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20/06/2019 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2310502/d33325a4-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 1/8 Local: Sala 1 - Sala de Aula / Andar / Polo Madureira / POLO MADUREIRA - RJ Acadêmico: EAD-IL70003-20192B Aluno: PAMELA NATACHA DOMINGUES AGUILAR Avaliação: A2- Matrícula: 20183300581 Data: 14 de Junho de 2019 - 11:00 Finalizado Correto Incorreto Anulada Discursiva Objetiva Total: 6,50/10,00 1 Código: 18177 - Enunciado: Pierre Bourdieu defende a tese de que a opinião pública, simplesmente, não existe. Apoia-se basicamente em três argumentos contestatórios. Primeiro, os pesquisadores partem de forma equivocada da premissa de que a produção de opinião esteja ao alcance de qualquer indivíduo. Segundo, partem do falso pressuposto de que todas as opiniões têm o mesmo valor. Por último, duvidam que os temas pesquisados sejam de real interesse de todos os respondentes, ou seja, acreditam que, nas pesquisas de opinião, impõem-se assuntos que parecem importantes para o pesquisador, sem estar baseado em um real consenso a esse respeito (CERVELLINI; FIGUEIREDO, 1995. Adaptado). Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. À medida que membros de um público formam opinião sobre um tema que eles elegem, cria-se, nesse momento, a opinião pública. PORQUE Público é uma coletividade de indivíduos sem uma estrutura organizada, constituído de pessoas com interesse comum e que atuam com uma ação conjunta. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d) As asserções I e II são proposições falsas. e) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa marcada: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Justificativa: Resposta correta: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Isso porque a afirmativa I expressa a ideia exposta por Bourdieu, quando considera que a opinião pública só existe a partir de uma especificidade. Por isso as pesquisas não captam o real interesse dos entrevistados. Distrator: A afirmativa II está errada em não considerar essa relação e entender que público tem uma ação. Isso seria típico de uma multidão, como determina Reinaldo Dias, no livro Sociologia (2012, p. 137). 1,50/ 1,50 2 Código: 2577 - Enunciado: Observe a seguinte colocação: Durkheim postula que, longe de existir uma transformação linear da humanidade, como supõem alguns pensadores, cada sociedade possui sua evolução particular. Durkheim não concorda com o postulado (...), segundo o qual, existe uma evolução geral do gênero humano, que consiste numa realização completa da natureza humana. Para Durkheim, tal progresso da humanidade não existe; o que existe, a única coisa que realmente é oferecida à observação, são as sociedades particulares que nascem, se desenvolvem e morrem, independentemente umas das outras. Nesta visão durkheimiana, cada povo constitui uma individualidade e todas essas individualidades distintas, sendo heterogêneas, não podem se fundir numa mesma série contínua, nem, sobretudo, numa mesma série única. (SILVA, J. O. A transformação social na visão da sociologia clássica, III Seminário Unioeste, Cascavel-PR, 2005. Disponível em: http://www.unioeste.br/campi/cascavel/ccsa/IIISeminario/paineis/Painel%2005.pdf (http://www.unioeste.br/campi/cascavel/ccsa/IIISeminario/paineis/Painel%2005.pdf) ) Avalie a citação acima. Ela faz referência ao conceito-chave do pensamento durkheimiano que delimita a diferença entre as sociedades: a) Harmonia social b) Integração social c) Solidariedade social d) Especialização do trabalho e) Consciência coletiva Alternativa marcada: e) Consciência coletiva Justificativa: Consciência coletiva é a resposta correta porque o que diferencia as sociedades em termos de marcas sociais e culturais é a consciência coletiva, ou seja,e cada sociedade em termos sincrônicos e diacrônicos. Por isso, Especialização do trabalho, Integração social, Solidariedade social, Harmonia social são incorretos ao não considerarem esse aspecto, mas apenas uma parcela da vida social. 