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Pergunta 1 1 em 1 pontos Para Foucault as relações de poder só podem se dar entre sujeitos livres, pois: Resposta Selecionada: c. Pressupõem “o outro” como sujeito da ação e a abertura de um campo de respostas, reações, efeitos e invenções possíveis. Pergunta 2 1 em 1 pontos Foucault sinaliza 3 tipos de lutas ao longo da história. Estes são: Resposta Selecionada: a. Lutas contra dominação, exploração e sujeição. Pergunta 3 1 em 1 pontos A perspectiva genealógica adotada por Michel Foucault compreende o corpo como superfície de inscrição da história. Neste sentido, poderíamos afirmar que um dos efeitos do exercício do poder disciplinar é: Resposta Selecionada: a. A produção de corpos úteis e dóceis. Pergunta 4 1 em 1 pontos Segundo Foucault, uma expressão do paroxismo do biopoder seria aquela que estabelece um corte entre o que deve viver e o que deve morrer. Qual é a noção que compreende este paroxismo? Resposta Selecionada: e. O racismo de Estado. Pergunta 5 1 em 1 pontos “O poder era, antes de tudo, nesse tipo de sociedade, direito de apreensão das coisas, do tempo, dos corpos e, finalmente, da vida; culminava com o privilégio de se apoderar da vida para suprimi-la”. A que tipo de sociedade Foucault se refere nesta passagem? Resposta Selecionada: c. Sociedades de soberania. Pergunta 6 1 em 1 pontos Segundo Foucault, uma das procedências das técnicas e procedimentos que compõem o exercício do poder de Estado moderno é o poder pastoral. Sobre o poder pastoral, é incorreto afirmar: Resposta Selecionada: d. Para garantir sua própria sobrevivência, o pastor pode sacrificar todo o rebanho. Pergunta 7 1 em 1 pontos Em que consiste a análise ascendente do poder? Resposta Selecionada: c. Analisar as instituições a partir das relações de poder espalhadas pelo tecido social. Pergunta 8 1 em 1 pontos Sobre a sanção normalizadora, instrumento do poder disciplinar, selecione a alternativa correta: Resposta Selecionada: c. Ela objetiva corrigir a conduta. Pergunta 9 0 em 1 pontos Sobre o método genealógico, Foucault afirma: “O que se encontra no começo histórico das coisas não é a identidade ainda preservada da origem. é a discórdia entre as coisas, é o disparate”. A partir desta citação é possível apreender que: I - A genealogia se distancia da concepção teleológica de história. II - A genealogia busca compreender os movimentos da história por meio das estruturas de produção econômicas. III - A genealogia persegue os acontecimentos por meio das forças em luta que o compõem. Resposta Selecionada: e. As alternativas I, II e III são verdadeiras. Pergunta 10 1 em 1 pontos Segundo Foucault, o Estado moderno poderia ser entendido como um redimensionamento do pastorado cristão. A este respeito, poderíamos dizer: I - Assim como o pastor deve cuidar de cada ovelha e do rebanho como um todo, no Estado moderno se requisita um saber ao mesmo tempo quantitativo (sobre a população) e analítico (sobre cada indivíduo). II - Se, no pastorado cristão, estava em jogo a salvação da alma após a morte, por meio de uma mortificação, no Estado moderno interessa a salvação no mundo terreno. III - No Estado moderno, as funções pastorais deixam de ser exercidas pela igreja e passam a ser exercidas exclusivamente pelo Estado. Resposta Selecionada: e. As alternativas I e II são corretas.
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