Simulado de Ciências Sociais

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Simulado: CCJ0100_SM_201502712628 V.1 
Aluno(a): FLAVIO CORREIA DA CONCEIÇÃO 
Desempenho: 8,0 de 8,0 
 
 1a Questão (Ref.: 201502801821) 
"Socialização significa o processo pelo qual um indivíduo se torna um membro ativo da sociedade em que 
nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados atributos preconcebidos". Seria, portanto, exagerado, 
do ponto de vista socioantropológico, que a cultura proporcione os limites dentro dos quais as aptidões e a 
personalidade de meninos e meninas se desenvolverão? Justifique.
 
 
Compare com a sua resposta: Proposta sugestiva de resposta. O aluno deve av
coerente e em nada exagerada esta afirmativa, pois existe a preponderância do meio social sobre os indivíduos.
 
 
 2a Questão (Ref.: 201503405156) 
Os fenômenos estudados pelas Ciências Sociais não são fatos objetiv
sociedade e as relações que os homens estabelecem entre si. Está correta essa afirmação? Justifique:
 
 
Compare com a sua resposta: Sim. Não pode ser considerado algo objetivo por resultarem de valores, costumes 
e representações histórico-culturais. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201503019439) 
Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única 
religião possível. marcado pelo triunfo da ciên
natural e humana. Desta forma ele enfatiza a linha teórica:
 
 
sociológica 
 
politeísta 
 
animista 
 positivista 
 
interacionista 
 
 
 
 
 
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
"Socialização significa o processo pelo qual um indivíduo se torna um membro ativo da sociedade em que 
se de acordo com determinados atributos preconcebidos". Seria, portanto, exagerado, 
do ponto de vista socioantropológico, que a cultura proporcione os limites dentro dos quais as aptidões e a 
personalidade de meninos e meninas se desenvolverão? Justifique. 
Proposta sugestiva de resposta. O aluno deve avaliar como uma possibilidade 
coerente e em nada exagerada esta afirmativa, pois existe a preponderância do meio social sobre os indivíduos.
Os fenômenos estudados pelas Ciências Sociais não são fatos objetivos, mas estão relacionado à vida em 
sociedade e as relações que os homens estabelecem entre si. Está correta essa afirmação? Justifique:
Sim. Não pode ser considerado algo objetivo por resultarem de valores, costumes 
 
Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única 
religião possível. marcado pelo triunfo da ciência, que seria capaz de compreender toda e qualquer manifestação 
natural e humana. Desta forma ele enfatiza a linha teórica: 
 Gabarito Comentado. 
 
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Matrícula: 201502712628
Data: 21/04/2015 18:44:02 (Finalizada)
 
 
"Socialização significa o processo pelo qual um indivíduo se torna um membro ativo da sociedade em que 
se de acordo com determinados atributos preconcebidos". Seria, portanto, exagerado, 
do ponto de vista socioantropológico, que a cultura proporcione os limites dentro dos quais as aptidões e a 
aliar como uma possibilidade 
coerente e em nada exagerada esta afirmativa, pois existe a preponderância do meio social sobre os indivíduos. 
 
 
os, mas estão relacionado à vida em 
sociedade e as relações que os homens estabelecem entre si. Está correta essa afirmação? Justifique: 
Sim. Não pode ser considerado algo objetivo por resultarem de valores, costumes 
 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única 
cia, que seria capaz de compreender toda e qualquer manifestação 
 
 4a Questão (Ref.: 201503370320) Pontos: 1,0 / 1,0 
Marque a alternativa abaixo que explica com clareza a essência do pensamento Positivista. 
 
 
Dá ênfase à importância da base material (a estrutura econômica, o modo de produção) que garante a 
manutenção da vida coletiva, por intermédio da alienação no trabalho. 
 
Expressa confiança no progresso da industrialização e na manutenção da ordem. Cultua a ciência e 
valoriza o método científico. 
 
Considera que o conhecimento humano evolui da experiência sensível à lógica racional e que só é 
possível atingir a informação correta depois de muitas repetições do procedimento que conduz do objeto 
a consciência e da consciência ao objeto, provando a existência da ciência matemática. 
 
Valoriza a ciência como única forma concreta de respostas eficazes para os problemas da humanidade, 
que funciona com auxílio da filosofia e da religião. 
 
Tenta conciliação entre o teórico e o prático, o ideal e a realidade, buscando enfim reunificar a razão e 
construir um conceito de absoluto baseado nos ideais religiosos. 
 Gabarito Comentado.
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201502793066) Pontos: 1,0 / 1,0 
O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
 
 
Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
 
A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente. 
 
Os positivistas se baseavam no materialismo histórico. 
 
A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais. 
 
Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às 
ciências sociais. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201502858886) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na Idade Média, há uma transformação nas relações de trabalho, mas não muito radical e que resultou na 
estruturação da sociedade feudal. O fracionamento territorial pós Império Romano produziu diferentes formas 
de organização social e política, mas apesar desse fracionamento e da diversidade de estruturação do sistema 
feudal, podem-se definir algumas características predominantes no sistema. São características do trabalho no 
sistema feudal: 
I - Os trabalhadores têm direito de usufruto e à ocupação das terras, mas nunca à propriedade delas. 
II - Dominou no período a relação de assalariamento definido pelo Sr. Feudal. 
III - O trabalho ligado à terra era preponderante, contudo isso não significava que outras formas de trabalho 
não existissem. 
IV - A terra é o principal meio de produção, e as relações sociais desenvolveram-se em torno dela. Mas a terra 
não pertence aos produtores diretos, isto é, os camponeses e artesãos, pertencem aos senhores feudais, 
devidamente hierarquizados. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Estão corretas as proposições I, II e III. 
 
Estão corretas as proposições II, III e IV. 
 
Estão corretas as proposições II e III. 
 
Estão corretas as proposições I, III e IV 
 
Estão corretas as proposições II e IV. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201502801827) Pontos: 1,0 / 1,0 
Com relação ao pensamento positivista, escolha a única opção abaixo que NÃO CORRESPONDE às formulações 
propostas por Augusto Comte: 
 
 
A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para 
compor seu próprio método de estudo. 
 
O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de 
estudo, conceitos e metodologia de investigação. 
 O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer 
a realidade. 
 
Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, 
Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum. 
 
Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando 
harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo. 
 Gabarito Comentado.Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201503026109) Pontos: 1,0 / 1,0 
O ORGANICISMO CONSISTE EM: 
 
 
A CRENÇA DE QUE OS ORGANISMOS DOS INDIVÍDUOS DETERMINAM SUA CULTURA. 
 A CRENÇA DE QUE A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE AS DIVERSAS PARTES QUE COMPÕEM A SOCIEDADE É 
SEMELHANTE À RELAÇÃO QUE GUARDAM ENTRE SI OS ÓRGÃOS DE UM ORGANISMO VIVO. 
 
A EVOLUÇÃO DA MORFOLOGIA SOCIAL. 
 
A APLICAÇÃO DAS IDEIAS EVOLUCIONISTAS ÀS SOCIEDADES. 
 
A PRIMEIRA CORRENTE TEÓRICA SISTEMATIZADA DO PENSAMENTO SOCIOLÓGICO. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201502989279) Pontos: 1,0 / 1,0 
¿Não existe essa coisa de sociedade, o que há e sempre haverá são indivíduos.¿ (Margaret Tatcher, ex-primeira 
britânica). Do ponto de vista socioantropológico é correta a afirmação acima? Por quê? 
 
 
Sim, porque os indivíduos são autônomos e, portanto, agem independentemente das regras e 
convenções que lhes são impostas. 
 
Sim, porque os indivíduos se diferenciam pelas suas capacidades inatas e não pelos aspectos culturais 
decorrentes do processo de socialização. 
 
Não, porque os indivíduos possuem o livre arbítrio e, assim, podem construir suas identidades sociais 
sem sofrer influência do meio social. 
 