1,50/ 1,50 3 0,00/ 1,00 20/06/2019 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2310502/d33325a4-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 2/8 Código: 26575 - Enunciado: A sociologia nos possibilita conhecer os fatos sociais utilizando dados válidos e verificáveis e não somente nossa visão de senso comum. É o que se observa no texto a seguir. Considere a conclusão de uma pesquisa sobre segregação, alteridade e desigualdade na cidade de São Paulo: Com o desenvolvimento dos trabalhos, perseguimos o tema por várias de suas faces, a noção da “estrangeiridade” veio se ampliando para captar o sentido lato, de “estranho”, o “outro”, ultrapassando, portanto, a ideia de nascidos fora do país, para incluir uma vasta gama de pessoas que são discriminadas, por várias razões: migrantes nacionais, especialmente os nordestinos, negros e descendentes, o “caipira”, o morador da pobreza (os sem-teto), etnias variadas, homossexuais e outras características que passam a ser insígnias de discriminação, quase que no imponderável. Dessa forma, a territorialização dos migrantes, por exemplo, revelou que aqueles chegados do interior de São Paulo estavam residindo em porções mais centrais do município paulistano, enquanto os do nordeste – os baianos, em particular – estavam nas zonas periféricas da cidade e muitos em outros municípios da região metropolitana. A territorialização da presença negra em São Paulo também apontou sua participação mais concentrada nas regiões da periferia paulistana. Essas breves anotações reforçam a desigualdade no espaço ao se combinar com outros traços de cultura e graus de estimativa social (VÉRAS, 2004 e 2007). No estudo da alteridade para com os moradores da pobreza, verifica-se, em muitos casos, o cruzamento de fatores étnico-nacionais e a situação de moradia, configurando territórios “malditos”. Ilustra essa evidência o caso da imigração boliviana. (VÉRAS, Maura. A Produção da Alteridade na Metrópole: Desigualdade, Segregação e Diferença em São Paulo. IN: DANTAS, Sylvia Duarte (org.). Diálogos Interculturais: Reflexões Interdisciplinares e Intervenções Psicossociais, São Paulo: Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo, 2012. (59-84). P. 79) Depreende-se do texto acima que a autora, ao abordar as causas e efeitos das relações sociais que se estabelecem em uma cidade, utilizou para fundamentar seus argumentos o conceito sociológico de:Depreende-se do texto acima que a autora, ao abordar as causas e efeitos das relações sociais que se estabelecem em uma cidade, utilizou para fundamentar seus argumentos o conceito sociológico de: a) Grupo social b) Sociabilidade c) Identidade social d) Socialização e) Identidade pessoal Alternativa marcada: c) Identidade social Justificativa: Resposta correta: A necessidade de sociabilidade é a resposta correta porque está sendo analisada ao falar do convívio entre os diferentes, num processo de territorialização da cidade de São Paulo por diversos grupos sociais. Distratores: Identidade pessoal, errado porque o texto não se fundamenta em uma identidade pessoal. Não há o relato de um caso individual. Identidade social, errada porque a questão central não são as identidades sociais, mas a interação entre elas no mesmo espaço social em diferentes condições sociais, gerando diferentes sociabilidades. Socialização, errado porque não fala do processo de formação de uma identidade a partir de uma cultura. Não expressaas etapas que o grupo passou para isso. Grupo social – não está se caracterizando cada grupo com suas peculiaridades em detalhes nesse trecho, além disso há entre os grupos as categorias (pois nem todos são grupos sociais de fato, mas categorias como “bolivianos”, “homossexuais”). 4 Código: 2582 - Enunciado: Há quem afirme que a globalização da economia torna cada vez mais visível o terceiro mundismo dos centros urbanos, revelando uma massa de excluídos, a polarização de classes, gênero e raça, com crescente número de sem-terra, sem habitação carente de serviços urbanos básicos [...] (IANNI apud VÉRAS, M. A Nov(a) (c)idade do Gelo: Notas Perplexas sobre os Novos Nômades Urbanos. Revista São Paulo em Perspectiva. São Paulo, Fundação Seade, vol. 9, nº. 2, 1995, pp. 12 e 13). Essa linha de abordagem dos fenômenos sociais tem fundamentação teórica: a) Etnometodológica b) Marxista c) Funcionalista d) Interacionista e) Compreensiva Alternativa marcada: b) Marxista Justificativa: marxista é a resposta correta porque vincula a desigualdade econômica, de classe no modo de produção com a desigualdade social, especialmente onde o capitalismo central explora o periférico. funcionalista de Durkheim, compreensiva de Weber, interacionista e simbólica são incorretos, ao apresentarem outras teorias que não apontam o poder da estrutura desigual sobre os indivíduos. 