Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
LITERATURA PORTUGUESA BANCO DE QUESTÕES 1) A formação da literatura portuguesa deu-se em um contexto específico. Marque entre as alternativas abaixo aquela que não corresponde às circunstâncias desse contexto: De acordo com António Saraiva, já no século XII, as crônicas eram escritas em língua portuguesa. A língua portuguesa, desde os seus primórdios como língua galego-portuguesa, é um elemento muito importante de organização identitária, assumindo, a literatura, um papel importante, e a poesia galego-portuguesa como uma dimensão fundamental nas reflexões sobre a identidade portuguesa. Esse contexto está relacionado com a organização da própria identidade pátria, em que um elemento fez-se primordial: a língua. Afonso II, neto do primeiro rei de Portugal, Afonso Henrique, optou por escrever o seu testamento em português, no século XIII, legando, assim, um dos primeiros documentos escritos em nossa língua. No século XII, surgiu, em Portugal, um novo tipo de expressão artística, os cancioneiros e os jograis de poesia trovadoresca, que transitavam entre as feiras medievais e as cortes dos palácios, sempre acompanhado pela música. 2) Transcrevemos, a seguir, uma estrofe de uma Cantiga de Amigo composta pelo trovador João Zorro. Identifique a alternativa que representa adequadamente a metáfora "rio ondulante". "Pela margem do rio ondulante, / brinquei, oh mãe, com o meu amante. / Amores eu tenho, antes não tivesse, / o que fiz por ele, antes não fizesse!" (JOÃO ZORRO, C.V. 760, C.B.N. 1102) A metáfora "rio ondulante" representa a beleza feminina elogiada nas cantigas de amigo. A metáfora "rio ondulante" representa o espaço amoroso e de sexualidade feminina expressos pelo eu lírico das cantigas de amigo. A metáfora "rio ondulante" representa a importância do campo para o homem medieval. A metáfora "rio ondulante" representa a força da natureza que é soberana sobre os homens. A metáfora "rio ondulante" representa o estado de sofrimento da camponesa ou pastora por ter sido abandonada por seu amado. 3) Nas cantigas de amigo, há constantes referências à água, como nos versos de Martin Códax: "Quantas sabedes amar amigo / treydes comig' a lo mar de Vigo: / E banhar- nos-emos nas ondas!" Assinale a alternativa que explica corretamente o uso dessa metáfora. A água representa a mudança do estado de menina para o estado de mulher do eu lírico feminino. A água representa a fertilidade feminina. A água representa a pureza das moças do campo. A água representa o lugar onde se realizava o amor carnal. A água representa as lágrimas do eu lírico feminino, visto ter sido abandonada pelo amado. 4) A forma "Senhor" era utilizada pelos trovadores como referência à figura feminina elogiada nas Cantigas de Amor, porque: determinava a condição inferiorizada da mulher na sociedade medieval. metaforizava a condição divinal ao aproximar o amor por uma Dama ao amor por Cristo. indicava que a Dama idolatrada por essa modalidade de cantiga era casada. metaforizava as condições de superioridade em uma sociedade hierarquizada e teocêntrica. metaforizava a figura do rei na imagem feminina. 5) Escolha a alternativa que complete corretamente a seguinte colocação: A Idade Média assistiu ao surgimento de uma nova forma poética ligada ao gênero lírico: ______ . o conto. a canção. a redondilha. a cantiga. o soneto. 6) As Cantigas de Amor constituem-se em: uma confissão amorosa e quase idólatra do sentimento amoroso do trovador por sua esposa. uma confissão feliz do sentimento amoroso do trovador por sua "Senhor" acessível. uma confissão dolorosa do sentimento amoroso do trovador a coita por sua "Senhor " inacessível uma confissão dolorosa e quase danosa do sentimento de ódio do trovador por sua Dama inacessível. uma revelação com ardor e quase fiel do sentimento amoroso do povo por sua Rainha. 7) Gil Vicente é um dos grandes nomes do teatro ibérico, e seus autos foram escritos em português e castelhano. O enorme sucesso que tiveram e continuam a ter as obras dramáticas de Gil Vicente, apesar das formas arcaicas em que são moldadas, vem da sua extraordinária vivacidade ética e do talento do autor para criar aquilo que é especificamente dramático: as situações e as personagens. Os personagens do teatro vicentino caracterizam-se por: serem autobiográficos e pessoais. apresentarem somente um perfil da burguesia. possuir caracteres individuais. pertencerem a todas as classes sociais. terem densidade psicológica. 8) As peças de Gil Vicente dividem-se em: autos pastoris, teatro religioso, farsas épicas, autos devaneios, alegorias de temas profanos. autos meridionais, teatro religioso, farsas epicas, autos cavaleirescos, alegorias de temas profanos. autos pastoris, teatro religioso, farsas episódio, autos cavaleirescos, alegorias de temas profanos. autos pastoris, teatro religioso, farsas episódio, autos cavaleirescos, alegorias de temas carnavalescas. autos pastoris, teatro religioso, farsas epicas, autos meridionais, alegorias de temas profanos. 9) Gil Vicente (nascido possivelmente em 1465 e desaparecido em 1536) registra em suas obras toda a ambiguidade de uma passagem histórica. Seu teatro mescla: mitologias medievais (cavalaria e religiosidade) com hibridismo (preocupação com os valores do ser humano/guerras sociais). ideologias medianas (cavalaria e regionalidades) com humanitismo (ironia machadiana). ideologias medievais (cavalaria e religiosidade) com humanismo (preocupação com os valores do ser humano). ideologias mediterrâneas (o sonho português) com humanismo (preocupação com os valores da ciência humana). ideologias medievais (amor carnal) com humanismo (preocupação com os valores do clero). 