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Aluno: *JANILENE SALES DOS SANTOS* Matrícula:* 201903546451*
Disciplina: CCJ0216 -* CIÊNCIA POLÍTICA* Período Acad.:* 2019.2 (G)* /
* SM_AV1*
------------------------------
*Quest.: 1*
*1.*
A Política acaba por se afirmar como um campo de batalha em que se trava
uma guerra simbólica para estabelecer relações de dominação ou relações
pactuais. Aqui não se trata exatamente de um discurso puro sobre as ideias,
mas de um discurso de ideias contaminadas pelo discurso do poder. Enquanto
o discurso das ideias pertence à problemática da verdade (dizer o
¿verdadeiro¿), o discurso do poder se satisfaz com a problemática do
verossímil (dizer o plausível, o aceitável, o razoável). GÓIS, Guilherme
Sandoval; LIMA, Marcelo Machado. Ciência Política. Rio de Janeiro: SESES,
2015. Considerando a arte de persuadir e os componentes aristotélicos do
discurso, assinale a alternativa correta.
Na argumentação pautada sobre o pathos, a apresentação de motivos e razões
deve persuadir o público alvo do discurso.
A reputação do orador não tem influência sobre o discurso.
O discurso de cunho político não visa convencer, mas apenas enganar o
ouvinte.
Apelar para a alteridade daquele que fala é característica de um discurso
baseado no logos.
A argumentação que envolve aspectos emotivos é utilizada com constância em
discursos políticos e campanhas publicitárias eleitoreiras.
*Quest.: 2*
*2.*
*Leia com atenção as assertivas abaixo para responder sobre os
contratualistas e pacto social*I No estado de natureza, enquanto que alguns
homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se
ergue tão acima dos demais por forma a estar além do medo de que outro
homem lhe
possa fazer mal. Por isso, cada um de nós tem direito a tudo, e uma vez que
todas as coisas são escassas, existe uma constante guerra de todos contra
todos, a lei dos lobos. No entanto, os homens têm um desejo, que é também
em interesse próprio, de acabar com a guerra, e por isso formam sociedades
entrando num contrato social.II Todos os homens nascem e são iguais por
natureza. Usam a razão, um bem comum, para costruir a sociedade, e dela
partilhar os resultados. O Estado vem do direito natural, como o dirneito à
vida, à liberdade, à propriedade. O Estado deve promulgar o bem estar
geral. O governo não pode ser tirânico, nem patriarcal. A relação entre os
indivíduos e o Estado é de confiança.III O contrato social não se tratava
de um contrato estabelecido entre os indivíduos e sim de cada um consigo
mesmo e que transformava cada indivíduo num cidadão.A principal cláusula
deste contrato é a alienação total de cada associado, com todos os seus
direitos, à comunidade.*De acordo com o exposto acima marque a
sequência correta :*
John Locke; Hobbes e Rousseau.
Rousseau, Hobbes e Locke
Thomas Hobbes, John Locke e Rousseau
Thomas Hobbes; Rousseau e John Locke.
John Locke; Rousseau e Thomas Hobbes.
*Quest.: 3*
*3.*
Se todas as atividades políticas estão relacionadas ao exercício de poder,
é correto entender que:
elas abrangem procedimentos conciliatórios e acordos.
elas têm, em geral, um caráter apolítico.
elas não abrangem procedimentos de consenso nem a decisão sobre aplicação
da força.
elas não espelham as normas jurídicas vigentes.
elas abrangem apenas aos conflitos entre práticas institucionais de governo.
*Quest.: 4*
*4.*
Para Thomas Hobbes e John Locke, a comunidade política era
imposição de poder de um único homem sobre os outros
artifício criado pelos homens através de um contrato.
direito natural
mandamento divino
um estado democrático
*Quest.: 5*
*5.*
Assinale a expressão que indica o que é o Direito no pensamento de Marx:
Mais-valia;
Superestrutura;
Materialismo-histórico-dialético.
Infra-estrutura;
Luta de classes;
*Quest.: 6*
*6.*
¿O Estado Islâmico é um clássico modelo de Estado¿. Sobre esta frase, é
correto dizer que:
o Estado Islâmico não é um Estado, pois estão ausentes aí o elemento
território e governo;
o Estado Islâmico não é um Estado, pois estão ausentes aí o elemento
território e povo;
o Estado Islâmico recebeu o reconhecimento formal da ONU enquanto um Estado
dotado de soberania.
trata-se de um Estado, já que tem um governo forte, com cadeia de comando e
hierarquia;
o Estado Islâmico reúne todos os elementos necessários para a formulação de
um Estado;
*Quest.: 7*
*7.*
Considerando a política e as relações de poder, para alguns estudiosos
sobre o tema, seguindo a linha do grande filósofo da Antiguidade grega,
Aristóteles (século IV a. C), a Política não visa apenas possibilitar um