1,00/ 1,00 20/06/2019 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2310502/d33325a4-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 3/8 5 Código: 2581 - Enunciado: Considere as seguintes colocações de Karl Marx em seu livro Anti-duhring (1889): “Minhas investigações me levaram à conclusão de que tanto as relações jurídicas quanto as formas de governo não podiam ser compreendidas por si mesmas nem pela chamada evolução geral do espírito humano, já que, ao contrário, estão enraizadas nas condições materiais da vida.” (p.15) Dentro da característica de sua teoria, tais colocações se referem: a) Ao idealismo b) Ao historicismo c) À práxis d) Ao materialismo e) À dialética Alternativa marcada: d) Ao materialismo Justificativa: Ao materialismo é a resposta correta porque para Marx o Estado, suas normas e leis respondem não só a produtos dos desejos e ideias dos indivíduos, mas refletem os interesses das classes sociais, organizadas pela relação social de produção (base material, econômica da sociedade). Ao historicismo, Ao idealismo, À dialética, À práxis são incorretos ao apresentarem outras premissas marxistas não contempladas no excerto. 0,50/ 0,50 6 Código: 17467 - Enunciado: Marx e Engels publicaram, em 1859, o prefácio da Contribuição à crítica da economia política, obra em que os autores formulam uma teoria empírica, fundada na observação de condições reais do capitalismo emergente e definida como materialismo histórico. Em sua teoria, Marx desenvolveu os seguintes conceitos: mercadoria, capital, lei da mais-valia, classes sociais, Estado e ideologia. Com base nessa afirmação, identifique os dois fatores básicos que a produção social engloba, de acordo com Marx. a) A divisão social do trabalho e as forças produtivas. b) As forças produtivas e as relações de produção. c) A representatividade e base do liberalismo. d) Produção estruturada do capitalismo e relação social. e) Produção na sociedade e produção industrial. Alternativa marcada: a) A divisão social do trabalho e as forças produtivas. Justificativa: Resposta correta: As forças produtivas e as relações de produção. As forças produtivas e as relações de produção constituem o modo de produção e são as condições naturais e históricas de toda atividade produtiva que ocorre na sociedade. Distratores: Produção estruturada do capitalismo e relação social. Errada. O capitalismo estrutura-se em uma relação social de produção única, na qual os trabalhadores, depois de um longo processo, são afastados dos seus meios de produção e obrigados a vender a sua força de trabalho. A divisão social do trabalho e as forças produtivas. Errada. Filosoficamente também, pois, segundo Marx, a divisão social do trabalho fez com que a filosofia se tornasse a atividade de um determinado grupo. A representatividade e base do liberalismo. Errada. Politicamente também o homem tornou-se alienado, pois passou a achar que o Estado é um órgão político imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la por meio do poder delegado pelos indivíduos. Produção na sociedade e produção industrial. Errada. Economicamente também, porque separou o trabalhador dos seus meios de produção: ferramentas, matérias-primas, a terra e as máquinas se tornaram propriedade do capitalista. Ao trabalhador, só restou o salário negociado em troca de sua força de produção na sociedade cada vez mais industrializada. 0,00/ 0,50 7 Código: 12464 - Enunciado: Considere o texto a seguir. A crise econômica no Brasil definida pela estagnação da renda per capita desde 1980 e por taxas de inflação extraordinariamente altas foi, no início dos anos 80, a causa básica da derrota do regime autoritário, mas, hoje, como permanece sem solução, esta mesma crise econômica está ameaçando o novo regime democrático. Recessão e altas taxas de inflação serão sempre fatores de instabilidade para o regime estabelecido no poder, seja ele autoritário ou democrático. (...) A democracia que está sendo ameaçada pela crise econômica, uma vez que a maioria dos regimes políticos da América Latina são democráticos. PEREIRA, Luiz Carlos Bresser. Ideologias