EXERCICÍOS RESOLVIDOS - HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NP1

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Analise o texto abaixo:
“Uma comunidade, de acordo com Plutarco, é um certo corpo dotado de vida pelo benefício do favor divino, que opera impelido pela mais elevada equidade e que é regulado pelo que pode ser chamado de poder moderador da razão. Aqueles que em nós estabelecem e implantam a prática da religião e nos transmitem  devoção a Deus (...) preenchem o lugar da alma no corpo da comunidade. (...). O lugar da cabeça no corpo da comunidade é ocupado pelo príncipe, que se submete apenas a Deus e àqueles que estão a Seu serviço e O representam na terra, da mesma forma que, no corpo humano, a cabeça é animada e governada pela alma. O lugar do coração é preenchido pelo senado, do qual procede o início de boas e más obras. Os deveres de olhos, ouvidos e línguas são cumpridos pelos juízes e governadores das províncias. Oficiais e soldados correspondem às mãos. Aqueles que sempre servem ao príncipe são semelhantes aos flancos. Oficiais financeiros e comerciantes podem ser comparados com o estômago e os intestinos (...). Os camponeses correspondem aos pés, que sempre semeiam a terra, e precisam mais especificamente dos cuidados e das preocupações da cabeça, já que, enquanto caminham sobre a terra trabalhando com seus corpos, eles se deparam freqüentemente com pedras de hesitação e, por isto, merecem mais ajuda e proteção que os demais com toda justiça, desde que são eles que erguem, sustentam e movem adiante o peso de todo o corpo. Então, e só então, a saúde da comunidade será sólida e florescente quando os membros mais altos protegem os mais baixos, e os mais baixos respondem fiel e plenamente às justas demandas de seus superiores (...).” (John of Salisbury, O corpo social. In: SANTI, P.L.R. A construção do eu na modernidade. Ribeirão Preto/SP: Ed. Holos, 1998, p.9).
 Assinale a alternativa correta:
 
	A
	O texto refere- se a um determinado grupo social, em que cada sujeito pode fazer o que bem entender visando o próprio benefício.
	B
	O texto reflete a organização social da Idade Média e afirma que cada sujeito é livre para realizar suas escolhas.
	C
	O texto se refere a um determinado grupo social, próprio de sociedades semelhantes àquelas que os descobridores encontraram nas novas terras.
	D
	O texto reflete uma organização social em que cada sujeito é chamado a realizar uma tarefa em prol da comunidade, a partir do lugar que ocupa na trama social.
	E
	O texto se refere à organização social da Idade Média e afirma que os camponeses são responsáveis pela saúde da comunidade.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
	Analise as afirmativas abaixo, sobre as concepções de homem e de mundo na Idade Média:
I.  Impôs-se ao homem a escolha do próprio caminho e a construção da própria identidade.
II. Era forte a concepção de uma relação orgânica entre todos os seres da natureza, de uma interdependência entre todas as criaturas.
III.A possibilidade da crença na liberdade humana era muito restrita ou inexistente, já que tudo parecia fazer parte de um plano maior, perfeito e disposto por Deus.
IV. Passou a vigorar a ideia de que o homem havia perdido o contato com a sua verdadeira natureza e que necessitava retornar a esse estado natural perdido.
V. O ser humano era valorizado como não submetido ao poder de Deus. Além disso, foi elaborado o conceito de democracia: o governo deveria ser exercido pelos cidadãos.
 
Estão corretas apenas as afirmativas:
 
	A
	I e II
	B
	II e III
	C
	III e IV
	D
	 IV e V
	E
	II, III e IV
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: B.
	Em 1879 Wilhelm Wundt montou o primeiro laboratório de Psicologia na Universidade de Leipzig, na Alemanha. Freud produziu uma vasta bibliografia, num período que se estende de 1895, ano de publicação do Estudos sobre a histeria, com Breuer, até sua morte, em 1939. O primeiro livro importante de Skinner, Behavior of Organisms, foi publicado em 1938. Rogers, por sua vez, trabalhou ativamente, orientando e escrevendo, desde o final da década de 1920. Considerando essas datas, considera-se que no final do século XIX a Psicologia surgiu como ciência independente.
 
