Filosofia da Educação Aula 4 - Estácio

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Aluno: MARCELO 
	Matr.: 
	Disc.: FILOSOFIA DA EDUC. 
	2019.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Santo Tomás de Aquino se apegou aos gregos para efetivar suas teorias. Indique o nome do Filósofo que exerceu maior influência em suas teses:
	
	
	
	
	Anaxágoras.
	
	
	Platão.
	
	
	Aristóteles
	
	
	Sócrates.
	
	
	Tales de Mileto.
	
Explicação:
Aristóteles resgatou as ideias de Aristóteles para elaborar sua filosofia. 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A Escolástica é definida  como "doutrina da escola" e que designa os ensinamentos de filosofia e teologia ministrados nas escolas eclesiásticas e universidades da Europa, durante o período medieval, entre os séculos IX e XVII.  Foi São Tomás de Aquino o pensador mais importante da escolástica devido as suas contribuições por:
Dentre as suas contriuições, sinalize a ÚNICA INCORRETA.
	
	
	
	
	E.   Fornecer através dos livros de Aristóteles a base de grandes sistemas da filosofia cristã.
	
	
	A. Organizar as verdades da religião
	
	
	B. Demonstrar que não há pontos de conflitos entre fé e razão.
	
	
	C. Conciliar os dogmas da fé cristã e as verdades reveladas nas Sagradas Escrituras com as doutrinas filosóficas clássicas destacando o *platonismo e o *aristotelismo.
	
	
	D.  Fundar na Itália a ordem monástica beneditina, diferente das ordens monásticas das igrejas orientais exclusivamente contemplativas.
	Explicação:
O pensamento de Sto. Tomás está profundamente ligado ao de Aristóteles,  que ele, por assim dizer, "cristianiza". Seu papel principal foi o de organizar as verdades da religião e de harmonizá-Ias com a síntese filosófica de Aristóteles,  Deus é a causa de tudo, mas não age diretamente nos fatos da criação: Ele instaurou um sistema de leis, causas segundas, ordenando cada um dos domínios naturais segundo sua especificidade própria. Deus é o primeiro motor imóvel, é a primeira causa eficiente, é o único Ser necessário. é o Ser absoluto, o Ser cuja Providência governa o mundo.  SãoTomás mostra que há, em Aristóteles, uma filosofia verdadeiramente autônoma e independente do dogma, mas em harmonia com ele. Assim, São Tomás introduz no teísmo cristão o rigor do naturalismo peripatético. Porém, distingue o Estado e a Igreja, o direito e a moral, a filosofia e a teologia, a natureza e o sobrenatural. "A última felicidade do homem não se encontra nos bens exteriores. nem nos bens do corpo, nem nos da alma: só pode encontrar-se na contemplação da verdade demonstrando que não há ponto de conflito entre fé e razão'.
	
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		3.
		É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o surgimento das:
	
	
	
	
	Catedrais e igrejas;
	
	
	Escolas Jônicas
	
	
	Escolas técnicas
	
	
	Escolas Filosóficas;
	
	
	Escolas e universidades;
	
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	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Em torno dos séculos XI e XII, a filosofia medieval era conhecida por todos aqueles que pertencem uma escola ou se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino a qual era chamada, nessa época, de
	
	
	
	
	Liceu
	
	
	Platônica
	
	
	Escolástica
	
	
	Gregoriana
	
	
	Academia
	Explicação:
 A escolástica caracteriza-se principalmente pela tentativa de conciliar os dogmas da fé cristã e as verdades reveladas nas Sagradas Escrituras com as doutrinas filosóficas clássicas, destacando-se o Platonismo e o Aristotelismo. O período áureo da escolástica corresponde ao da influência de Aristóteles, cujas obras foram traduzidas para o latim em torno dos Séculos.XII-XIII. E  tem como às interpretações da filosofia aristotélica trazidas para o Ocidente pelos filósofos árabes e judeus. O aristotelismo forneceu assim a base de grandes sistemas da filosofia cristã como o de Tomás de Aquino. O período final da escolástica se deu nos Séculos.XIV-XVII, sendo marcado polo conflito entre diferentes correntes de pensamento e interpretação doutrinais, e pelas novas descobertas científicas. A Reforma Protestante e o humanismo renascentista fizeram com que a escolástica, que representava a tradição atacada e entrasse em crise.
	
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		5.
		Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo.
	
	
	
	
	Somente I, V estão corretas
	
	
	Somente II, III etão corretas
	
	
	Somente I e II estão corretas
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Somente IV está correta
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O grande desenvolvimento da Filosofia Escolástica, a partir do século XIII, é devido à influência do pensamento árabe e da obra científica e filosófica de
	
	
	
	
	Platão;
	
	
	Bacon;
	
	
	Sócrates;
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Descartes;
	Explicação:
Escolástica ou escolasticismo (do termo latino scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca dos séculos IX ao XVI. Mais um método de aprendizagem do que uma verbo ou teologia, a escolástica nasceu nas escolas monásticas cristãs,[1] de modo a conciliar a fé cristã com um sistema de pensamento racional, especialmente o da filosofia grega.[2] Colocava uma forte ênfase na dialética para ampliar o conhecimento por inferência e resolver contradições. A obra-prima de Tomás de Aquino, Summa Theologica, é, frequentemente, vista como exemplo maior da escolástica
	
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		7.
		A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos XII e XIII), podemos afirmar que:
	
	
	
	
	os protestantes procuraram separar a razão da fé;
	
	
	os teólogos procuraram apoiar a fé na razão e na filosofia;
	
	
	os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia e na sociologia.
	
	
	os protestantes evitaram aceitar a fé;
	
	
	os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão.
	
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Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja, instituições que tinham corporações de mestres eaprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual. O texto anterior refere-se:
	
	
	
	
	às Irmandades;
	
	
	às Bibliotecas;
	
	
	aos Conventos;
	
	
	às Universidades.
	
	
	aos Museus;
	Explicação:
Escolástica ou escolasticismo (do termo latino scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca dos séculos IX ao XVI. Mais um método de aprendizagem do que uma verbo ou teologia, a escolástica nasceu nas escolas monásticas cristãs,[1] de modo a conciliar a fé cristã com um sistema de pensamento racional, especialmente o da filosofia grega.[2] Colocava uma forte ênfase na dialética para ampliar o conhecimento por inferência e resolver contradições. A obra-prima de Tomás de Aquino, Summa Theologica, é, frequentemente, vista como exemplo maior da escolástica