Resumo FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Aulas 1 a 10

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Filosofia da educação Revisão AV 1
Fatores que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga. 
O nascimento da polis (cidade estado) no séc. VIII a.C., provocou grandes transformações na Grécia antiga. 
O saber deixa de ser sagrado e torna-se objeto de discussão. 
Os cidadãos da polis, vão à ágora (praça pública) para debaterem os problemas de interesse comum e para decidirem os rumos da cidade. 
A política (polise) permite aos cidadãos debaterem e traçarem o seu próprio destino em praça pública. 
Mito ou a Religião: procuram estabelecer uma explicação acerca da existência das coisas, mas recorre ao sobrenatural, magia e mistério 
FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA 
Os primeiros filósofos são conhecidos como filósofos pré-socráticos
Também chamados de "naturalistas" ou filósofos da physis (objeto de estudo desses filósofos = natureza) tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas. 
Cada um dos filósofos pré-socráticos sugeriu um elemento primordial, causa de todas as coisas que compõem a realidade física:
Tales de Mileto – água
Anaximandro – o apeíron
Anaxímenes – o ar
Xenófanes – a terra
Heráclito – o fogo
Pitágoras – o número
Demócrito – o átomo
Empédocles – os quatro elementos
O discurso filosófico propõe uma ruptura com o mito, na busca de compreender e explicar a realidade através da linguagem racional.
Sócrates e o princípio do “Conhece-te a ti mesmo” 
Pai da Filosofia. 
A Filosofia de Sócrates exprimia-se por meio de diálogos 
Princípio Socrático: “Conhece-te a ti mesmo
O Método Socrático consistia em fazer perguntas e desvendar o que estava oculto em cada um, num processo denominado Maiêutica.
Platão (seguidor de Sócrates) 
Novo método: Dialética, vai das palavras às ideias. 
Quando regressou a Atenas, co-fundou uma escola que ficou conhecida por Academia. 
Teoria do Conhecimento Divide o existente em duas partes: o mundo das ideias, onde tudo é constante e real; mundo físico (ou mundo sensível), onde tudo está sujeito ao fluxo, à mudança.
Distinguiu dois níveis de saber: opinião e conhecimento
Aristóteles (Realismo Aristotélico)
Discípulo de Platão 
Criou a Peripatética 
Metafísica Aristotélica: ciência que estuda “o ser enquanto ser” 
Podemos sintetizá-la em quatro questões gerais: (1) potência e ato, (2) matéria e forma, (3) particular e universal, (4) movido e motor. 
Defende a experiência como ponto de partida. Experiência concreta. 
 As origens da Filosofia Cristã 
É no final da Idade Média que ocorre a transição do helenismo para o cristianismo. 
A cultura ocidental é a síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega 
O helenismo permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega = surgimento de uma filosofia cristã. 
Conflito entre razão e fé, foco de tensão permanente
Filosofia Patrística (séc. I ao VII): Evangelização e a defesa da religião contra os ataques teóricos e morais que recebia dos antigos. 
 Santo Agostinho 
Três aspectos fundamentais de sua contribuição ao desenvolvimento da filosofia: 
Sua formulação das relações entre teologia e filosofia, entre a razão e a fé. 
Sua teoria do conhecimento com ênfase na questão da subjetividade e da interioridade. 
Sua teoria da história é elaborada na Cidade de Deus. (Livro que ele escreveu) 
Teoria da iluminação divina: substitui teoria platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
FILOSOFIA MEDIEVAL
Contou com a contribuição do pensamento árabe. 
Encontro da filosofia árabe com a filosofia ocidental favoreceu o desenvolvimento da filosofia Escolástica.
Surgimento das universidades e criação das ordens religiosas
As ideias de Guilherme de Ockham contribuíram para o desmantelamento do grande sistema filosófico medieval, culminando com o Renascimento
Filosofia de São Tomás de Aquino 
Profunda ligação com as universidades do século XIII, sobretudo a de Paris
Desenvolveu uma filosofia própria, tratando praticamente de todas as grandes questões da Filosofia e da Teologia de sua época. 
Mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo.
Teve interesse pelas obras de Aristóteles e dos pensadores árabes
A IDEIA DE MODERNIDADE (Danilo Marcondes) 
Foi construída ao longo da história da cultura ocidental. 
O conceito de modernidade vem de duas noções fundamentais relacionadas: a ideia de progresso e a valorização do indivíduo. 