Considere as afirmativas abaixo:
I. Somente depois do desenvolvimento do método científico houve condições para o surgimento da Psicologia e o estudo do psiquismo humano.
II. Os projetos da Psicologia como ciência somente puderam ser formulados após o desenvolvimento de uma noção clara de subjetividade privada.
III. A demanda por um “profissional psicólogo” só passou a ter sentido a partir do momento em que as concepções de sujeito vigentes entraram em crise, levando as pessoas a problematizarem a noção de si.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	A
	I
	B
	I e II
	C
	I e III
	D
	II e III
	E
	I, II e III
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
	"Quando a anestesia foi descoberta, em 1846, a dor física ainda possuía vários sentidos. Podia exercer um papel enobrecedor: resistir bravamente à dor durante a extração de um dente, por exemplo, contribuía para a formação do caráter, especialmente quando se tratava do sexo masculino. Muitas narrativas que expunham as penas sofridas em cirurgias e as dores vividas em acidentes e doenças continham uma função pedagógica. Ensinavam a valorizar o ser humano, principalmente as virtudes da coragem e da persistência. No lugar de ser um limite para a vida, a dor mostrava os limites de um cada corpo (...) A alusão aos prazeres ainda não era uma regra geral da publicidade e diversos desenhos e fotografias de rostos crispados pela dor, pernas, úteros, ventres enfraquecidos por feridas e outros males, apareciam sem grandes pudores entre os principais jornais e revistas do país. Não que se fizesse apologia da dor. Apenas ela era acolhida com uma naturalidade que pode parecer estranha em épocas como a nossa, de extrema naturalização da saúde e do prazer infinitos. Existiam evidentemente aqueles que faziam da dor o principal sentido da vida. Mas não era inusitado encontrar quem insistisse em dizer: é a vida quem fornece sentido à dor e não o contrário”  (Sant’ Ana B.D. Corpos de Passagem: ensaios sobre a subjetividade contemporânea. pg.38)
No texto acima, fala-se da dor não como realidade do corpo, apenas, mas como uma experiência subjetiva. Qual das alternativas abaixo corresponde à concepção de subjetividade que podemos depreender desse texto? 
	A
	As experiências subjetivas, como a dor, são determinadas pelas diferenças individuais, de caráter basicamente inato (como, por exemplo, o grau de sensibilidade).
	B
	As experiências subjetivas, como a dor, são iguais para todos os sujeitos, sendo independentes de seu contexto histórico e cultural.    
	C
	As experiências subjetivas, como a dor, são significadas pelos sujeitos de diferentes maneiras, dependendo de seu contexto histórico e cultural.
	D
	 As experiências subjetivas, como a dor, são vividas de maneira distinta, dependendo do valor que damos à vida.
	E
	As experiências subjetivas, como a dor, são mais ou menos importantes, dependendo dos recursos técnicos disponíveis para atenuá-la.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: C.
	Inácio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus, escreveu no século XVI os Exercícios Espirituais que conduziriam os homens devotos à iluminação. Santo Inácio reconhecia a liberdade, mas constatava a perdição do homem. É correto afirmar que, com os exercícios, ele pretendia:
	A
	Estimular os devotos à solidão e, conseqüentemente, à salvação, que só existe para quem se isola.
	B
	A submissão incondicional dos homens às novas leis divinas, que agora são humanas.
	C
	Explicar que a salvação implica o exercício da liberdade, que deve ser repetido muitas vezes.
	D
	Mostrar o caminho do reencontro com Deus, dirigindo a livre vontade humana para o caminho correto que possibilita este reencontro.
	E
	Reafirmar as teses do Renascimento de que o homem precisa exercitar não só o corpo, mas também a alma.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
Aresposta correta é: D.
	Santi (1998) estabelece um paralelo entre as ideias subjacentes aos Exercícios Espirituais de Inácio de Loyola e a literatura de auto-ajuda. A esse respeito pode-se afirmar que 
I) enquanto os Exercícios Espirituais apóiam-se na convicção de que o homem não é livre, a literatura de auto-ajuda advoga a liberdade absoluta do homem, como se depreende de títulos como “Só é gordo quem quer”.
 
II) enquanto os Exercícios Espirituais apóiam-se na convicção de que o homem é livre, a literatura de auto-ajuda não reconhece esta liberdade, pois propõe procedimentos por meio dos quais o homem pode vir a obter “boa vida”.
 
III) a crença na liberdade absoluta, comum aos Exercícios Espirituais e à literatura de auto-ajuda, gera um intenso sentimento de culpa: se somos o que fazemos de nós, nossa infelicidade é produzida por nós.
 