modo de vida qualquer (em uma perspectiva mais genérica), ou a troca
econômica, ou a segurança, mas sim promover a vida em uma perspectiva
específica, ou seja, a denominada 'vida boa'.
Nessa perspectiva de pensamento, não é correto afirmar, afora:
Nessa via, a *polis* (a cidade) seria uma associação de residentes de um
mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as
trocas. Neste contexto, sua finalidade precípua seria viabilizar a 'vida
boa', ou seja, uma vida harmoniosa, na qual os objetivos que justificam a
existência de uma vida são a prosperidade coletiva, sendo que as
instituições da vida social são os meios para este fim.
Nessa via, a *polis* (a cidade) não seria uma associação de residentes de
um mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as
trocas entre estes. Porém, a política neste contexto buscaria viabilizar a
¿vida boa¿, ou seja, uma vida materialmente próspera para a coletividade.
Nessa via, a *polis *(a cidade) seria uma associação de residentes de um
mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as
trocas. A chamada vidaboa¿seriaorest–adodavidaboa¿seriaorest̲adodapaz
social¿ alcançada pelos esforços da coletividade.
Nessa via, a *polis* (a cidade) não seria uma associação de residentes de
um mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as
trocas. Sua finalidade precípua seria viabilizar a 'vida boa' (uma vida
harmoniosa, na qual os objetivos que justificam a existência de uma vida
são: ser feliz e ser útil à comunidade), sendo que as instituições da vida
social são os meios para este fim.
Nessa via, a *polis* (a cidade) seria uma associação de residentes de um
mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as
trocas entre estes visando viabilizar a 'vida boa', ou seja, uma vida
materialmente próspera para cada um dos indivíduos.
*Quest.: 8*
*8.*
Com relação aos contratualistas: Hobbes, Locke e Rousseau. É INCORRETO
afirmar que:
Para Locke no estado de natureza a guerra não é a regra. A paz é a regra e
a guerra é a exceção. Para ele as paixões e o dinheiro são responsáveis
pela quebra da harmonia
Para Hobbes o homem é lobo do próprio Homem, movido por inclinações inatas,
pelo orgulho, vaidade e pelo desejo de se manter vivo.
Para Rousseau a desigualdade moral ou política advém da divisão do
trabalho, favorecendo determinados agrupamentos sociais. Tem a sua origem
na propriedade, que marca a fundação da sociedade civil, onde nascem a
sociedade as leis.
Para Rousseau os traços da corrupção no homem são frutos não da natureza
humana, mas sim de um processo de socialização.
Em Hobbes o estado de natureza é um estado de paz. É o principal
contratualista de inspiração liberal, onde esta expressa a concepção de que
a família e a propriedade caracterizam a existência efetiva do estado
natural, que não é social.
*Quest.: 9*
*9.*
Alguns estudiosos entendem que o objetivo da Política não é formar o
caráter moral dos cidadãos, não é torná-los bons, mas, sim, propiciar o
respeito à liberdade de escolha dos seus próprios bens, valores e
finalidades, concedendo igual liberdade aos demais para fazerem o mesmo.
Entre os filósofos estudados, alinhados com tal linha de pensamento,
destacam-se:
Platão e Aristóteles
Aristóteles e Immanuel Kant
Platão e Immanuel Kant
Immanuel Kant e John Rawls
John Rawls e Aristóteles
*Quest.: 10*
*10.*
No âmbito das Teorias Coletivistas, temos uma segunda concepção: a
sociológica de Estado. Trata-se de uma formatação política que explica o
aparecimento do Estado, ou pelo menos de formas específicas de Estado, em
razão de determinadas circunstâncias históricas. Um dos melhores exemplos
para compreendermos esta posição teórica nos é oferecido pela concepção de
_______________________. Ele afirma que o Estado somente poderia ser
explicado historicamente à luz do desenvolvimento do corpo social, em um
ambiente de antagonismo entre as classes que coabitam o espaço social. Para
ele o Estado não seria o reino da razão e/ou do bem-comum, como muitos
afirmam, mas da força e do interesse de uma parte específica da sociedade.
Assim, o surgimento do Estado é um imperativo para que os interesses de uma
dada classe se façam valer no mundo dos fatos.
O pensador que preencehe corretamente a lacuna é:
Thomas Hobbes
John Locke
Hans Kelsen
Karl Marx
Friedrich Hegel
[image: Col@bore]
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão
gravada
				Aluno: JANILENE SALES DOS SANTOS		Matrícula: 201903546451
		Disciplina: CCJ0216 - CIÊNCIA POLÍTICA 		Período Acad.: 2019.2 (G) / SM_AV1
		