10) O que não se encontra em Gil Vicente é o que foi procurado pelo teatro moderno clássico ( em Shakespeare, Corneille, Racine ou Garrett): o conflito íntimo da pessoa solicitada pelos dois extremos de uma alternativa e dividida na sua vontade. Em Gil Vicente os personagens são: individualidades com dimensão social. circulares que mostram seus problemas particulares. indivíduos com aprofundamento psicológico. complexas e intimistas, revelando o seu caráter. sem caracteres individuais, mas apenas tipos. 11) Na obra "Auto da Barca do Inferno", Gil Vicente faz críticas à sociedade medieval, especialmente a lisboeta. Um personagem se destaca nesta função. Identifique-o. O Sapateiro, por representar a figura cristã que obedece os dogmas religiosos. O Parvo, por ser inconsciente dos males sociais e, assim, confrontar os demais personagens. O Fidalgo, pelo caráter nobre de sua conduta. O Corregedor, por representar as leis em vigor na sociedade medieval. O Frade, por seu tom religioso moralista. 12) Gil Vicente foi um dramaturgo que enfatizou no seu teatro: as obras líricas. as obras cômico-trágicas. as obras satíricas. as obras históricas. as obras clássicas. 13) Marque a alternativa que não se constitui uma característica do lirismo de Luis de Camões: A temática do paradoxo amoroso e da contradição entre o desejo e o amor, próprias da poesia renascentista, são influências da poesia de Sá de Miranda. O lirismo tradicional camoniano dialoga com as produções medievais, especialmente em seus aspectos populares, como o emprego da medida velha e de temáticas relacionadas à vida no campo. A forma poética medieval, em sua clave popular, tensiona-se com a presença de um jogo intelectualizadode contraposição de ideias. O jogo de ideias antitéticas presentes na poética camoniana já anunciaria uma sensibilidade conceptualista, que desabrocharia com força na poesia barroca. A temática da lírica erudita camoniana versa sobre questões filosóficas e existenciais e revela um pensamento complexo e tenso. 14) O período do Renascimento tinha como ideologia: a monarquia como centro das preocupações. a indústria como centro das preocupações. o homem como centro das preocupações. a igreja como centro das preocupações. o sentimento como centro das preocupações. 15) Camões registrou em versos toda a sua experiência de vida: amores, prisão, degredo, anseios, esperanças e decepções. Dessa variedade temática, e pela intensidade de sua exposição, surgiram duas tensões consideradas fundamentais na compreensão de sua obra lírica: o sentimento e o conceito de Mundo. o Amor e o Desconcerto do Mundo. o ódio e o conceito de Mundo. o Amor e a conhecimento do Mundo. o Amor e o concerto do Mundo. 16) As contradições e paradoxos marcam a poética de Luís Vaz de Camões, como nos versos "Amor é um fogo que arde sem se ver / É ferida que dói e não se sente". Esse estilo define: a representação do amor cristão. a personalidade do próprio poeta. a ideologia humanista. a aristrocracia portuguesa. o desconcerto do mundo. 17) A única opção que NÃO corresponde à filosofia humanista que dá suporte ao Renascimento é: Valorização da Arte como expressão de cultura, estudo e bom gosto. Antropocentrismo em contraste com o teocentrismo medieval. Liberdade métrica, de temas e de sintaxe. Imitação dos autores gregos e romanos, adotando temas, usando a mitologia. Predomínio da razão sobre o sentimento, evitando-se os exageros da imaginação e as fantasias. 18) O padrão estético que passa a vigorar com o "Século das Luzes" pretende uma restauração das formas e dos gêneros clássicos do século XVI é o neoclássico, que traz consigo uma preocupação severa com: a disciplina formal, e o rigor da expressão. a falta de métrica e vocabulário religioso gosto pelo contraste e o irracional restauração de temas populares. rebuscamento e exagero artificial 19) O épico camoniano Os Lusíadas tem como proposta: narrar toda a história de Portugal, partindo da viagem de Vasco da Gama em busca do caminho marítimo para a Índia. narrar toda a história do clero, partindo da viagem de jesuítas em busca da plenitude religiosa. narrar toda a vida na corte, partindo da viagem de Platão em busca do caminho marítimo para a Índia. narrar toda sua história, partindo da infância humilde em busca do reconhecimento literário. narrar toda a história de Portugal, partindo de ideais filosóficos em busca da verdade absoluta. 20) A epopeia é um poema que narra grandes feitos heroicos dos humanos. A opção que não caracteriza a epopeia, é: deve prender-se a acontecimentos históricos girar em torno de assunto ilustre. ter tom elevado, heróico e grandiloqüente tratar de assuntos intimistas apresentar heróis de grande caráter 21) Camões respeitou a tradição épica, seguindo os modelos de Homero e Virgílio, e inseriu as cinco partes em sua obra. São elas: Preposição, Invocação, Dedicatória, Narração e Epílogo. Proposição, Invocação, Dedicatória, Narração e Epílogo. Proposição, Invocação, Oratória, Narração e Epílogo. Proposição, Invocação, Dedicatória, Argumentação e Epílogo. Proposição, Invocação, Dedicatória, Narração e Epitáfio. 22) No texto épico "Os Lusíadas", Luís Vaz de Camões apresenta um painel histórico de Portugal, dos primeiros reinados ao ciclo das navegações. Por se tratar de uma epopeia, a obra faz elogios às glórias lusitanas. No entanto, um personagem se destaca por ser uma voz contrária à expansão marítima, por levar o povo à morte e à desgraça em nome do poder e da fama. Identifique-o. O rei Afonso IV. A ninfa Thetys. Dona Inês de Castro. O Velho do Restelo. Vasco da Gama. 23) A epopeia ganhou destaque na literatura classicista e, em Portugal, ia ao encontro da urgência de cantar as grandes conquistas vividas pelo país na era moderna. Camões criou uma épica para esse tempo moderno português, Os Lusíadas. Sobre esta epopeia, podemos afirmar: A dialética entre o imaginário medieval e a visão de mundo humanista vem à tona no poema, apresentando-se como uma característica marcante de Os Lusíadas. O divino e o humano são expressos de maneira pacífica, pois esta era a visão do novo homem que emergia. A inserção da personagem de ¿O velho do restelo¿ na narrativa é uma herança da Antiguidade Clássica, importante, trazida por Camões à épica, pois apresenta uma visão relativa do acontecimento histórico celebrado na epopeia, como faziam os gregos. Os processos de expansão marítima não foram aludidos pela epopeia camoniana. A presença categórica e única da visão de mundo humanista, deixando para trás os valores medievais. 