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COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA Prof. Milton Julio Faccin O Signo em Peirce e Saussure � O SIGNO EM SAUSSURE O Signo em Saussure Saussure passa a perceber a necessidade de uma disciplina para estudar os signos do cotidiano, com isso reafirmando a transferência dessa teoria para outros campos. Essa ciência foi por ele nomeada de “Semiologia” ou “Ciência geral de todos os sistemas de signos por meio dos quais estabelece-se a comunicação entre os homens.” (Barthes, 1968) O Signo em Saussure A semiologia estuda "a vida dos signos no seio da vida social". (SAUSSURE, 1975, p.24) O Signo em Saussure A semiologia passa a ocupar-se, também, do estudo das linguagens e, com isso, do gênero linguístico. A linguística proposta por Saussure é a ciência que estuda a linguagem verbal: a língua e a fala. Os sinais percebidos pelo homem ganham forma e conteúdo: é o signo. O Signo em Saussure A natureza do signo linguístico foi concebida como uma entidade psíquica de duas faces indissociáveis que criam um significante (imagem acústica) e significado (conceito). A arbitrariedade dessa relação possibilita a produção de diferentes sistemas de significação. O Signo em Saussure Os signos são verbais quando as coisas em que eles representam são palavras. Podem ser de duas espécies: verbais orais e verbais escritos. O Signo em Saussure Lembre-se: “O nome da ‘coisa’ é só o nome, não é a coisa.” (Umberto Eco) O Signo em Saussure A traição das imagens, de 1929, é uma das obras mais famosas do pintor surrealista belga René Magritte (1898 – 1967). A fama da obra não decorre propriamente das particularidades da forma, e sim dos questionamentos gerados pelo conteúdo. O que é o quadro de Magritte? Há um cachimbo. E uma frase: “Ceci n’est pas une pipe.”. Uma frase que contradiz o que o olho enxerga. “Isto não é um cachimbo.” – como não?! O Signo em Saussure O que vemos não é um cachimbo real, mas uma representação de um cachimbo. A imagem é só um signo e não “a coisa em si”. Uma pessoa não pode fumar a pintura, o desenho, a palavra ou a foto porque aquilo é apenas um signo da coisa real. É uma “ilusão” sugerida pela eficiência da linguagem que se usa de que aquilo que se vê representado é a coisa, mas não é. Revisando: Para Ferdinand Saussure, o signo linguístico une não uma coisa a uma palavra, mas um conceito e uma imagem acústica, que é a representação material da própria palavra, registrada em nossa mente. O Signo em Saussure “O signo linguístico une não uma coisa e uma palavra, mas um conceito e uma imagem acústica. Esta não é o som material, coisa puramente física, mas a impressão psíquica desse som, a representação que dele nos dá o testemunho de nossos sentidos; tal imagem é sensorial e, se chegarmos a chamá-la “material”, é somente neste sentido, e por oposição ao outro termo da associação, o conceito, geralmente mais abstrato. O caráter psíquico de nossas imagens acústicas aparece claramente quando observamos nossa própria linguagem. Sem movermos os lábios nem a língua, podemos falar conosco ou recitar mentalmente um poema.” Saussure (1975, p. 80). O Signo em Saussure Pensando: Tudo vem antes da palavra? (música “Nome Não”, de Arnaldo Antunes). O Signo em Saussure Pensando: Tudo vem antes da palavra? O Signo em Saussure Pensando: Tudo vem antes da palavra? O Signo em Saussure Pensando: Tudo vem antes da palavra? Vídeo: Minuto de proza O Signo em Saussure Pensando: Tudo vem antes da palavra? O uso da palavra: - Dá existência pública à coisa - Particulariza - Seleciona - Silencia - Nega P.S.: A palavra agrupada constrói o sentido de um referente. O Signo em Saussure O Signo em Saussure O Signo em Saussure O Signo em Saussure O Signo em Saussure Atividade: Listar quais outras palavras poderiam ser adotadas em títulos de matérias jornalísticas e slogan publicitários. O Signo em Saussure O Signo em Saussure Assista ao vídeo “Saussure e a Linguística”: https://www.youtube.com/watch?v=Rx1DrJtQnJM Indicação de leitura MOURA, Marilda Franco de. Comunicação e Semiótica. Rio de Janeiro. Editora da Universidade Estácio de Sá, 2015, 186p. (Unidade