Está correto somente o afirmado em (assinale a alternativa correta):
	A
	 I
	B
	I e II
	C
	II
	D
	II e III
	E
	III
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: E.
	No Renascimento há uma mudança na concepção do lugar do homem no mundo. As afirmativas abaixo se referem a mudanças ocorridas na passagem da Idade Média para o Renascimento. Também apresentam características deste último e discutem concepções do lugar do homem no mundo nesse período. Analise as afirmativas abaixo.
I.   Algumas condições histórico-sociais foram fundamentais para a passagem da Idade Média para o Renascimento; entre elas destacam-se: a diminuição do poder da Igreja e o advento da Reforma, a crise do sistema feudal e o nascimento das cidades e rotas de comércio, a expansão marítima e as consequentes descobertas de novas terras.
II.   O Humanismo renascentista se refere a diversos movimentos que valorizam o homem, afirmando que ele tem que buscar uma formação e que deve se constituir enquanto humano. A ideia central desse humanismo é a de que se o homem não nasce com o seu destino predestinado, ele deve se formar, educar-se.
III. A fé em um Deus não foi abalada no Renascimento, mas agora ele é entendido como um criador que paira por sobre sua obra, que passa a ter vida própria e liberdade. Deus está antes do mundo como criador e depois dele como juiz, mas deixou o mundo funcionar por suas próprias leis.
IV. A saída do mundo feudal e o deslocamento de Deus para as periferias do mundo fazem com que o homem se coloque no centro de uma forma peculiar: ele é livre para se tornar o que quiser, mas não é propriamente nada.
V.  Há uma negatividade no homem renascentista e é justamente esse vazio que ocupa o lugar do centro; o mundo já não é fechado, já não há estabilidade possível; o homem deve continuamente tornar-se, constituir-se, mover-se.
É verdadeiro o afirmado em (assinale a alternativa correta):
	A
	 I, II, III, IV e V
	B
	I, III e V
	C
	II e IV
	D
	I, II, IV e V
	E
	II, III, IV e V
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta 
é: A.
	O Renascimento foi tempo de incorporação de informações relativas à diversidade do mundo, à multiplicidade de costumes, línguas e formas de viver descobertas pelo europeu graças à expansão marítima. Assinale a alternativa que contém uma afirmativa falsa:
	A
	Uma das melhores imagens desse período é a feira de rua, que contém um elemento de festa popular, desordem e gritaria diante de uma profusão de mercadorias trazidas das mais diversas partes recém-descobertas do mundo.
	B
	No âmbito das artes, uma das expressões mais fortes do Renascimento encontra-se na obra do pintor Bosch, que parece sofrer os efeitos da fragmentação do mundo. Seu O Juízo Final apresenta uma série de personagens com distorções físicas que expressam distorções de caráter.
	C
	Polifonia é o estilo musical que melhor expressa o espírito renascentista. O termo significa “muitas vozes”. Cada voz entoa uma melodia diferente e, por vezes, com letra de música também diferente.
	D
	Outra imagem do Renascimento é o deboche apresentado por Rabelais em seu livro Gargântua e Pantagruel. Essa obra contém referências à cultura clássica grega e usa, simultaneamente, o tom irreverente e visceral de um mundo menos idealizado, mais próximo da experiência imediata dos prazeres do corpo.
	E
	O canto gregoriano, coro de vozes que entoam a mesma melodia em uníssono, expressa muito bem a reação à fragmentação e dispersão do mundo renascentista e apresenta uma proposta de retorno a Deus.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta 
é: E.
	O espanto do homem ocidental ao defrontar-se com religiões e costumes distintos dos seus, trouxe consequências importantes. Que atitudes foram adotadas por europeus diante das diferenças com as quais fez contato graças às grandes navegações? Assinale a alternativa que contém uma afirmativa incorreta.
	A
	Uma das atitudes básicas dos europeus foi considerar a diferença inaceitável. Catequizaram os povos conquistados na intenção de conduzi-los à verdade.
	B
	Um exemplo da inaceitação das diferenças foi o genocídio praticado pelos espanhóis ao conquistarem a América.
	C
	Alguns colonizadores adotaram a atitude de criticar a própria cultura para ampliar o escopo de suas “verdades”.
	D
	Uma das atitudes adotadas por europeus diante das diferenças foi a do exercício de auto-crítica. Essa atitude, que ocupou lugar considerável no Renascimento, fez com que, diante do confronto com a verdade da outra cultura, eles colocassem em questão a própria verdade para substituí-la.
	E
	O mais importante fator de dominação do europeu sobre o mundo foi a sua capacidade de dissimular e mentir. Eles eram capazes de criar um distanciamento entre ação e intenção, de acordo com seus interesses.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
	 Os pensamentos produzidos ao longo da Modernidade descrevem novas possibilidades de relacionamento do homem com seu mundo. Analisando a produção intelectual, artística e filosófica desse período podemos vislumbrar diversos movimentos (culturais, religiosos, políticos e filosóficos) que propõem lugares diferentes para o homem no mundo. Analise as afirmativas abaixo e as classifique como verdadeiras (V) ou falsas (F).
 (    ) Inácio de Loyola, adaptando o pensamento aos tempos, professa sua crença na existência de um destino harmonioso, bastando que nos conscientizemos dele. Defende que a liberdade nos foi dada por Deus e que, portanto, devemos usufruir dela da melhor maneira possível.
 
(    ) Maquiavel, preocupado com a fragmentação da sociedade, pensa ser necessária a imposição de um governante. Constrói uma obra sobre o modo de bem governar o mundo ou o povo. Afirma o valor do humano, porém em um mundo sem ideal, no qual a imposição do sujeito se faz necessária dada a concepção naturalista e egoísta do homem.
 
