre o que as teorias racistas pretendem provar, assinale a alternativa incorreta: 
		
	
	que não há raças atrasadas e inferiores, que o homem, entendido na sua diversidade, é capaz de desenvolvimento intelectual em quaisquer circunstanciahistórico-cultural.
	
	que as raças são biológicas e geneticamente diferentes; 
	
	que há raças atrasadas e adiantadas, inferiores e superiores; 
	
	que as raças adiantadas e superiores estão naturalmente destinadas a dominar o planeta e que, se isso for necessário para seu bem, têm o direito de exterminar as raças atrasadas e inferiores 
	
	que, para o bem das raças inferiores e das superiores, deve haver segregação racial (separação dos locais de moradia, de trabalho, de educação, de lazer etc.) 
	
	6a Questão 
	
	
	
	"Populações inteiras, nas cidades e na zona rural, dispõem da parafernália digital global como fonte de educação e de formação cultural. Essa simultaneidade de cultura e informação eletrônica com as formas tradicionais e orais é um desafio que necessita ser discutido. A exposição via mídia eletrônica, com estilos e valores culturais de outras sociedades, pode inspirar apreço, mas também distorções e ressentimentos. Tanto quanto há necessidade de uma cultura tradicional de posse da educação letrada, também é necessário criar estratégias de alfabetização eletrônica, que passam a ser o grande canal de informação das culturas segmentadas no interior dos grandes centros urbanos e das zonas rurais. Um novo modelo de educação". BRIGAGÃO, C. E.; RODRIGUES, G. A globalização a olho nu: o mundo conectado. São Paulo: Moderna, 1998 (adaptado).
Com base no texto e considerando os impactos culturais da difusão das tecnologias de informação no marco da globalização, depreende-se que:
		
	
	a intensificação do fluxo de comunicação por meios eletrônicos, característica do processo de globalização, está dissociada do desenvolvimento social e cultural que ocorre no meio rural.
	
	a apropriação, por parte de um grupo social, de valores e ideias de outras culturas para benefício próprio é fonte de conflitos e ressentimentos.
	
	as mudanças sociais e culturais que acompanham o processo de globalização, ao mesmo tempo em que refletem a preponderância da cultura urbana, tornam obsoletas as formas de educação tradicionais próprias do meio rural.
	
	as populações nos grandes centros urbanos e no meio rural recorrem aos instrumentos e tecnologias de informação basicamente como meio de comunicação mútua, e não os veem como fontes de educação e cultura.
	
	a ampla difusão das tecnologias de informação nos centros urbanos e no meio rural suscita o contato entre diferentes culturas e, ao mesmo tempo, traz a necessidade de reformular as concepções tradicionais de educação.
	
Explicação: 
O desenvolvimento tecnológico, no caso da internet , quando democratizada , acessível a dispares indivíduos e presente em seu cotidiano, pode causar impactos culturais negativos e positivos, portanto é preciso levantar questões que despertem nas pessoas respeito e compreensão pelo conteúdo que estão tendo contato. É preciso uma alternativa educacional direcionada a essa nova pratica tecnológica e aos indivíduos que se deparam com ela.
	
	7a Questão 
	
	
	
	O fenômeno da desigualdade social no Brasil é apresentado diariamente na mídia e observável no convívio social diário. Sobre ele é incorreto afirmar que: 
		
	
	é objeto de estudo e intervenção das instituições acadêmicas e governamentais. 
	
	é um desafio permanente para as politicas públicas.
	
	é produzido pelas diferenças naturais entre os indivíduos.
	
	é produzido em função de características individuais e estruturais. 
	
	é produzido e reproduzido na coletividade social. 
	
	8a Questão 
	
	
	
	(UFU) Considere a seguinte citação. Movimentos e ONGs cidadãs têm se revelado estruturas capazes de desempenhar papéis que as estruturas formais, substantivas, não têm conseguido exercer enquanto estruturas estatais, oficiais, criadas com o objetivo e o fim de atender a área social. GOHN, Maria da Glória. Teorias dos movimentos sociais: paradigmas clássicos e contemporâneos. São Paulo: Loyola, 1997. p. 303. A respeito do papel político dos novos movimentos sociais e das organizações não-governamentais no contexto brasileiro, marque a alternativa correta. 
		
