Apol 2 - Comunicação e Semiótica

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Questão 1/5 - Comunicação e semiótica 
Considere a seguinte citação: 
“[…] todo fenômeno de cultura só funciona culturalmente porque é também 
um fenômeno de comunicação, e considerando-se que esses fenômenos só 
comunicam porque se estruturam como linguagem, pode-se concluir que todo 
e qualquer fato cultural, toda e qualquer atividade ou prática social 
constituem-se como práticas significantes, isto é, práticas de produção de 
linguagem e de sentido […]. Não foi senão essa consciência de linguagem 
em sentido amplo que gerou a necessidade do aparecimento de uma ciência 
capaz de criar dispositivos de indagação e instrumentos metodológicos aptos 
a desvendar o universo multiforme e diversificado dos fenômenos de 
linguagem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 8 e 
11. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de 
sentido: comunicação, cultura e arte sobre a semiótica da cultura, analise 
as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para 
as afirmações falsas. 
I. ( ) O ser humano possui a tendência natural de informar e transformar o 
que é possível (a natureza, os objetos, a história etc.) em signos que 
representam de alguma forma a sua vida. 
II. ( ) De acordo com a doutrina semiótica de Peirce, a comunicação 
humana só existe graças à Semiótica. 
 
III. ( ) A comunicação é entendida por Peirce como um processo de 
semiose. Ou seja, um conjunto complexo de ideias, objetos e fatos é 
transformado em signos por um intérprete que está inserido em um 
contexto. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
Nota: 20.0 
 A F – V – F 
 B V – F – V Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é: V – F – V. A afirmação I é verdadeira, pois: 
“Mostramos como a tendência congênita do homem e´ de informar, vale dizer, 
transformar tudo quanto possível – natureza, acontecimentos, história, mundo, 
objetos, pessoas – em signos que representam em algum grau sua existência” 
(livro-base, p. 188). A afirmação II é falsa, pois, apesar de a Semiótica auxiliar 
na compreensão da comunicação, a comunicação humana já existe desde os 
inícios dos tempos da humanidade – a Semiótica é uma disciplina que vem 
elucidar e esclarecer tal fenômeno (livro-base, p.19). Ou seja, a comunicação 
humana não depende da Semiótica para existir. Por outro lado, a afirmação III é 
verdadeira, pois “Charles S. Peirce entendia a comunicação considerando os 
processos de semiose pelos quais ela se torna possível [...]; o emaranhado no 
qual uma ideia, um objeto ou um fato tornam-se signos e, com isso, informação 
a ser veiculada e interpretada pelos destinatários” (livro-base, p. 188). 
 C F – F – V 
 D F – V – V 
 E V – V – F 
 