24) Pode-se afirmar que são características fundamentais do Barroco: arte vinculada à religião, que compõe uma visão medieval (teocentrismo) com uma ideologia clássica, renascentista, pagã e terrena (antropocentrismo). arte vinculada à monarquia, que compõe uma visão ideal de reinado com uma ideologia pagã. arte vinculada ao clero, que compõe uma visão de arte incomum ao homem com uma ideologia rara, primitiva e abstrata. arte vinculada à religião, que compõe uma visão moderna com uma ideologia filosófica (vinculada a Platão). arte vinculada ao clero, que compõe uma visão moderna com uma ideologia filosófica, renascentista e terrena. 25) Apesar de ser membro da Igreja Católica, Padre António Vieira viveu em uma época de contradições entre o Humanismo que marcou o Renascimento, e o Cristianismo, cujo discurso dominou o período Barroco. Assim considerando, marque a alternativa que se enquadra nesta proposta. Padre António Vieira utilizou passagens do novo testamento para pregar a condição universal de todos os seres humanos como filhos de Deus e criticar a escravização. Padre Antóio Vkieira utilizou passagens do novo testamento para convencer os colonos portugueses a dividirem suas terras com os nativos brasileiros, considerando serem estes os verdadeiros donos do Brasil. Padre António Vieira apropriou-se dos estudos científicos renascentistas para convencer representantes do clero a libertar todos os indígenas e africanos escravizados. Padre António Vieira interveio no processo colonial para instaurar, no Brasil, a nova monarquia portuguesa. Padre António Vkieira utilizou passagens do velho testamento para consolidar o direito dos judeus de não se converterem ao cristianismo. 26) Os sermões do Padre António Vieira foram instrumentos expressivos de sua reflexão sobre questões de seu tempo. A obra de Vieira esteve afinada com o estilo da linguagem de sua época, em que a habilidade do artista e o domínio das convenções poéticas convergiam para um elemento importante da expressão barroca: o discurso engenhoso. Sobre o discurso engenhoso na obra de Vieira, é correto afirmar: Há, nos sermões, uma oposição profunda ao conceptismo, visto por Vieira como um discurso fútil, manipulador e nocivo. Apesar de sua aderência aos princípios da agudeza, típicos do universo artístico barroco, a parenética em Vieira sustenta-se em uma linguagem herdada da Antiguidade Clássica. A expressão da agudez em seus sermões é organizada por elementos como o esforço de criação de cadeias de imagens correspondentes, o uso dahipérbole e as imagens representadas com precisão. O alvo das críticas de Vieira ao conceptismo está no uso de proporções contrastantes obtidas pelo emprego de antíteses, responsável pelo sermão em xadrez de palavras. O estilo adotado para a construção do discurso engenhoso, por Vieira, é claramente o cultista. 27) Das alternativas abaixo, assinale aquela que identifica o poeta português que introduziu a estética romântica em Portugal. Teófilo Braga. Almeida Garrett. Machado de Assis. Camilo Castelo Branco. Antero de Quental. 28) Durante o Iluminismo português, é fundada, em 1756, uma associação literária nos moldes das que já se uniam sob a égide da expressão arcádica, em um movimento iniciado pela Arcádia Romana, criada décadas antes. Tratava-se da Arcádia Lusitana, cujo lema era Inutilia Truncat, ou seja, eliminar o inútil. Tal lema apontava para a exigência de uma arte despida do que se percebia como os excessos do barroco. A respeito do Arcadismo em Portugal é incorreto afirmar: A repulsa aos excessos e ao rebuscamento da expressão barroca ia ao encontro da crescente repulsa ao estilo de vida da aristocracia e do clero, vistos como decadentes, em um momento no qual a burguesia ganhava força nas esferas social, econômica, política e cultural. A percepção clássica da Natureza como um locus amoenus, ou seja, como um espaço de acolhimento contraposto ao espaço urbano repleto de vícios e ilusões, é difundida. Os escritores árcades valeram-se de traços do movimento classicista quinhentista. Segundo Nicolas Boileau, o processo de construção do texto literário árcade prevê dois momentos, um deles seria a organização do poema, a partir da subjetividade e da liberdade do poeta, em relação ao tema e o planejamento de sua estrutura, respectivamente. O Arcadismo celebrava um modo ideológico e estético de representação que aludia à simplicidade, ao equilíbrio e à harmonia, já visitados pelo Classicismo do século XVI, identificava uma postura contrária aos exageros presentes nos modos de viver do clero e da nobreza. 29) Já Bocage não sou!... À cova escura Meu estro vai parar desfeito em vento... Eu aos Céus ultrajei! O meu tormento Leve me torne sempre a terra dura. Conheço agora já quão vã figura Em prosa e verso fez meu louco intento; Musa!... Tivera algum merecimento Se um raio de razão seguisse pura! Eu me arrependo; a língua quase fria Brade em alto pregão à mocidade, Que atrás do som fantástico corria. Outro Aretino fui... A santidade Manchei ... Oh! Se me creste, gente ímpia, Rasga meus versos, crê na eternidade! A biografia de Bocage tem sido a linha mestra de muitas das leituras que se têm feito de sua obra, e, embora saibamos das restrições feitas a tais abordagens, é inegável que no caso de Bocage a biografia tem influência determinadora em sua obra, dividindo-a, em duas fases distintas: a anterior e a posterior à sua prisão no Hospício das Necessidades. No poema acima, vemos Bocage em uma fase que representa: Dissolução Arrependimento Prazer Sarcasmo Ruptura 30) Os temas desenvolvidos pelo Romantismo, para além de sua origem, apresentam inovações que alteraram o fazer literário. Das alternativas abaixo, assinale a que NÃO corresponde a uma das características do Romantismo. Ordem paisagística ou psíquica (espelham a felicidade do amor vivido pelos personagens). O "belo horrível", disforme e tenebroso (grandes sofrimentos, doenças, prisões). Exagero sentimental e melodramático (mal do século). Interrupção da narrativa para uma confidência ao leitor. Amor idealizado, sublimado e espiritualizado, e quase sempre ligado à morte. 