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Prova A2 Sociologia

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20/06/2019 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2310502/d33325a4-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 1/8
Local: Sala 1 - Sala de Aula / Andar / Polo Madureira / POLO MADUREIRA - RJ 
Acadêmico: EAD-IL70003-20192B
Aluno: PAMELA NATACHA DOMINGUES AGUILAR 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20183300581 
Data: 14 de Junho de 2019 - 11:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 6,50/10,00
1  Código: 18177 - Enunciado: Pierre Bourdieu defende a tese de que a opinião pública, simplesmente, não existe.
Apoia-se basicamente em três argumentos contestatórios. Primeiro, os pesquisadores partem de forma equivocada
da premissa de que a produção de opinião esteja ao alcance de qualquer indivíduo. Segundo, partem do falso
pressuposto de que todas as opiniões têm o mesmo valor. Por último, duvidam que os temas pesquisados sejam de
real interesse de todos os respondentes, ou seja, acreditam que, nas pesquisas de opinião, impõem-se assuntos que
parecem importantes para o pesquisador, sem estar baseado em um real consenso a esse respeito (CERVELLINI;
FIGUEIREDO, 1995. Adaptado). Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre
elas. À medida que membros de um público formam opinião sobre um tema que eles elegem, cria-se, nesse
momento, a opinião pública. PORQUE Público é uma coletividade de indivíduos sem uma estrutura organizada,
constituído de pessoas com interesse comum e que atuam com uma ação conjunta.  A respeito dessas asserções,
assinale a opção correta.
 a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 d) As asserções I e II são proposições falsas.
 e) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 
Alternativa marcada:
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Justificativa: Resposta correta: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Isso porque
a afirmativa I expressa a ideia exposta por Bourdieu, quando considera que a opinião pública só existe a partir de
uma especificidade. Por isso as pesquisas não captam o real interesse dos entrevistados. Distrator: A afirmativa II
está errada em não considerar essa relação e entender que público tem uma ação. Isso seria típico de uma
multidão, como determina Reinaldo Dias, no livro Sociologia (2012, p. 137). 
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2  Código: 2577 - Enunciado: Observe a seguinte colocação: Durkheim postula que, longe de existir uma
transformação linear da humanidade, como supõem alguns pensadores, cada sociedade possui sua evolução
particular. Durkheim não concorda com o postulado (...), segundo o qual, existe uma evolução geral do gênero
humano, que consiste numa realização completa da natureza humana. Para Durkheim, tal progresso da
humanidade não existe; o que existe, a única coisa que realmente é oferecida à observação, são as sociedades
particulares que nascem, se desenvolvem e morrem, independentemente umas das outras. Nesta visão
durkheimiana, cada povo constitui uma individualidade e todas essas individualidades distintas, sendo
heterogêneas, não podem se fundir numa mesma série contínua, nem, sobretudo, numa mesma série única. (SILVA,
J. O. A transformação social na visão da sociologia clássica, III Seminário Unioeste, Cascavel-PR, 2005. Disponível
em: http://www.unioeste.br/campi/cascavel/ccsa/IIISeminario/paineis/Painel%2005.pdf
(http://www.unioeste.br/campi/cascavel/ccsa/IIISeminario/paineis/Painel%2005.pdf) ) Avalie a  citação acima. Ela
faz referência ao conceito-chave do pensamento durkheimiano que delimita a diferença entre as sociedades:
 a) Harmonia social
 b) Integração social
 c) Solidariedade social
 d) Especialização do trabalho
 e) Consciência coletiva
 
Alternativa marcada:
e) Consciência coletiva
Justificativa: Consciência coletiva é a resposta correta porque o que diferencia as sociedades em termos de marcas
sociais e culturais é a consciência coletiva, ou seja,e cada sociedade em termos sincrônicos e diacrônicos. Por isso,
Especialização do trabalho, Integração social, Solidariedade social, Harmonia social são incorretos ao não
considerarem esse aspecto, mas apenas uma parcela da vida social.