(    ) William Shakespeare expressa em sua obra a percepção de um ‘eu’ individual e fechado, separado e em oposição a um ‘mundo externo’, aí compreendidos os objetos e as outras pessoas.
Assinale a alternativa correta:
	A
	A afirmativa I é verdadeira, mas a II é falsa.
	B
	A afirmativa II é verdadeira, mas a III é falsa.
 
	C
	A afirmativa III é verdadeira, mas a I é falsa.
	D
	Todas as afirmativas são verdadeiras.
	E
	Todas as afirmativas são falsas.
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C.
	A respeito dos movimentos românticos, analise as afirmativas abaixo e as classifique como verdadeiras (V) ou falsas (F):
(    )  Uma das imagens mais recorrentes desse século foi a de que o real é encoberto por um véu. Impõe-se a necessidade de desvelá-lo e revelá-lo. O eu passa cada vez mais a ser tomado como uma máscara que encobre a verdade. A vida social – urbana e civilizada – é acusada de afastar o homem de sua verdadeira natureza.
(    ) O Romantismo representa uma espécie de saudosismo de um estado natural perdido pelo homem, que seria preciso reencontrar. A natureza a que ele se refere é altamente idealizada.
(    )  O Romantismo nasce como um movimento de crítica ao Anti-Humanismo reafirmando o princípiocartesiano segundo o qual o homem se caracteriza como um ser pensante.
(    )  O Romantismo ressalta que a essência humana está em sua natureza pensante, uma natureza racional que ultrapassa e é capaz de controlar as paixões humanas.
 
Assinale a alternativa que a apresenta a sequência correta:
	A
	V, F, V, V
	B
	V, F, F, V
	C
	V, V, F, F
	D
	V, V, F, V
	E
	V, F, V, F
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: C.
	Leia atentamente a citação abaixo:
“A natureza humana não é máquina que se possa construir conforme um modelo qualquer, regulando-se para executar exatamente a tarefa que lhe prescrever, mas uma árvore, que precisa crescer e desenvolver-se de todos os lados, de acordo com a tendência de forças interiores que o fazem um ser vivo.” (Stuart Mill, 1963).
 
Assinale a alternativa correta
	A
	A citação retrata uma crítica às concepções românticas, na medida em que defende a individualidade e singularidade do ser humano.
	B
	O trecho diz respeito ao regime disciplinar, defendendo a ideia da sujeição do indivíduo a padrões de conduta previamente prescritos.
	C
	Trata-se de uma crítica ao regime disciplinar e defesa do ideário romântico, por meio da ênfase na singularidade, na espontaneidade e interioridade dos indivíduos.
	D
	A citação refere-se ao romantismo ao reforçar a ideia de auto-regulação humana como consequência de recompensa e punição.
	E
	Trata-se de uma afirmativa liberal, na medida em que defende a ideia de natureza humana passional.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: C.
	Se o século XIX pode ser caracterizado pelo apogeu do liberalismo e do individualismo como princípios de organização econômica e política e pelo pleno desabrochar dos movimentos românticos no campo das artes e da filosofia, por outro lado, foi também marcado pelo incremento das instâncias disciplinares. A esse respeito, afirma-se:
I Do ponto de vista das Disciplinas, a sociedade deve ser administrada; o poder do Estado deve avançar cada vez mais no terreno reservado à privacidade, determinando o que o indivíduo pode e deve ser.
II No ideário disciplinar, os espaços reservados à vida privada são livres das convenções sociais e das regras do decoro, enquanto que nos espaços públicos, há a vigência de leis consensualmente estabelecidas.
III O Estado e suas agências educacionais, corretivas, sanitárias e militares devem assumir as funções de controle das privações, das punições e das recompensas liberadas para os comportamentos individuais.
IV O ideal disciplinar é o reinado do ‘eu’ soberano com identidades nitidamente delimitadas, autocontidas, autodominadas e autoconhecidas, permanentes no tempo, invariáveis, independentemente das condições.
 
Está correto somente o afirmado em (assinale a alternativa correta):
	A
	I, II e III
	B
	II, III e IV
	C
	 I e III
	D
	 II e IV
	E
	III e IV
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: C.
	ichel Foucault analisa a sociedade moderna, contextualizando-a historicamente e caracterizando-a como disciplinar. A esse respeito afirma-se que
I a sociedade contemporânea está marcada pela constante vigilância dos indivíduos que, muitas vezes sem se darem conta de sua condição de “prisioneiros”, reproduzem ideias e valores morais como se lhe fossem próprios.
II o âmbito disciplinar limita-se ao conjunto de leis e coerções explícitas, que se estendem a toda a sociedade, independentemente de classe social.
III – espaços institucionais como a escola, o hospital e a indústria não escapam ao modelo de dominação presente nas instituições explicitamente disciplinares, como as prisões, restando ao indivíduo apenas sua própria subjetividade como lugar de exercício da liberdade.
 
