Questões resolvidas
Questões de múltipla escolha Disciplina: 721830 - CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS
Questão 1: Assinale a opção correta: com relação ao trabalho do assisténte social nos diferentes espaços sócio-ocupacionais na atualidade.
A) O trabalho do assistente social nas empresas capitalistas rompe com a perspectiva do serviço social tradicional, ocupado em atuar nas situações que interferem na produtividade.
B) O trabalho dos assistentes sociais nas organizaçóes da classe trabalhadora tende a desenvolver-se sob duas perspectivas teóricas: a de superação da sociedade capitalista e a de manutenção da ordem do capital.
C) De acordo com os princípios da politização da questão social, a ajuda e a solidariedade devem fundamentar o trabalho dos assistentes sociais nas organizações privadas sem fins lucrativos.
D) Os assistentes sociais que atuam nas fundaçóes empresariais rompem com a ideologia do desenvolvimento de comunidade e consideram a dimensão pública dos problemas como única forma de alcance da cidadania plena.
E) Os assistentes sociais têm priorizado o desenvolvimento de atividades técnico-administrativas nas instâncias públicas de controle democrático para cumprir o projeto ético-político profissional.
Questão 2: Em relação ao debate contemporâneo sobre o Serviço Social e a emandas sociais para a profissão, é correto afirmar que:
A) As condições que circunscrevem o trabalho do assistente social estão muito distantes da dinâmica das relações sociais vigentes na sociedade.
B) O exercício profissional é necessariamente polarizado pela trama de interesses sociais. Participa dos mecanismos de exploração e dominação e, ao mesmo tempo, da negligência às necessidades de sobrevivência das classes trabalhadoras.
C) O exercício profissional participa de um processo que tanto impede a continuidade da sociedade de classes quanto obstaculiza as possibilidades de sua transformação.
D) A presença de forças sociais e políticas reais permitem à categoria profissional estabelecer estratégias político-oficiais com vistas a redirecionar os interesses das classes subalternas.
E) As forças contraditórias, inscritas na própria dinâmica dos processos sociais, criam as bases reais para a renovação do estatuto da profissão, reforçando os princípios que fazem parte das conquistas e do ideário dos trabalhadores.
Questão 3: O Serviço Social é uma das profissões inscritas na divisão sociotécnica do trabalho na ordem social capitalista madura e caracteriza-se por ser uma profissão interventiva. Assim, o profissional necessita, além de conhecer a realidade na sua complexidade, criar meios para transformá-la na direção de determinado projeto socioprofissional. Essa dupla dimensão que caracteriza o Serviço Social desafia os profissionais a enfrentá-la cotidianamente no complexo tecido organizações sociais em que atuam. Esse enfrentamento exige uma fundamentação teórico-metodológica compatível com tal complexidade. É nesse aspecto que a categoria da mediação aporta grande contribuição ao desvendamento dos fenômenos reais e à intervenção do assistente social.
A) à transição necessária do modo de pensar e do modo de agir profissional.
B) à recusa do conservadorismo e à manutenção dos postos profissionais de trabalho.
C) ao redirecionamento ético e à revisão da postura dos assistentes sociais.
D) à formulação de estudos e à necessária realização de pesquisas.
Questão 4: O serviço social é uma profissão constituída na dinâmica sócio-histórica das relações entre Estado e as classes sociais no enfrentamento da questão social. Sua natureza contraditória abre possibilidade para atuar no processo de mobilização popular e de fortalecimento dos movimentos sociais (DURIGUETTO, ). Dessa forma,
A) possibilita uma reflexão importante para o debate do desenvolvimento dos processos de organização e de lutas nos espaços de politização e publicização das diferentes expressões da questão social.
B) contribui na direção e no consenso ideológico entre os movimentos sociais com os quais trabalha, possibilitando o desenvolvimento da noção de hegemonia expressa na concepção de mundo.
C) possibilita a mobilização dos movimentos sociais na disputa de projetos que se desenvolvem na sociedade civil, tendo uma ação voltada para o exercício da busca pelo consenso.
D) contribui para o desenvolvimento das ações coletivas dos sujeitos com os quais trabalha na perspectiva da defesa, da conquista e da ampliação dos direitos e da construção de uma sociedade emancipada.
E) exige uma nova postura do Serviço Social, o que dá margem para o surgimento do Movimento de Reconceituação, baseado em uma ideologia revolucionária.
Questão 5: Para Marx e Engels, "a história de todas as sociedades até nossos dias é a história da luta de classes". A clássica afirmação, presente no Manifesto do Partido Comunista de Marx e Engels, apresenta a definição dos autores para como ocorrem, em sociedade, os processos de mudança e transformação. Em tal perspectiva, denominada materialismo histórico, a relação entre opressores e oprimidos é marcada:
A) pelo contrato.
B) pela solidariedade.
C) pelo antagonismo.
D) pela cooperação.
E) pela concorrência.
Questão 6: O movimento de Reconceituação do Serviço Social emergiu na metade dos anos 1960, prolongou-se por uma década e foi, na sua especificidade, um fenómeno tipicamente latino-americano. De acordo com apontamentos de Iamamoto (1999), tal como se expressou em sua tônica dominante na América Latina, o movimento de Reconceituação representou um marco decisivo no desencadeamento:
A) da definição de objetivos claros comprometidos com a sociedade de classes postos ao Serviço Social.