	
	Coube aos novos movimentos sociais, desde seu florescimento nos anos 1970, reforçar as práticas e estruturas de poder centralizadas em torno do Estado.
	
	Os novos movimentos sociais surgiram no Brasil em um contexto marcado pelo autoritarismo e pela exigüidade de espaços democráticos de participação política
	
	Nenhuma das anteriores
	
	Em seus primórdios, na década de 1970, os novos movimentos sociais constituíram-se como uma extensão do aparato estatal na sociedade civil.
	
	As bandeiras de luta defendidas pelos novos movimentos sociais, desde os anos 1970, limitam-se à problemática trabalhista e sindical.
	
	1a Questão 
	
	
	
	Em Fundamentos das Ciências Sociais Para a compreensão da lógica da realidade buscamos fundamentos para reflexão e possíveis respostas. Para Castells (2011), Sociólogo, considerado o principal analista da era da informação e das sociedades conectadas em redes, ele investiga os efeitos da informação sobre a economia, a cultura e a sociedade em geral. A internet para ele é o espaço social do nosso mundo, um lugar híbrido, construído na interface entre a experiência direta e a mediada pela comunicação e, sobretudo, pela comunicação na internet. No texto apresentado identificamos o tema principal para estudo sociológico que neste caso é: Assinale a única alternativa correta: 
		
	
	Fetichismo material
	
	Sociedade em redes
	
	Violência urbana
	
	Raça e Etinia
	
	Família e Gênero
	
Explicação: 
sociedade em rede. Esta expressão apareceu nos anos 70 do século XX, como título de um estudo de Manuel Castells, um sociólogo espanhol, sobre o impacto que as tecnologias então emergentes tinham na economia e na sociedade.
	
	2a Questão 
	
	
	
	A partir do texto abaixo, assinale a alternativa CORRETA:
 Extrema direita cristã dos EUA celebra ataque que matou 49 em Orlando: 'Deus enviou o atirador'
O ataque à boate LGBT Pulse que matou 49 pessoas e feriu mais de 50 na madrugada do último domingo (12/06/2016) foi comemorado por uma parcela de cristãos de extrema direita dos Estados Unidos. Pastores discursaram sobre o maior massacre causado por um único atirador na história dos EUA e disseram que a tragédia foi uma obra divina para eliminar "pecadores" e que "Deus enviou o atirador" para tirar suas vidas. O pastor Roger Jimenez, da igreja batista da Verdade, de Sacramento, recebeu aplausos após dizer que achava ótimo o ataque que matou "50 sodomitas". "Então você está triste pelos 50 sodomitas que foram mortos hoje? Não... Eu acho ótimo. Eu acho que isso ajuda a sociedade. Eu acho que Orlando e a Flórida está um pouco mais segura esta noite", disse o pastor.
		
	
	Temos um exemplo de critérios de julgamento das culturas diferentes valorizando a tolerância e a compreensão dos valores.
	
	O texto é um exemplo recente de etnocentrismo e segregação cultural, ou seja, a tentativa de gerar distanciamento ou mesmo eliminação de grupos considerados indesejados.
	
	O aprendizado sobre diferentes visões de mundo torna a cultura do outro aceitável e respeitável, como no texto.
	
	O texto relata a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as culturas.
	
	Trata-se de um exemplo de humanização das relações sociais, em que culturas diferentes convivem democraticamente.
	
	3a Questão 
	
	
	
	Os papéis sociais entre homens e mulheres são definidos em sociedade, essa divisão se inicia na divisão das cores e se estende até as funções desempenhadas em sociedade. A partir dessa afirmação podemos afirmar que esse processo denomina-se de:
		
	
	Estigma
	
	Resignação
	
	Construção cultural
	
	Aculturação
	
	Esteriótipo
	4a Questão 
	
	
	
	Podemos dizersobre a globalização: 
I - é uma intensificação de relações sociais mundiais que unem localidades distantes de tal modo que os acontecimentos locais são condicionados por eventos que acontecem a muitas milhas de distância e vice-versa; 
II - ela contribuiu para reduzir a desigualdade a nível mundial, diminuindo a distância entre os países mais ricos e as nações mais pobres; 
III - é um fenômeno essencialmente ocidental, um processo desigual, com a sua própria "geometria do poder"; 
IV - ela é uma ficção da cabeça dos organismos internacionais bilaterais que perceberam nas últimas décadas uma diminuição significativa das influências culturais do ocidente sobre o resto do planeta. 
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas.
	
