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Questão 1 Para contemplar indivíduos iguais e diferentes ao mesmo tempo, observando suas diferentes culturas e sociedades na busca por mais justiça, igualdade e liberdade, os esforços devem partir do princípio que : a ) o Estado é laico. b ) os prazeres são mais fortes que os deveres. c ) o mais forte sobrevive. d ) a ética é plural. e ) a natureza deve ser preservada. Questão 2 Para Kroptkine, os seres humanos possuem um instinto de simpatia do qual emana os principais valores morais da espécie, como justiça, equidade e igualdade. Esse instinto sugere que os humanos intuem que a ) a posse de mais recursos em relação ao próximo garante a manutenção da espécie. b ) a natureza exige desconfiança constante daqueles que os cercam. c ) as chances de sobrevivência são maiores se cooperarem entre si. d ) força física é determinante para conquistar chances de reprodução. e ) alguns indivíduos são moralmente superiores do que a maioria. Questão 3 Apesar de sublinhar liberdade, autonomia e autodeterminação como qualidades do comportamento ético, Marilena Chauí salienta que a ética não é um atributo exclusivamente individual, sendo também um componente a ) biológico, formulado naturalmente no cérebro e desenvolvido em conjunto com o crescimento. b ) midiático, dependente das propagandas e imagens veiculadas nos meios de comunicação de massa c ) estético, ditado pelas mudanças dos padrões de corpo e consumo valorizados coletivamente. d ) político, vinculado aos partidos que conquistam o poder e, assim, mutável de acordo com quem governa. e ) social, marcado pela perspectiva cultural e, portanto, passível de ser transformado historicamente. Questão 4 Abordando a evolução moral da espécie humana, Changeaux e Ricoeur escrevem que "À medida que o homem entra em civilização e que as pequenas tribos se reúnem em comunidades mais numerosas, a simples razão indica a qualquer um que ele deve alargar os seus instintos sociais e a sua simpatia a todos os membros da mesma nação, embora não os conheça pessoalmente. À medida que se foi tornando capaz de compreender todas as consequências das suas ações, e de exprimi-las pela faculdade da linguagem, o homem desenvolveu as suas simpatias a ponto de estendê-las aos homens de todas as raças, aos enfermos, aos idiotas, aos outros membros inúteis da sociedade, enfim, aos próprios animais; o nível da moralidade desenvolveu-se cada vez mais". No trecho, os autores entendem que, ao longo da sua evolução, o ser humano desenvolveu a capacidade de: distribuir alimentos somente para quem faz parte de sua família. produzir tecnologias em razão da iminência constante de lutas e batalhas. nutrir um sentimento de cuidado por quem faz parte de seu grupo. sobreviver às custas dos esforços de seus semelhantes. dominar sua sociedade em nome do seu próprio interesse. Questão 5 Charles Darwin, no livro A origem das espécies (1859), afirma que a variabilidade das espécies encontrada no planeta se explica por um mecanismo que denominou de seleção natural. No que diz respeito especificamente à condição humana, a ideia de seleção natural foi entendida como uma indicação de que o indivíduo é a ) naturalmente egoísta na luta por sua sobrevivência. b ) universalmente condicionado para aceitar suas limitações. c ) biologicamente predisposto à cooperação. d ) determinado por fatores ambientais que modificam seus genes e ) organicamente propenso à vida social. Questão 6 Para que a educação, como sugere Arendt, seja criadora de novas possibilidades e novos começos, como pais e educadores podem preparar as gerações mais novas? a ) Preparando-as para se adaptar ao mundo tal como é no presente. b ) Determinando suas tarefas e cobrando obediência aos mais velhos. c ) Dando-lhes autonomia para elaborar suas próprias percepções e ações. d ) Formando-as para seguir a liderança de figuras notáveis e revolucionárias. e ) Decidindo por elas quais serão suas crenças e suas profissões Questão 7 Sartre, filósofo francês do século XX e um dos expoentes do existencialismo, afirmou que a "existência precede a essência". Pode-se interpretar tal afirmação como uma crítica à ideia de a ) felicidade, argumentando que a razão depende da melancolia para existir b ) natureza humana, entendendo que o sujeito não define de antemão a experiência c ) compaixão, indicando que o egoísmo narcisista é a marca identitária do indivíduo d ) conhecimento, sugerindo que a razão de ser deveria ser encontrada na mitologia. e ) humanismo, conclamando as sociedades humanas a redescobrir o valor do sagrado. Questão 8 O momento atual é interpretado por alguns autores como pos-modernidade. Para eles, estaríamos vivendo uma época na qual o individualismo e o consumismo alcançaram níveis preocupantes no que diz respeito à manutenção de uma ética e uma moral válidas para todos. Na esteira dessa análise, o brasileiro Leonardo Boff sugere, como alternativa a tal situação, a ) a contenção dos fluxos migratórios como resolução das catástrofes humanitárias b ) a intensificação da industrialização como alternativa ao desemprego estrutural. c ) um retorno ao momento histórico em que o humano não conhecia o capitalismo d ) um despertar dos sentimentos de irmandade e da familiaridade entre os humanos. e ) a supressão do uso político, comercial e caseiro de tecnologias digitais.
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