Está correto somente o afirmado em (assinale a alternativa correta):
	A
	I
	B
	I e II
	C
	II
	D
	II e III
	E
	III
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: A
	Com respeito à constituição e desdobramentos da noção de subjetividade na modernidade, podemos entender que (assinale a alternativa correta)
	A
	a grande valorização e a confiança no homem, geradas pela concepção de ser ele o centro do mundo e livre para seguir seu caminho, dão origem ao humanismo moderno
	B
	ao longo dos séculos, o aprofundamento da experiência subjetiva privatizada foi um processo linear pelo qual passaram todas as sociedades humanas.
	C
	ao longo dos séculos, as experiências da subjetividade privatizada foram cada vez mais distanciando o homem de si mesmo, de sua natureza verdadeiramente humana, fazendo-o crer que não é autônomo.
	D
	a constituição do homem moderno é produto da Revolução Científica, com a especificação de um cânone metodológico que permite o estudo da natureza humana.
	E
	na história humana, há indícios que levam a crer que o homem sempre se considerou senhor de seu destino, não obstante o esforço da Igreja medieval em defesa da submissão humana aos ditames divinos.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: A.
	Para a constituição da Psicologia, no final do século XIX, foi necessária a crise da noção de subjetividade. Essa noção acha-se estreitamente relacionada à história do humanismo moderno que
	A
	pregou a necessidade de modernizar o que era tradicional e estimulou a hierarquia religiosa.
	B
	não baseou-se na convicção de ser possível ao homem assumir sua liberdade, pois ela só pode ser pensada para cada caso.
	C
	postulou que os homens jamais seriam livres e estimulou o exercício da solidão e da ordem
	D
	baseou-se na convicção de que o homem é o centro do universo e livre para determinar o próprio destino.
	E
	não baseou-se na convicção de ser possível ao homem determinar o próprio destino e, por isso, estimulou a liberdade individual
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: D.
	A articulação conflitiva das três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o LIberalismo, o Romantismo e as Disciplinas, fizeram surgir, de acordo com Figueiredo (1992), o espaço psicológico. Há uma concepção de homem implícita em cada um desses movimentos. Identifique-as nas afirmativas abaixo:
I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando contato com suas origens pré-civilizadas.
II O homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação.
III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui uma identidade própria que é permanente e invariável ao longo do tempo.
IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e convivência que garantam a vigência de direitos iguais para todos.
V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um Estado nascido de um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para garantir seus interesses.
 
 
Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas:
	A
	I - Romantismo; II - Disciplinas; III - Liberalismo; IV - Disciplinas; V - Liberalismo
	B
	I - Romantismo; II - Liberalismo; III - Liberalismo; IV - Disciplinas; V - Romantismo.
	C
	I - Disciplinas; II - Romantismo; III - Liberalismo; IV - Romantismo; V - Disciplinas.
	D
	I - Liberalismo; II - Liberalismo; III - Liberalismo; IV - Disciplinas; V - Romantismo. 
	E
	I - Liberalismo; II - Disciplinas; III - Liberalismo; IV - Romantismo; V – Disciplinas.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: A.
	A Modernidade é marcada por procedimentos de auto-afirmativa do eu por meio da razão, tal como demonstrado por Descartes.
	A
	A Modernidade, desde o início do Renascimento, é marcada por procedimentos de auto-afirmativa do eu.
	B
	A Modernidade inclui procedimentos de autocrítica e de dissolução do eu, além dos clássicos procedimentos de auto-afirmativa.
	C
	A Modernidade é marcada por procedimentos de auto-afirmativa do eu por meio da razão, tal como demonstrado por Descartes.
	D
	A Modernidade é um período em que o homem se afirma como o centro do mundo,a partir do deslocamento de Deus para as periferias.
	E
	A Modernidade é um período em que o homem realiza auto-exame e auto-crítica para submeter-se aos ditames da consciência.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: B.
	As afirmativas abaixo referem-se  aos projetos de constituição da subjetividade humana característicos do século XVI. Analise-as para verificar se estão corretas ou incorretas. 
I. Maquiavel, preocupado com a fragmentação da sociedade italiana, pensa ser necessário um governante fraco para unir o povo, que é plenamente capaz de auto-gestão.
 
II. Descartes, em certa medida, segue o mesmo caminho de Inácio de Loyola na busca da verdade, que considera acessível para todos. Para Descartes o caminho da verdade encontra-se no correto uso das leis matemáticas e geométricas.
 
III. Descartes não exclui o corpo e seus impulsos no processo de conhecimento verdadeiro, fato que comprova que seu pensamento rejeita a cisão corpo X mente.
 
IV.Desde o Renascimento foi sendo progressivamente afirmada a auto percepção de um “eu” individual e fechado, separado e em oposição a um “mundo externo”, aí compreendidos os objetos e as outras pessoas.
 