Questão 2/5 - Comunicação e semiótica 
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Uma das correlações possíveis entre o conceito de informação elaborado 
por Peirce e o quadro geral apresentado por ele na Teoria Geral dos Signos 
é que tal conceito pode ser muito esclarecedor quando focalizamos, por 
exemplo, a relação entre o signo e o seu objeto. Semioticamente o que as 
informações parecem fazer é dar forma ao signo com a finalidade de torná-lo 
(cada vez mais) semelhante ou fiel àquilo que ele representa (que, em 
semiótica, denominamos objeto dinâmico) uma vez que o escopo de um 
processo interpretativo é justamente diminuir a distância que separa um signo 
do seu objeto”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NOTH, W.; GURIK, A. A teoria da informação de Charles S. Peirce. Revista 
Digital de Tecnologias Cognitivas, São Paulo, ed. 5, p. 4-29, 2011. p. 11. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de 
sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria dos signos de Peirce, 
relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas 
características: 
1. Índice 
2. Ícone 
3. Símbolo 
4. Representamen 
5. Objeto 
( ) Possui algo do próprio objeto em si mesmo, ou seja, existe uma nítida 
semelhança com o objeto. 
( ) Um tipo de signo que tem uma conexão de correspondência 
propriamente dita com o seu objeto. 
( ) Denominado também como signo por Peirce, é aquilo que, em 
determinada forma ou aspecto, representa algo para alguém. 
( ) Caracteriza-se com o que o signo faz referência, podendo ser físico ou 
mental, imaginário ou real. Em suma, é todo conteúdo que possui um 
sentido. 
( ) Representa o signo, utilizando de uma lei ou convenções de raciocínio 
estabelecidas culturalmente. 
Nota: 20.0 
 A 2 – 1 – 5 – 4 – 3 
 B 2 – 1 – 4 – 5 – 3 Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é: 2 – 1 – 4 – 5 – 3, uma vez que está 
alinhada om as definições apresentadas no livro-base, as quais foram 
organizadas a seguir: “O [1] índice é um signo cuja relação com seu objeto 
consiste numa correspondência de fato – e não numa semelhança” (livro-base, 
p. 70). “Para Peirce, ‘um [2] ícone é um signo que se refere ao objeto que 
denota apenas em virtude de seus caracteres próprios, caracteres que ele 
igualmente possui quer tal objeto exista ou não’ [...]. Deve haver algo no 
próprio signo que está também no objeto para que aquele seja um ícone; uma 
semelhança entre ambos que se manifesta no próprio signo quando o 
apreendemos” (livro-base, p. 67). “Quando, em vez de imitar ou apontar para o 
objeto, um signo o representa por meio de uma convenção e de um raciocínio, 
podemos dizer que ele e´ um [3] símbolo” (livro-base, p 71). Já, “um signo, 
ou [4] representamen, e´ aquilo que, sob certo aspecto ou modo, representa 
algo para alguém” (livro-base, p. 61). Por sua vez, “para ser um signo 
completo, precisa necessariamente ser signo de algo, ou seja, fazer referência a 
um objeto […]. Dada a influência fenomenológica da Semiótica, é 
desnecessário repetir que o [5] objeto não precisa ser, exclusivamente, um 
objeto físico ou mental, real ou imaginário, mas que se trata de todo e qualquer 
conteúdo dotado de sentido” (livro-base, p. 61). 
 C 2 – 3 – 4 – 5 – 1 
 D 1 – 4 – 5 – 2 – 3 
 E 3 – 1 – 5 – 3 – 2 
 
Questão 3/5 - Comunicação e semiótica 
Atente para o seguinte diagrama: 
 
 
 
 
Após esta avaliação, caso queira ver o diagrama integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, 
cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 124. Diagrama adaptado pelo autor desta questão. 
 
Tendo em vista o diagrama apresentado e os conteúdos do livro-base 
Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a 
teoria da comunicação e a sua aplicação na sociedade, analise as seguintes 
afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as 
afirmações falsas. 
I. ( ) A teoria da comunicação ressalta a importância de um canal bilateral 
durante a comunicação. 
II. ( ) A teoria da comunicação, organizada em cinco etapas, foi elaborada 
por Harold Lasswell. 
III. ( ) Segundo a teoria da comunicação, a mensagem necessita concentrar-
se no controle de apenas um partícipe. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A 
V – F – V 
 B V – V – F Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. “Lasswell, como um dos 
primeiros as diagnosticar o advento da comunicação de massa também 
percebeu a necessidade de elaborar um esquema mais rigoroso para determinar 
o grau de efetividade da comunicação. Assim, desenvolveu uma teoria da 
persuasão, com o respaldo de pesquisas empíricas. Seu modelo de 1984 
concebe a comunicação como um processo multifacetado. Ali, a questão é 
dividida em cinco partes […]. No processo, há cinco etapas que abrangem 
desde o emissor, a mensagem, o canal, até o receptor e o resultado 
desencadeado. É preciso considerá-lasdeterminantes para a eficácia ou não da 
mensagem – entendida como sucesso ou fracasso da persuasão. Nesse ínterim, 
esta´ abolido o caminho direto e sem barreiras da teoria precedente, pois, a 
partir de agora, ‘a relação de poder é dar-e-tomar (give-and-take)’ e há uma 
‘dimensão empoderante-empoderada de toda relação interpessoal’ (Lasswell 
[...]). Portanto, trata-se de um canal bilateral e que não se concentra nas mãos 
de apenas um partícipe” (livro-base, p. 124). 
 C F – F – V 
 D V – F – F 
 E F – V – F 
 
