Resumo para prova História do Pensamento Filosófico Antiguidade

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	RESUMO HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO - ANTIGUIDADE
	CONTRAPONTOS	PENSAMENTO MÍTICO	MITO: Discurso ficcional ou imaginário, por vezes significa: mentira
Lendas e narrativas => parte da tradição cultural e folclórica de um povo
Origem cronológica indeterminada
Forma de transmissão basicamente oral
Fruto de uma tradição cultural e não da elaboração de um determinado indivíduo
Paradoxo: explicação da realidade recorrendo ao sobrenatural = àquilo que não se pode explicar,fora do plano da compreensão humana.
	PENSAMENTO
FILOSÓFICO-
CIENTÍFICO	Phisis (mundo natural) – origem das coisas está na natureza e não no sobrenatural
Causalidade
Cosmos – universo é ordenado e belo 
Logos – discurso racional aberto a debate, critica, envolve todos e não privilegia poderosos – noção de ética política Socrates – democracia
Arché – as relação entre causas e efeitos é paradoxal pq é infinita, então deve existir um elemento primordial elementar que dá origem as demais coisas. Para cada filósofo há teorias diferentes – Thales de Mileto: água, Heráclito: fogo e há dualidade e mobilismo, etc..
Caráter crítico, repudia o dogmatismo
	PRÉ-SOCRÁTICOS - séc. VII a V	ESCOLA JÔNICA
 naturalismo
CARÁTER CRÍTICO 	Surgimento devido ao contato com outras culturas = relativização do mito	Tales de Mileto (água)	Considerado 1o filósofo (filosofia como ciência)
1-explica realidade natural a partir dela mesma, sem referência ao sobrenatural
2- caráter crítico: aceitar outros pontos de vista
	Anaximandro (apeiron)	arqué: elemento primordial : o ilimitado, indeterminado
	Anaxímenes (ar)
	MOBILISMO
Pluralidade do real
A experiência concreta contribui para o conhecimento da realidade
Oposição e o conflito equilibram a realidade
	Heráclito	Papel central: Logos = discurso racional e crítico/questionador
Realidade natural se caracteriza pelo movimento,tudo está em fluxo. “Não podemos banhar-nos duas vezes no mesmo rio, porque o rio não é mais o mesmo”
Pensamento dialético: os opostos se integram e não se anulam. O conflito é a causa do movimento no real. DIALÉTICA-CONTRAPOSIÇÃO DOS OPOSTOS mas um influencia o outro
	Xenófanes de Colofon 	Deus único
	ESCOLAS ITALIANAS
visão de mundo
 mais abstrata
causas metafísicas, lógica, números	MONISMO
questões de caráter lógico e metafísico
Busca a unicidade, o que é permanente, estável, eterno, perfeito e não é possível dar-se de forma imediata aos nossos sentidos.
	Pitagóricos:
Pitágoras e
seus seguidores 	Número: o elemento básico explicativo da realidade, há proporção em todo o cosmo, harmonia do real garantindo o equilíbrio
Geometria; teoria da harmonia musical; música na Antiguidade é disciplina matemática.
	Eleatas:	Distinção básica no pensamento filosófico: realidade X aparência
O ser é esférico: caráter pleno e perfeito do real
CONTRAPOSIÇÃO AO MOBILISMO: A realidade é única
Só posso entender a mudança se há algo de estável
Se formos além de nossa experiência sensível e visão imediata das coisas, descobriremos, através do pensamento, que a verdadeira realidade é única, imóvel, eterna, imutável, sem princípio, nem fim, contínua e indivisível.
	Parmênides
	Zenão	Paradoxos: redução ao absurdo da posição que ataca
 => Aristóteles atribui à Zenão a origem da Dialética como técnica argumentativa
	2a. Fase
séc. V a.C.
	pluralistas e ecléticos	Empédocles	Doutrina dos quatro elementos
	Leucipo e Demócrito	Escola atomista
	Anaxágoras
	SÓCRATES X SOFISTAS - séculos V a IV	 SOFISTAS
passagem da tirania e da
oligarquia para a democracia. mestres de retórica e oratória, muitas vezes mestres itinerantes, percorrem as cidades-Estado fornecendo seus ensinamentos, sua técnica, suas habilidades aos governantes e aos políticos em geral.	Protágoras
	"o homem é a medida de todas as coisas"
humanismo e o relativismo
explicação do real a partir de seus aspectos fenomenais, sem apelo a nenhum elemento externo ou transcendente. 
as coisas são como nos parecem ser, como se mostram à nossa percepção sensorial, e não temos nenhoutro critério para decidir essa questão. Portanto, nosso conhecimento depende sempre das circunstâncias em que nos encontramos e pode, por isso mesmo, variar de
acordo com a situação. Protágoras aproxima-se assim bastante dos mobilistas, de quem pode ter sofrido influência, e afasta-se da visão eleática de uma verdade
única.