								Quest.: 1
		
				1.
				A Política acaba por se afirmar como um campo de batalha em que se trava uma guerra simbólica para estabelecer relações de dominação ou relações pactuais. Aqui não se trata exatamente de um discurso puro sobre as ideias, mas de um discurso de ideias contaminadas pelo discurso do poder. Enquanto o discurso das ideias pertence à problemática da verdade (dizer o ¿verdadeiro¿), o discurso do poder se satisfaz com a problemática do verossímil (dizer o plausível, o aceitável, o razoável). GÓIS, Guilherme Sandoval; LIMA, Marcelo Machado. Ciência Política. Rio de Janeiro: SESES, 2015. Considerando a arte de persuadir e os componentes aristotélicos do discurso, assinale a alternativa correta.
		
						Na argumentação pautada sobre o pathos, a apresentação de motivos e razões deve persuadir o público alvo do discurso.
						A reputação do orador não tem influência sobre o discurso.
						O discurso de cunho político não visa convencer, mas apenas enganar o ouvinte.
						Apelar para a alteridade daquele que fala é característica de um discurso baseado no logos.
						A argumentação que envolve aspectos emotivos é utilizada com constância em discursos políticos e campanhas publicitárias eleitoreiras.
		
								Quest.: 2
		
				2.
				Leia com atenção as assertivas abaixo para responder  sobre os contratualistas e pacto socialI No estado de natureza, enquanto que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue tão acima dos demais por forma a estar além do medo de que outro homem lhe possa fazer mal. Por isso, cada um de nós tem direito a tudo, e uma vez que todas as coisas são escassas, existe uma constante guerra de todos contra todos, a lei dos lobos. No entanto, os homens têm um desejo, que é também em interesse próprio, de acabar com a guerra, e por isso formam sociedades entrando num contrato social.II Todos os homens nascem e são iguais por natureza. Usam a razão, um bem comum, para costruir a sociedade, e dela partilhar os resultados. O Estado vem do direito natural, como o dirneito à vida, à liberdade, à propriedade. O Estado deve promulgar o bem estar geral. O governo não pode ser tirânico, nem patriarcal. A relação entre os indivíduos e o Estado é de confiança.III  O contrato social não se tratava de um contrato estabelecido entre os indivíduos e sim de cada um consigo mesmo e que transformava cada indivíduo num cidadão.A principal cláusula deste contrato é a alienação total de cada associado, com todos os seus direitos, à comunidade.De acordo com o exposto acima marque a sequência  correta :
 
		
						John Locke; Hobbes e Rousseau.
						Rousseau, Hobbes e Locke
						Thomas Hobbes, John Locke e Rousseau
						Thomas Hobbes; Rousseau e John Locke.
						John Locke; Rousseau e Thomas Hobbes.
		
								Quest.: 3
		
				3.
				Se todas as atividades políticas estão relacionadas ao exercício de poder, é correto entender que:
		
						elas abrangem procedimentos conciliatórios e acordos.
						elas têm, em geral, um caráter apolítico.
						elas não abrangem procedimentos de consenso nem a decisão sobre aplicação da força.
						elas não espelham as normas jurídicas vigentes.
						elas abrangem apenas aos conflitos entre práticas institucionais de governo.
		
								Quest.: 4
		
				4.
				Para Thomas Hobbes e John Locke, a comunidade política era
		
						imposição de poder de um único homem sobre os outros
						artifício criado pelos homens através de um contrato.
						direito natural
						mandamento divino
						um estado democrático
		
								Quest.: 5
		
				5.
				Assinale a expressão que indica o que é o Direito no pensamento de Marx:
 
		
						Mais-valia;
 
						Superestrutura;
 
						Materialismo-histórico-dialético.
						Infra-estrutura;
 
						Luta de classes;
 
		
								Quest.: 6
		
				6.
				¿O Estado Islâmico é um clássico modelo de Estado¿. Sobre esta frase, é correto dizer que:
		
						o Estado Islâmico não é um Estado, pois estão ausentes aí o elemento território e governo;
						o Estado Islâmico não é um Estado, pois estão ausentes aí o elemento território e povo;
						o Estado Islâmico recebeu o reconhecimento formal da ONU enquanto um Estado dotado de soberania.
						trata-se de um Estado, já que tem um governo forte, com cadeia de comando e hierarquia;
						o Estado Islâmico reúne todos os elementos necessários para a formulação de um Estado;
		