Sim, porque a ideia de social só está presente nos discursos políticos baseados na concepção 
materialista da História. 
 Não, porque os indivíduos são socializados de acordo com os hábitos, costumes, regras e valores dados 
pela cultura em que se inserem. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201502858928) Pontos: 1,0 / 1,0 
O processo de socialização pode ser definido como: 
 
 
Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista 
 Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um 
membro da sociedade. 
 
Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de 
anomia. 
 
Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos 
homens. 
 
Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica 
 Gabarito Comentado. 
 
 
GABARITO 
D,B,B,D,C,B,E,B 
 
Simulado: CCJ0100_SM_201502712628 V.2 
Aluno(a): FLAVIO CORREIA DA CONCEIÇÃO 
Desempenho: 8,0 de 8,0 
 
 1a Questão (Ref.: 201503387227) 
¿Considerei a existência de Deus e decidi que há uma boa chance de que ele exista. Se ele realmente existir,
deve estar trabalhando em um plano. Portanto, se devo servir a Deus, preciso descobrir o plano e fazer o 
melhor possível para ajudá-lo em sua execução. Como descobrir o plano? Primeiramente, procurar a raça que 
Deus escolheu para ser o instrumento divino 
Devotarei o restante de minha vida ao propósito de Deus e a ajudá
colonizador britânico). O texto acima evidencia uma forma de pensamento e uma visão de m
típica do século XIX. Indaga-se: (i) Como eram vistas as sociedades não europeias com as quais os europeus 
entraram em contato a partir do neocolonialismo no século XIX? (ii) Qual a forma de pensamento embasava 
essa visão, e que o papel que esse tipo de pensamento exerceu no contexto em que foi utilizado?
 
 
Compare com a sua resposta: (i) Eram vistas como "inferiores", ¿selvagens¿, desprovidas de desenvolvimento e 
civilidade e marcadas pelo atraso e pela barbárie. (ii) Darwinismo soc
superioridade "natural" dos povos europeus sobre os outros, justificando, assim, a intervenção europeia nesses 
países, com vistas a levar a "missão civilizadora", eufemismo utilizado para mascarar a conquista e a 
dominação. 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201502988772) 
¿Não existe essa coisa de sociedade, o que há e sempre haverá são indivíduos.¿ (Margaret Tatcher, ex
britânica). Do ponto de vista socioantropológico é correta a afirmação acima? Justifique sua res
 
 
Compare com a sua resposta: A afirmativa, do ponto de vista socioantropológico, é incorreta, pois não pode 
haver indivíduos humanos que não tenham passado pelo processo de socialização, por meio do qual adquire 
linguagem, hábitos, costumes e valores próprios de seu grupo social.
 
 
 3a Questão (Ref.: 201502859112) 
Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de 
considerar o seu modo de vida como o corret
uma postura de mundo baseada em: 
 
 
alteridade 
 
diversidade 
 
homofilia 
 
tolerância 
 etnocentrismo 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
¿Considerei a existência de Deus e decidi que há uma boa chance de que ele exista. Se ele realmente existir,
deve estar trabalhando em um plano. Portanto, se devo servir a Deus, preciso descobrir o plano e fazer o 
lo em sua execução. Como descobrir o plano? Primeiramente, procurar a raça que 
Deus escolheu para ser o instrumento divino da futura evolução. Inquestionavelmente, é a raça branca¿ 
Devotarei o restante de minha vida ao propósito de Deus e a ajudá-lo a tornar o mundo inglês." (Cecil Rhodes, 
colonizador britânico). O texto acima evidencia uma forma de pensamento e uma visão de m
se: (i) Como eram vistas as sociedades não europeias com as quais os europeus 
entraram em contato a partir do neocolonialismo no século XIX? (ii) Qual a forma de pensamento embasava 
ue esse tipo de pensamento exerceu no contexto em que foi utilizado?
(i) Eram vistas como "inferiores", ¿selvagens¿, desprovidas de desenvolvimento e 
civilidade e marcadas pelo atraso e pela barbárie. (ii) Darwinismo social, que defendia a ideia de uma 
superioridade "natural" dos povos europeus sobre os outros, justificando, assim, a intervenção europeia nesses 
países, com vistas a levar a "missão civilizadora", eufemismo utilizado para mascarar a conquista e a 
¿Não existe essa coisa de sociedade, o que há e sempre haverá são indivíduos.¿ (Margaret Tatcher, ex
britânica). Do ponto de vista socioantropológico é correta a afirmação acima? Justifique sua res
A afirmativa, do ponto de vista socioantropológico, é incorreta, pois não pode 
haver indivíduos humanos que não tenham passado pelo processo de socialização, por meio do qual adquire 
valores próprios de seu grupo social. 
se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de 
considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior ao demais. Essa citação resume a prática de 
 
 Gabarito Comentado. 
 
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Matrícula: 201502712628
Data: 21/04/2015 19:22:41 (Finalizada)
 
 
¿Considerei a existência de Deus e decidi que há uma boa chance de que ele exista. Se ele realmente existir, 
deve estar trabalhando em um plano. Portanto, se devo servir a Deus, preciso descobrir o plano e fazer o 
lo em sua execução. Como descobrir o plano? Primeiramente, procurar a raça que 
da futura evolução. Inquestionavelmente, é a raça branca¿ 
lo a tornar o mundo inglês." (Cecil Rhodes, 
colonizador britânico). O texto acima evidencia uma forma de pensamento e uma visão de mundo dos europeus 
se: (i) Como eram vistas as sociedades não europeias com as quais os europeus 
entraram em contato a partir do neocolonialismo no século XIX? (ii) Qual a forma de pensamento embasava 
ue esse tipo de pensamento exerceu no contexto em que foi utilizado? 
(i) Eram vistas como "inferiores", ¿selvagens¿, desprovidas de desenvolvimento e 
ial, que defendia a ideia de uma 
superioridade "natural" dos povos europeus sobre os outros, justificando, assim, a intervenção europeia nesses 
países, com vistas a levar a "missão civilizadora", eufemismo utilizado para mascarar a conquista e a 
 
 
¿Não existe essa coisa de sociedade, o que há e sempre haverá são indivíduos.¿ (Margaret Tatcher, ex-primeira 
britânica). Do ponto de vista socioantropológico é correta a afirmação acima? Justifiquesua resposta. 
A afirmativa, do ponto de vista socioantropológico, é incorreta, pois não pode 
haver indivíduos humanos que não tenham passado pelo processo de socialização, por meio do qual adquire 
 
Pontos: 1,0 / 1,0 
se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de 
o, digno e superior ao demais. Essa citação resume a prática de 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201502964838) Pontos: 1,0 / 1,0 
Incapacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa 
que eu nem reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, nem como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais 
direitos para todos. Tal incapacidade está expressa no (a): 
 
 
Cientificismo 
 
Organicismo 
 
Marxismo 
 
Relativismo cultural 
 
Etnocentrismo 
 Gabarito Comentado.
 
 Gabarito Comentado.
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201503405666) Pontos: 1,0 / 1,0 
A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de 
comportamento entre os grupos são justificadas como: 
 
 A diferença de comportamentos entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais 
produzidos pela humanidade. 
 
Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode 
ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos. 
 
A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo 
evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais 
atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas. 
 
As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma 
espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que 
alguns grupos evoluíram mais que outros. 
 
O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta 
superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201502801823) Pontos: 1,0 / 1,0 
(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo 
de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram 
evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a 
afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. 
 
 
Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno 
Eduardo). 
 
Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara). 
 
Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom 
livro. (aluna Vera). 
 A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. 
(aluno Carlos). 
 
Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é 
tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra). 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201503018747) Pontos: 1,0 / 1,0 
O relativismo cultural apresenta como pressuposto que cada cultura se expressa de forma: 
 
 
Superior . 
 Diferente. 
 
Estável. 
 
Similar. 
 
Excludente. 
 Gabarito Comentado.
 
