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1. Em Hermenêutica, o filósofo que observou que o intérprete sempre analisa textos e a vida a partir de suas pré-compreensões e juízos foi: Kelsen Gadamer Kant Dilthey Schleiermacher 2. Com referência a modelos teóricos e ao emprego dos métodos indutivo e dedutivo nos estudos ligados à Hermenêutica, são feitas as afirmativas, a seguir: I. Os enfoques dogmático e zetético não se excluem mutuamente, podem ser complementares, mas a utilização de um ou outro poderá ensejar consequências distintas na interpretação da lei. II. O modelo zetético se aproxima de fatores metajurídicos, utilizando-se frequentemente do método racional-dedutivo. III. A corrente do jusnaturalismo nos ofertou o método dedutivo por influência do modelo do racionalismo matemático que vigorou no séc. XVII e XVIII. IV. O olhar do método indutivo parte sempre de regras gerais para aspectos particulares. É correto o que se afirma em: I e III, somente. II e III, somente. I e IV, somente. III e IV, somente. II e IV, somente. 3. Estudamos que o cotidiano forense é o mundo da relatividade porque as manifestações humanas estão inseridas num processo histórico e, é nesse horizonte, que devem ser explicadas. Essa concepção é atribuída ao: pensamento de Dworkin. pensamento de Heidegger; pensamento de Gadamer; pensamento de Dilthey; pensamento de Schleiermacher; 4. Na evolução do processo hermenêutico, há fases distintas: a fase grega, a romana, a medieval, a moderna (humanismo e iluminismo) e a contemporânea. Destaca-se a importância do sentido de uma hermenêutica filosófica no pensamento filosófico do séc. XIX e XX. Sobre os expoentes da hermenêutica filosófica no pensamento filosófico dos séculos XIX e XX, são as afirmativas, a seguir: I- Friedrich Schleiermacher (1768-1834) - promoveu uma reflexão que destaca a distinção essencial entre os estudos humanísticos e as ciências naturais; II- Wilhelm Dilthey (1833-1911) - formulou sua tese do ¿círculo hermenêutico¿ (compreendemos algo quando o comparamos com algo que já conhecemos). III- Hans-Georg Gadamer (1900-2002) - Analisou que o intérprete se aproxima dos textos sempre no horizonte de suas ¿pré- suposições¿, carregadas de expectativas que se configuram em ¿pré-juízos¿, em ¿pré-compreensões¿. É correto o que se afirma em: I e II, apenas. II, apenas. II e III, apenas. I, apenas. III, apenas. 5. Nos estudos de hermenêutica jurídica encontramos as escolas de interpretação. Assinale a opção que apresenta aquela em que não há lacunas na lei, tudo estaria disciplinado no código: Silogística Marxista Dogmática Livre interpretação Histórico-evolutiva 6. Leia a afirmativa abaixo: No campo do Direito, vigora o primado da relatividade. O que isso quer dizer? I- Que diferentes épocas produzem teorias e indivíduos iguais, uma vez que as manifestações humanas não estão inseridas em processos históricos. II-Que o intérprete do texto da lei define os critérios para a definição do que é justo, correto e legítimo. III-Que no mundo jurídico a relatividade se impõe a partir de verdades absolutas contidas nas leis. IV- Que diferentes pontos de vista se configuram na esfera jurídica, mesmo com a letra da lei como ponto de partida. É correto o que se afirma em: II e IV, somente. III e IV, somente. I e II, somente. II e III, somente. I e III, somente. 7. Frequentemente, a hermenêutica jurídica é vista como uma ciência de importância significativa para o Direito na contemporaneidade. Como uma ciência, a hermenêutica deve orientar-se com vistas a atingir seus objetivos. Neste contexto, são exemplos de objetivos da hermenêutica jurídica, COM EXCEÇÃO DE: verificar a existência de lacunas nas normas e critérios possíveis para sua superação. garantir a aplicabilidade das normas jurídicas aos casos concretos. sistematizar princípios e regras que permitem interpretar a linguagem jurídica. invocar a tese latina in claris cessat interpretativo, ou seja: a interpretação cessa, quando a lei é clara. resolver o problema das antinomias. Livre-pesquisa. Dogmática. Lógica. Gramatical. Histórico-evolutiva. 8. Nos estudos de hermenêutica jurídica, encontramos as escolas de interpretação. Assinale a opção que apresenta aquela em que se admite, além da norma jurídica, há a existência de outras formas do Direito e ressalta a autoridade do intérprete da norma, o uso da analogia e a livre adoção de outras fontes para os casos concretos.
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