QUESTIONÁRIO III

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1 - Baruch Spinoza acreditava que os dogmas rígidos e os rituais vazios eram as únicas coisas que ainda mantinham o cristianismo e o judaísmo vivos. Não acreditava que cada palavra da bíblia fosse realmente inspirada por Deus, mas que deveriam ser analisadas à luz de seu contexto genealógico. Dessa forma, Espinosa foi o primeiro a aplicar o que foi denominado de interpretação HISTÓRICO-CRÍTICA da Bíblia.”
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna da afirmativa anterior.
2 - A virtude é a própria potência do homem, que se define exclusivamente pela essência dele [...], isto é [...], que se define exclusivamente pelo esforço que o homem faz para perseverar em seu ser. Logo, quanto mais alguém se empenha em conservar seu ser e tem poder para tal, mais é dotado de virtude. O contrário acontece [...], na medida em que alguém desdenha conservar seu ser, e por isso é impotente.
(ESPINOSA, B. Ética. In: MARCONDES, D. (org.). Textos básicos de ética: de Platão a Foucault. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 75)
É INCORRETO dizer que, para Espinosa,
O ser humano que é virtuoso age conforme a natureza. CORRETO
O conceito de virtude liga-se ao de autoconservação. CORRETO
Os homens, para alcançar a virtude, devem superar a sua tendência natural por meio do hábito. INCORRETO
Os homens são virtuosos por essência. CORRETO
Um ser humano age contra a própria utilidade somente sob a influência de causas externas que o corrompem. CORRETO
3 - Acerca da Liberdade no pensamento de Espinosa, podemos afirmar:
Uma vez que o homem é apenas parte de um todo mal compreendido, sua liberdade é ilusória. CORRETO
Quando os homens se dizem livres apenas para buscar satisfazer desejos determinados pelo seu modo de ser. CORRETO
Ser livre é buscar o conhecimento da causa de nossas necessidades e sua plena realização. CORRETO
A liberdade significa a capacidade de agir espontaneamente, segundo a causalidade interna do sujeito. CORRETO
4 - Assinale a alternativa que aponta uma assertiva correta do pensamento de Espinosa acerca do tema Homem e Natureza.
Sua viga mestra é a ideia de que o homem é parte imanente da Natureza, que possui a peculiaridade de não ser apenas parte e sim capaz de tomar parte na atividade da própria Natureza. CORRETO
Os seres humanos, constituídos pela união de um corpo e uma mente, não são substâncias criadas, mas modos finitos de Deus. CORRETO
Espinosa começa negando que corpo e alma sejam substâncias finitas e demonstra que são modificações ou expressões singulares da atividade imanente de uma substância única e infinita. CORRETO
Os seres humanos, constituídos pela união de um corpo e uma mente (ou uma ideia), são modos finitos de Deus ou partes da natureza infinita de Deus. CORRETO
5 - Quanto ao tema Virtude e Felicidade, estudados na unidade III, NÃO podemos afirmar:
Nossa virtude, portanto, baseia-se na busca de conhecimento e compreensão de ideias adequadas. CORRETO
Segundo ele, todos os seres naturalmente buscam a própria vantagem; preservar o próprio ser – e é correto fazê-lo. É nisso que consiste a virtude. CORRETO
Como somos seres pensantes, dotados de inteligência e razão, o que mais nos beneficia é o conhecimento. CORRETO
A única virtude possível é o sentimento do bem. ERRADO
O conhecimento mais elevado, isto é, o conhecimento de Deus, enfraquece o poder que as paixões têm sobre nós, permitindo-nos alcançar uma condição de felicidade. CORRETO
6 - Segundo Marilena Chauí, a ideia de parte da natureza aparece, na obra de Espinosa, sob três formas. Assinale a alternativa que aponta essas três formas.
Inadequação absoluta; adequação da razão e adequação intelectual.
7 - Sobre Servidão para Espinosa, podemos afirmar:
Os homens nascem em estado de servidão. CORRETA
Se os seres humanos, ao nascerem, já fossem livres, eles não formariam, segundo Espinosa, as noções de bem e mal. CORRETA
Considera servidão a impotência humana para moderar e refrear os afetos. CORRETA
Com efeito, o homem submetido aos afetos não é senhor de si, mas está sob o poder da fortuna, de tal maneira que, frequentemente, embora veja o que é melhor para si, vê-se coagido a seguir o pior. CORRETA
8 - Sobre a dialética do Bem e Mal, assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Espinosa em sua obra, Ética.