 Gabarito Comentado.
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201502798353) Pontos: 1,0 / 1,0 
Considere as afirmativas a seguir: 
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam 
coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir; 
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da 
abordagem antropológica; 
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o 
universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo; 
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas 
motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial. 
Marque uma letra a seguir que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas: 
 
 
I, II e IV. 
 
II e IV. 
 
I e II. 
 
I e IV. 
 
II e III. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201503370336) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução 
Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia? 
 
 
O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais. 
 A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril. 
 
O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o 
conservadorismo. 
 
A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade. 
 
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o 
racionalismo. 
 Gabarito Comentado.
 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201503370321) Pontos: 1,0 / 1,0 
Dentre outras características, podemos dizer que o positivismo apresenta uma ênfase no método científico e 
uma crença na evolução social a partir de uma organização racional da vida. Concluímos que, segundo essa 
teoria, para a realização positiva da sociedade é necessário se observar: 
 
 
a criação de um Estado liberal, sem grande intervenção sobre a sociedade humana, que naturalmente 
se auto-regulará. 
 
reconhecer a existência de apenas um único movimento social, denominado de "Dinâmico", em que se 
busca a ordem. 
 a formação de um Estado forte, centralizador, mantenedor da ordem social para alcançar o progresso. 
 
a afirmação da luta de classes como movimento dialético de ordem. 
 
o reconhecimento da religião como forma de organização racional-científica da sociedade, capaz de 
garantir a ordem e o progresso. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
GABARITO 
E,E,A,D,B,D,B,C 
 
Simulado: CCJ0100_SM_201502712628 V.3 
Aluno(a): FLAVIO CORREIA DA CONCEIÇÃO 
Desempenho: 6,0 de 8,0 
 
 1a Questão (Ref.: 201502988779) 
¿Ninguém nasce mulher, torna-se mulher¿. (Simone de Beauvoir, filósofa francesa). Analise a relação individuo
sociedade a partir da afirmativa acima.
 
 
Compare com a sua resposta: A afirmativa evidencia o processo de construção de identidades, no caso a 
identidade étnica, que não são construídas naturalmente, mas sim resultado da interação que ocorre entre os 
indivíduos durante sua socialização, em que adquirem hábitos, costumes e valores do grupo a que pertencem.
 
 
 2a Questão (Ref.: 201503410687) 
Analise a seguinte afirmativa: A percepção dos fenômenos, no âmbito das ciências sociais, se dá através da 
observação, da classificação e da explicação em um ambiente marcado por condições ideais de isolamento e 
controle de sua ambiência histórica. Esta afirmativa está CORRETA
 
 
Compare com a sua resposta: SUGESTÃO DE GABARITO: ERRADA. No âmbito das ciências sociais, existe uma 
interação complexa entre o investigador e seu objeto de estudo, ao mesmo tempo em que a percepção dos 
fenômenos se dá em um contexto em que o investigador é confrontado com seus valores, com sua visão de 
mundo claramente influenciada por seu processo de socialização.3a Questão (Ref.: 201502796561) 
Sobre a sociologia, como ciência que investi
 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é 
estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que oc
vida em sociedade. 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da 
sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grup
estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo são os grupos sociais, a divisão da
processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo é restrito à análise de algumas 
 Gabarito Comentado
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
ulher¿. (Simone de Beauvoir, filósofa francesa). Analise a relação individuo
sociedade a partir da afirmativa acima. 
A afirmativa evidencia o processo de construção de identidades, no caso a 
o construídas naturalmente, mas sim resultado da interação que ocorre entre os 
indivíduos durante sua socialização, em que adquirem hábitos, costumes e valores do grupo a que pertencem.
irmativa: A percepção dos fenômenos, no âmbito das ciências sociais, se dá através da 
observação, da classificação e da explicação em um ambiente marcado por condições ideais de isolamento e 
controle de sua ambiência histórica. Esta afirmativa está CORRETA ou ERRADA? Justifique.
SUGESTÃO DE GABARITO: ERRADA. No âmbito das ciências sociais, existe uma 
interação complexa entre o investigador e seu objeto de estudo, ao mesmo tempo em que a percepção dos 
contexto em que o investigador é confrontado com seus valores, com sua visão de 
mundo claramente influenciada por seu processo de socialização. 
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é 
estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que oc
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da 
sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos. 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais. 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os 
processos de cooperação, competição e conflito na sociedade. 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas. 
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado
 
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Matrícula: 201502712628
Data: 24/04/2015 23:48:11 (Finalizada)
 
 
ulher¿. (Simone de Beauvoir, filósofa francesa). Analise a relação individuo-
A afirmativa evidencia o processo de construção de identidades, no caso a 
o construídas naturalmente, mas sim resultado da interação que ocorre entre os 
indivíduos durante sua socialização, em que adquirem hábitos, costumes e valores do grupo a que pertencem. 
 
 
irmativa: A percepção dos fenômenos, no âmbito das ciências sociais, se dá através da 
observação, da classificação e da explicação em um ambiente marcado por condições ideais de isolamento e 
ou ERRADA? Justifique. 
SUGESTÃO DE GABARITO: ERRADA. No âmbito das ciências sociais, existe uma 
interação complexa entre o investigador e seu objeto de estudo, ao mesmo tempo em que a percepção dos 
contexto em que o investigador é confrontado com seus valores, com sua visão de 
 
Pontos: 1,0 / 1,0 
ga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que: 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é 
estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da 
os humanos e das sociedades. O objeto de 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
Gabarito Comentado. 
 
 4a Questão (Ref.: 201502858966) Pontos: 1,0 / 1,0 
(UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a 
considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, 
compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da 
cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito 
de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário 
de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de 
sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
 
 
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão 
dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
 
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e 
inferioridade entre as mesmas. 
 
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do 
aprendizado sobre as diferentes visões de mundo. 
 
A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo 
incivilizado. 
 
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de 
conhecimentos ocidentais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201503360912) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua interpretação da 
realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se deparar com práticas, 
costumes, crenças diferentes o principal risco está em: 
 
 
Mostrar-se incapaz de praticá-las. 
 Considerar que essas práticas estão erradas. 
 
Descrevê-las de forma exata. 
 
Questionar suas origens com os pesquisados. 
 
Praticá-las enquanto estiver em pesquisa. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201503360902) Pontos: 1,0 / 1,0 
Considerando o espanto que os europeus sentiram ao descobrirem os povos em outros continentes, assinale a 
opção abaixo que retrata a percepção que se construiu sobre os não europeus: 
 
 
Amistosos, trabalhadores, irritadiços e curiosos. 
 
Amistosos, calmos, bem inteligentes e com rapidez para aprender. 
 
Perigosos, tementes ao deus católico, bem vestidos e organizados. 
 
Perigosos, animais, com sexualidade descontrolada e inteligência restrita. 
 
Inteligentes, apesar de desorganizados, sociáveis e produtivos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201503408827) Pontos: 1,0 / 1,0 
"O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras 
culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a 
única". (LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 21). De acordocom as 
contribuições da antropologia para a compreensão da cultura, podemos concluir que: 
 
 
a globalização implica na padronização cultural e na superação de antigos conflitos entre as diferentes 
culturas humanas. 
 
os antropólogos contemporâneos defendem a superioridade cultural de alguns povos como forma de 
promover a harmonia social. 
 
ao adotar a postura do relativismo cultural, os antropólogos buscam compreender a lógica de vida dos 
grupamentos humanos. 
 
a antropologia é uma ciência etnocêntrica, pois não reconhece a diversidade cultural presente nas 
sociedades humanas. 
 
a cultura é um conceito periférico deste campo do conhecimento, pois as diferenças humanas são 
biologicamente determinadas. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201502859112) Pontos: 1,0 / 1,0 
Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de 
considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior ao demais. Essa citação resume a prática de 
uma postura de mundo baseada em: 
 
 
diversidade 
 etnocentrismo 
 
homofilia 
 
tolerância 
 
alteridade 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201503367598) Pontos: 0,0 / 1,0 
"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de 
padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até 
agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o que os 
engenheiros de computação chamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda ideia é que o 
homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, 
extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A 
interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto 
acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta. 
 