31) O Romantismo em Portugal é oficialmente introduzido com: o poema Camões, de Almeida Garrett. o fim do período Barroco. as novelas de Camilo Castelo Branco. as narrativas de Júlio Dinis. o início da crise maneirista. 32) Escritores árcades utilizaram nomes de pastores para assinar suas obras. Manuel du Bocage, o maior poeta do Arcadismo português, usou o pseudônimo Elmano Sadino. O que pretendiam esses escritores? Manter seus nomes sob sigilo, tendo em vista que as práticas literárias eram consideradas um vício pela Igreja Cristã. Conciliar os ideais árcades de vida campesina, como a simplicidade e a beleza natural contra a riqueza vã. Esconder seus verdadeiros nomes, a fim de que não lhe fossem cobrados altos impostos sobre sua riqueza pessoal. Ocultar suas identidades verdadeiras, por serem todos revolucionários em luta contra a Monarquia. Serem reconhecidos pela originalidade de suas manifestações literárias. 33) No Realismo, a poesia quando a serviço da causa realista pode ser chamada de: Romântica Engajada Simbólica Modernista Experimental 34) Antero de Quental foi, sem dúvida, um dos catalisadores do movimento realista português, na condição de autor de Bom senso e bom gosto. Sobre este poeta e a sua obra é verdadeiro afirmar: A formação do poeta, inicialmente, católica juntou-se de forma pacífica aos estudos das filosofias materialistas do século XIX, em que se fundamentou a educação superior de Quental. O poeta, apoiado no racionalismo e nas teorias cientificistas, concebia a poesia como um instrumento transformador, revolucionário, o que se confirmava em seus poemas. O eu lírico, acentuadamente racional e revolucionário, evitava todo e qualquer idealismo, próprio do romantismo burguês. Em sua obra, Sonetos, o tom de protesto já aparece no texto introdutório: a poesia moderna é a voz da revolução. Toda sua obra, longe de qualquer tipo de idealismo, apresenta uma escrita poética vigorosa, sempre voltada para a ideia de revolução. 35) O Realismo, como qualquer movimento artístico, procura dissociar-se das tendências anteriores. Dessa forma, os realistas buscavam opor-se ao Romantismo em forma e ideologia. Percebe-se, na narrativa e nos textos líricos, a aplicação de uma: filosofia da direcionalidade. filosofia da religiosidade. filosofia da subjetividade. filosofia da objetividade. filantropia da realidade. 36) Pode-se afirmar que a estética realista Portugal promove: a denúncia dos fatores econômicos falidos, visando uma sociedade mais rica e desenvolvida. a denúncia dos males sociais, visando uma sociedade progressista e justa. a denúncia dos males inflacionais, visando uma economia estável e segura. a denúncia dos males raciais, visando uma sociedade democrática e culta. a denúncia dos males marítimos, visando embarcações mais seguras e bem equipadas. 37) Das alternativas abaixo, assinale a que NÃO faz parte dos temas utilizados por Eça de Queirós. a injustiça social. a aristocracia falida. o idealismo romântico. o adultério. a hipocrisia da sociedade burguesa. 38) José Maria Eça de Queirós (18451900) tornou-se o maior escritor realista de Portugal pela sua: necessidade de buscar novos horizontes para a imprensa da época. vivência na infância em regiões muito pobres. escrita simples e romântica da vida familiar lusitana. ousadia e sarcasmo na denúncia da hipocrisia que imperava na sociedade lusitana. orientação filosófica do progresso agressivo que Portugal vivia. 39) A opção que NÃO pertence às características e peculiaridades marcantes dos poemas simbolistas em Portugal é: Musicalidade, a mais importante de todas as artes. Negação do materialismo e do cientificismo realista. Enfoque de temas nacionalistas e realistas. Uso de aliterações, assonâncias, onomatopéias,sinestesias. Linguagem vaga, imprecisa, sugestiva. 40) A única característica que NÃO corresponde ao Simbolismo, é: atitude anticientificista encontro com o incosciente primado antinaturalista crítica social tendência antipositivista 41) O Simbolismo origina-se em: diversas manifestações filosóficas e políticas que têm em comum uma sensação de acertabilidade do homem. diversas manifestações populares e estéticas que têm em comum uma sensação de adequação do homem. diversas manifestações literárias e estéticas que têm em comum uma sensação de inadequação do homem. diversas manifestações populares e filosóficas que têm em comum uma sensação de adequação do homem. diversas manifestações estéticas e filosóficas que têm em comum uma sensação de prazer do homem. 42) Que escritor é considerado o precursor do Modernismo em Portugal? Fernando Pessoa. Antero de Quental. Eça de Queirós. Camilo Castelo Branco. Cesário Verde. 43) A leitura do texto simbolista prevê a apreensão de suas características fundamentais. Das alternativas abaixo, assinale aquela que NÃO corresponde a uma dessas características. uso da gramática tradicional e da sintaxe lógica. as palavras devem evocar e sugerir, e não descrever e definir. viagem interior em busca do ¿eu¿, ultrapassando o nível da consciência. mergulho no caos, no alógico e no anárquico. uso de metros sonoros, coloridos e evocativos e de sinestesias. 