Por bem entenderei o que sabemos com certeza nos ser prazeroso. INCORRETA
Por mal, por seu turno, [entendo] o que sabemos com certeza nos impedir de ter algo de bom. CORRETA
Assim, por bem entendo o que sabemos com certeza ser um meio para nos aproximarmos, cada vez mais, do modelo de natureza humana a que nos propomos. CORRETA
E por mal [entendo] aquilo que sabemos com certeza impedir que reproduzamos tal modelo. CORRETA
Dizemos que os homens são mais perfeitos ou menos perfeitos conforme se aproximem mais ou menos desse modelo. CORRETA
9 - Sobre a dialética do Bem e do Mal no pensamento de Espinosa, podemos afirmar como alternativa correta:
Na linguagem do autor, o bem é o desejo de se apropriar das coisas úteis à capacidade de conservação de cada homem. CORRETA
O mal, por sua vez, é o desejo de se apropriar de coisas prejudiciais a essa capacidade. CORRETA
Espinosa julga importante conhecer tanto a potência da natureza humana como sua impotência, a fim de regular o quanto pode a razão diante dos afetos. CORRETA
Os maus, por outro lado, seriam os que perpetuam conflitos sociais, os que afastam os homens, como a raiva, a cólera, o orgulho, o desprezo, a pena, a revanche, o temor e o menosprezo de si. CORRETA
10 - Sobre paixão e afetos em Espinosa, NÃO podemos afirmar:
A força de uma paixão ou afeto pode superar as outras ações do homem ou sua potência, de modo que o afeto permaneça firmemente aderido ao homem. CORRETA
A força e o crescimento de uma paixão qualquer e sua perseverança no existir se defi0nem pela potência da causa externa comparada à nossa. CORRETA
Um afeto só pode ser limitado ou destruído por um afeto contrário e mais forte do que o afeto a ser limitado. CORRETA
Um afeto, enquanto se refere à mente, é uma ideia pela qual a mente afirma uma força de existir maior ou menor de seu corpo. CORRETA
Quando a mente é atormentada por algum afeto, o corpo não é afetado simultaneamente por uma afecção que aumenta sua potência de agir. ERRADA
A partir do conceito de Bem x Mal e Perfeição e Imperfeição em Espinosa, podemos afirmar que:
Por bem entenderei o que sabemos com certeza nos ser útil. CORRETA
Por mal, por seu turno, [entendo] o que sabemos com certeza nos impedir de ter algo de bom. CORRETA
A perfeição e a imperfeição são apenas modos de pensar ou noções que forjamos habitualmente ao comparar entre si indivíduos de mesma espécie ou gênero. CORRETA
Por perfeição entendo, em geral, a realidade, como já disse, isto é, a própria essência de uma coisa, enquanto existe e opera de certo modo, sem ter em conta sua duração. CORRETA
Acerca do pensamento de Espinosa sobre “Servidão” (Unidade III), assinale a alternativa correta.
Chamo de servidão a impotência humana em moderar ou limitar os afetos, pois o homem que está submetido aos afetos não depende de si, mas está sob o poder da fortuna, a ponto de frequentemente ser coagido a fazer o pior para si, mesmo vendo o melhor
Segundo Chauí (1993), a ideia de parte da natureza aparece, na obra de Espinosa, sob três formas. Aponte a alternativa que apresenta essas três formas:
Adequação intelectual, adequação da razão e inadequação absoluta.
Sobre Liberdade para Espinosa, podemos afirmar que:
Se os homens nascessem livres, não formariam nenhum conceito do bom ou do mau durante todo o tempo em que permanecessem livres. CORRETA
Além disso, o homem livre age sempre de boa-fé e, na solidão, não obedece senão a si próprio. CORRETA
A liberdade humana, na perspectiva de Espinosa, foge de todas as liberdades pensadas por seus antecessores (e também por seus sucessores). CORRETA
Ser livre, portanto, é poder agir em busca da preservação da vida, do ser, da existência, ou seja, a liberdadenão é localizar o bem do homem nas coisas eternas, mas nas coisas terrenas. CORRETA