 
Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente. 
 
As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a 
adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade 
 Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de 
interpretação das experiências e de organização da vida em grupo. 
 
Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma 
influência na organização da sociedade. 
 
A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender 
corretamente as coisas e a vida em sociedade. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
10a Questão (Ref.: 201502802416) Pontos: 0,0 / 1,0 
 
 
O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os ameríndios aparecem com feições apolíneas e cabelos 
anelados. Nesta representação, como em muitas outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da 
América. O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. A identidade dos 
grupos humanos é uma característica fundamental para a criação de um "nós coletivo" que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos entre si. 
Sobre a identidade, considere as afirmativas a seguir. 
 
I. A identidade possui natureza estática, daí perpassar as gerações e os subgrupos que se originam a partir de um tronco comum. 
II. Como em um jogo de espelhos, a identidade é construída a partir das representações que os grupos fazem dos outros, o que permite que 
enxerguem a si mesmos. 
III. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformações de identidade, posto que delimita a abrangência das respectivas 
culturas. 
IV. A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função de um determinado contexto. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
 
 
II, III e IV 
 II e IV 
 
 
I e III 
 
 
I e II 
 
 
I, III e IV 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
GABARITO 
D,B,B,D,C,B,C,B 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
Simulado: CCJ0100_SM_201502712628 V.1 
Aluno(a): FLAVIO CORREIA DA CONCEIÇÃO 
Desempenho: 4,0 de 8,0 
 
 1a Questão (Ref.: 201503387236) 
A partir do texto abaixo, analise a relação entre infraestrutura e superestrutura na obra de Marx. ¿Para citar 
mais uma vez Nabuco, ele dizia no século XIX que escola e senzala eram polos que se repeliam. Hoje pode
dizer que e escola e a desigualdade se repelem. São resultados de pesquisa: a escola melhora a percepção dos 
direitos, aumenta o senso crítico, incentiva a participação política, melhora a qualidade do voto. Não foi por 
acaso que chegamos ao século XXI com estatística
Educar o povo é perigoso. Basta educar a elite. Os colonizadores portugueses criaram esta regra, os 
colonizadores internos a consolidaram. (José Murilo de Carvalho, JB,10/03/2001)
 
 
Compare com a sua resposta: Para Marx, é o conjunto de relações sociais de produção que forma a estrutura de 
uma sociedade, e é a partir desta estrutura que as instituições sociais e políticas vão se constituir. Neste caso 
percebe-se que o sistema educacional bras
instrumento de dominação da elite, interessada em manter o povo sem cesso á educação e, consequentemente, 
sem desenvolver o senso crítico e sendo mais fácil de ser controlado pelos detentores
 
 
 2a Questão (Ref.: 201502907715) 
Para Marx, "uma vez separado e mutilado, o homem só pode recuperar sua condição humana pela crítica radical 
ao sistema econômico, à política e à filosofia que o excluíram da participação efetiva
1999). Essa crítica radical só se efetiva na ação política consciente e transformadora pelos capitalistas. O autor 
propôs não apenas um novo método de abordar e explicar a sociedade, mas também "um projeto para a ação 
sobre ela que denominou práxis.¿ Reflita sobre as afirmativas existentes e justifique sua pertinência 
considerando a visão de Karl Marx. 
 
Compare com a sua resposta: Deve ser percebida uma incongruência na afirmação sobre uma ação política 
consciente e transformadora por parte dos capitalistas. O aluno pode articular os conceitos de práxis, ideologia, 
alienação. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201503405772) 
Karl Max não era apenas um pensador, era também um militante político que pretendia
prática para transformar a realidade social. Ele acreditava que não bastava somente conhecer e interpretar a 
realidade, há que transformá-la. Nesse sentido, Marx: 1 
reconstruindo-a conceitualmente para entendê
materialismo histórico; No que se refere o pensamento de Max.
 
 
Ambas estão erradas. 
 
Seu pensamento não é materialista.
 
Somente a primeira perspectiva está 
 
Somente a segunda perspectiva está correta.
 
Ambas opções estão corretas.
 
A partir do texto abaixo, analise a relação entre infraestrutura e superestrutura na obra de Marx. ¿Para citar 
mais uma vez Nabuco, ele dizia no século XIX que escola e senzala eram polos que se repeliam. Hoje pode
escola e a desigualdade se repelem. São resultados de pesquisa: a escola melhora a percepção dos 
direitos, aumenta o senso crítico, incentiva a participação política, melhora a qualidade do voto. Não foi por 
acaso que chegamos ao século XXI com estatísticas ainda vergonhosas de analfabetismo, sobretudo de adultos. 
Educar o povo é perigoso. Basta educar a elite. Os colonizadores portugueses criaramesta regra, os 
colonizadores internos a consolidaram. (José Murilo de Carvalho, JB,10/03/2001) 
Para Marx, é o conjunto de relações sociais de produção que forma a estrutura de 
uma sociedade, e é a partir desta estrutura que as instituições sociais e políticas vão se constituir. Neste caso 
se que o sistema educacional brasileiro, que faz parte da superestrura, historicamente serve como 
instrumento de dominação da elite, interessada em manter o povo sem cesso á educação e, consequentemente, 
sem desenvolver o senso crítico e sendo mais fácil de ser controlado pelos detentores do capital.
Para Marx, "uma vez separado e mutilado, o homem só pode recuperar sua condição humana pela crítica radical 
ao sistema econômico, à política e à filosofia que o excluíram da participação efetiva na vida social." (Costa, C, 
1999). Essa crítica radical só se efetiva na ação política consciente e transformadora pelos capitalistas. O autor 
propôs não apenas um novo método de abordar e explicar a sociedade, mas também "um projeto para a ação 
que denominou práxis.¿ Reflita sobre as afirmativas existentes e justifique sua pertinência 
Deve ser percebida uma incongruência na afirmação sobre uma ação política 
ormadora por parte dos capitalistas. O aluno pode articular os conceitos de práxis, ideologia, 
Karl Max não era apenas um pensador, era também um militante político que pretendia
prática para transformar a realidade social. Ele acreditava que não bastava somente conhecer e interpretar a 
la. Nesse sentido, Marx: 1 - Pretende ver a realidade como ela é, dissecando
a conceitualmente para entendê-la; 2- Parte de uma concepção metodológica definida como 
materialismo histórico; No que se refere o pensamento de Max. 
Seu pensamento não é materialista. 
Somente a primeira perspectiva está correta. 
Somente a segunda perspectiva está correta. 
Ambas opções estão corretas. 
 
 
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Matrícula: 201502712628
Data: 28/05/2015 18:27:36 (Finalizada)
 
 
A partir do texto abaixo, analise a relação entre infraestrutura e superestrutura na obra de Marx. ¿Para citar 
mais uma vez Nabuco, ele dizia no século XIX que escola e senzala eram polos que se repeliam. Hoje pode-se 
escola e a desigualdade se repelem. São resultados de pesquisa: a escola melhora a percepção dos 
direitos, aumenta o senso crítico, incentiva a participação política, melhora a qualidade do voto. Não foi por 
s ainda vergonhosas de analfabetismo, sobretudo de adultos. 
Educar o povo é perigoso. Basta educar a elite. Os colonizadores portugueses criaram esta regra, os 
Para Marx, é o conjunto de relações sociais de produção que forma a estrutura de 
uma sociedade, e é a partir desta estrutura que as instituições sociais e políticas vão se constituir. Neste caso 
ileiro, que faz parte da superestrura, historicamente serve como 
instrumento de dominação da elite, interessada em manter o povo sem cesso á educação e, consequentemente, 
do capital. 
 
