Relação Homem-Natureza na História

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SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE
 TUTORA EXTERNA
Drª Eng. Agrônoma Humbelina Siqueira 
 Polo Alta Floresta-MT
Alta Floresta-MT
ABRIL/2020
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Este material contém assuntos referente ao livro da disciplina Sociedade e Meio Ambiente e servirá de auxílio para complementar seus estudos, portanto é importante que o aluno faça a leitura completa referente a cada unidade do livro da Uniasselvi e utilize este material somente como suporte para esclarecer suas ideias e fortalecer desta forma o seu aprendizado.
Bons estudos!!
 Tutora Externa 
 Humbelina Siqueira
INTRODUÇÃO
TÓPICO 1 – A REVOLUÇÃO NEOLÍTICA
TÓPICO 2 – OS GRANDES AGLOMERADOS HUMANOS NA INTERFACE SOCIEDADE X NATUREZA .
TÓPICO 3 – SOCIEDADE BRASILEIRA E MEIO AMBIENTE
TÓPICO 4 – BRASIL: NATURAL, CULTURAL E SOCIAL DE INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
UNIDADE I
AS SOCIEDADES HUMANAS: RELAÇÕES AMBIENTAIS E MULTICULTURALISMO
TÓPICO 1 – A REVOLUÇÃO NEOLÍTICA
O que é a revolução neolítica?
Revolução neolítica ou Transição Demográfica Neolítica, às vezes chamada de Revolução Agrícola, foi a transição em grande escala de muitas culturas humanas do estilo de vida de caçador-coletor e nômade para um agrícola e sedentário fixo, tornando possível uma população cada vez maior.
UNIDADE I
AS SOCIEDADES HUMANAS: RELAÇÕES AMBIENTAIS E MULTICULTURALISMO
2 O PONTO DE VIRADA NA RELAÇÃO HOMEM – NATUREZA
A passagem humana sobre a Terra mostra que a relação homem X natureza estreitou-se há aproximadamente 10 a 12 mil anos, na Revolução Neolítica, 
quando comunidades nômades passaram a se fixar em locais estabelecidos, dedicando-se à prática da agricultura e da pecuária.
2 O PONTO DE VIRADA NA RELAÇÃO HOMEM – NATUREZA
O processo de sedentarização das comunidades humanas não se deu de maneira uniforme,
nem todas as comunidades nômades resolveram fixar-se a um mesmo tempo.
No Vale da Mesopotâmia, que, segundo estudiosos, foi um dos primeiros lugares a ter moradores fixos.
3 NOSSO PASSADO ANDANTE
os grupos nômades contavam com poucos indivíduos. 
A obtenção de alimentos era baseada na coleta e na caça.
A respeito do nomadismo, “alguns especialistas consideram esse período o mais flexível e bem-sucedido já adotado pelos seres humanos”.
Considerando a trajetória humana sobre o planeta Terra, 
o nomadismo = 99% deste tempo 
o sedentarismo = 1% quase a totalidade dos impactos ao planeta Terra
3 NOSSO PASSADO ANDANTE
os grupos nômades contavam com poucos indivíduos. 
A obtenção de alimentos era baseada na coleta e na caça.
A respeito do nomadismo, “alguns especialistas consideram esse período o mais flexível e bem-sucedido já adotado pelos seres humanos”.
por que o nomadismo é considerado um período bem-sucedido?
Pela possibilidade de uma relação de pouquíssimo impacto com o ambiente natural.
viviam em estreita harmonia com o ambiente, provocando mínimos danos aos ecossistemas
3 NOSSO PASSADO ANDANTE
Considerando a trajetória humana sobre o planeta Terra, 
o nomadismo = 99% deste tempo 
o sedentarismo = 1% 
É neste 1% de sedentarismo que se dará quase a totalidade dos impactos que o gênero humano imprimirá ao planeta Terra.
3 NOSSO PASSADO ANDANTE
Com datação estimada em 15.500 anos, aproximadamente, marca a passagem de nossos ancestrais viajantes. 
Apesar de não imprimirem grandes impactos ao meio ambiente, deixaram marcas de sua passagem sobre a Terra.
3 NOSSO PASSADO ANDANTE
O fogo, antes da Revolução Neolítica, foi o acontecimento mais determinante e definitivo que iria possibilitar a permanência e a primeira revolução cultural humana.
