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História e Cultura Afro-Brasileira

A disciplina de História e Cultura Afro-brasileira tem como objetivo apresentar aos alunos a história e a cultura dos povos africanos e afrodescendentes no Brasil. Durante as aulas, são abordados temas como a escravidão, a resistência negra, a cultura afro-brasileira, a religiosidade e a luta por direitos e igualdade. A disciplina é importante para a formação de uma sociedade mais justa e igualitária, pois permite o reconhecimento da contribuição dos povos africanos e afrodescendentes para a construção da identidade brasileira. Além disso, a disciplina é obrigatória por lei em todas as escolas do país desde 2003.

Exam

Text

GABARITO africa

RESTRICTED

Humanas

História Étnica

Graduate

Centro Universitário Leonardo da Vinci

Claudionor  Xavier

Outros

História do Brasil

A disciplina de História do Brasil I aborda os principais acontecimentos históricos do país desde o período pré-colonial até o final do século XIX. Durante as aulas, os alunos estudam a formação do território brasileiro, a chegada dos portugueses, a escravidão, a independência, o período imperial e a transição para a República. A disciplina é importante para entender a construção da identidade brasileira e as raízes de muitos dos problemas sociais e políticos que o país enfrenta atualmente. O conhecimento em História do Brasil I é fundamental para estudantes de diversas áreas, como História, Ciências Sociais, Direito e Jornalismo, entre outras.

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Os portugueses, de acordo com a pesquisa histórica, foram os pioneiros no comércio de escravos no Mundo Atlântico. A participação portuguesa no trá...

Os portugueses, de acordo com a pesquisa histórica, foram os pioneiros no comércio de escravos no Mundo Atlântico. A participação portuguesa no tráfico atlântico se inicia com o navegador Antão Gonçalves na primeira metade do século XV. Com relação ao tráfico transatlântico de africanos escravizados, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
(    ) Os portugueses atuaram praticamente sozinhos ao longo dos primeiros 150 anos das atividades do comércio de escravos na costa atlântica da Africa.
(    ) A partir do século XVII, outros países passaram a se dedicar às atividades de comércio e tráfico de escravos, tais como a Holanda, a França, a Inglaterra e a Dinamarca.
(    ) As primeiras expedições portuguesas interessavam-se essencialmente por novas terras, rotas, mercados e ouro.
(    ) O tráfico negreiro foi responsável por fazer com que a população europeia se deslocasse e povoasse a África de forma intensiva.
a) V - F - V - V.
b) V - V - V - F.
c) F - V - V - V.
d) V - V - F - V.

General Studies

Aprendendo com Desafios: Compartilhando desafios para auxiliar no aprendizado e aprimoramento de habilidades em diversas áreas do conhecimento. Vamos juntos superar esses desafios e aprender mais sobre os assuntos que nos interessam!

Aprendendo com Desafios

Os afrodescendentes no Brasil correspondem atualmente a aproximadamente 46,2% da população nacional, o que leva à afirmação de que o Brasil seria a...

Os afrodescendentes no Brasil correspondem atualmente a aproximadamente 46,2% da população nacional, o que leva à afirmação de que o Brasil seria a segunda maior nação no mundo com população de origem africana, ficando atrás somente da:
Assinale a alternativa correta:
a) Itália.
b) Nigéria.
c) Austrália.
d) Jamaica.

Aprimorando com Questões: Compartilhando questões para auxiliar no aprimoramento de habilidades e conhecimentos em diversas áreas do conhecimento. Vamos juntos aprimorar nossas habilidades e conhecimentos através dessas questões desafiadoras!

Aprimorando com Questões

As perspectivas historiográficas inseriram a História da África dentro da História Geral, isto porque não existiam linhas de pesquisas que permitis...