 
Para Marx, "uma vez separado e mutilado, o homem só pode recuperar sua condição humana pela crítica radical 
na vida social." (Costa, C, 
1999). Essa crítica radical só se efetiva na ação política consciente e transformadora pelos capitalistas. O autor 
propôs não apenas um novo método de abordar e explicar a sociedade, mas também "um projeto para a ação 
que denominou práxis.¿ Reflita sobre as afirmativas existentes e justifique sua pertinência 
Deve ser percebida uma incongruência na afirmação sobre uma ação política 
ormadora por parte dos capitalistas. O aluno pode articular os conceitos de práxis, ideologia, 
 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Karl Max não era apenas um pensador, era também um militante político que pretendia colocar suas ideias em 
prática para transformar a realidade social. Ele acreditava que não bastava somente conhecer e interpretar a 
Pretende ver a realidade como ela é, dissecando-a e 
Parte de uma concepção metodológica definida como 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201502801856) Pontos: 1,0 / 1,0 
Marque a única sentença correta. 1 - "Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter 
cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à 
indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente. 
(...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que 
reclamam para sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar do 
antigo isolamento de regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio universal, 
uma universal interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção 
intelectual. (...) Devido ao rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos 
meios de comunicação, a burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras." 
(MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Global, 1981. p. 24-25.) Com base no texto 
de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848, é correta a afirmativa. 
 
 
Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o 
capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas. 
 
A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade 
burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho. 
 
A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou 
para o século XX a universalização do modo capitalista de produção. 
 
Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que 
impediram sua expansão. 
 O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia 
precisa de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201502964561) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela (s): 
 
 
Apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela 
igualdade de oportunidades 
 
Distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 
 
Intervenção de forças divinas na divisão de bens materiais a partir do merecimento de cada indivíduo. 
 Divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários 
dos meios de produção. 
 
Diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201503017714) Pontos: 0,0 / 1,0 
Como demonstram Marx e Engels, em A Ideologia Alemã , é através do modo de produção que conhecemos 
uma sociedade em sua especificidade histórica e social. Das opções abaixo, assinale os modos de produção a 
que Marx e Engels se referem: 
 
 Primitivo, Asiático, Escravidão, servidão e Capitalista 
 
Servidão, Capitalista, feudal, primitivo e complexo 
 
Primitivo, Capitalista, Complexo, feudal e servidão 
 Escravidão, servidão, ditatorial, primitivo e Capitalista 
 
Asiático, Escravidão, burocrático, complexo e Capitalista 
 Gabarito Comentado.
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201503020055) Pontos: 1,0 / 1,0 
"O que Marx mais critica é a questão de como compreender o que é o homem. Não é o ter consciência (ser 
racional), nem tampouco ser um animal político, que confere ao homem sua singularidade, mas ser capaz de 
produzir suas condições de existência, tanto material quanto ideal, que diferencia o homem."( Jean-Paul Sartre) 
Combase no materialismo histórico de Karl Marx, o estudo da sociedade deve ter como ponto de partida: 
 
 
o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais. 
 
a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre homens na atividade 
produtiva. 
 
os sistemas sociais capazes de gerar, na esfera da reprodução, mecanismos que contribuem para a 
estabilidade social 
 
uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador 
 
o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201503019741) Pontos: 0,0 / 1,0 
Marx, em suas contribuições, discute o modo de pensarmos as contradições da realidade asim como as 
diferenças sociais e suas transformações. A este aspecto teórico, em Marx chamamos: 
 
 Dialética; 
 
Tese 
 
Síntese; 
 
Sofisma; 
 
Hermenêutica; 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201503370364) Pontos: 0,0 / 1,0 
Segundo DURKHEIM a divisão do trabalho social nas sociedades complexas tem como resultado: 
 
 
a solidariedade mecânica. 
 
a existência de regras sociais que eliminam a possibilidade de suicídio anômico 
 
o conjunto das regras sociais que eliminam a possibilidade de Anomia Social 
 a solidariedade orgânica, fortalecida pelos laços de interdependência entre os humanos. 
 
a diminuição das forças produtivas e da consciência de classe. 
 Gabarito Comentado.
 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201503041304) Pontos: 0,0 / 1,0 
O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social na sociedade moderna, caracterizada pelo 
individualismo é o de: 
 
 
sistema orgânico. 
 
solidariedade mecânica. 
 
norma social. 
 
cooperação social. 
 solidariedade orgânica. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
GABARITO 
E,E,D,A,B,A,D,E 
Simulado: CCJ0100_SM_201502712628 V.2 
Aluno(a): FLAVIO CORREIA DA CONCEIÇÃO 
Desempenho: 4,0 de 8,0 
 
 1a Questão (Ref.: 201502801830) 
Pigmeus Devorados - No papel, a guerra civil que durante os últimos anos devastou o Congo já acabou. Um 
acordo de paz foi assinado em dezembro. Na prática, os horrores de um conflito quase esquecido pelo mundo, 
travado nas matas fechadas do coração da
outros 2 milhões de refugiados, segundo o cálculo de organismos internacionais. Saques, execuções sumárias, 
massacres de vilas inteiras, limpeza étnica de tribos inimigas, amputações de bra
casos de escalpamento foram documentados por instituições humanitárias. Na semana passada, porém, uma 
extinta prática foi reabilitada: o canibalismo. Isto nos leva de volta à barbárie! Afirmou um dos integrantes de 
uma comitiva da ONU. (...) O canibalismo, neste caso, ressurge como arma no conflito mais cruento da África" 
(Veja, 15 de janeiro de 2005) 1- Qual seria, para Durkheim, o objeto de estudo evidenciado no texto? Justifique 
dentro da postura metodológica proposta pelo au
normal, patológico e anômico, qual se aplicaria ao caso concreto supracitado. Justifique.
 
 
Compare com a sua resposta: 1. Proposta sugestiva de resposta: Guerra como fato social. 2. Propost
de resposta: Anomia. Ausência de normas. Durkheim não concebe o conflito como fato ordinário na vida social, 
tais fatos quando ocorrem desvelam situações quem são extraordinárias. A guerra é um exemplo típico de 
anomia. 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201503387239) 
O ponto de partida da sociologia de Max Weber não estava nas entidades coletivas, grupos ou instituições. Seu 
objeto de pesquisa eram as ações sociais e seus significados. Neste sentido, identifique e explique os tipos de 
ação social verificados nos casos a seguir: (I) As cerca de 300 participantes do seminário A Mulher e a Mídia 
decidiram divulgar, moção de repúdio à Uniban pela expulsão da estudante Geisy Arruda, que foi hostilizada no 
dia 22 do mês passado por cerca de 700 colega
ano do curso de Turismo, Geisy foi expulsa da instituição. A socióloga e diretora do Instituto Patrícia Galvão, 
Fátima Pacheco, discordou da decisão e questionou o argumento da universidade d
postura incompatível com o ambiente acadêmico", conforme diz a nota da Uniban¿. II) Em meio a plumas e 
paetês, silêncio e preconceito. O prefeito de Duque de Caxias, José Camilo Zito, não autorizou a realização da 4ª 
edição da Parada da Diversidade LGBT ( Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros) do 
município. Ele alegou ter ¿queixas do governo passado e cartas assinadas por pastores e pela Igreja Católica 
que condenam o evento e que há uma insatisfação
12/10/09). 
 
 
Compare com a sua resposta: (I) Ação racional em relação a valores, motivada por uma causa ideológica, no 
caso a defesa dos direitos da mulher em relação ao uso do seu corpo. (II) Ação t
hábitos e costumes arraigados, no caso, o preconceito contra indivíduos de orientação sexual fora dos padrões 
tradicionais. 
 