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Código: 26575 - Enunciado: A sociologia nos possibilita conhecer os fatos sociais utilizando dados válidos e
verificáveis e não somente nossa visão de senso comum. É o que se observa no texto a seguir. Considere a
conclusão de uma pesquisa sobre segregação, alteridade e desigualdade na cidade de São Paulo: Com o
desenvolvimento dos trabalhos, perseguimos o tema por várias de suas faces, a noção da “estrangeiridade” veio se
ampliando para captar o sentido lato, de “estranho”, o “outro”, ultrapassando, portanto, a ideia de nascidos fora do
país, para incluir uma vasta gama de pessoas que são discriminadas, por várias razões: migrantes nacionais,
especialmente os nordestinos, negros e descendentes, o “caipira”, o morador da pobreza (os sem-teto), etnias
variadas, homossexuais e outras características que passam a ser insígnias de discriminação, quase que no
imponderável. Dessa forma, a territorialização dos migrantes, por exemplo, revelou que aqueles chegados do
interior de São Paulo estavam residindo em porções mais centrais do município paulistano, enquanto os do
nordeste – os baianos, em particular – estavam nas zonas periféricas da cidade e muitos em outros municípios da
região metropolitana. A territorialização da presença negra em São Paulo também apontou sua participação mais
concentrada nas regiões da periferia paulistana. Essas breves anotações reforçam a desigualdade no espaço ao se
combinar com outros traços de cultura e graus de estimativa social (VÉRAS, 2004 e 2007). No estudo da alteridade
para com os moradores da pobreza, verifica-se, em muitos casos, o cruzamento de fatores étnico-nacionais e a
situação de moradia, configurando territórios “malditos”. Ilustra essa evidência o caso da imigração boliviana.
(VÉRAS, Maura. A Produção da Alteridade na Metrópole: Desigualdade, Segregação e Diferença em São Paulo. IN:
DANTAS, Sylvia Duarte (org.). Diálogos Interculturais: Reflexões Interdisciplinares e Intervenções Psicossociais, São
Paulo: Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo, 2012. (59-84). P. 79) Depreende-se do texto
acima que a autora, ao abordar as causas e efeitos das relações sociais que se estabelecem em uma cidade, utilizou
para fundamentar seus argumentos o conceito sociológico de:Depreende-se do texto acima que a autora, ao
abordar as causas e efeitos das relações sociais que se estabelecem em uma cidade, utilizou para fundamentar seus
argumentos o conceito sociológico de:
 a) Grupo social
 b) Sociabilidade
 c) Identidade social
 d) Socialização
 e) Identidade pessoal
 
Alternativa marcada:
c) Identidade social
Justificativa: Resposta correta: A necessidade de sociabilidade é a resposta correta porque está sendo analisada ao
falar do convívio entre os diferentes, num processo de territorialização da cidade de São Paulo por diversos grupos
sociais. Distratores: Identidade pessoal, errado porque o texto não se fundamenta em uma identidade pessoal. Não
há o relato de um caso individual. Identidade social, errada porque a questão central não são as identidades sociais,
mas a interação entre elas no mesmo espaço social em diferentes condições sociais, gerando diferentes
sociabilidades.  Socialização, errado porque não fala do processo de formação de uma identidade a partir de uma
cultura. Não expressaas etapas que o grupo passou para isso. Grupo social – não está se caracterizando cada grupo
com suas peculiaridades em detalhes nesse trecho, além disso há entre os grupos as categorias (pois nem todos são
grupos sociais de fato, mas categorias como “bolivianos”, “homossexuais”).