As perspectivas historiográficas inseriram a História da África dentro da História Geral, isto porque não existiam linhas de pesquisas que permitissem a compreensão do mosaico da diversidade cultural africana. Esta falta de estudos acerca das sociedades e culturas africanas impedia o historiador de enxergar o Continente Africano como o principal ator do processo historiográfico. Com relação às consequências das representações desfocadas da História da África e de como chegavam ou ainda chegam aos manuais escolares, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- A circulação e a difusão dos saberes sobre a História da África até as décadas de 1970 e 1980 chegavam aos manuais escolares (ou ainda chegam) de forma racionalizada e ancoradas numa visão eurocêntrica.
II- Podemos conceber que a história da África era projetada no espaço mundial numa perspectiva eurocêntrica. Contudo, não podemos negar que desde a história da colonização, iniciou-se uma intensa produção historiográfica com objetivo de resgatar a historicidade do Continente Africano e de sua diversidade cultural, o que mudou a percepção dos alunos com relação aos africanos escravizados.
III- Em 1972, o historiador africano Joseph Ki-Zerbo questionava a circulação de estudos sobre a história da África. De acordo com o autor, desde a colonização ou mesmo com os processos de independência, a história da África não passava de um mero apêndice dentro da história do país colonizador. E esta forma de abordar a história se refletia na prática pedagógica e nos processos de ensino e aprendizagem de história.
IV- Desde as décadas de 1970 e 1980, várias correntes africanas se difundiram em diferentes países dando início a pesquisas sobre a História da África e dos povos africanos escravizados. Esta intensa produção historiográfica dentro do Continente Africano teve e ainda tem como propósito retirá-lo da obscuridade e integrá-lo no cenário da história em âmbito mundial. A Lei 10.639/2003 vem contribuir para a formação dos professores e para que esses saberes cheguem aos espaços de educação.
a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
b) As sentenças I, II e III estão corretas.
c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
d) As sentenças II e IV estão corretas.

Aprendendo Através de Exercícios: Compartilhando exercícios para auxiliar no aprendizado e aprimoramento de habilidades em diversas áreas do conhecimento. Vamos juntos aprender mais sobre os assuntos que nos interessam através desses exercícios desafiadores!

Aprendendo Através de Exercícios

A historiografia africana durante muito tempo foi marginalizada. São inúmeros os casos de historiadores que simplesmente não conseguiam acreditar q...

A historiografia africana durante muito tempo foi marginalizada. São inúmeros os casos de historiadores que simplesmente não conseguiam acreditar que os povos africanos fossem capazes de criar culturas originais e civilizações sofisticadas e atribuíram a formação dos impérios africanos a povos brancos, chamados hamíticos ou camitas, que teriam espalhado misteriosamente sua sabedoria sobre populações ignóbeis. O historiador burquinense Joseph Ki-Zerbo (1995) nos indica que essa tendenciosidade tem várias motivações. Entre as motivações, a mais importante destacada por Ki-Zerbo é:
Assinale a alternativa correta:
a) O racismo.
b) O pensamento pré-colonialista.
c) O processo de escravidão.
d) Para Ki-Zerbo não existem motivações que remetam à marginalização da História da África.

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Exercícios Para o Aprendizado

O Primeiro Congresso Afrobrasileiro, realizado em Recife no ano de 1934, teve como organizadores brasileiros pesquisadores da causa Gilberto Freyre...

O Primeiro Congresso Afrobrasileiro, realizado em Recife no ano de 1934, teve como organizadores brasileiros pesquisadores da causa Gilberto Freyre e Ulisses Pernambucano. Este congresso reuniu intelectuais e pessoas que buscavam compreender algumas questões.
Sobre essas questões, assinale a alternativa CORRETA:
a) A influência das teorias que tratam da erradicação do analfabetismo entre os afrodescendentes no Brasil obtidas no Brasil.
b) A influência africana na formação do Brasil e valorizar a tradição africana, a fim de torná-la mais próxima da sociedade que ainda relutava em reconhecer e aceitar sua presença na cultura nacional.
c) A influência que a imigração negra trouxe para a cultura europeia da Região Sul do Brasil.
d) A influência das teorias raciais do século XIX, principalmente as teorias de Hegel e Marx, que discutem a formação das raças na espécie humana.

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Desvendando com Questões

Com o fim da 2ª Guerra Mundial, muitos países da África conquistaram a sua independência e começaram a participar ativamente da vida da comunidade ...