 
 
 
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
No papel, a guerra civil que durante os últimos anos devastou o Congo já acabou. Um 
acordo de paz foi assinado em dezembro. Na prática, os horrores de um conflito quase esquecido pelo mundo, 
travado nas matas fechadas do coração da áfrica, ainda continuam vindo à tona. Foram 3 milhões de mortos e 
outros 2 milhões de refugiados, segundo o cálculo de organismos internacionais. Saques, execuções sumárias, 
massacres de vilas inteiras, limpeza étnica de tribos inimigas, amputações de braços e pernas, estupros e até 
casos de escalpamento foram documentados por instituições humanitárias. Na semana passada, porém, uma 
extinta prática foi reabilitada: o canibalismo. Isto nos leva de volta à barbárie! Afirmou um dos integrantes de 
da ONU. (...) O canibalismo, neste caso, ressurge como arma no conflito mais cruento da África" 
Qual seria, para Durkheim, o objeto de estudo evidenciado no texto? Justifique 
dentro da postura metodológica proposta pelo autor. 2- Na concepção durkheimiana da análise do fato social 
normal, patológico e anômico, qual se aplicaria ao caso concreto supracitado. Justifique.
1. Proposta sugestiva de resposta: Guerra como fato social. 2. Propost
de resposta: Anomia. Ausência de normas. Durkheim não concebe o conflito como fato ordinário na vida social, 
tais fatos quando ocorrem desvelam situações quem são extraordinárias. A guerra é um exemplo típico de 
O ponto de partida da sociologia de Max Weber não estava nas entidades coletivas, grupos ou instituições. Seu 
objeto de pesquisa eram as ações sociais e seus significados. Neste sentido, identifique e explique os tipos de 
al verificados nos casos a seguir: (I) As cerca de 300 participantes do seminário A Mulher e a Mídia 
decidiram divulgar, moção de repúdio à Uniban pela expulsão da estudante Geisy Arruda, que foi hostilizada no 
dia 22 do mês passado por cerca de 700 colegas, por usar um vestido curto durante as aulas. Aluna do primeiro 
ano do curso de Turismo, Geisy foi expulsa da instituição. A socióloga e diretora do Instituto Patrícia Galvão, 
Fátima Pacheco, discordou da decisão e questionou o argumento da universidade de que a aluna "teria tido uma 
postura incompatível com o ambiente acadêmico", conforme diz a nota da Uniban¿. II) Em meio a plumas e 
paetês, silêncio e preconceito. O prefeito de Duque de Caxias, José Camilo Zito, não autorizou a realização da 4ª 
Parada da Diversidade LGBT ( Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros) do 
município. Ele alegou ter ¿queixas do governo passado e cartas assinadas por pastores e pela Igreja Católica 
que condenam o evento e que há uma insatisfação da sociedade pela vinda de gente de fora¿ (O Dia, 
(I) Ação racional em relação a valores, motivada por uma causa ideológica, no 
caso a defesa dos direitosda mulher em relação ao uso do seu corpo. (II) Ação tradicional, motovidada por 
hábitos e costumes arraigados, no caso, o preconceito contra indivíduos de orientação sexual fora dos padrões 
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Matrícula: 201502712628
Data: 28/05/2015 18:45:37 (Finalizada)
 
 
No papel, a guerra civil que durante os últimos anos devastou o Congo já acabou. Um 
acordo de paz foi assinado em dezembro. Na prática, os horrores de um conflito quase esquecido pelo mundo, 
áfrica, ainda continuam vindo à tona. Foram 3 milhões de mortos e 
outros 2 milhões de refugiados, segundo o cálculo de organismos internacionais. Saques, execuções sumárias, 
ços e pernas, estupros e até 
casos de escalpamento foram documentados por instituições humanitárias. Na semana passada, porém, uma 
extinta prática foi reabilitada: o canibalismo. Isto nos leva de volta à barbárie! Afirmou um dos integrantes de 
da ONU. (...) O canibalismo, neste caso, ressurge como arma no conflito mais cruento da África" 
Qual seria, para Durkheim, o objeto de estudo evidenciado no texto? Justifique 
Na concepção durkheimiana da análise do fato social 
normal, patológico e anômico, qual se aplicaria ao caso concreto supracitado. Justifique. 
1. Proposta sugestiva de resposta: Guerra como fato social. 2. Proposta sugestiva 
de resposta: Anomia. Ausência de normas. Durkheim não concebe o conflito como fato ordinário na vida social, 
tais fatos quando ocorrem desvelam situações quem são extraordinárias. A guerra é um exemplo típico de 
 
 
O ponto de partida da sociologia de Max Weber não estava nas entidades coletivas, grupos ou instituições. Seu 
objeto de pesquisa eram as ações sociais e seus significados. Neste sentido, identifique e explique os tipos de 
al verificados nos casos a seguir: (I) As cerca de 300 participantes do seminário A Mulher e a Mídia 
decidiram divulgar, moção de repúdio à Uniban pela expulsão da estudante Geisy Arruda, que foi hostilizada no 
s, por usar um vestido curto durante as aulas. Aluna do primeiro 
ano do curso de Turismo, Geisy foi expulsa da instituição. A socióloga e diretora do Instituto Patrícia Galvão, 
e que a aluna "teria tido uma 
postura incompatível com o ambiente acadêmico", conforme diz a nota da Uniban¿. II) Em meio a plumas e 
paetês, silêncio e preconceito. O prefeito de Duque de Caxias, José Camilo Zito, não autorizou a realização da 4ª 
Parada da Diversidade LGBT ( Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros) do 
município. Ele alegou ter ¿queixas do governo passado e cartas assinadas por pastores e pela Igreja Católica 
da sociedade pela vinda de gente de fora¿ (O Dia, 
(I) Ação racional em relação a valores, motivada por uma causa ideológica, no 
radicional, motovidada por 
hábitos e costumes arraigados, no caso, o preconceito contra indivíduos de orientação sexual fora dos padrões 
 
 3a Questão (Ref.: 201503370352) Pontos: 0,0 / 1,0 
Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos revelavam situações em que um 
indivíduo ou grupos perdem os parâmetros de julgamento da realidade 
Qual o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao tema tratado na letra da música de Paulinho 
Moska exposta abaixo: 
"Meu amor o que você faria se só lhe restasse esse dia? Se o mundo fosse acabar, me diz o que você faria? 
Abria a porta do hospício, fechava a da delegacia? Entrava de roupa no mar, trepava sem camisinha? 
Dinamitava o seu carro? Parava o trânsito e ria..." 
 
 
Alienação 
 
Normalidade 
 Solidariedade orgânica 
 Anomia 
 
Anarquia 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201503392676) Pontos: 1,0 / 1,0 
Considerado como o objeto de estudo da sociologia para Émile Durkheim, objeto que, segundo ele, deve ser 
tratado como coisa: 
 
 
Tipo ideal 
 
Comportamento social 
 
Ação social 
 Fato social 
 
Fenômeno social 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201503411695) Pontos: 1,0 / 1,0 
Muitos antropólogos se envolvem emocionalmente com seus objetos de estudo. Se envolvem nos cultos e 
religiões e acabam por acreditar nos elementos sobrenaturais, se apaixonam pelos seus informantes, etc. 
Segundo Durkheim, 
 
 
Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o pesquisador leve em conta os 
valores daqueles a quem estuda. 
 
Esta postura inviabiliza a pesquisa, pois equivale àquela dos cientistas naturais. 
 
Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o pesquisador não se deixe levar 
pela ideologia daqueles a quem estuda. 
 
Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o cientista aborde corretamente os 
conceitos no decorrer de sua análise. 
 
Esta postura inviabiliza a pesquisa, pois desta forma o cientista não consegue manter a neutralidade 
necessária. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201503029939) Pontos: 0,0 / 1,0 
Durkheim parte do princípio que o homem seria apenas um animal selvagem que só se tornou Humano porque 
se tornou sociável, ou seja, foi capaz de aprender hábitos e costumes característicos de seu grupo social para 
poder conviver no meio deste. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de Socialização, a 
consciência coletiva seria então formada durante a nossa socialização e seria composta por tudo aquilo que 
habita nossas mentes e que serve para nos orientar como devemos ser, sentir e nos comportar. E esse tudo ele 
chamou de Fatos Sociais, e disse que esses eram os verdadeiros objetos de estudo da Sociologia. 
Segundo Durkheim são características do fato social: 
 
 A diversidade, a comunicabilidade e a socialização 
 
A exterioridade, a coercitividade e a particularidade 
 
A interioridade, a coercitividade e a generalidade 
 A exterioridade, a coercitividade e a generalidade. 
 