Está correto somente o afirmado em (assinale a alternativa correta):
	A
	I e II
	B
	I e IV
	C
	II e III
	D
	II e IV
	E
	I, II e III
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D.
	O Discurso sobre o Método, de René Descartes, publicado em 1637, foi o primeiro livro de filosofia não escrito em latim e sim em francês, idioma do autor. Nele, Descartes
	A
	questiona a possibilidade de conhecimento da verdade por considerá-la uma suposição.
	B
	desconsidera todo o conhecimento acumulado por seus antecessores e conta com a iluminação divina para alcançar a verdade.
	C
	rompe com Santo Agostinho em relação à definição da verdade, mas recomenda o mesmo caminho indicado por ele para chegar à verdade.
	D
	opera um deslocamento ao referir-se à verdade enquanto tal e aponta como caminho para ela o uso correto das leis matemáticas e geométricas.
	E
	inaugura um novo modo de pensar a realidade: por meio da investigação experimental.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: D.
	Além do racionalismo cartesiano, outra importante corrente filosófica foi o empirismo. Podemos afirmar que
I. o empirismo apoiava o argumento de que as ideias são inatas. 
II. o empirismo defendia a ideia de que a mente adquire conhecimento somente por meio da experiência sensorial.
III. para os empiristas, as ideias simples podem constituir ideias complexas por meio de associação. 
 
Está correto somente o afirmado em (assinale a alternativa correta):
 
	A
	I 
	B
	I e II
	C
	I e III 
	D
	 II 
	E
	II e III 
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: E.
	Ao apresentar a história da Psicologia, a disciplina adota uma tese central segundo a qual duas condições são fundamentais para o surgimento da ciência psicológica, além da crença na ciência como método insubstituível para a produção de conhecimento. A primeira condição refere-se à experiência da subjetividade privatizada. A respeito dela, é incorreto dizer que:
	A
	No Renascimento, quando o homem é colocado no centro do mundo, ele ganha uma subjetividade.
	B
	A colocação do homem no centro do mundo não afeta a crença em um Deus, apenas afasta-o para as periferias do mundo.
	C
	Afirmar que a subjetividade é experimentada como algo da ordem de um mundo privado implica afirmar que as pessoas são indivíduos livres e responsáveis por seus destinos.
	D
	 A afirmação do homem como um sujeito diante do mundo corresponde ao início da Modernidade e é característica fundamental desse movimento que percorre mais de quatro séculos da nossa história.
	E
	A experiência da subjetividade privatizada surge a partir de uma negatividade, de um vazio que é sentido quando o homem abandona o corpo social da Idade Média.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: A.
	“Na Psicologia, escolher uma teoria equivale a escolher a espécie de questão que será para nós um “fato psicológico”, em relação ao qual caberá nosso estudo e intervenção. É importante que se compreenda que estes objetos só se constituem como foco de interesse na medida em que há uma teoria do humano que os antecede”.
 
Esta afirmação tem sentido se considerarmos que:
	A
	Os fenômenos psicológicos são fatos positivos, como tais dotados de concretude. Assim, são objetos passíveis de estudo científico.
	B
	O conhecimento válido é aquele que diz o que as coisas verdadeiramente são.
	C
	Os fenômenos psicológicos não podem ser tomados em sua positividade, já que cada teoria psicológica estabelece para si um objeto de estudo que não é necessariamente é partilhado por outras teorias.
	D
	As técnicas que intrumentalizam a prática psicológica têm uso extensivo a diferentes situações, na medida em que são efetivas na resolução dos problemas com os quais se defronta o psicólogo.
	E
	O conhecimento psicológico deve ser analisado a partir de seu valor de verdade, enquanto representações fiéis dos objetos.
 
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: C.
	Diante da diversidade de nosso campo, a escolha por uma ou outra abordagem deverá ser feita:
 
I) A partir do grau de correspondência de uma dada teoria com a realidade do fenômeno estudado: algumas teorias são mais corretas que outras.
II) A partir do tipo de fenômeno com o qual o psicólogo se defronta: em alguns casos será mais útil utilizar os pressupostos psicanalíticos, em outros, as abordagens humanistas serão mais adequadas; em outros ainda, será mais produtivo recorrer aos behaviorismos.
III) A partir da escolha racional entre os pressupostos que as embasam.
IV) Embora a escolha não possa ser feita a partir de critérios explicitáveis racionalmente, o psicólogo deve refletir sobre as conseqüências éticas de suas adesões teóricas.
 