44) Segundo Antonio Saraiva, o Simbolismo português seria uma corrente importada e pouco definida, com a diluição de vários temas recorrentes deste estilo, como o sonho, o oculto etc. Marque a alternativa que não corresponde a realidade deste estilo em Portugal: Considerado como um dos maiores poetas do Simbolismo português, Camilo Pessanha foi autor de uma poesia que dialogava com as raízes portuguesas, sem o compromisso com o passado de seu país. Pode-se afirmar que a poesia de Camilo Pessanha buscou apresentar um refinamento poético traduzido no tratamento caprichoso da musicalidade. A poética de Pessanha desconstrói um repertório tradicional e previsível da poesia portuguesa. Esse movimento teria constituiu uma ruptura, em vista da aderência a tendências poéticas mais evoluídas, vindas da França e Inglaterra. Os principais poetas do simbolismo português foram: Antonio Nobre, Camilo Pessanha, Teixeira Gomes, Cesário Verde e Eugênio de Castro. 45) Em Portugal, o Modernismo surgiu com uma poesia alucinada, provocadora, irritante, com o intuito maior de desestabilizar a ordem política, social e econômica reinante na época. Também influenciada pelo contexto mundial daquele período da 1ª Guerra Mundial (1914), Revolução Russa (1919) e EUA, assumindo a alcunha de maior potência do mundo, acompanhando as tendências de vanguarda que nasciam pela Europa, a temática artística apresentava-se com veias de inconformismo, de instabilidade, com o desejo de romper com o passado, de aderir a ideias futuristas, dando maior vida e visibilidade ao país. A Europa como um todo vivia um momento de efervescência cultural: a realidade reinterpretada pelos artistas, a crítica aos costumes ultrapassados e a ânsia em aderir e em acompanhar os avanços tecnológicos que rompiam com conceitos já estabilizados, porém atrasados. A característica que não pertence ao Futurismo, vanguarda europeia que influenciou os poetas da geração de Orpheu, é: a destruição da sintaxe o uso de símbolos matemáticos musicais gosto pelo moralismo e passado abolição da pontuação o menosprezo por adjetivos e advérbios 46) O Orfismo é considerado o primeiro movimento importante, conexo à literatura modernista, em Portugal. Seu nome refere-se à revista Orpheu, cuja primeira publicação data de 1915. Marque, entre as alternativas abaixo, a única que não corresponde às características desse movimento: O momento do Orfismo é o da crise da subjetividade. A poesia defendida pelo Orfismo era livre, irreverente e provocativa, com o fito de desestabilizar ideais estéticos e ideologias burguesas. O Orfismo traduz na poesia a angústia de existir, da falta de elementos que deem ao sujeito estabilidade e direção perante a vida, em um mundo no qual tudo que é sólido se desmancha no ar. Apresentava uma continuidade com as propostas do passado, incluindo as ideias simbolistas. O Orfismo propunha a novidade e ela viria do espanto do Homem perante a vida e de seu descompromisso com quaisquer dogmas limitadores. 47) Em: Multipliquei-me, para me sentir, Para me sentir, precisei sentir tudo, Transbordei-me, não fiz senão extravasar-me Álvaro de Campos O fragmento do poema acima pertence a um processo, conhecido como: Heteronímia Alegoria Símbolo Aura Antítese 48) A criação de heterônimos é uma inovação no quadro da literatura, e permite que Fernando Pessoa construa uma obra em que atitudes, vivências e sentimentos contraditórios pudessem ser experimentados até as últimas consequências, possibilitando a elaboração de uma antítese para cada tese organizada. Das alternativas abaixo, assinale aquela que corresponde a uma característica do heterônimo Álvaro de Campos. a expressão da modernidade. o pastoralismo. o idealismo cristão. o humanismo e o paganismo. o cientificismo. 49) A criação de heterônimos é uma inovação no quadro da literatura, e permite que Fernando Pessoa construa uma obra em que atitudes, vivências e sentimentos contraditórios pudessem ser experimentados até as últimas consequências, possibilitando a elaboração de uma antítese para cada tese organizada. Das alternativas abaixo, assinale aquela que corresponde a uma característica do heterônimo Ricardo Reis. o idealismo cristão. o pastoralismo. o cientificismo. o humanismo e o paganismo. a expressão da modernidade. 50) Profícuo escritor, Almeida Garrett destacou-se em poemas, romances e teatro. Pode- se afirmar que são características dos poemas de "Folhas Caídas" (poemas; publ. 1853): marcas da contradição entre o classicismo e o romantismo, e o sentimentalismo e a intelectualidade. marcas da tradição real entre a monarquia e o clero, e o animal e o humano. marcas da tradição entre o barroco e o classicismo, e a razão e a verdade. marcas da contradição entre o homem e a mulher, e o povo e a burguesia. marcas da noção de beleza feminina entre o que poderia ser e o que é, e o obscuro sentimento familiar. 51) O NeoRealismo é um movimento que ainda provoca grandes estudos, devido ao período em que surgiu: entre 1940 e 1970 e a tredição de mudanças sociais pela literatura de combate. As duas vertentes de ficção desse período são a objetividade e a reconstrução social. O desejo de fazer literatura com heróis pré-fabricados é substituído por personagens: planos e simples. intimistas e líricos nobres e clássicos humildes e injustiçados anti-líricos e complexos 52) Apesar da proximidade com os neorrealistas, o Presencismo define-se por: uma proposta de desvincular a arte de qualquer posição de caráter social. uma proposta de descaracterizar como expressão estética. uma proposta de vincular a arte a qualquer posição ortodoxa. uma proposta de desvincular a arte de qualquer posição de caráter político ou religioso. uma proposta de vincular a arte de qualquer posição de caráter político ou religioso. 53) Na literatura portuguesa há vários escritores de destaque que mantiveram certa independência em relação aos movimentos literários, entre elesJosé Saramago. Sobre a obra de Saramago, não é correto afirmar: A leitura de sua obra propõe, em um movimento duplo, a releitura das versões estabelecidas pelo discurso histórico, ao mesmo tempo em que propõe a desestabilização do senso comum. A narrativa de José Saramago apresenta uma linguagem literária e uma estruturação extremamente inovadoras. A estrutura de seus romances constrói uma narrativa de linguagem sofisticada e tradicional, com várias vozes presentes, em que se mistura a voz do narrador. Sua obra é escrita em uma linguagem em que predomina o discurso indireto livre e a abundância de vírgulas, em parágrafos geralmente extensos. A polifonia, ou seja, as muitas vozes contidas nas narrativas de Saramago não se apresentam apenas no embaralhamento, mas no fato de suas narrativas trazerem à tona discursos diferentes, em constante tensão. 54) Em Portugal, dois movimentos pós-modernistas defenderam papéis diversos para a literatura. O primeiro considerava que a arte literária deveria primar pelo rigor estético; o segundo, que a arte literária deveria voltar-se para temas sociais. Identifique-os. Neorrealismo e Imagismo. Romantismo e Naturalismo. Presencismo e Neorrealismo. Presencismo e Simbolismo. Neorrealismo e Surrealismo. 55) O NeoRealismo trouxe novidades para a ficção portuguesa. Assinale a característica mais marcante desse movimento: Reconstrução social Predomínio da Sugestão Uso da Musicalidade Primado do Psicologismo Intimismo lírico 56) O Movimento que se opôs aos presencistas e surgiu em Portugal entre 1940 e 1974 foi o: Simbolismo NeoRealismo Surrealismo Romantismo Realismo 57) Disserte brevemente sobre as novelas de cavalaria. As novelas de cavalaria são também conhecidas como romances de cavalaria; sobrevivem pela tradição oral, embora atinjam também a população letrada; passaram do verso para a prosa; originam-se na tradução de canções de gesta francesas e inglesas; são famosas as lendas do Rei Arthur; Amadis de Gaula é uma novela ibérica, portuguesa ou francesa. 58) Analise os seguintes versos da Cantiga de Amigo: "Pelas margens do rio tranquilo, / brinquei, oh mãe, com o meu amigo. / Amores eu tenho, antes não tivesse, / o que fiz por ele, antes não fizesse!". Os versos da Cantiga de Amigo transcritos representam o amor carnal, o que pode ser identificado através das expressões "rio tranquilo" e "rio ondulante", o arrependimento da camponesa ou pastora pela entrega amorosa e a confissão feita à mãe. 59) O Renascimento cultivou as qualidades da obra de arte clássica, mas no fim do período renascentista, essas qualidades começam a ser colocadas em dúvida, começam mesmo a ser substituídas lentamente pelo Maneirismo. A opção que NÃO caracteriza o Maneirismo, é: clareza imperfeição angústia crise obscuridade 60) Apesar de ser membro da Igreja Católica, Padre António Vieira viveu em uma época de contradições entre o Humanismo que marcou o Renascimento, e o Cristianismo, cujo discurso dominou o período Barroco. Assim considerando, marque a alternativa que se enquadra nesta proposta. Padre António Vieira utilizou passagens do novo testamento para pregar a condição universal de todos os seres humanos como filhos de Deus e criticar a escravização. Padre Antóio Vkieira utilizou passagens do novo testamento para convencer os colonos portugueses a dividirem suas terras com os nativos brasileiros, considerando serem estes os verdadeiros donos do Brasil. Padre António Vieira apropriou-se dos estudos científicos renascentistas para convencer representantes do clero a libertar todos os indígenas e africanos escravizados. Padre António Vkieira utilizou passagens do velho testamento para consolidar o direito dos judeus de não ser converterem ao cristianismo. Padre António Vieira interveio no processo colonial para instaurar, no Brasil, a nova monarquia portuguesa. 61) Os sermões do Padre António Vieira foram instrumentos expressivos de sua reflexão sobre questões de seu tempo. A obra de Vieira esteve afinada com o estilo da linguagem de sua época, em que a habilidade do artista e o domínio das convenções poéticas convergiam para um elemento importante da expressão barroca: o discurso engenhoso. Sobre o discurso engenhoso na obra de Vieira, é correto afirmar: O alvo das críticas de Vieira ao conceptismo está no uso de proporções contrastantes obtidas pelo emprego de antíteses, responsável pelo sermão em xadrez de palavras. Apesar de sua aderência aos princípios da agudeza, típicos do universo artístico barroco, a parenética em Vieira sustenta-se em uma linguagem herdada da Antiguidade Clássica. A expressão da agudez em seus sermões é organizada por elementos como o esforço de criação de cadeias de imagens correspondentes, o uso da hipérbole e as imagens representadas com precisão. Há, nos sermões, uma oposição profunda ao conceptismo, visto por Vieira como um discurso fútil, manipulador e nocivo. O estilo adotado para a construção do discurso engenhoso, por Vieira, é claramente o cultista. 62) Pode-se afirmar que são características fundamentais do Barroco: arte vinculada à monarquia, que compõe uma visão ideal de reinado com uma ideologia pagã. arte vinculada à religião, que compõe uma visão medieval (teocentrismo) com uma ideologia clássica, renascentista, pagã e terrena (antropocentrismo). arte vinculada ao clero, que compõe uma visão de arte incomum ao homem com uma ideologia rara, primitiva e abstrata. arte vinculada ao clero, que compõe uma visão moderna com uma ideologia filosófica, renascentista e terrena. arte vinculada à religião, que compõe uma visão moderna com uma ideologia filosófica (vinculada a Platão). 63) Aceita-se como origem mais precisa do trovadorismo a localidade de: Provença, região meridional da França. Roma, capital da Itália. São Tomé e Príncipe, estado insular localizado no Golfo da Guiné. Berlim, capital da Alemanha. Lisboa, capital de Portugal. 64) Quanto à formação da nacionalidade, a cultura portuguesa, bem como a de todos os povos constituídos, origina-se na: Na busca de um novo rei. No descobrimento do Brasil. Oralidade. Dança africana. No andarilho. 65) A forma "Senhor" era utilizada pelos trovadores como referência à figura feminina elogiada nas Cantigas de Amor, porque: metaforizava a condição divinal ao aproximar o amor por uma Dama ao amor por Cristo. determinava a condição inferiorizada da mulher na sociedade medieval. metaforizava as condições de superioridade em uma sociedade hierarquizada e teocêntrica. metaforizava a figura do rei na imagem feminina. indicava que a Dama idolatrada por essa modalidade de cantiga era casada. 66) Nas cantigas de amigo, há constantes referências à água, como nos versos de Martin Códax: "Quantas sabedesamar amigo / treydes comig' a lo mar de Vigo: / E banhar- nos-emos nas ondas!" Assinale a alternativa que explica corretamente o uso dessa metáfora. A água representa a mudança do estado de menina para o estado de mulher do eu lírico feminino. A água representa o lugar onde se realizava o amor carnal. A água representa a pureza das moças do campo. A água representa as lágrimas do eu lírico feminino, visto ter sido abandonada pelo amado. A água representa a fertilidade feminina. 67) As peças de Gil Vicente dividem-se em: autos pastoris, teatro religioso, farsas episódio, autos cavaleirescos, alegorias de temas profanos. autos pastoris,teatro religioso, farsas epicas, autos meridionais, alegorias de temas profanos. autos meridionais, teatro religioso, farsas epicas, autos cavaleirescos, alegorias de temas profanos. autos pastoris, teatro religioso, farsas episódio, autos cavaleirescos, alegorias de temas carnavalescas. autos pastoris, teatro religioso, farsas epicas, autos devaneios, alegorias de temas profanos. 68) O Renascimento cultivou as qualidades da obra de arte clássica, mas no fim do período renascentista, essas qualidades começam a ser colocadas em dúvida, começam mesmo a ser substituídas lentamente pelo Maneirismo. A opção que NÃO caracteriza o Maneirismo,é: clareza crise imperfeição obscuridade angústia 69) A formação da literatura portuguesa deu-se em um contexto específico. Marque entre as alternativas abaixo aquela que não corresponde às circunstâncias desse contexto: No século XII, surgiu, em Portugal, um novo tipo de expressão artística, os cancioneiros e os jograis de poesia trovadoresca, que transitavam entre as feiras medievais e as cortes dos palácios, sempre acompanhado pela música. De acordo com António Saraiva, já no século XII, as crônicas eram escritas em língua portuguesa. Esse contexto está relacionado com a organização da própria identidade pátria, em que um elemento fez-se primordial: a língua. Afonso II, neto do primeiro rei de Portugal, Afonso Henrique, optou por escrever o seu testamento em português, no século XIII, legando, assim, um dos primeiros documentos escritos em nossa língua. A língua portuguesa, desde os seus primórdios como língua galego-portuguesa, é um elemento muito importante de organização identitária, assumindo, a literatura, um papel importante, e a poesia galego-portuguesa como uma dimensão fundamental nas reflexões sobre a identidade portuguesa. 70) Quanto à formação da nacionalidade, a cultura portuguesa, bem como a de todos os povos constituídos, origina-se na: No descobrimento do Brasil. Dança africana. Na busca de um novo rei. No andarilho. Oralidade. 71) As Cantigas de Amor provençais apresentam as seguintes principais características, EXCETO: subserviência à Dama ("mia senhor", "mia dona"). amor carnal, realidade, contemplação mútua. contemplação da Dama amada pelo trovador. regras do amor cortês: sentimento comedido (mesura), ocultação do nome da amada, vassalagem amorosa. sofrimento de amor (coita). 72) A epopeia é um poema que narra grandes feitos heróicos dos humanos. A opção que não caracteriza a epopeia, é: apresentar heróis de grande caráter girar em torno de assunto ilustre. tratar de assuntos intimistas ter tom elevado, heróico e grandiloqüente deve prender-se a acontecimentos históricos 73) O Simbolismo, que tem origem no grupo dos poetas malditos franceses (Mallarmé, Baudelaire e Verlaine), juntamente com Rimbaud, torna-se modelo para o Simbolismo português. Que tendência da literatura é abandonada pelos simbolistas franceses? Ilusionismo. Realismo-Naturalismo. Idealismo-Facismo. Ocultismo. Exclusivamente no facismo. 74) Em 1641, proclamada a Restauração da Independência de Portugal. O Pde Antonio Vieira foi convidado a acompanhar a delegação enviada pelo vice-rei, Marquês de Montalvão, a fim de jurar fidelidade e reconhecimento ao monarca português, D. João IV. Em Lisboa teve a oportunidade de revelar os seus dotes oratórios como pregador e logo conquistou a admiração não só do povo, mas também do rei que o convidou para ser seu pregador pessoal. Foi então nomeado para o importante cargo de Pregador Régio, a fim de pregar regularmente à família real e à corte. Instituído neste papel tão influente, desempenhou um papel decisivo no aconselhamento político do governo do reino. A pertinência e inteligência das suas propostas causaram a admiração de muitos, mas também as hostilidades de alguns quantos instalados nos seus interesses. Neste contexto, Antonio Vieira criou a utopia do Quinto Império Português com que objetivo? O Quinto Império foi uma forma de legitimar a autonomia de Portugal do longo período da Unificação da Península Ibérica(1580 a 1640). 75) Antero de Quental foi, sem dúvida, um dos catalisadores do movimento realista português, na condição de autor de Bom senso e bom gosto. Sobre este poeta e a sua obra é verdadeiro afirmar: Em sua obra, Sonetos, o tom de protesto já aparece no texto introdutório: a poesia moderna é a voz da revolução. O eu lírico, acentuadamente racional e revolucionário, evitava todo e qualquer idealismo, próprio do romantismo burguês. O poeta, apoiado no racionalismo e nas teorias cientificistas, concebia a poesia como um instrumento transformador, revolucionário, o que se confirmava em seus poemas. A formação do poeta, inicialmente, católica juntou-se de forma pacífica aos estudos das filosofias materialistas do século XIX, em que se fundamentou a educação superior de Quental. Toda sua obra, longe de qualquer tipo de idealismo, apresenta uma escrita poética vigorosa, sempre voltada para a ideia de revolução. 76) Caracterize a Cantiga de Escárnio. Na cantiga de Escárnio a sátira é subjetiva ao destinatário, ela não é diretamente usada para ofender, mas para zombar. O cômico que caracteriza essas cantigas é predominantemente verbal, dependente, portanto, do emprego de recursos retóricos. A cantiga de escárnio exigindo unicamente a alusão indireta e velada, para que o destinatário não seja reconhecido, estimula a imaginação do poeta e sugere-lhe uma expressão irônica, embora, por vezes, bastante mordaz. 77) Indique três tipos de narrativa medieval. Novelas de cavalaria; prosa doutrinária; relatos históricos; hagiografias; livros de linhagem. 78) Cesário Verde foi um poeta que, mesmo incompreendido por seus contemporâneos, conseguiu quebrar a tradição da poética portuguesa, utilizando uma linguagem coloquial e apresentando temas cotidianos. A noção do Belo, na poesia de Cesário Verde, aproxima-se da perspectiva de Baudelaire, que vê na prostituta, no jogador, no bêbado e, até mesmo, na carniça de uma cadela elementos para a produção poética. Assim considerando, destaque 3 versos da poesia "Contrariedade" (fragmento), de Cesário Verde, que representem essa proposta. Eu hoje estou cruel, frenético, exigente; Nem posso tolerar os livros mais bizarros. Incrível! Já fumei três maços de cigarros Consecutivamente. Dói-me a cabeça. Abafo uns desesperos mudos: Tanta depravação nos usos, nos costumes! Amo, insensatamente, os ácidos, os gumes E os ângulos agudos. Sentei-me à secretária. Ali defronte mora Uma infeliz, sem peito, os dois pulmões doentes; Sofre de faltas de ar, morreram-lhe os parentes E engoma para fora. "Nem posso tolerar os livros mais bizarros". / "Incrível! Já fumei três maços de cigarros" / "Uma infeliz, sem peito, os dois pulmões doentes".. 79) Entre as alternativas abaixo, assinale a que apresenta um dos fatores primordiais na constituição da cultura e na formação da nacionalidade portuguesa. A Guerra das Malvinas. A falência do Clero. A queda da monarquia. A ausência de ideais lusitanos. A constituição geográfica. 80) A poesia trovadoresca divide-se em: epopeia e satírica. lírico-amorosa e satírica. conto e métrica. lírico-duvidosa e satírica. conto e satírica. 81) O que não se encontra em Gil Vicente é o que foi procurado pelo teatro moderno clássico ( em Shakespeare, Corneille, Racine ou Garrett): o conflito íntimo da pessoa solicitada pelos dois extremosde uma alternativa e dividida na sua vontade. Em Gil Vicente os personagens são: sem caracteres individuais, mas apenas tipos. circulares que mostram seus problemas particulares. indivíduos com aprofundamento psicológico. complexas e intimistas, revelando o seu caráter. individualidades com dimensão social. 82) O padrão estético que passa a vigorar com o "Século das Luzes" pretende uma restauração das formas e dos gêneros clássicos do século XVI é o neoclássico, que traz consigo uma preocupação severa com: a falta de métrica e vocabulário religioso a disciplina formal, e o rigor da expressão. restauração de temas populares. gosto pelo contraste e o irracional rebuscamento e exagero artificial 83) A Questão Coimbrã no cenário da sociedade portuguesa dos meados do século XIX representou: a definição de uma crise cultural a valorização do destino mítico português. o retorno ao gosto do passado renascentista. a continuidade do Romantismo. a importância da Igreja na cultura portuguesa. 84) Marque a alternativa em que todas as características indicadas representam o idealismo dos escritores realistas portugueses. Subjetivismo, cientificismo, ceticismo, naturalismo. Cientificismo, ceticismo, egocentrismo, bucolismo. Cientificismo, ceticismo, bucolismo, naturalismo. Racionalismo, objetivismo, cientificismo, ceticismo. Evolucionismo, ceticismo, subjetivismo, naturalismo. 85) Pode-se afirmar que a estética realista Portugal promove: a denúncia dos males sociais, visando uma sociedade progressista e justa. a denúncia dos fatores econômicos falidos, visando uma sociedade mais rica e desenvolvida. a denúncia dos males inflacionais, visando uma economia estável e segura. a denúncia dos males marítimos, visando embarcações mais seguras e bem equipadas. a denúncia dos males raciais, visando uma sociedade democrática e culta. 86) Qual a importância do Marquês de Pombal para a implementação do movimento iluminista em Portugal? O Marquês de Pombal empreendeu reformas que levaram Portugal à condição de país ilustrado, expulsando os jesuítas, que dominavam o ensino, e provocando modificações na universidade. 87) Não te amo Não te amo, quero-te: o amar vem d alma. E eu n'alma - tenho a calma, A calma - do jazigo. Ai!, não te amo, não. Almeida Garrett Retire o verso que explica as duas formas de amor no poema. Não te amo, quero-te: o amar vem dalma. 88) Fernando Pessoa tentando definir os seus própositos junto à Geração de Orpheu, em 1915,escreve: "Criar uma arte cosmopolita no tempo e no espaço..., a verdadeira arte moderna tem de ser desnacionalizada- acumular dentro de si todas as partes do mundo." Assinale a opção que NÃO caracteriza essas ideias: Contra o burguês Arte pela Arte Poesia irreverente Arte chocante Poesia alucinada 89) Analise os seguintes versos da Cantiga de Amigo: "Pelas margens do rio tranquilo, / brinquei, oh mãe, com o meu amigo. / Amores eu tenho, antes não tivesse, / o que fiz por ele, antes não fizesse!" Os versos da Cantiga de Amigo transcritos representam o amor carnal, o que pode ser identificado através das expressões "rio tranquilo" e "rio ondulante", o arrependimento da camponesa ou pastora pela entrega amorosa e a confissão feita à mãe.
Compartilhar