A interioridade, a coercitividade e a particularidade 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201503355498) Pontos: 1,0 / 1,0 
Embora todos tenham valores individuais, no interior de qualquer grupo ou sociedade existem formas 
padronizadas de conduta e pensamento. Esse conjunto de ações que definem a moral vigente é a chamada por 
Émile Durkheim de: 
 
 
Determinismo social. 
 
Ideologia dominante. 
 
Imaginário social. 
 Consciência coletiva. 
 
Superestrutura ideológica 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201502858949) Pontos: 0,0 / 1,0 
Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de 
calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O 
calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que 
todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários 
maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as 
represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir 
em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. 
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim. 
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. 
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 
Apenas asafirmativas I, III e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201502802460) Pontos: 0,0 / 1,0 
 
Observe a figura abaixo, leia o texto e responda a questão proposta: 
 
 Atualmente, as universidades discutem sobre a implementação de cotas para grupos excluídos historicamente da sociedade. "Temos o direito de, em nome do antirracismo, 
correr o risco de transformar os pátios dessas escolas em espaços divididos entre brancos e negros definidos por lei?" questiona Yvonne Maggie, professora titular de 
Antropologia da UFRJ. Para Frei Davi Raimundo dos Santos, diretor Executivo da ong EDUCAFRO, "o quadro do país é injusto com os negros e defende a ampliação do 
sistema de cotas". No centro desse debate, a expressão-chave é "ações afirmativas". Tais ações devem ser entendidas corretamente como: 
 
 
 
 
As políticas de discriminação positiva, que objetivam a inserção de grupos que se 
encontram em situação de desigualdade e (ou) de discriminação social. 
 
 
 
um conjunto de medidas cujo objetivo único é propiciar mais escolaridade ao conjunto da 
população. 
 
 
Um conjunto de medidas cujo objetivo restringe-se a fornecer ajuda a populações carentes 
 
 
As ações de grupos beneficentes cujo objetivo é a ajuda aos grupos excluídos da 
sociedade 
 
As políticas governamentais para proteção restrita às populações negras e pardas 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201503404618) Pontos: 1,0 / 1,0 
No materialismo histórico a desvalorização do mundo humano ocorre na razão direta da valorização do mundo 
das coisas. A classe dominante de uma sociedade produz, para legitimar seu domínio, uma _____________ 
para manter sua dominação e ______ a classe dominada. Complemente as lacunas da premissa elegendo a 
Única alternativa correta neste caso: 
 
 
Monarquia e favorecer 
 Ideologia e iludir 
 
Práxis e iludir 
 
Ideologia e favorecer 
 
Práxis e favorecer 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
GABARITO 
D,D,E,D,D,A,A,B 
 
Simulado: CCJ0100_SM_201502712628 V.3 
Aluno(a): FLAVIO CORREIA DA CONCEIÇÃO 
Desempenho: 4,0 de 8,0 
 
 1a Questão (Ref.: 201502801829) 
Crime contra índio Pataxó comove o país 
outros indígenas para uma confraternização na Funai. Ao voltar, perdeu
Cansado, sentou-se num banco de parada de ônibus e adormeceu. Às 5 horas da manhã, Galdino acordou 
ardendo numa grande labareda de fogo. Um grupo "insuspeito" de cinco jovens de classe média alta, entre eles 
um menor de idade, (...) parou o veículo na avenida W/2 Sul e, enquanto um manteve
quatro dirigiram-se até a avenida W/3 Sul, local onde se encontrava a vítima. Logo após jogar combustível, 
atearam fogo ao corpo. Foram flagrados por outros jovens corajos
local e prestaram socorro à vítima. Os criminosos foram presos e conduzidos à 1ª Delegacia de Polícia do DF 
onde confessaram o ato monstruoso. Aí, a estupefação:
um mendigo, não de um índio', o homem a quem incendiaram. Levado ainda consciente para o Hospital 
Regional da Asa Norte − HRAN, Galdino, com 95% do corpo com queimaduras de 3
madrugada de hoje." Conselho Indigenista Missioná
parte geral do ENADE de Direito) 1 - Utilizando como base de análise a perspectiva teórica de Durkheim e as 
discussões em sala de aula, como podemos interpretar o comportamento individual e em gru
acima citados? 2 - A partir da perspectiva sociológica de Durkheim, como seria classificado o ato cometido por 
estes jovens? Você identificaria a transgressão da juventude como um dado natural?
 
 
Compare com a sua resposta: 1. Aqui deve
individuo e sociedade. 2. Proposta sugestiva de resposta: crime como fato social normal. Pode
caso, patologia social, pois o ato excedeu o aceitável pela consciência coletiva da
transgressão da juventude é um dado socialmente construído.
 
 
 2a Questão (Ref.: 201503020006) 
Durkheim afirma que as realidades sociais representam maneiras de agir, de pensar e sentir que são 
essencialmente coletivas e não individuais. Nesse sentido, identifique o fato social presente no texto e justifique 
se ele é normal ou anômico. "A onda de ataques se espalhou pelo Estado, atingindo municípios da Região 
Metropolitana e Região dos Lagos. Na última quarta
pânico a 16 bairros do Rio e a outros sete municípios do estado. Criminosos destruíram 16 carros, dez ônibus, 
dois caminhões, três vans e um posto da PM. A última ação ocorreu por volta de 23:30h, quando um ônib
incendiando na Penha. O motorista foi baleado. Na Estrada Urucânia, em Paciência, quatro passageiros de uma 
van escaparam da morte quando o veículo foi incendiado por dois homens. (...). Os dados foram analisados pelo 
secretário de Segurança do Estado do Rio, José Mariano Beltrame." (Correio do Brasil
 
 
Compare com a sua resposta: O fato social identificado no texto são os ataques incendiários. De acordo com 
Durkheim, esse fato é anômico por se constituir em quebra de regras ou de no
indivíduos perdem as referências de julgamento da realidade.
 
 
 
 
 
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Crime contra índio Pataxó comove o país - (...) Em mais um triste "Dia do Índio", Galdino saiu à noite com 
outros indígenas para uma confraternização na Funai. Ao voltar, perdeu-se nas ruas de Brasília ( . . . ) . 
se num banco de parada de ônibus e adormeceu. Às 5 horas da manhã, Galdino acordou 
ardendo numa grande labareda de fogo. Um grupo "insuspeito" de cinco jovens de classe média alta, entre eles 
) parou o veículo na avenida W/2 Sul e, enquanto um manteve-
se até a avenida W/3 Sul, local onde se encontrava a vítima. Logo após jogar combustível, 
atearam fogo ao corpo. Foram flagrados por outros jovens corajosos, ocupantes de veículos que passavam no 
local e prestaram socorro à vítima. Os criminosos foram presos e conduzidos à 1ª Delegacia de Polícia do DF 
onde confessaram o ato monstruoso. Aí, a estupefação: osjovensqueriamapenassedivertir'e
um mendigo, não de um índio', o homem a quem incendiaram. Levado ainda consciente para o Hospital 
− HRAN, Galdino, com 95% do corpo com queimaduras de 3º grau, faleceu às 2 horas da 
madrugada de hoje." Conselho Indigenista Missionário - Cimi, Brasília-DF, 21 abr. 1997. (Questão adaptada da 
Utilizando como base de análise a perspectiva teórica de Durkheim e as 
discussões em sala de aula, como podemos interpretar o comportamento individual e em gru
A partir da perspectiva sociológica de Durkheim, como seria classificado o ato cometido por 
estes jovens? Você identificaria a transgressão da juventude como um dado natural? 
1. Aqui deve ser apresentada a proposta teórica de Durkheim do paradigma 
individuo e sociedade. 2. Proposta sugestiva de resposta: crime como fato social normal. Pode
caso, patologia social, pois o ato excedeu o aceitável pela consciência coletiva da sociedade brasileira; 
transgressão da juventude é um dado socialmente construído. 
Durkheim afirma que as realidades sociais representam maneiras de agir, de pensar e sentir que são 
e não individuais. Nesse sentido, identifique o fato social presente no texto e justifique 
se ele é normal ou anômico. "A onda de ataques se espalhou pelo Estado, atingindo municípios da Região 
Metropolitana e Região dos Lagos. Na última quarta-feira, 26 ações incendiárias em vias diferentes levaram 
pânico a 16 bairros do Rio e a outros sete municípios do estado. Criminosos destruíram 16 carros, dez ônibus, 
dois caminhões, três vans e um posto da PM. A última ação ocorreu por volta de 23:30h, quando um ônib
incendiando na Penha. O motorista foibaleado. Na Estrada Urucânia, em Paciência, quatro passageiros de uma 
van escaparam da morte quando o veículo foi incendiado por dois homens. (...). Os dados foram analisados pelo 
do do Rio, José Mariano Beltrame." (Correio do Brasil- 25/11/10)
O fato social identificado no texto são os ataques incendiários. De acordo com 
Durkheim, esse fato é anômico por se constituir em quebra de regras ou de normas sociais em que os 
indivíduos perdem as referências de julgamento da realidade. 
 Fechar
Matrícula: 201502712628
Data: 28/05/2015 18:58:52 (Finalizada)
 