Questão 4/5 - Comunicação e semiótica 
Considere o seguinte excerto de texto: 
“É [...] sob a base da Fenomenologia que as ciências normativas se 
desenvolvem obedecendo à sequência seguinte: Estética, Ética e Semiótica 
ou Lógica. Tendo todas elas por função ‘distinguir o que deve e o que não 
deve ser’, a Estética se define como ciência daquilo que é objetivamente 
admirável sem qualquer razão ulterior. É a base para a Ética ou ciência da 
ação ou conduta que da Estética recebe seus primeiros princípios. Sob 
ambas, e delas extraindo seus princípios, estrutura-se em três ramos a 
ciência Semiótica, teoria dos signos e do pensamento deliberado. Por fim, 
como última ciência desse edifício aparece a Metafísica ou ciência da 
realidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19 
De acordo com o excerto de texto acima e com os conteúdos do livro-base 
Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e Arte sobre as 
disciplinas (doutrinas) teóricas que influenciaram para a elaboração da teoria 
semiótica de Peirce, analise as seguintes doutrinas e marque V para as 
afirmações verdadeiras, ou seja, para as doutrinas que influenciaram a 
semiótica, e F para as afirmações falsas, isto é, para as doutrinas que não 
influenciaram a semiótica. 
I. ( ) Filosofia 
II. ( ) Lógica 
III. ( ) Fenomenologia 
IV. ( ) Determinismo científico 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A F – F – V – F 
 B V – V – F – V 
 C V – V – V – F Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Os itens I, II, III são 
verdadeiros. “Isso é importante para que não separemos a semiótica da filosofia 
que a embasa e, por assim dizer, corramos o risco de pensá-la apenas como algo 
‘instrumental’. Logo, a correta aplicação da teoria dos signos envolve também a 
consideração daquilo que a motivou envolve a passagem entre Lógica, 
Fenomenologia e, finalmente, Semiótica” (livro-base, p. 47,48). O item IV é 
falso, pois, para a elaboração da teoria semiótica, “durante praticamente 30 anos, 
o filósofo [Peirce] esteve envolvido com problemas práticos e teóricos 
associados à atividade de medição acurada. Esse envolvimento prático com 
ciência e física foi crucial para a sua rejeição do determinismo científico, o que 
culminou com o desenvolvimento do pragmatismo defendido pelo autor” (livro-
base, p. 27). 
 D F – V – F – V 
 E V – F – F – F 
 
Questão 5/5 - Comunicação e semiótica 
Leia a seguinte passagem de texto: 
“Considerando-se que todo fenômeno de cultura só funciona culturalmente 
porque é também um fenômeno de comunicação, e considerando-se que 
esses fenômenos só comunicam porque se estruturam como linguagem, 
pode-se concluir que todo e qualquer fato cultural, toda e qualquer atividade 
ou prática social constituem-se como práticas significantes, isto é, práticas de 
produção de linguagem e de sentido”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 8,9. 
Tendo em consideração a passagem de texto apresentada e os conteúdos 
do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte 
sobre a linha de produção da indústria cultural, verifique as seguintes 
assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras, ou seja, que 
apresentam elementos que fazem parte da linha de produção da indústria 
cultural, e F para as assertivas falsas, isto é, que apresentam elementos que 
não fazem parte da linha de produção da indústria cultural. 
 I. ( ) Indistinção e reprodução. 
II. ( ) Abrangência e dominação. 
 
III. ( ) Socialização e significação. 
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A V– V – F 
Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é: V– V – F. As assertivas I e II são 
verdadeiras, e a assertiva III é falsa, pois: “Uma indústria ou fábrica de bens 
culturais tende a impor sua marca por meio dos seguintes aspectos: […] 
[indistinção, reprodução, abrangência, dominação]” (livro-base, p. 135,136). 
 B F – F – V 
 C F – V – V 
 D V – F – V 
 E V – F – F