SIMULADO 02

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ÉTICA NA SAÚDE 
1a aula 
 
 
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 01/03/2019 (Finaliz.) 
 2019.1 
Disciplina: SDE0083 - ÉTICA NA SAÚDE 
 
 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
Sobre a ética cristã, analise os itens I, II e III e assinale a alternativa correta. I) As virtudes podem ser 
classificadas em cardeais(a prudência, a temperança, a justiça e a fortaleza) e teologais (a fé, a esperança 
e a caridade). II) As obras de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino são consideradas fundamentais para 
a formulação conceitual da ética cristã. III) De acordo com a concepção ética cristã, a lei divina não pode 
ser considerada injusta. 
 
 
 Todos estão corretos. 
 
Apenas II e III estão corretos. 
 
Apenas I e II estão corretos. 
 
Nenhum está correto. 
 
Apenas I e III estão corretos. 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
A uniformidade de valores que acarretasse em uma única subjetividade de valores morais e sociais que 
uniformizasse também as expectativas e os desejos individuais, seria a base da noção de: 
 
 
 Equidade cultural 
 
Fundamentalismo poético 
 
Moralidade separatista 
 
Individualismo ético 
 
Moral acidental 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, combatendo os sofistas, 
acreditou na: 
 
 
 
complexidade fixada 
 
ciência da morte 
 estabilidade das leis 
 
verdade imutável 
 
Força da natureza 
 
 
Explicação: 
A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, combatendo os sofistas, 
acreditou na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um 
valor intrínseco. A partir dele, o termo ética se afasta tanto do sentido originário de morada quanto de 
equilíbrio das paixões, tal como Heráclito e Demócrito respectivamente entendiam. Este avanço foi possível 
sob a elaboração de um método, denominado maiêutica, que levasse os diversos cidadãos a uma vida 
virtuosa. 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Joana vive no período medieval. Nesta época há uma profunda fragmentação econômica e política, devido 
ao surgimento de duas classes que marcam o regime feudal: dos senhores feudais, donos absolutos de 
terras ou feudos, e dos camponeses e servos, os quais eram vendidos e comprados com as terras às quais 
pertenciam e que não podiam abandonar. Joana é uma serva e foi vendida a um senhor que é casado. Ela 
serve à sua esposa. Ela freqüenta a igreja junto com sua senhora e seu senhor e sabe que a igreja é que 
comanda a política. A religião garante certa unidade social, pois a política depende da Igreja exercendo um 
forte poder espiritual e centralizando integralmente a vida intelectual. Sob essas circunstâncias, a moral 
concreta, efetiva, e a ética "como doutrina moral" estão impregnadas de um conteúdo religioso que 
encontramos em todas as manifestações da vida medieval. Isso significa que: 
 
 
 
A vida nos feudos não era atrelada à religião e à política. 
 
Nesse período, os pensadores cristãos conceberam uma autonomia ética (autos em grego, 
significando eu), ou "penso, logo existo", onde a crença está no homem e em seus pensamentos. 
 
Joana, apesar de frequentar a igreja, não acredita em Deus, mesmo que a ética imponha isso. 
 Nesse período, os pensadores cristãos conceberam uma heteronomia ética (héteros, em grego, 
significando outro, diferente), ou teonomia, que encontra em Deus (théos, em grego) os princípios 
da vida moral. 
 
Joana é obrigada a frequentar a igreja por seus patrões, pois ela é serva deles. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Está correto afirmar sobre ética: 
 
 
 
esta não se relaciona com o social; 
 esta é universal, idêntica em todas as culturas; 
 
esta se faz individualmente; 
 esta se faz a partir do coletivo e não do individual; 
 
esta não é influenciada pelo período histórico. 
 
 
Explicação: 
Só podemos definir ética em se considerando a cultura vigente e, portanto, os hábitos sociais, o coletivo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
A transformação do Cristianismo em religião oficial, no séc. IV, trouxe um novo sentido para a ética na 
ocasião: 
 
 
 
a religião era algo completamente desconsiderado à época em se tratando de atitudes. 
 
a liberdade era o grande marco para as condutas; 
 
nada se temia em relação ao livre arbítrio; 
 
as pesoas não possuíam balizadores que regulassem as suas atuações; 
 Deus era o grande princípio para a vida moral; 
 
 
Explicação: 
O Cristianismo serviu como um grande balkizador para os hábitos nessa época e por isso influenciou 
bastane os costumes. 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Sobre a ética normativa pode-se afirmar que: 
I Em geral, não se prende em apenas uma escola filosófica ética na análise e no exame dos procedimentos 
de uma ação correta ou incorreta. 
II Ela se alinha nas diversas éticas, e suas variações, como: a utilitarista - avaliação das consequências - bem 
como da deontológica - avaliação a partir do dever 
III São as formas de desvendar as implicações de teorias gerais para maneiras mais específicas de conduta 
e julgamento moral. 
 
São Verdadeiras as afirmações: 
 
 
 I e II 
 
II e III 
 
I, II e III 
 
nenhuma afirmativa está correta 
 I e III 
 
 
Explicação: 
Alternativa correta : C 
 
A afirmação III não é verdadeira pois as formas de desvendar as implicações de teorias gerais para maneiras 
mais específicas de conduta e julgamento moral é usualmente denominada de ética prática, embora muitas 
vezes seja erroneamente chamada ética aplicada. Portanto não se trata de ética normativa. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
O que é imoral, em nossa cultura brasileira, pode não ser considerado da mesma forma em outra cultura. 
Isto se explica: 
 
 
 
através da liberdade de cada ser humano; 
 
através das diferenças individuais; 
 
através do esejo de autonomia presente em cada ser humano. 
 através da distinção natural dos hábitos aceitos em cada cultura; 
 
através de uma tentativa de universalização da moral; 
 
 
Explicação: 
Cada cultura se distingue da outra exatamente pela diferença de hábitos, considerados próprios ou 
impróprios em cada uma. Desta maneira as culturas serão sempre divergentes e uma tentativa de 
universalização da moral fica impossível.