I: Itens 1.1 e 1.2) Sugestão de leitura complementar BARRETO, Evanice Ramos Lima. A visão saussuriana da linguagem. Revista Virtual Partes Cultura. Disponível em: http://www.partes.com.br/cultura/visaosaussuriana.asp O SIGNO EM PEIRCE Para iniciar, é preciso lembrar que: Um desenho, uma pintura, uma foto de um ser ou de coisas são apenas suas representações. Assim, os signos não verbais podem representar um determinado universo, conceito, objetos, seres etc. O Signo em Peirce Um ponto é a realidade em si de uma família feliz, de um alimento, e o outro seria a representação dessa mesma realidade que a define enquanto tal. O Signo em Peirce Um ponto é a realidade em si do desenvolvimento, e o outro é a representação dessa ideia. O Signo em Peirce Lembre-se: Vivemos no mundo da linguagem. O tempo todo esbarramos com signos que representam e nos reportam ou nos afastam do mundo real. Por isso, Peirce afirma que um signo é um elemento de mediação entre um objeto e uma mente que o interpreta. O Signo em Peirce O Signo em Peirce "Um signo ou representâmen é algo que, sob certo aspecto ou de algum modo, representa alguma coisa para alguém. Dirige-se a alguém, isto é, cria na mente dessa pessoa um signo equivalente ou talvez um signo melhor desenvolvido. Ao signo assim criado denomina interpretante do primeiro signo. 0 signo representa alguma coisa, seu objeto. Coloca-se no lugar desse objeto, não sob todos os aspectos, mas com referência a um tipo de idéia que tenho, por vezes denomina ofundamento do representâmen." O Signo em Peirce REPRESENTAMEN – OBJETO – INTERPRETANTE (1 SIGNO) (2 SIGNO) (3 SIGNO) O Signo em Peirce O Signo em Peirce Lembre-se: • Um signo intenta representar pelo menos em parte um objeto (referente, objeto do signo). • O objeto é a causa e o determinante do signo (representamen do signo), mas este é sempre parcial e incompleto, pois se propõe a representar o objeto, mas não é o objeto. • A análise interpretativa das características materiais do representamen com o objeto do signo resulta no interpretante. Saussure e Peirce Tipos de signos de linguagens não-verbais em Peirce ÍCONE É um signo que funciona representando uma outra coisa com a qual está ligado por semelhança. Exemplos: • A fotografia de uma casa • O desenho de uma pessoa • Uma réplica do Cristo Redentor • O desenho daquilo que chamamos lixeira no computador ÍNDICE É um signo que funciona representando uma outra coisa com a qual está ligado, não por semelhança, mas por contiguidade, proximidade. É como uma marca da coisa representada deixada no representamen (aspecto material do signo). Exemplos: • Um dedo apontando alguma coisa • Uma batida na porta • Fumaça (fogo, alguém fumando, etc. ) • Um cata-vento (direção do vento) • Um relâmpago SÍMBOLO É um tipo de signo que não tem relação lógica ou por alguma semelhança com a coisa representada. Tem caráter arbitrário, dado por uma convenção ou lei cultural. Exemplos: * A cor verde como símbolo da esperança * A cor vermelha significando paixão Emissor usa estratégia para chamar a atenção para o objeto que deseja: Sabão para lavar mais branco - INDICE Sabão para comprar - ICONE Símbolo se forma pela consenso (monumentos, pessoas,sinalizações, bandeiras, brasões logomarcas etc) Símbolo se forma pela consenso (branco pode ser símbolo da paz, mas depende da estratégia, assim como o azul evoca, mas pode às vezes ser apenas ícone do ceu) Material de estudo LEITURA OBRIGATÓRIA http://pt.scribd.com/doc/11451925/O-SIGNO-SEMIOTICO-NA- PERSPECTIVA-DE-CHARLES-SANDERS-PEIRCE VÍDEOS DO YOUTUBE http://www.youtube.com/watch?v=BDXBqG60lLo http://www.youtube.com/watch?v=JUlwIwvUmZM http://www.youtube.com/watch?v=EJweg4JrPcI http://www.youtube.com/watch?v=YcXM-9AXSG8 http://www.youtube.com/watch?v=YWoyTPJYgnw http://www.youtube.com/watch?v=Yf5hmH8KzFs Atividade para casa: Buscar as diferentes formas de representação do: - Psicólogo - Jornalista - Publicitário Quais são os elementos representacionais (signos) que mais se destacam em cada uma dessas profissões? Qual é a imagem que tais representações constroem sobre essas profissões?
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