Antropologia, Preconceito e Discriminação na Sociedade Brasileira

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29/08/2019
HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE
TA 4 – Sociedade, exclusão e 
direitos humanos. 
Maria Eliza Correa Pacheco
• Unidade de Ensino: 04
• Competência da Unidade de Ensino: formas de 
explicação da realidade social.
• Resumo: Antropologia, preconceito e discriminação 
racial, de gênero e social na sociedade brasileira.
• Palavras-chave: Cultura; identidade nacional; 
discriminação; ação afirmativa.
• Título da teleaula: Sociedade, exclusão e direitos 
humanos
• Teleaula nº: 04
Contextualização
 Antropologia - compreensão do
comportamento humano e a história do povo
brasileiro.
 O papel da cultura na construção da identidade
nacional. Preconceito e discriminação
 Políticas de ações afirmativas e seus resultados
na garantia de direitos às populações
vulneráveis.
Antropologia: uma 
abordagem no 
contexto das Ciências 
Humanas e Sociais
Antropologia enquanto ciência
 Antropologia deriva do grego άνθρωπος
anthropos, (homem / pessoa) e λόγος (logos -
razão / pensamento) é a ciência preocupada
em estudar o homem e a humanidade de
maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas
as suas dimensões. É uma ciência social que
estuda o homem.
“a ciência da humanidade e da cultura”. Tem uma
dimensão biológica, enquanto antropologia física;
uma dimensão sociocultural, enquanto
antropologia social e/ou antropologia cultural; e
uma dimensão filosófica, enquanto antropologia
filosófica, ou seja, quando se empenha em
responder à indagação: o que é o homem?
(HOEBEL E FROST apud MARCONI, Maria de
Andrade. Antropologia: uma introdução. 6.ed. – 3.
reimpr.- São Paulo: Atlas, 2007.)
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Objeto de estudo da Antropologia
 Antropologia biológica e cultural – o Homem 
e suas obras.
 Estuda as sociedades humanas letradas ou 
ágrafas, extintas ou vivas.
 Explica os princípios da formação e do 
desenvolvimento das sociedades e culturas 
humanas. 
Objetivo da antropologia
 A partir do método comparativo, explica as
semelhanças e as diferenças físicas, psíquicas
culturais e sociais do grupo humano
 Estudo da humanidade como um todo.
 Visão: biopsicocultural – o homem como ser
biológico pensante, produtor de culturas e
participante da sociedade.
A formação do povo 
brasileiro e o papel 
das populações 
negras e indígenas
Formação da Cultura e sua identidade
“existência social de um povo ou nação”, expressa
em suas maneiras de ser, pensar, agir e de
construir sua vida material e social. Essa existência
social, constituída a partir das relações dos
indivíduos com a natureza e entre si, constrói
padrões sociais e culturais de relacionamento
entre os indivíduos” Santos (2006, p. 24)
Etnocentrismo e Identidade nacional
 Etnocentrismo - Forma de pensar os “outros” –
sujeitos, grupos sociais e populações – a partir
de normas e valores de nossa própria
sociedade ou cultura.
 Identidade nacional - Conjunto de sentimentos,
ideias e costumes comuns à uma nação.
Miscigenação e conflitos
 Miscigenação de brancos, negros e indígenas.
 Diferença entre raça e etnia.
 Raça = diferenças físicas. Cor da pele...
 Etnia = diferença cultural. Modo de viver...
 As culturas de brancos, negros e índios se
misturam, transformando-se na cultura afro-
brasileira.
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Identidade nacional
 A coexistência de diferentes grupos culturais –
índios, europeus e africanos.
 Apesar da diversidade cultural que caracteriza o
Brasil, observa-se um povo com
comportamento etnocêntrico, discriminador e
preconceituoso.
O mito da 
democracia racial no 
Brasil
• Brasil e o “mito da 
democracia racial”
• Gilberto Freyre, 
“Casa Grande & 
Senzala” e 
“Sobrados e 
Mocambos”.
• A originalidade da 
miscigenação.
“O negro muda em função de uma história que
não é a dele, mas a do branco. O homem de cor é,
de modo geral, um homem dividido, dilacerado.
Socializado no seio da cultura dominante do
branco, ele aprende desde pequeno a internalizar
os modelos, os valores, os ideais dos brancos.
Sofre um processo de embranquecimento psíquico
compulsório: “existe nele um brancor ”; “ele
deveria ser uma coisa, e ele é outra” (LÉPINE,
1987, p. 134).
 A relação entre as três raças: conflitos,
contradições, subalternidade; escravidão e
genocídio.
 Troca cultural e a prevalência da cultura do
branco europeu.
 Colonização - interesse dos portugueses.
 Na história oficial, os brasileiros aparecem
como um povo católico, língua portuguesa, e de
cor branca.
“O mito da democracia racial funda uma
consciência falsa da realidade, a partir da qual
“acredita-se” que o negro não tem problemas no
Brasil, [...]e as oportunidades são iguais para
todos. [...]Serve a uma constelação de interesses,
entre os quais isentar as elites de culpas e evitar a
realização efetiva da integração racial democrática.
É a forma pela qual as elites exorcizam a ameaça
dos movimentos sociais (Florestan Fernandes apud
BASTOS, 1987, p. 148).