Com o fim da 2ª Guerra Mundial, muitos países da África conquistaram a sua independência e começaram a participar ativamente da vida da comunidade internacional, demonstrando a necessidade de restabelecer a historicidade de suas sociedades. E isso foi possível com a superação da fixedez dos modelos de análise da realidade, pois permitiu a pesquisadores de diferentes áreas do conhecimento extrair dados históricos sobre as especificidades socioculturais dos diferentes povos africanos. Ocorre que estes novos saberes, com raras exceções, não foram disseminados nos espaços de educação no Brasil, o que tende a mudar com a obrigatoriedade da inclusão da História e Cultura afro-brasileira e africana nos currículos da Educação Básica. Cabe ressaltar que o Art., acrescido a Lei 9.394/96, para além da inclusão de novos conteúdos, pretende contribuir para a efetiva educação das relações étnicas e raciais no país. Sobre os princípios que estruturam as Diretrizes Curriculares referente especificamente ao princípio da consciência política e histórica da diversidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) Este princípio deve conduzir à igualdade básica de pessoa como sujeito de direito.
( ) Este princípio deve conduzir à homogeneidade étnico-racial com objetivo de substituir o foco etnocêntrico assentado nas raízes europeias.
( ) Este princípio deve conduzir ao conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e cultural brasileira.
( ) Este princípio deve conduzir à superação da indiferença, injustiça e desqualificação com que os negros, os povos indígenas e também as classes populares às quais os negros, no geral, pertencem são comumente tratados.
a) V - F - V - V.
b) F - V - F - V.
c) V - V - F - F.
d) F - V - V - F.

Questões para o Sucesso: Compartilhando questões para auxiliar no sucesso acadêmico e profissional em diversas áreas do conhecimento. Vamos juntos aprimorar nossos conhecimentos e alcançar o sucesso através da prática e do estudo!

Questões para o Sucesso

A produção de conhecimentos fora da África sobre os povos africanos e sua diversidade cultural negava os movimentos próprios desse continente. De a...

A produção de conhecimentos fora da África sobre os povos africanos e sua diversidade cultural negava os movimentos próprios desse continente. De acordo com Ki-Zerbo (1972, p.10-11), em 1830, em seu curso Filosofia da História, Hegel declarou que "[...] a África não é parte histórica do mundo" e ainda, que a sua parte setentrional pertencia ao mundo europeu ou asiático. Outro exemplo foi o manual seus habitantes teria permanecido por um longo período "mergulhado na barbárie", estagnados no tempo "sem avançar ou recuar". Na concepção de Ki-Zarbo, essas visões desfocadas sobre a história da África explicam-se a partir do movimento científico do século XIX, quando as classificações científicas provenientes das concepções do Darwinismo social e do Determinismo Social categorizaram os povos africanos nos últimos degraus da evolução das "raças humanas". Com relação a essas concepção e às distinções acerca do racialismo e racismo, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- O Filósofo ganês Kwame Anthony Appiah (1997) estabeleceu uma distinção entre racialismo e racismo. O racialismo no seu entender seria simplesmente a concepção de que existem grupos humanos - raças - essencialmente diferentes entre si, por algumas características físicas que são parte de um conjunto. Além disso, em sua concepção, essa noção também estabelece juízo de valor ou gradação moral entre as raças.
II- O filósofo Appiah (1997) configura o racismo como uma crença em que cada raça tem um lugar determinado e um valor intrínseco, geralmente estabelecendo-se uma hierarquia entre elas.
III- Baseado no discurso racial biológico que fundamentou os estudos científicos do século XIX, e no conceito do racismo, um "grupo racial" passou a ser considerado superior em relação ao outro. Nesta perspectiva da "evolução" das "raças humanas", os povos africanos foram categorizados como atrasados, primitivos, incapazes de aprender a fazer, incapazes de evoluir. O racismo negou a inteligência, portanto, a plena humanidade dos africanos e dos seus descendentes.
IV- Darwinismo social é a teoria da evolução da sociedade. Recebe esse nome uma vez que se baseia no Darwinismo, que é a teoria da evolução desenvolvida por Charles Darwin (1808-1882), no século XIX.
a) As sentenças I, II e III estão corretas.
b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
c) As sentenças I e IV estão corretas.
d) As sentenças I, II e IV estão corretas.