econômicas e democracia no Brasil. Estud. av. vol.3 no.6 São Paulo May/Aug. 1989 Avalie sob que aspectos o texto acima não é fruto de uma análise fundamentada no interacionismo simbólico. Resposta: Justificativa: De acordo com os interacionistas, as pessoas interagem a partir da interpretação e dos significados que dão aos gestos simbólicos, ou seja, o que falamos, nossas expressões faciais e corporais e toda uma gama de 0,50/ 2,50 20/06/2019 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2310502/d33325a4-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 4/8 sinais que emitimos devem ser interpretados, pois carregam um significado. O texto acima não trabalha uma microanálise, mas uma macroanálise estrutural, abordando o aspecto econômico. 8 Código: 2538 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir: (Revista Fórum) No último dia 20, foi exibida no programa (...) uma matéria sobre uma mulher que gosta de sair sozinha. Sem amigos, sem namorado ou familiares, a moça acompanhada pela equipe do programa afirmava com muita segurança que sair sozinha era um hábito confortável e que havia aprendido a ser feliz consigo. Após a exibição da gravação, os convidados do dia passaram a conversar e opinar sobre o assunto. O problema é que entre eles estava o médico psicanalista (...), que disse: “se você vai para um bar, está vestida para matar e senta, toma um choppinho e passa um radar em torno, as pessoas vão fazer a leitura correta, social, de que você está disponível”. Segundo suas próprias palavras, (...) afirma que “a mulher que está sozinha, por exemplo, é frequentemente uma garota de programa que está à caça de companhia. (…) Então você está mandando um determinado sinal, ou seja, a moça é garota de programa – estará passando essa mensagem – se estiver vestida para matar, num bar chique e passando o radar em torno. (…) Você pode ir para onde você quiser, desde que você pague o preço, desde que você saiba onde você está se metendo”. A atriz (...) discordou e em vários momentos sustentou uma feição incrédula e crítica. O discurso defendido pela atriz é muito parecido com os argumentos feministas que motivaram a Marcha das Vadias. (...) médico psicanalista (...) ainda reproduziu um conhecido clichê de culpabilização da vítima, o de que as mulheres que “provocam” deveriamsaber que estavam provocando quando agiam ou se vestiam de determinada maneira; supostamente, a violência sofrida é consequência e, por isso, a mulher deve pagar o preço. (ARRAES, Jarid. Prostituta até que se prove o contrário. Disponível em : http://agenciapatriciagalvao.org.br/index.php? option=com_content&view=article&id=6862&catid=38 (http://agenciapatriciagalvao.org.br/index.php? option=com_content&view=article&id=6862&catid=38). Acesso em 23/01/2014) Explique, com base no tema da reportagem acima, a diferença entre sexo e gênero e a questão da desigualdade de gênero. Resposta: Justificativa: sexo expressa apenas a diferença biológica entre o macho e a fêmea da espécie. Mas os estudos de gênero começaram a demarcar sociologicamente a diferença baseada em critérios culturais. Isto é, feminilidade e masculinidade são construções culturais aprendidas durante o processo de socialização que aponta como determinada sociedade define o papel de cada gênero em diversos contextos sociais. Os papéis dos gêneros colocam os indivíduos em uma divisão hierárquica na qual se demarcam como cada um deve atuar, qual o limite de cada gênero e como são interpretados. Quando um gênero extrapola essa demarcação cultural e ocorre uma pressão social, via preconceitos e discriminações há um processo de desigualdade social baseada no gênero, como expressa a interpretação do psicanalista na reportagem. 1,50/ 1,50 20/06/2019 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2310502/d33325a4-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 5/8 20/06/2019 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2310502/d33325a4-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 6/8 20/06/2019 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2310502/d33325a4-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 7/8 (https://strtec.s3.amazonaws.com/ilumno/processamento/imagens_corrigidas/2019/06/18/8b�2de2- 9223-11e9-a846-0242ac11000e.jpg? 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