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Censo de 2010, IBGE, existem 896.917 indígenas
no Brasil, divididas em 305 etnias. Um número
pequeno se compararmos as mais de 200 milhões
de pessoas que vivem no país. Ao contrário do que
se faz crer os estereótipos, apenas 57,7% estão em
terras demarcadas o resto, migrou para os centros
urbanos ou está espalhado em nosso país de
proporções continentais. E é nas terras que
encontram-se os grandes problemas dos povos
originários do país.
Como se dá a relação entre 
diversidade cultural e 
etnocentrismo no Brasil?
Qual o papel da cultura na 
construção das diferenças 
existentes na sociedade 
brasileira? 
 A cultura brasileira se caracteriza pela 
diversidade étnica que constitui os sujeitos;
 As posturas etnocêntricas são orientadas por 
explicações pautadas no determinismo 
biológico.
 Apesar da miscigenação racial, a desigualdade 
de condições entre brancos, negros e indígenas 
é muito presente na sociedade brasileira.
Perguntas
Preconceito e 
Discriminação
Pré-conceitos
 são as valorações que os sujeitos constroem 
sobre a sociedade a partir de sua relação com 
ela.
 Estereótipos – construções sociais dos valores 
que imputamos a um papel social.
Convivemos com o estereótipo contra os negros,
indígenas e demais grupos que são percebidos
como sendo “outros” no interior de nossa
sociedade.
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Racismo
 teoria que sustenta a superioridade de certas 
raças em relação a outras, preconizando a 
segregação racial e ou genocídios. 
 Racismo e Preconceito – reprodução de 
desigualdades sociais. 
Discriminação
 corresponde ao ato de apartar, separar,
segregar pessoas consideradas racialmente
diferentes, partindo do principio de que há
raças superiores e inferiores e não
reconhecendo que nós seres humanos fazemos
parte de uma única espécie – o HOMO sapiens.
 o preconceito e a discriminação são
mecanismos para manutenção de privilégios
sociais para determinados grupos e negação de
direitos a tantos outros.
 Contudo, esses grupos marginalizados, quando
organizados politicamente, conseguem romper
algumas barreiras sociais impostas pelos grupos
dominantes e avançar em sua participação na
sociedade
Desnaturalizando
as desigualdades 
raciais, de sexo, de 
gênero e de classe
Desigualdades de gênero e raças
 constituem um importante fator de
agravamento das condições de precariedade e
exclusão em que vive uma grande parcela da
população envolve o Estado e a sociedade
brasileira no desafio de combatê-las.
 Estão diretamente associadas com os níveis de
violência contra as mulheres e o processo de
dominação.
 Gênero tem relação com a cultura e com os
papeis sociais relacionados à identidade. “ser
homem” “ser mulher”
 A luta dos transgêneros, transexuais
 O preconceitode classe – negros, índios e
pardos.
 Movimentos que lutam pelo reconhecimento
da diversidade e promoção da igualdade de
condições na sociedade.
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As políticas 
afirmativas no 
Brasil no século XXI
 Políticas de ações afirmativas visam reparar
desigualdades estruturais legadas a populações
em condições de vulnerabilidade social.
 São consideradas políticas de discriminação
positiva: afirmar a diferença para produção de
igualdade de condições sociais.
 São resultado das lutas dos diversos
movimentos, como o negro, o feminista e os de
trabalhadores.
 Lei n. 11.645/2008, que institui o ensino de
História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena em
todos os níveis de ensino brasileiro.
 Emenda Constitucional 72 – “ PEC das
domésticas”, regulamenta o trabalho
doméstico no Brasil, cuja mão de obra é
predominantemente feminina.
 Lei Maria da Penha, Lei do Feminicídio, Bolsa
Família, políticas afirmativas para pessoas
com deficiência.
 25% das vagas para estudantes oriundos da
rede pública com renda inferior a 1,5 salários
mínimos.
 25% das vagas para estudantes oriundos do
ensino médio da rede pública com renda igual e
superior a 1,5 salários mínimos.
 Proporção de vagas no mínimo igual a de
pretos, pardos e indígenas na população da
unidade da federação.
As políticas de ações 
afirmativas podem 
ajudar no 
desenvolvimento de uma 
sociedade mais justa e 
menos desigual?
 Os fatores geradores do preconceito e da
discriminação tem origem econômica
(preconceito de classe) e/ou sociocultural
(discriminação de gênero, raças e etnias).
 São mecanismos de manutenção de
privilégios sociais para determinados grupos
e negação de direitos a outros.
 O Preconceito é formado pelo senso comum
sem ponderação.
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 As cotas são voltadas para o acesso das pessoas
negras ou indígenas ao ensino superior. Essa
discriminação é considerada positiva pois
permite que essa parcela da sociedade, consiga
ter o acesso à educação de qualidade e ao
emprego.
 O conceito de capital cultural de Pierre
Bourdieu.
Kahoot
Recapitulando...
 A compreensão do processo histórico-cultural
de um povo e as construções culturais que
favorecem alguns grupos sociais.
 A identidade do povo brasileiro e a
miscigenação
 As políticas de ações afirmativas como
instrumento para minimizar as desigualdade
sociais e oferecer igualdade de direitos a todos.
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