	Górgias	maiores oradores e principais mestres de
retórica
famoso tratado Da natureza ou Do não-Ser, defende a impossibilidade do conhecimento em um sentido estável e definitivo, afirmando no fragmento I que “Nada existe que possa ser conhecido; se pudesse ser conhecido não poderia ser comunicado, se pudesse ser comunicado não poderia ser compreendido”.
 grande importância ao logos enquanto discurso argumentativo, e em seu Elogio a Helena faz a famosa afirmação: “O logos é um grande senhor.”
MAS logos é enganoso, já que não podemos ter acesso à natureza das coisas, mas tudo de que dispomos é o discurso. O logos, contudo, pode ser persuasivo, e mais importante do que o verdadeiro é o que pode ser provado ou defendido.
	SOCRÁTICOS
nascimento da filosofia CLÁSSICA	SÓCRATES	problemática ético-política passa ao primeiro plano da discussão filosófica
 método de análise conceitual. Isso pode ser ilustrado pela célebre questão socrática “o que é…?” 
método socrático envolve um questionamento do senso comum, das crenças e opiniões que temos, consideradas vagas, imprecisas, derivadas de nossa
experiência, e portanto parciais, incompletas.
através do diálogo, e da discussão, faz com que seu interlocutor – ao cair em contradição, ao hesitar quando parecia seguro – passe por todo um processo de revisão de suas crenças, opiniões, transformando sua maneira de ver as coisas e chegando, por si mesmo, ao verdadeiro e autêntico conhecimento. 
iálogos socráticos são conhecidos como aporéticos (de aporia, impasse) ou inconclusivos.
maiêutica,- ARTE DE FAZER O PARTO - parteiro, mas de ideias
O papel do filósofo não é transmitir um saber pronto e acabado, mas fazer com que outro indivíduo, seu interlocutor, através da dialética, da discussão no diálogo, dê à luz suas próprias ideias .
crítica de Sócrates aos sofistas consiste em mostrar que o ensinamento sofístico limita-se a uma mera técnica ou habilidade argumentativa que visa a
convencer o oponente daquilo que diz, mas não leva ao verdadeiro conhecimento
	PERÍODO CLÁSSICO	PLATÃO	1-Diálogos Socráticos - na juventude
2-Fase Inntermediária - viagens após morte Socrátes
3-Maturidade - volta para Atenas e funda a Academia
Método / Instrumetros / Objeto
Dialética: ideias sempre vem em dualidade - para definir algo, definir o oposto ou que não é
Democracia
Parmênides
Mito - retoma non sentido de alegoria/arquétipo para ilustrar, facilitar simbolizar um idéia
Episteme - entennder como se constrói o conhecimento
Teoria das formas ou das idéias
Mundo Sensível (5 sentidos) = Mudança/ cópia ilusão / contradição
X Mundo Inteligível (ideias) = Imutável verdade original ser / l sustenta o mundo sensível
Opinião X Verdade
Interesse Particular X Interesse Universal
Metafísica: sair do mundo físico para explicar ideias de 1 autor + crítica ao naturalismo (muito focado no mundo físico)	OPINIÃO
DESEJO
INTERESSE PARTICULAR
SENSO COMUM	X
X
X
X	VERDADE
RAZÃO
INTERESSE UNIVERSAL
FILOSOFIA
	ARISTÓTELES	Aluno de Platão / após sair da Academia de Platão fundou Liceu / ideias divergentes de Platão: obter conhecimento através da experimentação e não apenas no campo das ideias - Unir teoria com a prática
Rejeição ao Dualismo
As coisas tem uma essência mas não necessariamente num contexto dual.
lógica, a retórica, a poética, a metafísica e as diversas ciências.... - 
CONTRÁRIO À TEORIA DAS FORMAS E PLATÃO: no mundo sensível se é capaz de gerar conhecimento e que a essência das coisas estão nas próprias coisas e não no mundo inteligível
	Teoria das quatro causas: 
1- FORMAL
= como é formado? O QUE É? 
2- MATERIAL DE QUE É FEITO ? qual é a matéria-prima?
3- EFICIENTE: o que fez a matéria se transformar em forma? Qual o mecanismo OU o agente da transformação? Ex: por que um pedaço de madeira transformou-se em uma cadeira?
4-FINAL: qual é a finalidade? PARA QUE?
Substância = a matéria + forma
ATO e POTÊNCIA: 
Potência exemplo a madeira tem potencial para se transformar em cadeira, EM ATO é madeira