RESPOSTAS QUESTIONÁRIO EAD HOMEM E SOCIEDADE UNIDADE 1 E 2

Prévia do material em texto

RESPOSTAS QUESTIONÁRIO EAD HOMEM E SOCIEDADE UNIDADE 1 E 2
CURSO DE DIREITO
unidade i
PERGUNTA 1
A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?
	
	a.
	Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura.
	
	b.
	Isso significa que a cultura só acontece em espaço público.
	
	c.
	Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.
	
	d.
	Isso significa que qualquer cultura é do público.
	
	e.
	Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura.
PERGUNTA 2
A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
	
	a.
	Discutir com todo mundo.
	
	b.
	Falar sem erros de gramática.
	
	c.
	Acreditar em Deus.
	
	d.
	Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
	
	e.
	Saber jogar futebol.
PERGUNTA 3
Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
	
	a.
	Não aprendemos a nos sentir como um deles.
	
	b.
	Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.
	
	c.
	Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
	
	d.
	Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
	
	e.
	Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
PERGUNTA 4
Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
	
	a.
	Depende do tamanho da fome.
	
	b.
	Roubar é sempre errado.
	
	c.
	Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável.
	
	d.
	Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
	
	e.
	Não existem roubos justificáveis.
PERGUNTA 5
Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessas especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
	
	a.
	Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas.
	
	b.
	Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
	
	c.
	Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em alguma coisa só depende de cada um.
	
	d.
	A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.
	
	e.
	Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural.
PERGUNTA 6
O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
	
	a.
	O casamento é apenas um sacramento religioso.
	
	b.
	O casamento é apenas uma instituição civil.
	
	c.
	O casamento é uma troca simbólica.
	
	d.
	O casamento é uma coisa ultrapassada.
	
	e.
	O casamento é uma união, e não uma troca.
PERGUNTA 7
O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
	
	a.
	Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
	
	b.
	Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
	
	c.
	Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
	
	d.
	Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos.
	
	e.
	Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.
O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa?
	
	a.
	Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia.
	
	b.
	Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral.
	
	c.
	A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
	
	d.
	Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.
	
	e.
	Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos.
PERGUNTA 9
O valor moral é natural ou simbólico?
	
	a.
	Toda moral é natural.
	
	b.
	Toda moral vem de Deus.
	
	c.
	Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
	
	d.
	O valor moral é simbólico e varia com a cultura.
	
	e.
	O valor moral decorre da evolução natural.
PERGUNTA 10
Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
	
	a.
	As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias.
	
	b.
	As trocas são fruto da divisão do trabalho.
	
	c.
	As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
	
	d.
	As trocas nasceram como um sistema religioso.
	
	e.
	As trocas são formas culturais de se evitar a ganância.
UNIDADE II
PERGUNTA 1
É correto termos uma cultura diferente em cada lugar do planeta?
	
	a.
	Bom seria termos uma só cultura no planeta.
	
	b.
	Termos uma só cultura no planeta seria uma ditadura.
	
	c.
	Uma cultura em cada lugar é próprio da nossa espécie.
	
	d.
	Não, porque há culturas melhores do que as outras.
	
	e.
	O excesso de culturas não deveria existir.
PERGUNTA 2
As manifestações de superioridade de certas pessoas em relação às outras ocorrem por quê?
	
	a.
	Por falta de educação generalizada.
	
	b.
	Por ignorância.
	
	c.
	Pelo relativismo cultural.
	
	d.
	Por causa do etnocentrismo.
	
	e.
	Pela vontade de ser diferente.
PERGUNTA 3
Como se atribui significado às coisas materiais e imateriais que são utilizadas por uma civilização?
	
	a.
	Por meio de um dicionário.
	
	b.
	Por meio da capacidade de criar, avaliar e imaginar, atribui significado.
	
	c.
	Por legislação pertinente.
	
	d.
	Por meio da tradição e dos costumes.
	
	e.
	Aprendemos por meio da tradição com os mais velhos.
PERGUNTA 4
Em antropologia, quem é o outro?
	
	a.
	Os fracos e os oprimidos.
	
	b.
	Aqueles que não conhecemos.
	
	c.
	Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso.
	
	d.
	Os trabalhadores proletários.
	
	e.
	Todo mundo que não for meu parente.
PERGUNTA 5
O que é a diversidade cultural?
	
	a.
	É a oferta de muitos equipamentos de cultura numa cidade.
	
	b.
	São as várias manifestações de gênero.
	
	c.
	É uma manifestação comunista de controle social.
	
	d.
	É a forma com que cada sociedade conviva melhor entre si e com o meio ambiente.
	
	e.
	É a consequência da falta de moral na sociedade.
PERGUNTA 6
O que é arte?
	
	a.
	É uma representação simbólica.
	
	b.
	Uma forma de ganhar dinheiro sem trabalhar.
	
	c.
	Uma forma de construir uma coisa material.
	
	d.
	É o direito de poder expressar a vontade de cada um.
	
	e.
	Nada, uma perda de tempo de quem é rico.
PERGUNTA 7
Para que servem as tradições culturais?
	
	a.
	Para manter tudo como sempre foi.
	
	b.
	Para exaltar nossas origens.
	
	c.
	Para normatizar a forma de viver num determinado ambiente.
	
	d.
	Para serem respeitadas e admiradas.
	
	e.
	Para manter a moral.
PERGUNTA 8
Podemos fazer tudo o que queremos quando participamos de uma sociedade?
	
	a.
	Sim, pois querer é poder.
	
	b.
	Sim, desde que a sociedade seja democrática.
	
	c.
	Sim, pois para participar de uma sociedade não abrimos mão da nossa liberdade.
	
	d.Não, pois quem tudo quer, tudo perde.
	
	e.
	Não, pois para participar de um grupo, aceitamos regras e valores.
PERGUNTA 9
Podemos simplesmente transportar as ideias que fazem o sucesso de um povo, para outra cultura?
	
	a.
	Sim, pois aquilo que é bom se impõe.
	
	b.
	Não, pois não podemos nos submeter ao imperialismo cultural.
	
	c.
	Sim, pois ideias não têm ideologia nem origem.
	
	d.
	Não, pois as ideias precisam ser adaptadas às outras culturas.
	
	e.
	Não, porque as culturas são muito diferentes entre si.
PERGUNTA 10
Podemos usar um símbolo de uma forma que nós mesmos determinamos?
	
	a.
	Sim, principalmente quando eu mesmo desenho o símbolo.
	
	b.
	Sim, porque um símbolo é uma convenção que eu posso propor.
	
	c.
	Não, é necessário um certo consenso para sua adoção.
	
	d.
	Não, pois os símbolos têm codificação precisa.
	
	e.
	Depende da cultura e de suas regras.