Responda: É verdadeiro o que se afirma em:
	A
	I e II, apenas.
	B
	II e III, apenas.
	C
	III e IV, apenas.
	D
	IV, apenas.
	E
	Todos os critérios apresentados são úteis para auxiliar-nos na escolha por uma abordagem teórica.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: D.
	Uma obra clássica sobre o desenvolvimento psicológico humano, que apresenta diferentes teorias e autores que se debruçaram sobre o assunto, tece o seguinte comentário: “Parece ficar claro que, devido à complexidade do processo de desenvolvimento humano e à jovialidade da ciência psicológica, nenhum modelo isoladamente tenha chegado à compreensão profunda de todas as suas variáveis. (...) A impressão que nos resta é a de que, qualquer que seja a linha mestra que nos pareça mais razoável, restarão dúvidas de inegável valor científico. Sim, porque é nossa crença e nossa convicção de que, justamente por estarmos numa época relativamente inicial do estudo da criança e do adolescente, temos mais perguntas do que respostas a oferecer.”(RAPPAPORT, C.R., FIORI, W.R. & DAVIS, C. Teorias do Desenvolvimento. São Paulo: EPU, 1981,p.91-92).
 
O trecho apresenta uma posição a respeito da diversidade teórica e prática da psicologia segundo a qual (assinale a alternativa correta):
	A
	As teorias psicológicas são formas de descrever os fenômenos psicológicos tal como eles são, mas, devido à sua complexidade, atualmente só podem fazê-lo parcialmente. Neste sentido, o trecho apresenta a mesma concepção da diversidade teórica da Psicologia defendida por Figueiredo.
	B
	As teorias psicológicas são formas de descrever os fenômenos psicológicos tal como eles são, mas, devido à sua complexidade, atualmente só podem fazê-lo parcialmente. Neste sentido, o trecho apresenta uma concepção da diversidade teórica da Psicologia que se afasta daquela defendida por Figueiredo.
	C
	Subjacente a cada teoria psicológica há um determinado conjunto de pressupostos a respeito do que é o homem e de como se dá seu desenvolvimento. Neste sentido, o trecho apresenta a mesma concepçãoda diversidade teórica da Psicologia defendida por Figueiredo.
	D
	Subjacente a cada teoria psicológica há um determinado conjunto de pressupostos a respeito do que é o homem e de como se dá seu desenvolvimento. Neste sentido, o trecho apresenta uma concepção da diversidade teórica da Psicologia que se afasta daquela defendida por Figueiredo.
	E
	Seria improdutivo dar continuidade ao processo de produção de conhecimento em psicologia, uma vez que mesmo com pesquisas adicionais não atingiríamos a compreensão global do processo de desenvolvimento humano. Assim, aproxima-se da proposta defendida por Figueiredo, sobre o futuro da Psicologia como ciência independente.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: B.
	“Nossa meta neste livro não é colocar teorias complexas em pequenos compartimentos, mas, em vez disso, fornecer exame meticuloso dos diferentes e significativos tipos de insights sobre a natureza da personalidade, desenvolvidas ao longo do século XX. Qual das perspectivas sobre a personalidade está correta? As pessoas são governadas por traços, hormônios, motivos inconscientes ou nobreza de espírito? Essa pergunta é fácil de responder: todas (...) estão corretas, no sentido de que todas oferecem alguns insigths psicológicos importantes sobre o que significa ser uma pessoa. Em outras palavras, podemos tirar proveito do aprendizado das potencialidades (e das fragilidades) de todas as oito perspectivas.
 
Esta resposta não é uma evasiva ou artimanha. A natureza humana é tremendamente complexa e necessita ser examinada de várias perspectivas. Na verdade, confiar sobremaneira em uma única abordagem e ignorar os valiosos insights oferecidos por outras perspectivas e investigações científicas é uma estratégia efêmera. É fundamental lembrar que cada uma dessas perspectivas enriquece nossa compreensão da personalidade. Entretanto, não é apropriado perpetuar idéias que não são sustentadas por evidências” (FRIEDMAN, H.S. & SCHUSTACK, M.W. Teorias da personalidade. São Paulo: Prentice Hall, 2004, 2ª. ed., p.7).
 
O trecho transcrito acima é coerente com a proposta de Figueiredo, no que diz respeito à diversidade teórica e prática da psicologia? Por quê?
 
I) Não. O trecho apresenta uma proposta que contraria a de Figueiredo, na medida em que supõe a possibilidade de complementaridade entre teorias diferentes. 
II) Não. O trecho apresenta uma proposta que contraria a de Figueiredo, na medida em que sugere que a diversidade de concepções teóricas advém da complexidade da personalidade humana.
III) Sim. O trecho apresenta uma proposta semelhante à de Figueiredo, na medida em que supõe a possibilidade de complementaridade entre teorias diferentes. 
IV) Sim. O trecho apresenta uma proposta semelhante à de Figueiredo, na medida em que sugere que a diversidade de concepções teóricas advém da complexidade da personalidade humana.
 