B) do processo de revisão crítica do Serviço Social no continente.
C) de posições favoráveis ao rompimento com princípios marxistas orientadores do conjunto teórico profissional.
D) da configuração da prática profissional vigente até os dias atuais.
E) da tendência conservadora presente nas propostas de políticas públicas estatais.
Questão 7: A noção de habitus cumpre um papel central na teoria de Pierre Bourdieu quanto à análise das desigualdades sociais: A este conceito, pode-se associar todas as perspectivas a seguir, exceto:
A) Na medida em que se trata de princípios geradores de práticas distintas e distintivas entre as classes sociais, o habitus está expresso, por exemplo, no que se come e na maneira de comer, bem como no esporte que se pratica e forma de praticá-lo.
B) O habitus, como um sistema de disposições incorporadas, está ligado aos esquemas inconscientes da cultura, uma vez que a teoria de Bourdieu privilegia em suas análises as dimensões subjetivas do gosto e da estética dos grupos sociais.
C) O habitus se apresenta, ao mesmo tempo, como social e individual, de modo que a pessoa, em suas experiências de vida, vai construindo um habitus individual próprio, ainda que indissociável do primário.
D) O habitus é estruturado por meio das instituições de socialização dos agentes, que impõem aos indivíduos certos princípios classificatórios, de visão de mundo e divisão de gostos.
E) A partir do habitus, se estabelece o que é bom e o que é mau, o que é distinto e o que é vulgar, o que é valorizado e o que é desvalorizado em dado segmento social.
Questão 8: A questão do poder aparece em várias obras de Michel Foucault (1926-1984). É correto afirmar sobre o pensamento do filósofo a esse respeito que
A) a exploração económica e a formação da propriedade privada condicionaram relações de poder até então nunca vistas, desaguando nas grandes revoluções da primeira metade do século XX.
B) em relação ao poder, Foucault concentrou seus estudos na origem da miséria, que no século XIX foi palco de grandes discussões, incluindo a obra marxista refletindo sobre as mazelas oferecidas à maioria da população por conta do capital.
C) a obra de Foucault, basicamente, instalou o problema do poder na relação económica entre os Estados e, se os problemas económicos estivessem resolvidos, o problema relacionado ao excesso de poder também estaria.
D) em sua obra, Foucault percebeu não somente o excesso de poder no aparelho de estado capitalista, como o fascismo, e socialista, como o stalinismo, mas nas relações entre os indivíduos, uns sobre os outros.
E) todo saber é intelectual, tem sua gênese nas relações de cooperação e contratos.
Questão 9: As desigualdades que presidem o processo de desenvolvimento do Brasil têm sido uma de suas particularidades históricas. Acerca da questão social nas particularidades da formação sócio-histórica do Brasil, analise as afirmativas a seguir.
I. A transição do capitalismo competitivo ao monopolista no Brasil ocorre por caminhos do "modelo universal da democracia burguesa".
II. Os princípios do liberalismo no Brasil, nas suas origens, foram definidos pelo universalismo, pela liberdade do trabalho e pela igualdade perante a lei - bases da cidadania liberal.
III. A modernização conservadora articula o progresso no marco da ordem e atribui um ritmo lento às transformações operadas, de modo que o novo surja como um desdobramento do velho.
IV. O amplo uso de instrumentos coercitivos por parte do Estado restringiu a participação política e o exercício da cidadania para os setores majoritários da população, derivando uma rede de relações autoritárias que atravessa a própria sociedade civil incorporada pelo Estado.
A) I, II, III e IV.
B) I e III, apenas.
C) I e IV, apenas.
D) III e IV, apenas.
E) II e III, apenas.
Questão 10: Em relação à temática Estado, políticas sociais e movimentos sociais, assinale a opção incorreta.
A) Os movimentos sociais foram os protagonistas da luta contra a ditadura militar e pela democratização do país, e exigiam do Estado não apenas participação política no processo decisório das políticas públicas, mas o responsabilizavam pela situação de precariedade em que vivia a maioria da população.
B) A década de 1980 foi caracterizada pelos novos movimentos sociais, isto é, um novo tipo de expressão dos trabalhadores, que poderia ser contrastado com o libertário, das primeiras décadas do século, ou com o populista após 1945.
C) O processo de reorganização das forças políticas em meados da década de 1980 nos levou à Nova República e um acirrado debate em torno da concepção de democracia e consequentemente da natureza da participação popular no interior do Estado.
D) A maioria dos movimentos sociais na década de 1990 não manteve a radicalidade característica dos anos 1980, apesar de não terem sido amenizadas as péssimas condições de vida. As manifestações populares foram redefinidas, se aproximando da forma de campanhas, cujos principais protagonistas são as ONGs.
E) A luta pela ampliação dos direitos sociais no cenário do neoliberalismo não encontrou barreiras estruturais, uma vez que a proposta de reforma do Estado encaminhada pelos governos desmonta o que foi conquistado, no caso do Brasil, no final da década de 1980.
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