	Apenas a afirmação II está corretas.
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas.
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas.
	
	Apenas a afirmação III está correta.
	5a Questão 
	
	
	
	Durante muito tempo, foi a partir do trabalho que se difundiram movimentos universalizantes de direitos para toda a sociedade. Há dúvidas sobre a ideia de que a sociedade capitalista seja capaz de formular novos direitos inclusivos, visto que anuncia não precisar tanto dos trabalhadores e, rapidamente, surgem novas desigualdades e aumento da exclusão social. O caso brasileiro expressa grandes dilemas a partir do momento em que o país se viu envolvido no processo de globalização econômica sem ainda ter resolvido seus problemas sociais básicos, que são potencializados pelo desenvolvimento da economia global. M. A. Santana e J. R. Ramalho (Org.). Além da fábrica. S. Paulo: Boitempo, 2003 (questão adaptada do ENADE 2005 em Ciências Sociais). Assinale a única opção correta referente ao assunto do texto acima. 
		
	
	O trabalho no mundo contemporâneo deixou de ser uma atividade a partir da qual identidades sociais são construídas e reproduzidas.
	
	O desenvolvimento do capitalismo tem sido acompanhado pela incorporação de grande contingente de trabalhadores.
	
	O Brasil manteve-se distanciado das questões ligadas ao desenvolvimento capitalista, por isso, os problemas sociais pouco afetam as classes trabalhadoras e a sociedade brasileira.
	
	O trabalho deixou de produzir, entre os trabalhadores, relações políticas que levem à conquista de direitos. 
	
	A economia capitalista atual gera novas formas de exclusão, eliminando ou enfraquecendo o trabalho, que sempre foi considerado uma forma de construção de identidade das classes trabalhadoras.
	
Explicação: 
A exclusão social é uma das consequências da globalização, fenômeno em curso, que se iniciou nas últimas décadas do século XX.
	
	6a Questão 
	
	
	
	Trata-se de um julgamento prévio negativo sobre uma pessoa, um grupo, uma cultura, etc., fundamentado em estereótipos negativos em relação a quem está sendo julgado: 
		
	
	Tolerância 
	
	Segregação 
	
	Discriminação 
	
	Relativismo cultural
	
	Preconceito 
	
	7a Questão 
	
	
	
	(SEDUC/CE-2013) A respeito da questão racial e da exclusão social no Brasil, assinale a opção correta:
		
	
	O negro não aceitou a condição de invisibilidade social no Brasil, razão pela qual ele é o representante das minorias que protestam contra as iniquidades sociais.
	
	A condição de pobreza é considerado aspecto prioritário para a discriminação racial dos negros no Brasil.
	
	O negro identificou-se de forma integral ao padrão de civilização dos europeus no Brasil
	
	A ideia de subalternização do Homem de Cor produz a inclusão social do negro na sociedade brasileira.
	
	A igualdade racial no Brasil é uma realidade, visto que os negros foram socialmente incluídos desde a abolição da escravatura.
	
Explicação: 
Dentre as opções oferecidas a que se aplica corretamente, ainda nos dias atuais, é a que O negro não aceitou a condição de invisibilidade social no Brasil, razão pela qual ele um dos representantes das minorias que protestam contra as iniquidades sociais.
	
	8a Questão 
	
	
	
	 
(UENP/2010) Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso. Analise as afirmações:
I. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, como diria Contardo Calligaris, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais.
II. O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral  encarasse de frente a violência da escravidão, fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça.
III. As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei que reserva aos negros um percentual fixo de cargos da administração pública, aos que instituem cotas para negros nas universidades públicas e nos meios de comunicação.
Assinale a opção adequada ao mito de escravo submisso:
		
	
	somente a  afirmação I é correta.
	
	as afirmações II e III são corretas.
	
	as afirmações I e II são incorretas.
	
	somente a afirmação II é incorreta.
	
	apenas a afirmação II é correta.
	