 
(...) Em mais um triste "Dia do Índio", Galdino saiu à noite com 
de Brasília ( . . . ) . 
se num banco de parada de ônibus e adormeceu. Às 5 horas da manhã, Galdino acordou 
ardendo numa grande labareda de fogo. Um grupo "insuspeito" de cinco jovens de classe média alta, entre eles 
-se ao volante, os outros 
se até a avenida W/3 Sul, local onde se encontrava a vítima. Logo após jogar combustível, 
os, ocupantes de veículos que passavam no 
local e prestaram socorro à vítima. Os criminosos foram presos e conduzidos à 1ª Delegacia de Polícia do DF 
osjovensqueriamapenassedivertir'epensavam tratar-se de 
um mendigo, não de um índio', o homem a quem incendiaram. Levado ainda consciente para o Hospital 
º grau, faleceu às 2 horas da 
DF, 21 abr. 1997. (Questão adaptada da 
Utilizando como base de análise a perspectiva teórica de Durkheim e as 
discussões em sala de aula, como podemos interpretar o comportamento individual e em grupo dos jovens 
A partir da perspectiva sociológica de Durkheim, como seria classificado o ato cometido por 
ser apresentada a proposta teórica de Durkheim do paradigma 
individuo e sociedade. 2. Proposta sugestiva de resposta: crime como fato social normal. Pode-se considerar, no 
sociedade brasileira; 
 
 
Durkheim afirma que as realidades sociais representam maneiras de agir, de pensar e sentir que são 
e não individuais. Nesse sentido, identifique o fato social presente no texto e justifique 
se ele é normal ou anômico. "A onda de ataques se espalhou pelo Estado, atingindo municípios da Região 
ções incendiárias em vias diferentes levaram 
pânico a 16 bairros do Rio e a outros sete municípios do estado. Criminosos destruíram 16 carros, dez ônibus, 
dois caminhões, três vans e um posto da PM. A última ação ocorreu por volta de 23:30h, quando um ônibus foi 
incendiando na Penha. O motorista foi baleado. Na Estrada Urucânia, em Paciência, quatro passageiros de uma 
van escaparam da morte quando o veículo foi incendiado por dois homens. (...). Os dados foram analisados pelo 
25/11/10) 
O fato social identificado no texto são os ataques incendiários. De acordo com 
rmas sociais em que os 
 
 3a Questão (Ref.: 201503370348) Pontos: 0,0 / 1,0 
"...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras 
estabelecidas no meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima 
trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim: 
 
 
da dualidade dos fatos sociais 
 
das representações coletivas 
 da exterioridade dos fatos sociais 
 
dos tipos de solidariedade 
 
da coesão social 
 Gabarito Comentado.
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201503369863) Pontos: 0,0 / 1,0 
Sobre a teoria do conhecimento weberiana assinale a única alternativa correta: 
 
 O modelo teórico weberiano procura valorizar a interpretação do sociólogo na análise das ações sociais, 
por isso seu método é identificado como método compreensivo. 
 
Weber afirma a possibilidade de um conhecimento absoluto, livre de quaisquer pressupostos, capaz de 
definir de modo completamente neutro qual a verdade absoluta. 
 
A construção teórica de tipos ideais se aproxima da teoria positivista. 
 
Weber procurou negar qualquer tipo de subjetividade nas Ciências Sociais. 
 Weber defendia que a sociologia deveria ter o mesmo grau de objetividade das ciências naturais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201503360093) Pontos: 0,0 / 1,0 
Segundo Marx, na formação do modo de produção capitalista se organiza, em momentos distintos, formação 
social em que burguesia e proletariado são classes sociais revolucionárias e antagônicas. Esta afirmação se 
refere: 
 
 
Às caracteristicas revolucionárias da burguesia no capitalismo industrial. 
 
À aceitação da apropriação privada burguesa pelo proletariado. 
 
À aceitação da representação legítima do Estado e dos tribunais. 
 À alienação do proletariado como classe dominada e em si. 
 Às contradições históricas presentes na relação capital e trabalho. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201503359019) Pontos: 1,0 / 1,0 
Karl Marx afirma que o homem atuando assim sobre a natureza externa e modificando-a, ao mesmo tempo 
modifica a sua própria natureza. A partir de uma reflexão sobre essa declaração assinale V ou F, conforme 
sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas. ( ) O trabalho caracteriza-se por ser uma atividade realizada por 
seres humanos, que modificam a natureza visando satisfazer às suas necessidades. ( ) A formação da classe 
operária foi, na sua essência, um fato apenas econômico resultante do sistema fabril e das novas condições de 
trabalho. ( ) O surgimento da classe operária decorreu do crescimento da consciência de identidade de 
interesses entre todos os diversos grupos de trabalhadores que se manifestavam contra os interesses da 
burguesia. A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a (adapatado de UNICENTRO 
2012): 
 
 V F V 
 
F V F 
 
F F V 
 
V V V 
 
V V F 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201503405730) Pontos: 1,0 / 1,0 
A reprodução do modo de produção capitalista pressupõe a existência da propriedade privada dos meios de 
produção e exploração da força do trabalho. Esses fatores consistem em: 
 
 
Sustentabilidade, trabalho forçado e tecnologia. 
 
Manter a força de trabalho produzindo autonomamente, garantir o uso comum dos recursos e das 
matérias primas e dos meios de produção. 
 
Parceria nas relações de trabalho, com exploração das matérias primas e meios de produção. 
 
Autogestão dos processos de trabalho. 
 
Manter a propriedade privada dos recursos naturais, das matérias primas, maquinário, tecnologia e 
manter a extração de mais-valia nas relações de trabalho. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201503359174) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo o materialismo histórico de Karl Marx, para estudar a sociedade devemos ter como ponto de partida 
(adaptado FGV/CAERN 2010): 
 
 
o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares. 
 
as ideias da classe dominante e sua relação de dominação com a sociedade. 
 
uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador. 
 
o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais. 
 a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre os homens na atividade 
produtiva. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201502801852) Pontos: 1,0 / 1,0 
Marque a única alternativa certa. De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela(s) 
 
 
enriquecimento decorrente de intervenções de entidades divinas e/ou sobrenaturais. 
 
apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela 
igualdade de oportunidades 
 
divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários 
dos meios de produção. 
 
diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente. 
 
distribuição de riqueza