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HANNAH ARENDT
CONCEITOS BÁSICOS DE ARENDT
Lembra-se do mito da caverna em Platão?
A Aparência nos engana, certo?
Arendt quer Resgatar isso. O povo tem que sair do mundo das 
aparências e partir para a ação
Qual é a experiência do político?
A POLÍTICA
• Para Hannah Arendt, a política ocidental, que nasceu com os gregos, é
denominada de “vida activa” (Arendt, 1983), que tem como base
atividades vitais como forma de realização de uma vida qualificada. Vida
qualificada que se constitui no encontro e no confronto das pluralidades
através do discurso, do debate livre em um espaço público. A criação do
mundo resulta da ação que tem como ponto de partida as relações
políticas, tornando a ação discursiva, que mobilizava os cidadãos em torno
da política, como característica principal dos seres humanos.
A POLÍTICA
• A pluralidade humana, condição básica da ação e do discurso, tem o duplo
aspecto de igualdade e diferença. Se não fossem iguais, os homens seriam
incapazes de compreender-se entre si e aos seus ancestrais, ou de fazer
planos para o futuro e prever as necessidades das gerações vindouras. Se
não fossem diferentes, se cada ser humano não diferisse de todos os que
existiram, existem ou virão a existir, os homens não precisariam do
discurso e da ação para se fazerem entender. (Arendt, 1983)
A POLÍTICA
• Para Hannah Arendt, o que torna o homem um ser político é sua
capacidade para a ação; ela o auxilia a se reunir com seus iguais e a agir
em comunhão, almejando objetivos comuns que antes não teriam
condições de supor. Para que a ação exista é necessário que os homens se
comuniquem, interajam e se expressem por meio do discurso no espaço
público, sendo este, o principal local para a concretização da ação e da
liberdade. A ação é a atividade que faz parte do universo político, que tem
como fator essencial a competência para iniciar algo novo.
A POLÍTICA
•Vita Activa
•Vita Contemplativa
VITA ACTIVA
•Compreende:
• Labor
•Ação
•Trabalho
•A modernidade
VITA CONTEMPLATIVA
• Pensar
• Querer
• Julgar
• A Filosofia caracteriza-se por predominar naVita 
Contemplativa
NAZISMO E MODERNIDADE
PARA HANNAH ARENDT
O ser humano é dotado das duas características que são
intrínsecas, mas que estão separadas. 
PARA HANNAH ARENDT
• O homem só pode assumir a sua condição humana 
se exercer tudo o que é seu por direito, ou seja, se 
conjugar a “vita activa” e a “vita contemplativa”. 
• A dissociação dessas duas esferas, que são 
humanas por excelência, nos mostra homens 
incapazes de agir e refletir, que produziram 
sociedades incapazes de agir e refletir, sociedades 
onde só se cumpriam ordens.
POLÍTICA
• Hannah Arendt, a partir do surgimento dos campos de
concentração, ligou o totalitarismo ao mal. O seu ponto de
vista mostra que cidadãos comuns podem realizar ações cruéis
sem qualquer motivação em cometer maldades. Isso fica claro
quando a autora discorre sobre a personalidade de Eichmann
no livro Eichmann em Jerusalém.
POLÍTICA
• Nesta obra, fica evidente que um homem simples pode fazer
ações maldosas sem ter a menor intenção, querendo,
simplesmente, cumprir as ordens dadas por seus superiores. Ele
não praticou o mal motivado pela ambição, ódio ou doença
psíquica. Foi esse acontecimento que levou Arendt a usar o
termo banalidade do mal. O indivíduo que praticante o mal
banal não sente culpa; ele age como uma engrenagem do mal.
•
POLÍTICA
• O conceito de política para Hannah Arendt é que a mesma implica não só a possibilidade
de começar, de criar algo novo, mas também que a ação política não acontece no
isolamento, sempre é uma ação em conjunto, sendo um acordo entre iguais. Dessa forma,
mesmo que o começo seja fruto do trabalho de um único agente, há a necessidade de
outros participantes para que a ação aconteça e seja concluída. Para a autora, “A política
trata da convivência entre diferentes. Os homens se organizam politicamente para certas
coisas em comum, essenciais num caos absoluto, ou a partir do caos absoluto das
diferenças.” (Arendt, 1998)
CITAÇÕES DE ARENDT
CITAÇÕES DE ARENDT
CITAÇÕES DE ARENDT
CITAÇÕES DE ARENDT
CITAÇÕES DE ARENDT
CITAÇÕES DE ARENDT
CITAÇÕES DE ARENDT
Conceito Conteúdo Atributo 
Poder Agir em comum acordo 
 
Participação no mundo 
público 
 
Admissão no mundo da 
política 
 
Liberdade política 
Exclui emprego de 
meios violentos 
Requer legimitimidade 
Depende do maior 
número 
Fim em si mesmo 
Fonte de criação e 
inovação 
 
Fortaleza Propriedade natural Pessoa 
Força Energia Natureza 
Autoridade Reconhecimento de 
obediência 
Pessoa ou instituição 
Violência Recurso de mando Requer implementos 
Caráter instrumental 
Destrutiva, associada ao 
silêncio 
 
Requer justificativa 
 
 
PODER E VIOLÊNCIA
Arendt, H. ‘Da violência’ in Crises da República, São Paulo: Perspectiva, 1973, pp. 93-169.

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