Três fatores históricos que contribuíram para a construção do pensamento moderno:
1) Humanismo Renascentista (século XV): Procuravam colocar o homem como centro do universo e da criação já que é a semelhança de Deus. Valorizando o humano. 
Principal pensador: Nicolau Maquiavel, autor de “O Príncipe”
2) Reforma protestante (século XVI): vem de Luthero que defendia o indivíduo dizendo que se pode criar uma relação com Deus sem intermediário. Traduziu a Bíblia para que o indivíduo tivesse autonomia para ter sua relação pessoal com Deus 
3) Revolução Científica (século XVII) e a redescoberta do ceticismo. 
 
REVOLUÇÃO CIENTÍFICA 
Nicolau Copérnico rejeita o modelo geocêntrico (modelo Ptolomaico) de cosmo e defende o modelo heliocêntrico. (existe um sistema solar e a terra é um planeta que gira em torno do Sol) 
Galileu Galilei provou por cálculos matemáticos a validade do modelo copernicano e defendeu a visão da natureza como possuindo uma “linguagem matemática”. 
DESCARTES
Pai da Filosofia Moderna
Individualismo
Pensamento filosófico: resultado da reflexão sobre a experiência de vida.
Considerou a Matemática modelo de sua reflexão e pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos
Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas.
“Penso, logo existo”: busca uma certeza ao questionamento cético.
Racionalismo
Regras de Descartes:
Regra 1: Jamais aceitar como exata coisa alguma que eu não conheça evidentemente.
Regra 2: Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las.
Regra 3: Impor ordem nos meus pensamentos, começando pelos assuntos mais simples de serem conhecidos.
Regra 4: Fazer para cada caso enumerações tão exatas que esteja certo de não ter esquecido nada, assim nunca se confundirá o falso com o verdadeiro, chegando ao verdadeiro conhecimento.
Empirismo: posição filosófica que toma a experiência como guia e critério de validade de suas afirmações.
FRANCIS BACON
Concepção de pensamento crítico contida na teoria dos ídolos
Método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto.
Os ídolos são ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
JOHN LOCKE
Desenvolveu uma filosofia da linguagem, uma teoria do significado
O significado das palavras é a ideia correspondente a elas em nossa mente, e é por meio das ideias que as palavras se referem às coisas.
DAVID HUME
Assumiu uma posição filosófica cética
Toda a ciência é apenas resultado da indução
O único critério de certeza é a probabilidade
A maneira pela qual conhecemos e pela qual agimos no real depende apenas de nossa natureza, de nossos costumes e de nossos hábitos. 
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
“O homem nasce bom, a sociedade o corrompe”
“O homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado”
Concepção de natureza humana
ILUMINISMO
Filosofia crítica: liberdade, individualismo e igualdade jurídica
Fortemente voltado para o laico e o secular.
Afirma que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural.
Enciclopédia: representação dos ideais de conhecimento da época e do papel pedagógico e emancipador do saber;
Formulação de um projeto de filosofia crítica, por Immanuel Kant onde visa dar conta da possibilidade do homem conhecer o real e agir livremente;
Grandes pedagogos do século XIX que seguiram as ideias de Rousseau e Kant: Pestalozzi, Herbart e Froebel;
Pestalozzi: abandonou o conceito individualista e aristocrático do processo educativo,ampliando-o para incluir a todos. O processo educativo deve visar à formação humana sempre com a finalidade de levar o educando à mais completa humanidade;
Herbart: o ponto de partida e de referência de todo processo educativo é a formação do educando. Deve-se educar para a liberdade interior para que esta se torne uma força propulsora permanente;
Froebel: o processo educativo deve iniciar-se desde a primeira infância. Idealizou os Jardins de Infância, visando cultivar, desde essa idade, as aptidões da criança para que se torne um adulto completo e, assim, desenvolva plenamente as disposições humanas criadoras nela inerentes;
Augusto Comte e sua influência na educação: construiu a sua concepção de educação a partir do pressuposto que para educar é preciso respeitar os estágios de desenvolvimento humano, até atingir a maturidade positiva.
Paulo Freire: criticou a educação de sua época, denunciando-a como educação bancária (aluno = ser passivo, professor = detentor do conhecimento, relação mecânica e hierárquica)
John Dewey: o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade que o educando faz parte.
Anísio Teixeira: trouxe para o Brasil a teoria da Escola Nova.