4  Código: 2582 - Enunciado:  Há quem afirme que a globalização da economia torna cada vez mais visível o terceiro
mundismo dos centros urbanos, revelando uma massa de excluídos, a polarização de classes, gênero e raça, com
crescente número de sem-terra, sem habitação carente de serviços urbanos básicos [...] (IANNI apud VÉRAS, M. A
Nov(a) (c)idade do Gelo: Notas Perplexas sobre os Novos Nômades Urbanos. Revista São Paulo em Perspectiva. São
Paulo, Fundação Seade, vol. 9, nº. 2, 1995, pp. 12 e 13). Essa linha de abordagem dos fenômenos sociais tem
fundamentação teórica:
 a) Etnometodológica 
 b) Marxista
 c) Funcionalista
 d) Interacionista
 e) Compreensiva
 
Alternativa marcada:
b) Marxista
Justificativa: marxista é a resposta correta porque vincula a desigualdade econômica, de classe no modo de
produção com a desigualdade social, especialmente onde o capitalismo central explora o periférico. funcionalista
de Durkheim, compreensiva de Weber, interacionista e simbólica são incorretos, ao apresentarem outras teorias que
não apontam o poder da estrutura desigual sobre os indivíduos.
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5  Código: 2581 - Enunciado: Considere as seguintes colocações de Karl Marx em seu livro Anti-duhring (1889):
“Minhas investigações me levaram à conclusão de que tanto as relações jurídicas quanto as formas de governo não
podiam ser compreendidas por si mesmas nem pela chamada evolução geral do espírito humano, já que, ao
contrário, estão enraizadas nas condições materiais da vida.” (p.15) Dentro da característica de sua teoria, tais
colocações se referem:
 a) Ao idealismo       
 b) Ao historicismo
 c) À práxis     
 d) Ao materialismo
 e) À dialética
 
Alternativa marcada:
d) Ao materialismo
Justificativa:  Ao materialismo é a resposta correta porque para Marx o Estado, suas normas e leis respondem não
só a  produtos dos desejos e ideias dos indivíduos, mas refletem os interesses das classes sociais, organizadas pela
relação social de produção (base material, econômica da sociedade).  Ao historicismo, Ao idealismo, À dialética, À
práxis    são incorretos ao apresentarem outras premissas marxistas não contempladas no excerto.
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6  Código: 17467 - Enunciado: Marx e Engels publicaram, em 1859, o prefácio da Contribuição à crítica da economia
política, obra em que os autores formulam uma teoria empírica, fundada na observação de condições reais do
capitalismo emergente e definida como materialismo histórico. Em sua teoria, Marx desenvolveu os seguintes
conceitos: mercadoria, capital, lei da mais-valia, classes sociais, Estado e ideologia. Com base nessa
afirmação, identifique os dois fatores básicos que a produção social engloba, de acordo com Marx.
 a) A divisão social do trabalho e as forças produtivas. 
 b) As forças produtivas e as relações de produção. 
 c) A representatividade e base do liberalismo. 
 d) Produção estruturada do capitalismo e relação social. 
 e) Produção na sociedade e produção industrial.
 
Alternativa marcada:
a) A divisão social do trabalho e as forças produtivas. 
Justificativa: Resposta correta: As forças produtivas e as relações de produção. As forças produtivas e as relações
de produção constituem o modo de produção e são as condições naturais e históricas de toda atividade produtiva
que ocorre na sociedade. Distratores: Produção estruturada do capitalismo e relação social. Errada. O capitalismo
estrutura-se em uma relação social de produção única, na qual os trabalhadores, depois de um longo processo,
são afastados dos seus meios de produção e obrigados a vender a sua força de trabalho. A divisão social do trabalho
e as forças produtivas. Errada. Filosoficamente também, pois, segundo Marx, a divisão social do trabalho fez com
que a filosofia se tornasse a atividade de um determinado grupo. A representatividade e base do liberalismo.
Errada. Politicamente também o homem tornou-se alienado, pois passou a achar que o Estado é um órgão político
imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la por meio do poder delegado pelos indivíduos. Produção
na sociedade e produção industrial. Errada. Economicamente também, porque separou o trabalhador dos seus
meios de produção: ferramentas, matérias-primas, a terra e as máquinas se tornaram propriedade do capitalista. Ao
trabalhador, só restou o salário negociado em troca de sua força de produção na sociedade cada vez mais
industrializada.
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7  Código: 12464 - Enunciado: Considere o texto a seguir. 