Responda: É verdadeiro o que se afirma em:
	A
	I e II, apenas.
	B
	III e IV, apenas.
	C
	I e III, apenas.
	D
	II e IV, apenas.
	E
	IV, apenas.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: A.
	Leia com atenção o trecho a seguir:
 “A natureza humana é muito complexa e não pode ser estudada a partir de uma única perspectiva. Assim, são necessárias várias teorias psicológicas para dar conta dos fenômenos psicológicos. Por exemplo, se considerarmos a personalidade das pessoas. Qual das teorias psicológicas sobre a personalidade está correta? As pessoas nascem com alguns traços de caráter, estão sujeitas a ação de neurotransmissores, têm seus comportamentos determinados por motivos inconscientes ou por um dado esquema de aprendizagem sofrido ao longo da vida? Podemos examinar diversas teorias e hipóteses e apontar aonde estão provavelmente erradas, pois não há dados empíricos que as comprovem; também encontraremos muitos acertos, devidamente corroborados por evidências. Vemos, portanto, que não é possível, no presente momento de desenvolvimento da ciência psicológica responder como é a natureza humana. No entanto, como as diferentes abordagens oferecem alguns insights importantes sobre o que significa ser uma pessoa, não devemos nos limitar a um único ponto de vista. É fundamental lembrar que cada uma dessas perspectivas enriquece nossa compreensão e favorece a obtenção de uma visão global da personalidade.”
 
O trecho transcrito acima é coerente com a proposta de Figueiredo adotada em História da Psicologia, no que diz respeito à diversidade teórico e prática da psicologia? (Assinale a alternativa correta)
	A
	Sim, porque o trecho defende a possibilidade de unidade futura da ciência psicológica, o que condiz bom a proposta da disciplina.
	B
	Sim, porque o trecho afirma que não há possibilidade de unidade teórica na psicologia, o que condiz com a proposta da disciplina.
	C
	Não, porque o trecho defende a possibilidade de unidade futura da ciência psicológica, o que se afasta da proposta da disciplina.
	D
	Não, porque o trecho afirma que não há possibilidade de unidade teórica na psicologia, o que condiz com a proposta da disciplina.
	E
	Sim, porque tanto o trecho quanto a disciplina advogam a integração das diferentes correntes teóricas da psicologia em um único referencial.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: C.
	Leia atentamente as afirmações que seguem para responder à questão:
I) As teorias psicológicas, por diferirem na forma pela qual compreendem o que é seu objeto de estudo e por estabelecerem diferentes usos possíveis para o conhecimento que constroem a partir de métodos particulares, acaba, na verdade, propondo e solucionando diferentes problemas teóricos e práticos. Esta situação não será resolvida porque decorre de contradições inerentes ao projeto de constituição da Psicologia como ciência independente.
II) Independentemente da multiplicidade teórico e prática da Psicologia, o fenômeno psicológico permanece o mesmo. Como a Psicologia é uma ciência jovem, é compreensível que ela ainda tenha tal multiplicidade de conceitos e definições para seu objeto que é, na verdade, único.
III) A produção do conhecimento em Psicologia tem uma peculiaridade que é responsável pela multiplicidade teórica que se observa ao examinar qualquer obra que se dedique a analisar temas específicos, como a aprendizagem, o adoecimento mental, etc. Como o pesquisador é, ele próprio, humano, estabelece com seu objeto de estudo uma relação que não está isenta de vieses. Daí a necessidade de se buscar um método de investigação que permita separar definitivamente sujeito e objeto do conhecimento e permita a produção de um saber que seja um retrato fiel dos fenômenos estudados.
 
Comparando o que se afirma acima com a proposta de Figueiredo adotada em História da Psicologia, é possível dizer que:
	A
	Há coerência entre a afirmação I e a proposta de Figueiredo.
	B
	Há coerência entre a afirmação II e a proposta de Figueiredo.
	C
	Há coerência entre a afirmação III e a proposta de Figueiredo.
	D
	Há coerência entre as afirmações I e II e a proposta de Figueiredo.
	E
	Há coerência entre as afirmações I e III e a proposta de Figueiredo.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: A.
	Através dos órgãos dos sentidos, que nos dão acesso ao mundo, o homem é capaz de produzir um conhecimento fiel sobre o mundo e sobre si mesmo. A observação constante e cuidadosa das coisas, a atenção à experiência que delas temos nos permite conhecê-las.
A afirmação faz referência, dentre outras coisas, ao objeto de estudo da psicologia. Neste sentido (assinale a alternativa incorreta):
	A
	De acordo com a afirmação, os objetos da psicologia são fenômenos naturais.
	B
	De acordo com a afirmação, as teorias psicológicas devem explicar os eventos, inserindo-os em uma ordem natural.
	C
	De acordo com a afirmação, os objetos da psicologia são formas expressivas, a serem compreendidos como obras, através das quais um sujeito se dá a conhecer.
	D
	De acordo com a afirmação, os meios próprios para estudar osfenômenos psicológicos são estritamente cientificistas.
	E
	De acordo com a afirmação, o conhecimento psicológico deve ser produzido e validado experimentalmente.
Você já respondeu e acertou esse exercício. 
A resposta correta é: C.
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