								Quest.: 7
		
				7.
				Considerando a política e as relações de poder, para alguns estudiosos sobre o tema, seguindo a linha do grande filósofo da Antiguidade grega, Aristóteles (século IV a. C), a Política não visa apenas possibilitar um modo de vida qualquer (em uma perspectiva mais genérica), ou a troca econômica, ou a segurança, mas sim promover a vida em uma perspectiva específica, ou seja, a denominada 'vida boa'.
Nessa perspectiva de pensamento, não é correto afirmar, afora:
		
						Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. Neste contexto, sua finalidade precípua seria viabilizar a 'vida boa', ou seja, uma vida harmoniosa, na qual os objetivos que justificam a existência de uma vida são a prosperidade coletiva, sendo que as instituições da vida social são os meios para este fim.
						Nessa via, a polis (a cidade) não seria uma associação de residentes de um mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas entre estes. Porém, a política neste contexto buscaria viabilizar a ¿vida boa¿, ou seja, uma vida materialmente próspera para a coletividade.
						Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. A chamada vidaboa¿seriaorest–adodavidaboa¿seriaorest̲adodapaz social¿ alcançada pelos esforços da coletividade.
						Nessa via, a polis (a cidade) não seria uma associação de residentes de um mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas. Sua finalidade precípua seria viabilizar a 'vida boa' (uma vida harmoniosa,
na qual os objetivos que justificam a existência de uma vida são: ser feliz e ser útil à comunidade), sendo que as instituições da vida social são os meios para este fim.
						Nessa via, a polis (a cidade) seria uma associação de residentes de um mesmo lugar que teria por fim evitar injustiças mútuas e facilitar as trocas entre estes visando viabilizar a 'vida boa', ou seja, uma vida materialmente próspera para cada um dos indivíduos.
		
								Quest.: 8
		
				8.
				Com relação aos contratualistas: Hobbes, Locke e Rousseau. É INCORRETO afirmar que:
		
						Para Locke no estado de natureza a guerra não é a regra. A paz é a regra e a guerra é a exceção. Para ele as paixões e o dinheiro são responsáveis pela quebra da harmonia
						Para Hobbes o homem é lobo do próprio Homem, movido por inclinações inatas, pelo orgulho, vaidade e pelo desejo de se manter vivo.
						Para Rousseau a desigualdade moral ou política advém da divisão do trabalho, favorecendo determinados agrupamentos sociais. Tem a sua origem na propriedade, que marca a fundação da sociedade civil, onde nascem a sociedade as leis.
						Para Rousseau os traços da corrupção no homem são frutos não da natureza humana, mas sim de um processo de socialização.
						Em Hobbes o estado de natureza é um estado de paz. É o principal contratualista de inspiração liberal, onde esta expressa a concepção de que a família e a propriedade caracterizam a existência efetiva do estado natural, que não é social.
		
								Quest.: 9
		
				9.
				Alguns estudiosos entendem que o objetivo da Política não é formar o caráter moral dos cidadãos, não é torná-los bons, mas, sim, propiciar o respeito à liberdade de escolha dos seus próprios bens, valores e finalidades, concedendo igual liberdade aos demais para fazerem o mesmo. Entre os filósofos estudados, alinhados com tal linha de pensamento, destacam-se:
		
						Platão e Aristóteles
						Aristóteles e Immanuel Kant
						Platão e Immanuel Kant
						Immanuel Kant e John Rawls
						John Rawls e Aristóteles
		
								Quest.: 10
		
				10.
				No âmbito das Teorias Coletivistas, temos uma segunda concepção: a sociológica de Estado. Trata-se de uma formatação política que explica o aparecimento do Estado, ou pelo menos de formas específicas de Estado, em razão de determinadas circunstâncias históricas. Um dos melhores exemplos para compreendermos esta posição teórica nos é oferecido pela concepção de _______________________. Ele afirma que o Estado somente poderia ser explicado historicamente à luz do desenvolvimento do corpo social, em um ambiente de antagonismo entre as classes que coabitam o espaço social. Para ele o Estado não seria o reino da razão e/ou do bem-comum, como muitos afirmam, mas da força e do interesse de uma parte específica da sociedade. Assim, o surgimento do Estado é um imperativo para que os interesses de uma dada classe se façam valer no mundo dos fatos.
O pensador que preencehe corretamente a lacuna é:
		
						Thomas Hobbes
						John Locke
						Hans Kelsen
						Karl Marx
						Friedrich Hegel
		
		
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