O homem criou ferramentas e adaptou o uso da pedra ou pau ao objetivo a que se destina.
Antes, o homem, ia se apropriando dos recursos e migrando à medida que os mesmos se tornavam escassos.
Com o processo de sedentarização o homem passou a utilizar a terra.
3 NOSSO PASSADO ANDANTE
Não podemos considerar o nomadismo como um período sem significado na alteração do ambiente natural.
Apesar de mínimos, também se tem registros de alguns impactos
ambientais locais causados por este modo de vida, como desmatamentos, queimadas e impactos nas populações animais.
Qualquer interferência provocada pelo nômade jamais se assemelhará às mudanças provocadas pelo seres de morada fixa.
No sedentarismo, surge a agricultura, o domínio dos animais, o conceito de propriedade que se estende desde áreas de terra a seres humanos – nas sociedades escravocratas.
AUTOATIVIDADE
REFLEXÃO
Seu desafio agora é escrever um breve texto que busque traçar um
paralelo de algum trecho do relato ‘Um dia na pré-história’ com o dia a dia de uma família na pós-modernidade.
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4 E A REVOLUÇÃO VERDE SE ESPALHOU PELO MUNDO
acredita-se que as primeiras atividades agrícolas tenham iniciado na região de Jericó, Cisjordânia (Israel), há aproximadamente 10 mil anos.
Em outras regiões do mundo, sucessivamente, o gênero humano foi fixando suas raízes.
4 E A REVOLUÇÃO VERDE SE ESPALHOU PELO MUNDO
Com o cultivo do solo, os grupos se tornam maiores, normalmente estabelecidos pelo limite de fertilidade do solo.
Entretanto, a prática da agricultura não fixou o homem em definitivo ao solo, em um período inicial ela apenas estabelece uma alternância entre períodos de coleta/cultivo e criação de rebanhos/caça. 
O termo transumância é usado para designar o fenômeno de deslocamento sazonal de rebanhos para áreas com mais recursos. 
4 E A REVOLUÇÃO VERDE SE ESPALHOU PELO MUNDO
Assim, podemos dizer que ainda durante algumas centenas de anos, a humanidade desenvolveu-se no que poderíamos chamar de um regime seminômade.
Paralelamente ao desenvolvimento da agricultura e a criação de animais, destacam-se ainda como inovações tecnológicas do neolítico a invenção da roda, a cerâmica.
5 DA NATUREZA MÃE PARA A NATUREZA POSSE
O cultivo da terra originou-se na zona do que se convencionou chamar de Crescente Fértil (figura a seguir), 
Onde as periódicas inundações causadas pelo transbordamento dos rios fertilizavam a terra e fizeram desta região não apenas o local de surgimento de um novo homem, mas também o berço de uma civilização.
5 DA NATUREZA MÃE PARA A NATUREZA POSSE
Da delimitação das áreas cultivadas, nasce o conceito de propriedade.
Desta forma, tão antigos quanto as mudanças na relação com a terra, oriundas da revolução agrícola, são os acordos, em princípio não escritos, que regiam o direito à propriedade.
O Código de Hamurábi era, um tratado sobre as leis da propriedade. Olho por olho, dente por dente é a máxima que define o código de leis e conduta que priorizava o direito à propriedade, à defesa da vida, à honra e dignidade familiar.
6 DO HOMEM LIVRE AO HOMEM POSSE
Desde que surgiram os primeiros aglomerados humanos na região da Mesopotâmia e à medida que estes foram se organizando do ponto de vista político e econômico, por meio da prática da agricultura, da criação de animais e do artesanato, o valor do trabalho humano torna-se uma moeda preciosa.
O que desejamos destacar, portanto, é que a escravidão do homem é um fenômeno que ocorre junto à posse e ao uso da terra, sempre para a glória de alguém, seja um poder tangível ou um ente espiritual, representado por um sacerdote. 
O escravo, por constituir uma propriedade, pode ser negociado, vendido, alugado e até morto.
AUTOATIVIDADE
Compare o período Paleolítico com o Neolítico levando em consideração os seguintes critérios: atividades, propriedade e regime de liderança.
 
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2 Qual é a relação do modo de vida sedentário com o fenômeno da posse?
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