Explicação: 
  
Dentre as opções de resposta verifica-se que é incorreto afirmar que O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral viesse a encarar de frente a violência da escravidão, fazendo com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça. Sistematizado na obra Casa Grande & Senzala, de Gilberto Freyre, o conceito de democracia racial coloca a escravidão para fora da simples ótica da dominação. A condição do escravo, nessa obra, é historicamente articulada com relatos e dados onde os escravos vivem situações diferentes do trabalho compulsório nas casas e lavouras. De fato, muitos escravos viveram situações em que desfrutavam de certo conforto material ou ocupavam posições de confiança e prestígio na hierarquia da sociedade colonial. Os próprios documentos utilizados na obra de Freyre apontam essa tendência, mas não foi tal situação que fez com que a sociedade encarasse os problemas inerentes a esta situação.
	1a Questão 
	
	
	
	Justiça obriga Funai a demarcar duas terras indígenas no Médio e Baixo Rio Negro (disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06/etnogenese-justica-obriga-funai.html. Acesso em 25/02/2015). O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão de multa diária no valor de R$ 5 mil. O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, atestado pelo fato de: 
		
	
	Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios. 
	
	As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros.
	
	Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro. 
	
	A demarcaçãode terras ter sido feita na região amazônica. 
	
	A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas. 
	
	2a Questão 
	
	
	
	A partir dos anos 1970, ainda que fosse dominante o modelo da família nuclear, surgem versões inéditas de conjugalidade, sendo os indivíduos das camadas médias urbanas os que primeiro buscaram alternativas fora dos padrões institucionalizados. Apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente de mulheres optando pela maternidade fora da união formalizada, por exemplo. Estas mudanças da concepção de família, desde então, ganhou mais recentemente um novo capítulo: 
		
	
	o fortalecimento jurídico da família tradicional;
	
	a substituição da família nuclear pela família homoafetiva
	
	o enfraquecimento da família homoafetiva;
	
	o reconhecimento social e jurídico da família homoafetiva; 
	
	estigma sobre as famílias homoafetivas;
	
	3a Questão 
	
	
	
	"A família contemporânea tem passado por transformações e tem se organizado e reorganizado de novas maneiras, não se limitando ao modelo de família nuclear. Nas novas organizações familiares, os papéis são constantemente reavaliados. A pluralidade de situações cotidianas impede a existência de um padrão dominante de casamento e família. Mesmo que os papéis tenham se flexibilizado, ainda são as mulheres, na maioria das vezes, as principais responsáveis pela administração doméstica e familiar. As novas configurações familiares estão presentes tanto na sociedade como também nas comunidades religiosas." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos) 
		
	
	A família nuclear permanece predominante somente por ter os direitos de adoção, partilha de bens como exclusividade dela. 
	
	Não há por parte da religião nenhuma rejeição a formação de famílias homoafetivas na sociedade brasileira.
	
	As famílias homoafetivas não são reconhecidas como tais. pois os laçoc que definem a família são os laços biológicos. 
	
	Os novos modelos de família trazem novas configurações, mas são rejeitadas pela sociedade estando, por isso, ameaçados de extinção.
	
	As famílias homoafetivas surgem como um modelo em crescimento, lutam por direitos iguais aos da familiar nuclear, mas esta ainda se mantém predominante na sociedade brasileira. 
	
	4a Questão 
	
	
	
	Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, para cada mil casamentos heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo sexo. Quase metade dos casamentos gays foram realizados em São Paulo. Muitos desses casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só puderam oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre homossexuais, no ano passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701 uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o estado que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por Minas Gerais. "É uma questão legal, justamente o que nós buscamos. É igualdade de direitos", diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando Quaresma. A maioria dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2014/12. Acesso em 25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas do mesmo sexo torna-se um fenômeno cada vez mais presente e reconhecido na sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é correto afirmar que: 
		
	
	Não forma uma família, pois só pode ser considerada família a formada por pai, mãe e seus descendentes. 
	
	Não forma uma família porque se trata de uma fenômeno antinatural e família é um conceito essencialmente biológico.
	
	Forma uma família porque laços consanguíneos unem os indivíduos que estabelecem essa união. 
	
	Forma uma família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas configurações familiares se impõem. 
	
	Não forma uma família porque no Brasil ainda não foi criada uma lei que institua o casamento entre pessoas do mesmo sexo. 
	
