Seminário de Arax1

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Seminário de Araxá
Foi o primeiro seminário do movimento de reconceituação do serviço Social no Brasil, que ocorreu entre 19 e 26 de março de 1967 e contou com a participação de 38 profissionais.
O General Arthur da Costa e Silva assumiu a presidência em 15 de março de 1967, contra a vontade do Marechal Castelo Branco. 
Costa e Silva assumiu com uma nova Constituição, que havia sido promulgada no dia 24 de janeiro 1967.
Durante o governo Costa e Silva, foram muitas as manifestações contra a ditadura militar. Estudantes e operários faziam greves e saíam às ruas para protestar. Em São Paulo, aproximadamente 900 estudantes provenientes de todo o país, foram presos quando participaram do Congresso da União Nacional dos Estudantes.
Todo este cenário teve implicações sobre o Serviço Social.
O Serviço Social se coloca como elemento de integração entre o povo e o governo com intuito de colaborar para o desenvolvimento da nação, e a preocupação contínua e crescente em relação à teorização, metodologia e especificidade, objetivando uma maior aproximação com a realidade social, econômica e política do Brasil.
As propostas do Documento de Araxá serão objeto de análises críticas, de reflexões, por parte das escolas, dos profissionais, dos órgãos de classe e dos próprios canais de comunicação do Serviço Social.
Considerações sobre a natureza do Serviço Social
A teoria do Serviço Social não alcançou, até o momento, uma definição final e satisfatória dentro do contexto dos conhecimentos humanos. 
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Ou seja, uma corrente o define como uma ciência social aplicada, uma vez que esta profissão utiliza–se de outras disciplinas como a sociologia, antropologia, psicologia, economia, etc., para intervir na própria realidade social.
Já outro grupo defende a ideia do Serviço Social ser independente com relação as demais ciências, afirmando seu grupo de conhecimentos específico, normativos e transmissíveis em volta de um objeto comum. 
Há ainda, os que consideram o Serviço Social uma ciência quando sintetiza as ciências psicossociais.
Quando analisamos a evolução do Serviço Social no Brasil, verifica–se que o Estado paternalista influenciou a origem do Serviço Social e também como fator condicionante da montagem de um sistema de instituições sociais que propunham solucionar os problemas através de programas assistenciais de caráter imediatista.
No trabalho do assistente social as considerações, os caracteres coercitivo, preventivo e promocional são válidos, na medida em que respondem às necessidades e ao contexto social em que o profissional está atuando. Quando tomamos o contexto social como um ponto referencial para intervenção do profissional, este não deve se colocar puramente estático de aceitação, mais desempenha um papel que conduza á notificação desse contexto.
É imposta uma reformulação do Serviço Social na linha de TEORIA e de AÇÃO para melhor servir á pessoas humana e a sociedade. 
O Serviço Social, agente interventor da dinâmica social, deve orientar-se no sentido de levar as postulações a tomarem consciência dos problemas sociais, contribuindo também, para o estabelecimento de formas de integração popular no desenvolvimento do país.
Consequentemente, deverá romper com o condicionamento de sua atuação ao uso exclusivo dos processos de caso, grupo e comunidade e rever seus elementos constitutivos, elaborando o incorporando novos métodos e processos.
O Documento de Araxá apresenta dois tipos de objetivos para o Serviço Social:
Objetivos Remotos
“Compreendem o provimento de recursos indispensáveis ao desenvolvimento, à valorização e a melhoria de condições do ser humano, pressupondo o atendimento dos valores universais e a harmonia entre estes e os valores culturais e individuais. Esses valores funcionam como um quadro de referências de bens tangíveis e intangíveis, que informam o plano operacional do Serviço Social (Araxá, 1986, p. 27)”.
“Identificar e tratar os problemas ou distorções residuais que impedem o indivíduo famílias, grupos, comunidades e populações de alcançar os padrões econômico-sociais compatíveis com a dignidade humana e estimular a contínua elevação desses padrões; b) Colher elemento s e elaborar reformas das estruturas e sistemas sociais; c) Criar condições para tornar efetiva a participação consciente de indivíduos, grupos, comunidades e populações, seja promovendo sua integração nas condições decorrentes de mudanças, seja provocando as mudanças necessárias; d) Implementar e dinamizar sistemas e equipamentos que permitem a consecução dos seus objetivos” (Araxá, 1986, p. 27)”.
