Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena

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Questão 1/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Se pensássemos nos costumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau-de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, ´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca`[...] estaríamos muito perto da resposta: a presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais intensidade, pelos significativamente diferentes, impedindo-os [...] de vivenciarem não só seus direitos de cidadãos, mas de vivenciar plenamente sua própria infância”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AMARAL, Lígia Assumpção. Sobre crocodilos e avestruzes: falando de diferenças físicas, preconceitos e sua superação. In: Diferenças e preconceitos na escola: alternativas teóricas e práticas. São Paulo: Summus, p. 11-30, 1998. p 1. 
Tomando como referência o livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, analise as alternativas a seguir. Assinale aquela que explica corretamente a diferença entre preconceito e discriminação:
Nota: 20.0
	
	A
	Discriminação pressupõe violência, enquanto preconceito não.
	
	B
	Preconceito é uma atitude, enquanto discriminação é um juízo de valor.
	
	C
	Discriminação é ter ideias antecipadas sobre alguma coisa ou alguém, enquanto preconceito é colocar estas ideias em prática.
	
	D
	Preconceito é um juízo de valor, enquanto discriminação é uma atitude.
Você acertou!
“Enquanto o preconceito corresponde a um juízo de valor antecipado, a discriminação é o ato de estabelecer diferenças, distinções e separações”. ( Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 147)
	
	E
	Discriminação implica em conhecimento do objeto discriminado, enquanto preconceito independe do conhecimento que se tenha desse objeto.
Questão 2/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Djalma Antônio da. O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano. 2005. 432f. Tese (Doutorado em Ciências Sociais) -  Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo. 2005. p. 45.
Levando em consideração o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	a definição de quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica.
	
	B
	para que possamos falar em quilombo, é necessário que essa comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca.
	
	C
	o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo e hoje está ligado à ideia de direitos socioculturais, à noção de identidade étnica e a pleitos políticos.
Você acertou!
“Quilombo passa assim a interligar-se com as dimensões da história e da cultura para enfim perpassar contemporaneamente noções de identidade étnica, direitos socioculturais e pleitos políticos [...]” (p. 124).
	
	D
	são aquelas originárias de quilombos formados por escravos fugitivos, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nessa tipologia.
	
	E
	é impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência.
Questão 3/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Em setembro de 2006, a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menos potencial ofensivo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lei Maria da Penha. Observe – Observatório Lei Maria da Penha. <http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha>. Acesso em 15 jul. 2015. 
A Lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre essas iniciativas, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	a Lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência.
	
	B
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares. 
“As ações de intervenção social diante das situações de violência também podem ser pensadas por meio dessas duas posições, havendo por um lado, iniciativas de penalização das situações de violência como ação criminosa e, por outro, a criação de estratégias cotidianas de enfrentamento da violência. O sancionamento da Lei Maria da Penha, em 2006, é um exemplo da primeira tendência. [...] Em relação ao segundo sentido, há que se destacar programas como o das ‘Promotoras Legais Populares’”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 86)
	
	C
	a Lei Maria da Penha buscou atenuar a punição dos crimes de gênero, pois considera os homens vítimas do machismo.
	
	D
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção no cotidiano que fracassaram em relação à violência doméstica.
	
	E
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção social ultrapassada, que não diminuem a violência.
Questão 4/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena
Atente para a seguinte citação: 
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e aos pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as teorias que, a partir dos anos de 1990, discutiram novas posições a respeito do conceito de gênero, leia as alternativas a seguir e assinale aquela que apresenta corretamente uma nova abordagem em relação à questão de gênero:
Nota: 20.0
	
	A
	As mulheres são dominadas pelo homem.
	
	B
	Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só.
Você acertou!
“[...] apesar de a maioria dos estudos fazer distinção entre parentesco biológico e social, apenas poucos conseguiriam ver que o parentesco biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo. A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma característica da nossa sociedade ocidental moderna a qual não pode ser generalizada para outras culturas, nem mesmo tomada como modelo para padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 59)
	
	C
	Existe um equilíbrio entre homens e mulheres em relação à ocupação dos espaços públicos da sociedade.
	
	D
	O machismo, na sociedade, entrou em decadência a partir de 1990.
	
	E
	Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade.
Questão 5/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“[...] Na África do Sul, as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Comfrequência, elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REIS, Elisa P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. Revista brasileira de ciências sociais. v. 15, n. 42, p. 143-152, 2000. p. 150.
A África do Sul é um exemplo marcante de desigualdade social. Tendo em vista os conteúdos apresentados no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a desigualdade social, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	a desigualdade social refere-se à igualdade de oportunidades.
	
	B
	a desigualdade social está relacionada a privilégios naturais, de cunho biológico.
	
	C
	a desigualdade social é um fenômeno imutável no tempo e no espaço.
	
	D
	a desigualdade social existe apenas em países africanos.
	
	E
	a desigualdade social refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
Você acertou!
“A desigualdade social refere-se à existência de privilégios na distribuição de bens sociais [...]”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 14)