	5a Questão 
	
	
	
	As comunidades quilombolas são grupos, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas e com ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida, conforme Decreto nº 4887/03. Essas comunidades possuem direito de propriedade de suas terras consagrado desde a Constituição Federal de 1988. Um levantamento da Fundação Cultural Palmares (FCP) mapeou 3.524 comunidades quilombolas no Brasil. Há outras fontes, no entanto, que estimam cerca de 5 mil comunidades. Partindo dessa perspectiva, foi criada a Agenda Social Quilombola (ASQ). O objetivo é articular as ações no âmbito do Governo Federal, por meio do Programa Brasil Quilombola (PBQ). Fonte:http://www.mds.gov.br/segurancaalimentar/povosecomunidadestradicionais/quilombolas. As comunidades quilombolas acima referidas inserem-se no contexto de criação e reconhecimento de: 
		
	
	Novas identidades regionais
	
	Novas identidades étnicas 
	
	Novas identidades de gênero 
	
	Novas identidades nacionais 
	
	Novas identidades de classe 
	6a Questão 
	
	
	
	Com base na perspectiva das ciências sociais, analise as proposições apresentadas.
 
I - A relação entre pessoas do mesmo sexo não é considerada família, pois existe o impedimento da procriação e a falta de reconhecimento oficial (estatal).
II - Os movimentos sociais (feminista, por exemplo) tiveram um importante papel para a construção de novos arranjos e padrões familiares.
III - Estamos diante de novos arranjos de família e gradativamente existe uma maior aceitação social de modelos que fogem aos padrões tradicionais.
É correto o que se afirma em:
		
	
	todas.
	
	II, apenas.
	
	I e III, apenas.
	
	II e III, apenas.
	
	I, apenas.
	7a Questão 
	
	
	
	Leia o artigo transcrito da Constituição da Republica Federal: "Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. §1° O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional." (BRASIL. Constituição [1988]. Constituição da República Federativa do Brasil. 31. ed. São Paulo: Saraiva, 2003. p. 134.) É correto afirmar que no artigo transcrito a Constituição Federal:
		
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	Propõe um modelo para apresentação de projetos culturais.
	
	Impõe restrições para o exercício da interculturalidade.
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar o hibridismo cultural.
	
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	8a Questão 
	
	
	
	1 - Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca 
		
	
	c) organização de protestos púbicos para garantir a igualdade de gênero
	
	b)pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho
	
	d) oposição de grupos religiosos para impedir os casamento homoafetivos.
	
	e) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativasa) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual
	
Explicação: 
O gênero é um produto socio-cultural, construído dentro de um contexto histórico e cultural delimitado. Não se trata de uma condição natural ou biológica do indivíduo, mas é fruto das relações de poder dentro da sociedade.
	
	1a Questão 
	
	
	
	O modelo de família tradicional, conforme a visão de Levi Strauss, pressupõe, pelo menos, uma das características listadas abaixo:
		
	
	Resulta de relações homoafetivas;
	
	É originada no casamento;
	
	Resulta de associações não legalizadas;
	
	Resulta do desejo de aproximação;
	
	Resulta de relações escusas.
	2a Questão 
	
	
	
	A partir dos anos 1970, ainda que fosse dominante o modelo da família nuclear, surgem versões inéditas de conjugalidade, sendo os indivíduos das camadas médias urbanas os que primeiro buscaram alternativas fora dos padrões institucionalizados. Apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente de mulheres optando pela maternidade fora da união formalizada, por exemplo. Estas mudanças da concepção de família, desde então, ganhou mais recentemente um novo capítulo: 
		
	
	a substituição da família nuclear pela família homoafetiva
	
	estigma sobre as famílias homoafetivas;
	
	o reconhecimento social e jurídico da família homoafetiva; 
	
	o fortalecimento jurídico da família tradicional;
	
	o enfraquecimento da família homoafetiva;
	
	3a Questão 
	
	
	
	"A família contemporânea tem passado por transformações e tem se organizado e reorganizado de novas maneiras, não se limitando ao modelo de família nuclear. Nas novas organizações familiares, os papéis são constantemente reavaliados. A pluralidade de situações cotidianas impede a existência de um padrão dominante de casamento e família. Mesmo que os papéis tenham se flexibilizado, ainda são as mulheres, na maioria das vezes, as principais responsáveis pela administração doméstica e familiar. As novas configurações familiares estão presentes tanto na sociedade como também nas comunidades religiosas." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos) 
		
	
	As famílias homoafetivas não são reconhecidas como tais. pois os laçoc que definem a família são os laços biológicos. 
	
