Grécia Antiga III

História do Mundo FINAL DA CIVI LIZAÇÃO GREGA 1 Sumário Introdução ..................................................................................................................................................................... 2 Objetivo ......................................................................................................................................................................... 2 1. O final da Grécia antiga ..................................................................................................................................... 2 1.1. As artes, as ciências, a filosofia e o esporte ........................................................................................................ 2 1.2. O Helenismo ........................................................................................................................................................ 4 Exercícios ....................................................................................................................................................................... 5 Gabarito ................................................................................................ ......................................................................... 6 Resumo ................................................................................................................................................................ .......... 7 2 Introdução Na apostila p assada vimos que o Período Clássic o vai do século VI a.C. at é o IV a.C. e marca tanto o auge quanto a decadência das cidades-estados gregas. Nesta apostila estudaremos a herança cultural que a Gréc ia Antiga d eixou para as sociedades c ontemporâneas, em especi al no ocidente, bem c omo os motivos que levaram à sua queda. Objetivo • Compreender a heranç a cultural que a Grécia anti ga deixou para o mundo contemporâneo; • Conhecer o que levou à queda a Grécia Antiga. 1. O final da Grécia antiga 1.1. As artes, as ciências, a filosofia e o esporte Os gregos de senvolvera m uma visão de mundo antropocêntrica, ou seja, o homem passa a se r visto como um animal d iferente dos outros por causa de sua capacidade de pensar, planejar e trabalhar. Diante desta constat ação fo ram desenvolvidas as manifestações culturais na antiga Gré cia. Um importante exemplo disso são as e sculturas gregas que tradicionalmente possuem format o humano. As esculturas em geral buscavam re tratar os homens c omo realmente eram. Esta forma de representação artística e ra bastante diferente dos eg ípcios, por exemplo, que buscavam representar figuras divinas e reis com formas perfeitas. Já as pinturas buscavam representar cenas mitológicas, ou coisas do cotidiano como trabalho e esporte. As pinturas eram comumente f e itas em vasos de cerâmica e se d estacavam por causa d as cores. A s artes em geral eram expostas publicamente em te mplos, praças e teatros. A s arte s expressavam ex emplos, lições para a vi da cotidiana. No teatro não era diferente. O teatro surgiu a parti r das festas e m homenagem ao deus Dionísio que tinha como ponto principal os c oncursos de atos e peç as teatrais. Havia juízes e p rêmios para os primeiros col o cados. Os gêneros te atrais e ram a comédia e a tr agédia. A comédia util izava o humor para fazer crí ticas, sátiras e ironias tanto dos políticos quanto situações da vida cotidiana. Já as tragédias retratavam as drástica s mudanças da vida. Pobres e ricos prestigiavam os e spetáculos te atrais que atraiam milhares de pessoas, no entanto apenas homens podiam atuar mesmo em papéis femininos. No campo das ciências podemos dizer que aconteceu as primeiras 3 manifestações do que nós chamamos de medicina. Houve também o desenvolvimento da História en quanto um campo científico através de Heródoto e Tucídides. Mas o que realmente se destacou enquanto herança da Grécia Antiga foi o desenvolvimento da Filosofia. Fruto do ambiente de debates presente nas cidades - estados, por volta do sé culo VI a.C. desenvolvem -se teorias que não se baseavam nas explicações mitológicas. Filosofia é