A crise econômica no Brasil definida pela estagnação da renda per capita desde 1980 e por taxas de inflação
extraordinariamente altas foi, no início dos anos 80, a causa básica da derrota do regime autoritário, mas, hoje,
como permanece sem solução, esta mesma crise econômica está ameaçando o novo regime democrático. Recessão
e altas taxas de inflação serão sempre fatores de instabilidade para o regime estabelecido no poder, seja ele
autoritário ou democrático. (...) A democracia que está sendo ameaçada pela crise econômica, uma vez que a
maioria dos regimes políticos da América Latina são democráticos. 
PEREIRA, Luiz Carlos Bresser. Ideologias econômicas e democracia no Brasil. Estud. av. vol.3 no.6 São Paulo
May/Aug. 1989 
Avalie sob que aspectos o texto acima não é fruto de uma análise fundamentada no interacionismo simbólico.   
Resposta:
Justificativa: De acordo com os interacionistas, as pessoas interagem a partir da interpretação e dos significados
que dão aos gestos simbólicos, ou seja, o que falamos, nossas expressões faciais e corporais e toda uma gama de
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20/06/2019 Ilumno
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sinais que emitimos devem ser interpretados, pois carregam um significado. O texto acima não trabalha uma
microanálise, mas uma macroanálise estrutural, abordando o aspecto econômico.   
8  Código: 2538 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir: (Revista Fórum) No último dia 20, foi exibida no programa
(...) uma matéria sobre uma mulher que gosta de sair sozinha. Sem amigos, sem namorado ou familiares, a moça
acompanhada pela equipe do programa afirmava com muita segurança que sair sozinha era um hábito confortável
e que havia aprendido a ser feliz consigo. Após a exibição da gravação, os convidados do dia passaram a conversar e
opinar sobre o assunto. O problema é que entre eles estava o médico psicanalista (...), que disse: “se você vai para
um bar, está vestida para matar e senta, toma um choppinho e passa um radar em torno, as pessoas vão fazer a
leitura correta, social, de que você está disponível”.  Segundo suas próprias palavras, (...) afirma que “a mulher que
está sozinha, por exemplo, é frequentemente uma garota de programa que está à caça de companhia. (…) Então
você está mandando um determinado sinal, ou seja, a moça é garota de programa – estará passando essa
mensagem – se estiver vestida para matar, num bar chique e passando o radar em torno. (…) Você pode ir para onde
você quiser, desde que você pague o preço, desde que você saiba onde você está se metendo”. A atriz (...) discordou
e em vários momentos sustentou uma feição incrédula e crítica. O discurso defendido pela atriz é muito parecido
com os argumentos feministas que motivaram a Marcha das Vadias. (...) médico psicanalista (...) ainda reproduziu
um conhecido clichê de culpabilização da vítima, o de que as mulheres que “provocam” deveriamsaber que
estavam provocando quando agiam ou se vestiam de determinada maneira; supostamente, a violência sofrida é
consequência e, por isso, a mulher deve pagar o preço. (ARRAES, Jarid. Prostituta até que se prove o contrário.
Disponível em : http://agenciapatriciagalvao.org.br/index.php?
option=com_content&view=article&id=6862&catid=38 (http://agenciapatriciagalvao.org.br/index.php?
option=com_content&view=article&id=6862&catid=38). Acesso em 23/01/2014) Explique, com base no tema da
reportagem acima, a diferença entre sexo e gênero e a questão da desigualdade de gênero.
Resposta:
Justificativa: sexo expressa apenas a diferença biológica entre o macho e a fêmea da espécie. Mas os estudos de
gênero começaram a demarcar sociologicamente a diferença baseada em critérios culturais. Isto é, feminilidade e
masculinidade são construções culturais aprendidas durante o processo de socialização que aponta como
determinada sociedade define o papel de cada gênero em diversos contextos sociais.  Os papéis dos gêneros
colocam os indivíduos em uma divisão hierárquica na qual se demarcam como cada um deve atuar, qual o limite de
cada gênero e como são interpretados. Quando um gênero extrapola essa demarcação cultural e ocorre uma
pressão social, via preconceitos e discriminações há um processo de desigualdade social baseada no gênero, como
expressa a interpretação do psicanalista na reportagem. 
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20/06/2019 Ilumno
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