Funções do Serviço Social
Partindo da natureza e dos objetivos do Serviço Social, observamos os suas funções e os diferentes níveis de atuação:
Metodologia de ação do Serviço Social
Com o objetivo de melhor situar a metodologia da ação do Serviço Social, se propõe princípios e postulados que fundamentarão a profissão:
AUTODETERMINAÇÃO, INDIVIDUALIZAÇÃO E NÃO JULGAMENTO
Segundo o conteúdo proposto no Documento de Araxá, que estes conteúdos:
Se encontram reunidos na categoria de natureza ética e metafísica, como norma para procedimentos técnicos.
Quanto àqueles princípios propriamente relacionados com a ação, verifica-se uma forma de enunciação ligada de maneira dominante às particularidades da atuação do Serviço Social de CASO e de GRUPO. Consequentemente, procura–se classificar os princípios em forma de POSTULADOS éticos e metafísicos para a ação do Serviço Social e como princípios operacionais da metodologia da ação aqueles que enunciam pontos básicos norteadores da atuação do agente profissional.
Logo entende–se como princípios operacionais da metodologia aquelas normas de ação de validade universal à prática de todos os processos do Serviço Social.
Dentre os postulados, conclui–se, pelo menos, 3 que são considerados pressupostos fundamentais da atuação do serviço social:
Dentre os princípios operacionais de metodologia de ação, sem desejar esgotar a enunciação, reconhecendo a necessidade de reflexão e análises mais profundas a esse respeito, chegou–se a identificar o seguinte:
Estímulo ao exercício da livre escolha e da responsabilidade das decisões
Respeito aos valores, padrões e pautas culturais
Ensejo á mudança no sentido da autopromoção e do enriquecimento do indivíduo, do grupo, da comunidade, das populações;
Atuação dentro de uma perspectiva de globalização na realidade social.
O serviço social, como uma técnica, possui uma metodologia de ação que utiliza os processos de: caso, grupo e desenvolvimento de comunidade. Esses foram considerados, até o momento, o modus operandi do serviço social em sua intervenção na realidade social, sendo que maneira mais sistematizada. 
Essa intervenção na realidade, através do trabalho com indivíduos, grupos, comunidades e populações, não é característica exclusiva do serviço social; o que é importante é o enfoque orientado por uma visão global do homem, integrado em seu sistema social.
José Paulo Netto expôs que o Documento de Araxá se revelou como afirmação da perspectiva modernizadora, pois a profissão se caracterizou como uma “Prática institucionalizada que se caracterizou pela ação, junto aos indivíduos com desajustamentos familiares e sociais, e segundo tal concepção, estes desajustamentos decorrem de estruturas sociais inadequadas” (CBCISS, 1986:24).
Segundo o autor, observa-se:
A reposição de traços históricos da prática profissional: atuação microssocial junto aos indivíduos com desajustamentos familiares derivados de estruturas sociais inadequadas.
O Neotomismo, humanismo abstrato e eticista da realização integral do homem, postulados da perfectibilidade, sociabilidade e dignidade humana.
O desenvolvimento compreende a participação/integração: As disfunções colocam-se como objeto de intervenção porque o equilíbrio dinâmico do sistema guarda potencial para corrigi-las.
Fixando o conteúdo
Para finalizar esta aula, indicaremos fragmentos do Documento de Araxá em que podemos observar a presença decategorias positivistas:
“O caráter corretivo do Serviço Social se define como intervenção na realidade para fins de remoção das causas que impedem ou dificultam o desenvolvimento do indivíduo, grupo, comunidade e populações”.
Categorias positivistas: caráter corretivo - desenvolvimento do indivíduo
“O caráter preventivo do serviço Social se define como um processo de intervenção que procura antepor-se ás consequências de um determinado fenômeno. Esse caráter é evidenciado quando se procura evitar as causas de desajuste, inserindo elementos que possam eliminá-los, fornecendo subsídios para medidas de âmbito geral”.
Categorias positivistas: procurar as causas do desajuste. A relação entre o desajuste e a prevenção sugere a possibilidade de considerar a atuação preventiva como uma decorrência do caráter corretivo do serviço social.
“O Serviço Social, agente que intervém na dinâmica social, deve orientar-se no sentido de levar as populações a tomarem consciência dos problemas sociais, contribuindo, também, para o estabelecimento de formas de integração popular no desenvolvimento do país”.
Categorias positivistas: formas de integração popular para o desenvolvimento do país.
Elabore um trabalho onde você destaque as categorias positivistas no Documento de Araxá.