reflexão sobre o mundo e sobre os fenômenos, a tentativa de encontrar explicações racionais para os problemas. Existiram diversos filósofos importantes, no entanto ne sta apostila trataremos apenas dos três mais importantes. SAIBA M AI S ! Sócrates , que viv eu entre 469 e 399 a.C., desenvolveu seu método a partir d a afirmação “ Só sei que nada sei”, ou seja, seu método parte das dúvidas, não de verdades imutáveis. O diálogo era o método pelo qual o conhecimento de veria se r construído, a dúvida e o questionamento sobre o conhecimento prévio eram parte do diálogo e parte fundam ental para construir um a nova compreensão a respeito dos temas. No entanto Sócrates e sua s ideias era m considerados uma afronta a os governantes e foi condenado a morte. Sócrates nã o deixou suas ideias por e scrito, tornaram-se conhecidas mundialmente por conta dos escritos de Platão, seu discípulo. Platão vi veu entre 427 e 348 a.C. Era contrário à democraci a, entendia que homens comuns n ão entendiam de temas complexos alé m de serem facilmente tentados pelo poder. Segundo ele, os fil ósofos governariam baseados na razão buscando o bem comum. Em sua opinião o mundo material e ra uma expressão do mundo ideal. O mundo concreto seria uma expressão imperfeita do mundo perfeito. Além de ter sido discípulo de Sócrates fundou sua escola de filosofia, matemática e ginástica em Atenas. Aristóteles viveu entre 384 e 322 a.C. e foi discípulo de P latão. Defendia que o método científico deveria ser baseado na observação e na experiência, por isso estimul ou o desenvolvimento de ciências da natureza. Além disso, foi conhecido por seus conhecimentos d e l ógica, parte da filosofia que trata das o perações intelectua is, das formas de pensamento e do desenvolvimento da argu mentação. Foi na Grécia Antiga também que foi desenvolvida pela primeira vez a medicina através de acompanhamento das doenças, dietas e estilos de vida. 4 01 Filósofo grego Aristó teles Sobre os esportes é importante lembrar que o s gregos valorizavam muito o desenvolvimento físico . Os Jogos Olímpicos, por exemplo, foram criados em homenagem a Zeus. Atletas do mundo tod o dedicavam-se a ganhar os jogos e os vencedores eram muito bem vistos em suas cidades. SAIBA MAIS! 1.2. O Helenismo O Período Helenístico é o último p eríodo da história da Gré cia Antiga antes de ser dominada pelo império romano. Corresponde aos séculos IV e II a.C. e é caracterizada pelo fortalecimento das relações entre o mundo grego e o mundo oriental. A cultura helenística constituiu, e ntão, na combinação de elementos da cultura grega com a cultura oriental. A Grécia foi unificada à Macedônia na metade do século IV a.V. e passou a ser governada por Felipe II e posteriormente por Alexandre Magno. Esta unific ação fez com que o pod er das cidades-estados voltasse a ser controlado politicamente por A arquitetura grega era dividida em basicam ente três tipos: o estilo dórico, o jônico e o coríntio. Historiadores consegue m identificar a qua l sociedade pertence a partir da análise das colunas e degrau s. 5 monarquias here ditária s e acabou com as instituiç ões previamente existentes. No entanto a expansão macedônica p ara a Ásia f avoreceu a proliferação da cultura grega e a ampl iação das redes de comércio. Foi um período de muitas trocas culturais e científicas, da relação e ntre as culturas e ciências gregas e p ersas. Ciências como a astronomia e a matemática tiveram um grande desenvolvimento. Cerca de 215 a.C o governo macedônico de Felipe V estabeleceu re lações belicosas com o emergente impéri o romano. Por volta d e 146 a.C. a Grécia passa a ser uma província romana. 