	As famílias homoafetivas surgem como um modelo em crescimento, lutam por direitos iguais aos da familiar nuclear, mas esta ainda se mantém predominante na sociedade brasileira. 
	
	Não há por parte da religião nenhuma rejeição a formação de famílias homoafetivas na sociedade brasileira.
	
	Os novos modelos de família trazem novas configurações, mas são rejeitadas pela sociedade estando, por isso, ameaçados de extinção.
	
	A família nuclear permanece predominante somente por ter os direitos de adoção, partilha de bens como exclusividade dela. 
	4a Questão 
	
	
	
	Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, para cada mil casamentos heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo sexo. Quase metade dos casamentos gays foram realizados em São Paulo. Muitos desses casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só puderam oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre homossexuais, no ano passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701 uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o estado que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por Minas Gerais. "É uma questão legal, justamente o que nós buscamos. É igualdade de direitos", diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando Quaresma. A maioria dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2014/12. Acesso em 25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas do mesmo sexo torna-se um fenômeno cada vez mais presente e reconhecido na sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é correto afirmar que: 
		
	
	Não forma uma família porque se trata de uma fenômeno antinatural e família é um conceito essencialmente biológico.
	
	Não forma uma família, pois só pode ser considerada família a formada por pai, mãe e seus descendentes. 
	
	Não forma uma família porque no Brasil ainda não foi criada uma lei que institua o casamento entre pessoas do mesmo sexo. 
	
	Forma uma família porque laços consanguíneos unem os indivíduos que estabelecem essa união. 
	
	Forma uma família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas configurações familiares se impõem. 
	
	5a Questão 
	
	
	
	As comunidades quilombolas são grupos, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas e com ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida, conforme Decreto nº 4887/03. Essas comunidades possuem direito de propriedade de suas terras consagrado desde a Constituição Federal de 1988. Um levantamento da Fundação Cultural Palmares (FCP) mapeou 3.524 comunidades quilombolas no Brasil. Há outras fontes, no entanto, que estimam cerca de 5 mil comunidades. Partindo dessa perspectiva, foi criada a Agenda Social Quilombola (ASQ). O objetivo é articular as ações no âmbito do Governo Federal, por meio do Programa Brasil Quilombola (PBQ). Fonte:http://www.mds.gov.br/segurancaalimentar/povosecomunidadestradicionais/quilombolas. As comunidades quilombolas acima referidas inserem-se no contexto de criação e reconhecimento de: 
		
	
	Novas identidades regionais
	
	Novas identidades étnicas 
	
	Novas identidades de classe 
	
	Novas identidades de gênero 
	
	Novas identidades nacionais 
	
	6a Questão 
	
	
	
	Com base na perspectiva das ciências sociais, analise as proposições apresentadas.
 
I - A relação entre pessoas do mesmo sexo não é considerada família, pois existe o impedimento da procriação e a falta de reconhecimento oficial (estatal).
II - Os movimentos sociais (feminista, por exemplo) tiveram um importante papel para a construção de novos arranjos e padrões familiares.
III - Estamos diante de novos arranjos de família e gradativamente existe uma maior aceitação social de modelos que fogem aos padrões tradicionais.
É correto o que se afirma em:
		
	
	I e III, apenas.
	
	II, apenas.
	
	todas.
	
	I, apenas.
	
	II e III, apenas.
	7a Questão 
	
	
	
	Leia o artigo transcrito da Constituição da Republica Federal: "Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. §1° O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional." (BRASIL. Constituição [1988]. Constituição da República Federativa do Brasil. 31. ed. São Paulo: Saraiva, 2003. p. 134.) É correto afirmar que no artigo transcrito a Constituição Federal:
		
	
	Propõe um modelo para apresentação de projetos culturais.
	
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar o hibridismo cultural.
	
	Impõe restrições para o exercício da interculturalidade.
	
	8a Questão 
	
	
	
	1 - Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade;