Simulado de Ciência Política - AV 01 - 2019

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Disc.: CIÊNCIA POLÍTICA 
Aluno(a): 
Acertos: 1,6 de 2,0 16/03/2019 
 
 
 
1a Questão (Ref.:201804532585) Acerto: 0,0 / 0,2 
A Política acaba por se afirmar como um campo de batalha em que se trava uma 
guerra simbólica para estabelecer relações de dominação ou relações pactuais. Aqui 
não se trata exatamente de um discurso puro sobre as ideias, mas de um discurso de 
ideias contaminadas pelo discurso do poder. Enquanto o discurso das ideias pertence 
à problemática da verdade (dizer o ¿verdadeiro¿), o discurso do poder se satisfaz com 
a problemática do verossímil (dizer o plausível, o aceitável, o razoável). GÓIS, 
Guilherme Sandoval; LIMA, Marcelo Machado. Ciência Política. Rio de Janeiro: 
SESES, 2015. Considerando a arte de persuadir e os componentes aristotélicos do 
discurso, assinale a alternativa correta. 
 
 
A reputação do orador não tem influência sobre o discurso. 
 
Apelar para a alteridade daquele que fala é característica de um discurso 
baseado no logos. 
 
Na argumentação pautada sobre o pathos, a apresentação de motivos e razões 
deve persuadir o público alvo do discurso. 
 
A argumentação que envolve aspectos emotivos é utilizada com constância 
em discursos políticos e campanhas publicitárias eleitoreiras. 
 
O discurso de cunho político não visa convencer, mas apenas enganar o 
ouvinte. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201804532683) Acerto: 0,2 / 0,2 
O populismo como discurso politico configura um discurso direcionado a quais 
grupos? 
 
 
Aos Políticos 
 
As Massas 
 
Aos Intelectuais 
 
Aos Governantes 
 
As Elites 
 
 
 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201804532416) Acerto: 0,2 / 0,2 
O temor do outro homem, o medo da morte violenta como fonte da organização dos 
homens é presente no pensamento de: 
 
 
Aristóteles; 
 
Thomas Hobbes. 
 
Jean Jacques Rousseau; 
 
John Locke; 
 
São Tomás de Aquino; 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201804532656) Acerto: 0,2 / 0,2 
A paz de Vestfália (1648) foi um evento importante pois: 
 
 
A Paz de Vestfália, firmada entre as correntes naturalistas e contratualistas 
sobre a origem do Estado, determinaram que o Estado surgiu a partir de um 
contrato, em que cada cidadão abdica de sua própria soberania, passando ela 
para uma terceira pessoa, chamada de Estado. 
 
Na realidade a Paz de Vestfália não está relacionada à formação dos Estados 
Nacionais. Foi um acordo entre o Império Católico e as cidades-estados 
protestantes, após a guerra dos trinta anos. 
 
A Paz de Vesfália marca o início dos Estados Medievais, que caracterizam-se 
pela extrema fragmentação do poder. 
 
a partir dela tem-se aquilo que podemos denominar Estados Nacionais: a 
formação de uma sociedade internacional composta de Estados territoriais 
soberanos. 
 
A Paz de Vestfália foi responsável por uma série de divergências entre os 
reinados, que possibilitou a derrubada da monarquia absoluta e implementação 
de um processo de constitucionalização e monarquias constitucionais 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201805386889) Acerto: 0,0 / 0,2 
Considerando a política e as relações de poder, para alguns estudiosos sobre o tema, 
seguindo a linha do grande filósofo da Antiguidade grega, Aristóteles (século IV a. C), 
a Política não visa apenas possibilitar um modo de vida qualquer (em uma perspectiva 
mais genérica), ou a troca econômica, ou a segurança, mas sim promover a vida em 
uma perspectiva específica, ou seja, a denominada 'vida boa'. 
Nessa perspectiva de pensamento, não é correto afirmar, afora: 
 
 
Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. Neste 
contexto, sua finalidade precípua seria viabilizar a 'vida boa', ou seja, uma vida 
harmoniosa, na qual os objetivos que justificam a existência de uma vida são a 
prosperidade coletiva, sendo que as instituições da vida social são os meios para 
este fim. 
 
Nessa via, a polis (a cidade) não seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. Sua finalidade 
precípua seria viabilizar a 'vida boa' (uma vida harmoniosa, na qual os objetivos 
que justificam a existência de uma vida são: ser feliz e ser útil à comunidade), 
sendo que as instituições da vida social são os meios para este fim. 
 
Nessa via, a polis (a cidade) não seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas entre estes. 
Porém, a política neste contexto buscaria viabilizar a ¿vida boa¿, ou seja, uma 
vida materialmente próspera para a coletividade. 
 
Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. A chamada 
vida boa seria o estado da paz socia alcançada pelos esforços da coletividade. 
 
 
Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo 
lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas entre estes 
visando viabilizar a 'vida boa', ou seja, uma vida materialmente próspera para 
cada um dos indivíduos. 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201805386902) Acerto: 0,2 / 0,2 
Alguns estudiosos entendem que o objetivo da Política não é formar o caráter moral 
dos cidadãos, não é torná-los bons, mas, sim, propiciar o respeito à liberdade de escolha 
dos seus próprios bens, valores e finalidades, concedendo igual liberdade aos demais 
para fazerem o mesmo. Entre os filósofos estudados, alinhados com tal linha de 
pensamento, destacam-se: 
 
 
Immanuel Kant e John Rawls 
 
Platão e Immanuel Kant 
 
Aristóteles e Immanuel Kant 
 
Platão e Aristóteles 
 
John Rawls e Aristóteles 
 
7a Questão (Ref.:201805311696) Acerto: 0,2 / 0,2 
A política não é necessária, em absoluto ¿ seja no sentido de uma necessidade 
imperiosa da natureza humana como a fome ou o amor, seja no sentido de uma 
instituição indispensável do convívio humano. Aliás, ela só começa onde cessa o 
reino das necessidades materiais e da força física. Como tal, a coisa política existiu 
sempre e em toda parte tão pouco que, falando em termos históricos, apenas poucas 
grandes épocas a conheceram e realizaram. Esses poucos e grandes acasos felizes da 
História são, porém, decisivos; é só neles que se manifesta de cheio o sentido da 
política e, na verdade, tanto o bem quanto a desgraça da coisa política. Com isso, eles 
tornam-se determinantes, mas não a ponto de poder ser copiadas as formas de 
organização que lhes são inerentes, e sim porque certas ideias e conceitos que se 
tornaram plena realidade para um curto período de tempo, também co-determinem as 
épocas para as quais seja negada uma experiência plena com a coisa política. 
(Adaptado de: ARENDT, Hannah. O que é Política? ¿ fragmentos das obras póstumas 
compilados por Úrsula Ludz. Tradução de Reinaldo Guarany, 11.ed., Rio de Janeiro: 
Bertrand Brasil, 2013, pp. 50-51) 
O texto acima é classificado como parte de uma obra de: 
 
 
 
Filosofia política 
 
B)Hitória política 
 
Sociologia política 
 
c) Análise politica 
 
a)Ciência Política. 
 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201804531633) Acerto: 0,2 / 0,2 
Sobre as teorias explicativas acerca da origem do estado, pode-se afirmar que: 
 
 
A concepção jurídica de Kelsen se insere no contexto das chamadas teorias 
contratualistas. 
 
Para Hobbes, o primeiro dos grandes contratualistas, o pacto efetivado na 
sociedadese deve ao fato de que o homem em estado de natureza é bom e a 
sociedade é que o corrompe. 
 
Entre as teorias coletivistas que explicam o surgimento do Estado encontra-se a 
concepção marxista, para a qual o Estado nasce da necessidade de reforçar as 
relações de produção e o efetivo poder dos detentores dos meios de produção. 
 
As teorias contratualistas explicam o surgimento do Estado a partir da própria 
natureza social do homem. 
 
Entre os nomes mais fortes da teoria naturalista do surgimento do Estado 
encontram-se Locke e Rousseau. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201804532217) Acerto: 0,2 / 0,2 
O termo Política diz respeito ao funcionamento do Estado e ao exercício do poder. 
Quanto à sua origem, está correto afirmar que: 
 
 
tem sua origem na Revolução Francesa. 
 
deriva da palavra grega pólis. 
 
surgiu com a formação dos partidos políticos. 
 
foi criado por Maquiavel. 
 
resultou das disputas dinásticas na antiguidade. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201804531886) Acerto: 0,2 / 0,2 
Thomas Hobbes escreveu que "Uma lei de natureza (lex naturalis) é um preceito ou 
regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem fazer 
tudo o que possa destruir sua vida ou privá-lo dos meios necessários para preservá-la, 
ou omitir aquilo que pense poder contribuir melhor para preservá-la." HOBBES, 
Thomas. Leviatã, ou matéria, forma e poder de um Estado Eclesiástico e Civil. São 
Paulo: Nova Cultural, 1988. Coleção "Os Pensadores". p.79. Assinale a alternativa 
correta. 
 
 
No estado de natureza, os homens são governados pela razão divina. 
 
No estado de natureza, o homem não tem direito a todas as coisas, por isso, 
ele tem segurança. 
 
A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a paz e segui-la. 
 
A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a guerra a todo custo. 
 
A condição natural do homem é a perfeita harmonia em relação ao seu 
semelhante.