Atividade 2 - Antropologia

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 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, 
preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta 
até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já 
reagiam à escravidão [...] 
 
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos. 
 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I, II, III e IV. 
Resposta Correta: 
I, II, III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões 
contra senhores, suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e 
danças, principalmente a capoeira; assim como as comidas e a 
associação dos orixás com santos católicos eram formas de 
reação e preservação de vínculos e costumes de origem 
africana. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão 
econômica e a necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos 
engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro 
navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. Para a historiadora 
Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o 
africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças 
permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos 
traficantes de escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição 
interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão de 
obra especializada)”, diz. 
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, assinale a 
alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de 
açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco. 
Resposta 
Correta: 
 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de 
açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco. 
 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. O comércio de escravos atendia a 
necessidade de mão de obra especializada e barata para a 
produção de cana de açúcar, café, algodão e tabaco em 
território colonial, para atender o crescente consumo europeu. 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em 
transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que 
são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao 
ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo 
que a Antropologia chama de aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas 
modalidades de aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões 
culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes 
Resposta 
Correta: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões 
culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são 
culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto 
e permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões 
culturais. Contudo, esse contato nem sempre é pacífico. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio 
cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, 
estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído 
pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de 
proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e 
cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos 
dias. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por 
exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao 
patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens 
culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na 
cultura, cria e conserva a memória social e, consequentemente, 
sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de Tombo onde 
está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser 
acessado na internet, no Portal do Iphan. 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se 
caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes 
visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural 
abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política 
cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um 
país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a 
preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, 
consequentemente, da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição 
Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, 
pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais 
são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e 
Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza de documentação histórica ao estudar grupos sociais 
marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de 
nosso patrimônio cultural. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma 
proposição verdadeira. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma 
proposição verdadeira. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas 
vezes a documentação é precária sendo necessário recorrer a 
transmissão oral de crenças e valores. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de 
duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as 
pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por 
exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais 
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença 
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, 
biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas 
uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças 
não é mais considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da 
espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em 
raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua 
importância, a herança e a diversidade genética não suficientes 
para classificá-la em raças. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
O termo“raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. 
Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito 
utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. Durante a Idade 
Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade humana 
em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e 
identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por 
isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras 
classes sociais porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e 
 
civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o 
direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por 
serem descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades 
e aptidões para reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a 
evolução como uma linha que partia da selvageria e chegava a 
civilização. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são 
estudantes em instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com 
dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), referentes a 
2015. Este índice é um dos temas da campanha sobre a Consciência Negra, 
que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade Federal de 
Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da Consciência 
Negra, comemorado em 20 de novembro. Considerando a totalidade da 
população brasileira, são apenas 34% de negros nas universidades. 
 
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros 
no Brasil. UFRJ, 2017. Disponível 
em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-dos-alunos-
de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. de 2019 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que 
 
Resposta Selecionada: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
Resposta Correta: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. O preconceito no Brasil está presente 
desde a abolição da escravatura. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Vários dos hábitos brasileiros, como o de tomar chás de ervas medicinais 
para curar doenças e o de usar redes para dormir, foram adquiridos da 
cultura dos povos indígenas. A influência vai além, chegando a muitos dos 
nomes de pessoas e lugares cotidianos. É o caso da praia de “Ipanema”, no 
Rio de Janeiro, batizada, justamente, com um típico sobrenome indígena. O 
mesmo acontece com o distrito de “Butantã”, em São Paulo. 
 
Vêm da cultura indígena hábitos como: 
I. Comer mandioca e açaí. 
II. Comer pimenta e caruru. 
III. Comer carne assada na brasa, churrasco. 
IV. Usar óleo de copaíba e catuaba. 
 
Estão corretas as afirmações: 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Fazem parte dos costumes alimentares 
indígenas a mandioca e seus derivados, peixes de rio, e frutas, 
como por exemplo o açaí. O óleo de copaíba e a catuaba são 
algumas das plantas que utilizadas para fins medicinais. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações 
indígenas foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve 
exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum 
momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os 
índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas 
ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, 
muito recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos 
de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações 
indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
 
 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram 
escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, 
receberam autonomia, mas ainda são pobres e desprovidos de 
direitos. Isso porque os portugueses jamais consideraram ou 
trataram as populações indígenas como nações e sim, como 
“[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior 
com direitos outorgados caso a caso”.