02 Escultura Helenística Exercícios 1) (FGV-2002) O período helenístico foi marcado por grandes tr ansforma ções na civilização grega. Entre suas características, podemos destacar: a) O desenvolvimento de corr entes f i losóficas q ue, d iante do esvaziame nto das atividades polític as das c idades-estados, fazi am do problema ético o centro de suas preocupa ções visando, principalme nte, o aprimoramento interior do ser humano. b) Um completo afastamento d a cultura grega com relação às tradições orientais, decorrente, sobretudo, das rivalidades com os pe rsas e da postura depreciativa que considerava bárbaros tod os os povos que não falavam o seu idioma. c) A manutenção da autonomia das cidades -estados, a essa altura articuladas primeiro na L iga de Delos, sob o comando de Atenas e, posteri ormente, sob 6 a Liga do Peloponeso, liderada por Esparta. d) A difusão da religião islâmica na região da Mace dônia, terra na tal de Felipe II, conquistador das cidades-estados gregas. e) O apogeu da cultura h elênica representado, principalmente, pelo florescimento da fi losofia e d o teatro e o estabelecimento da d emocracia ateniense. 2) (UFSCar-2001) Há m uitas maravilhas, mas n enhuma é tão maravilhosa quanto o h omem. (...) Sou be aprender sozinho a usar a fala e o pensamento mais veloz que o ve nto e as le is que disci plinam a s cidades, e a proteger -se das nevascas gélidas, d uras de su portar a céu aberto... (Sófocles, A ntígona, trad. Mário da Gama Kury. RJ: Jorge Zahar Editor, 1993, p. 210-211.) O fragmento acima, apresentação do Coro de Antígona, drama trágico de autoria de Sófocles, manifesta uma perspectiva tí pica da é poca em q ue os gregos clássicos : a) Enalteciam os deuses como o centro do universo e submeti am -se a impérios centralizados. b) Criaram sist emas filosóf icos complexos e opuseram-se à escravidão, combatendo-a. c) Construíram monumentos, considerando a dimensão humana, e dividiram-se em cidades-estados. d) Proibiram a representação dos deuses do Olimpo e entr aram em guerra contra a cidade de Tróia. e) Elaboraram obras de a rte monumentais e evitaram a s rivalidades e as guerras entre cidades. Gabarito 1) Letra A. A alternativa b. está errada porque o perí odo h elenístico foi o auge da cultura grega e a sua di fusão p elo mundo oriental e um momento de trocas cu lturais com a cultura persa. A alternativa c. está e rrada porque foi justamente neste período que se dá o fim das estruturas políticas das cidades-estados. A alternativa d. está errada p orque a cultura e religião difundidas na Macedônia foi a grega e não a islâmica. E a alternativa e. está errada p orque esta época representou o fim da democracia ateniense e a volta da monarquia hereditária. 7 2) Letra C . A alte rnativa a. está err a da porque as artes gregas da ép oca eram antropocêntricas, ou seja, colocavam o homem no centro do mundo. A alternativa b. e stá errada porq ue os sistemas filosófic os gregos não eram contrários à escravidão. A alternativa d. está errada p orque as artes também exaltavam os deuses do Olimpo e a guerra contra Tróia foi entre os sécul os XIII e XII a.C. A alternativa e. está errada porque as artes manifestavam as rivalidades entre as cidades além de retratar as gu erras. Resumo O que realmente se destacou e nquanto herança da Grécia Antiga foi o desenvolvimento da Filosofia. Estudamos os fil ósofos mais importantes : Sócrates, defendia o diálogo e o questionamento. Platão de fendia que os filósofos governari am baseados na razão buscando o bem comum. Aristóteles de fendia que o método científico deveria ser baseado na observação e na experiência. O Período Helenístico é o último p eríodo da história da Gré cia Antiga antes de ser dominada pelo império romano. A cultu ra helenística constit uiu, e ntão, na combinação de elementos da cultura grega com a cultura oriental. A Gré cia foi unific ada à Macedônia e esta unificação fez com que o poder das cidades-estados vol tasse a ser controlado politicamente por monarquias hereditári a s e acabou com as instituições previamente existentes. Por volta de 146 a.C. a Gré cia passa a ser uma província romana. 8 Referências bibliográficas BOULOS JUNIOR, Alfredo. História sociedade & cidadania . 1 ano. 2.ed. São Paulo: FTD, 2016. FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma . São Paulo: Contexto. REDE, Marcelo. A Grécia Antiga . São Paulo: Saraiva. Referências imagéti cas Cultura Inquieta . Disponível em: por -que-nos- fascina- la -escultura-helenistica.html>. Web Estudante . Disponível em: oteles/>.

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