Em nosso Caderno de Estudos foi apresentado um importante negociante de escravos baiano que foi um dos exemplos de pessoas que serviram de intermed...

Em nosso Caderno de Estudos foi apresentado um importante negociante de escravos baiano que foi um dos exemplos de pessoas que serviram de intermediários entre os mundos diferentes (África, Brasil e Europa), facilitando as relações econômicas e sociais entre eles.
Este personagem chamava-se:
a) Antônio Lisboa Franco.
b) Francisco Félix de Souza.
c) José Ribeiro da Cruz.
d) Sabino de Jesus Oliveira.

Progresso com Exercícios: Compartilhando exercícios para auxiliar no progresso acadêmico e profissional em diversas áreas do conhecimento. Vamos juntos aprimorar nossos conhecimentos e alcançar o progresso através da prática e do estudo!

Progresso com Exercícios

É bastante complexa a conceituação da palavra escravidão. Isto porque há dificuldades na diferenciação entre indivíduos submetidos à escravidão daq...

É bastante complexa a conceituação da palavra escravidão. Isto porque há dificuldades na diferenciação entre indivíduos submetidos à escravidão daqueles submetidos a diferentes formas de subordinação e exploração. Maciel e Silva (2009, p. 110) destacam que "[...] por mais que a escravidão ao longo da história humana tenha assumido alguns traços mais ou menos universais, seus significados variaram em larga medida ao longo do tempo. Daí decorre que o conceito de escravidão precisa se fundamentar em sua própria historicidade, ou seja, nas diferentes formas que assumiu e nos significados que cada sociedade e época lhe atribuíram". O mesmo ocorre com a conceituação de escravismo e de outras tantas palavras relacionadas ao fenômeno humano escravidão. Sendo assim, nós historiadores precisamos ter muito cuidado ao fazer uso dessas expressões para não cair na armadilha do senso comum. Com relação à conceituação histórica das palavras escravidão e escravismo, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- A escravidão também denominada de escravismo, escravagismo ou escravatura é a prática social em que um ser humano assume direitos de propriedade sobre outro designado por escravo, imposta por meio da força. Nossa sociedade faz uso da expressão escravo para diversos tipos de situações relativas a formas degradantes de trabalho, ou a um tipo de sujeição considerado humilhante.
II- Várias definições foram propostas para saber o que é ou não um escravo. No geral, se aceita que uma pessoa destituída de seus direitos sociais, afastada de seu grupo de origem, obrigada a cumprir tarefas determinadas pelo seu senhor, passível de ser fisicamente castigada e, principalmente, vendida, é um escravo. Nessa perspectiva, um cativo se tornava escravo quando era comprado.
III- É fundamental distinguir a escravidão de outras formas de opressão. A principal distinção entre a condição de escravo e outras formas de trabalhos compulsórios, está no fato de a pessoa escravizada ser considerada propriedade do senhor.
IV- Já o conceito de escravismo que é sinônimo de escravidão, é um conceito mais preciso, pois refere-se a sociedades fundadas na utilização do trabalho escravo, dentre as quais, as antigas colônias americanas são exemplo mais bem acabado.
V- A apropriação de trabalho de outrem no interior de uma sociedade não faz com que ela seja definida como escravista, sendo necessário para isto que esta forma de exploração seja central para a economia em questão, como ocorreu no Brasil até o final do século XIX.
a) As sentenças II, III e V estão corretas.
b) As sentenças I, II e V estão corretas.
c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
d) As sentenças I, IV e V estão corretas.

Exercícios Para o Conhecimento: Compartilhando exercícios para auxiliar no aprimoramento do conhecimento em diversas disciplinas do ensino superior, médio e pós-graduação. Vamos juntos praticar e aprimorar nossos conhecimentos!

Exercícios Para o Conhecimento

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