Fundamentos Históricos do Direito (16783)

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Disciplina:
	Fundamentos Históricos do Direito (16783)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:515345) 
	Prova:
	16461972
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	O conjunto de leis criadas na Mesopotâmia por volta do século XVIII, possui um total de 281 artigos talhados em escrita cuneiforme e, atualmente, encontra-se no Museu do Louvre. Qual é o nome dado a esse conjunto de leis?
	 a)
	Código de David.
	 b)
	Código de Levi.
	 c)
	Código de Manu.
	 d)
	Código de Hamurabi.
	2.
	O monólito de pedra no qual foi esculpido o Código de Hamurabi foi encontrado no ano de 1901, em uma expedição arqueológica comandada por Jacques de Morgan, na atual região do Irã. O Código, entre outras significações que possui, representa uma importante mudança para os povos da região. Sobre essa mudança, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A criação do direito a partir do poder político.
	 b)
	A mudança da tradição oral para a escrita.
	 c)
	A introdução da pena de prisão em substituição da pena de morte.
	 d)
	O fim da crença na origem divina das leis.
	3.
	Os documentos escritos mais antigos começam a aparecer em torno de 3000 a.C. no Oriente Próximo, na Mesopotâmia e no Egito. Portanto, pouco a pouco a transmissão oral, que acabou por preservar a memória cultural e a identidade dos povos antigos, adquire forma através da escrita. Assinale as alternativa CORRETA que apresenta alguns acontecimentos que, estão relacionados com a passagem das formas arcaicas de sociedade das primeiras grandes civilizações:
	 a)
	Apenas os costumes do poder doméstico e da religião.
	 b)
	Por não ser escrito, o direito antigo é bastante limitado quanto à abstração e generalidade, sendo em geral, reproduções de casos concretos.
	 c)
	Surgimento das cidades, a invenção e o domínio da escrita, o advento do comércio e uso da moeda.
	 d)
	Apenas a transmissão das regras de convivência pela tradição oral.
	4.
	A partir de estudos arqueológicos, é possível afirmar que a última espécie humana sobrevivente desde o Paleolítico Superior - em torno de 9 mil anos - tiveram as relações sociais, unidas por complexas redes de parentesco, tornando-se hierarquizadas e a realização de tarefas cotidianas, como irrigação, cultivo e colheita, foi dando lugar a formas de organização social com poderosos mecanismos unificadores de comportamentos, que se transformam em normas de controle. Sobre alguns avanços tecnológicos da época, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A astronomia, para estabelecer um calendário preciso no controle da agricultura, da matemática e da hidráulica para as obras de irrigação e construção, torna-se patrimônio intelectual.
	 b)
	Não haviam técnicas de irrigação e hidráulica.
	 c)
	Não houve o desenvolvimento da agricultura e os animais não foram domesticados.
	 d)
	O avanço da agricultura impede a produção de excedentes econômicos.
	5.
	Uma crença herdada desde o pensamento grego, para a qual os romanos deram uma forma jurídica: ubi societas, ibis ius (onde há sociedade há direito), que se transformou em dogma, passado de geração em geração, até chegar aos dias de hoje, fazendo com que não sejamos capazes de conceber outra forma de conviver em sociedade sem o modelo de direito e Estado que conhecemos. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Muitos historiadores concebem o direito como fenômeno natural e não como produto da história política, sendo suas diferentes formas de expressão resultantes de relações humanas variáveis no tempo e espaço.
II- Pode-se afirmar que o direito é um artifício social que tem sua origem relacionada às formas de organização complexas quando os conflitos não são mais entre indivíduos isolados, mas sim de ordens estruturais que colocam em risco a própria comunidade em sua totalidade.
III- O direito surge quando as normas de convivência são definidas pelos vínculos mais próximos, como os de parentesco, em que a ancestralidade comum, real ou fantasiosa, era o que definia as regras de convivência e regulamentações.
IV- Os vínculos mais próximos eram o que definia as regras de convivência e regulamentações, vínculos legitimados por relatos míticos, representações metafóricas de práticas que foram se internalizando e sendo reproduzidas no grupo social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	6.
	Com o passar do tempo, as relações sociais, unidas por complexas redes de parentesco, tornam-se hierarquizadas e a realização de tarefas cotidianas, como irrigação, cultivo e colheita, vai dando lugar a formas de organização social com poderosos mecanismos
unificadores de comportamentos, que se transformam em normas de controle. A partir do quarto milênio a.C., surgem no Oriente Próximo as primeiras civilizações. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta essas civilizações:
	 a)
	Egito, Tigre, Eufrates, Jordânia e Persa.
	 b)
	Egito, Palestina, Fenícia e Persa.
	 c)
	Iraque, Jordânia, Líbano, Síria e Persa.
	 d)
	Mesopotâmia, Egito, Palestina, Fenícia e Persa.
	7.
	A partir do século XVI, no mundo europeu, ocorrem inúmeras transformações que culminam com a desagregação do mundo medieval e surgimento da modernidade. Nesta nova etapa será elaborada uma nova concepção de direito e de exercício de poder. Dentre os elementos fundamentais para a construção do Direito Moderno destaca-se a consolidação do Estado. Acerca da relação entre Direito e Estado na modernidade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Na modernidade, há a separação de poderes, ocorrendo, por via de consequência, também a separação entre Direito e Política.
	 b)
	Para os juristas modernos, o Direito deve ser interpretado segundo os códigos e não segundo os interesses do Estado.
	 c)
	Para o Direito moderno, o Estado não deve intervir nas relações sociais e econômicas, ocorrendo, assim, a absoluta separação entre Direito e Política.
	 d)
	O Estado torna-se o único ente político legítimo para a produção das normas jurídicas.
	8.
	A região da Mesopotâmia é a região do Oriente Próximo que legou importantes escritos com relatos dos povos que lá habitaram desde o IV milênio antes de nossa era. O código de Ur-nammu está entre esses importantes escritos. Sobre as características do código de Ur-nammu, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O Código de Ur-Nammu, encontrado em 1902 pelo arqueólogo francês Jacques de Morgan no atual Irã e, atualmente, encontra-se no Museu do Louvre.
	 b)
	O Código de Ur-Nammu, datado de aproximadamente 2040, é importante documento histórico constituído de leis registradas em um maciço de pedra - estela, palavra de origem grega (stela), que significa "pedra erguida", em monolitos com esculturas e/ou textos em relevo.
	 c)
	O Código de Ur-Nammu é o conjunto de leis promulgadas pelo rei Hamurabi (1726 a.C. - 1686 a.C.), que governou a Babilônia, transformando-a em um grandioso império.
	 d)
	O Código de Ur-Nammu está em língua suméria, com traços de escrita acádia, escrito por volta do ano 1860 a.C.
	9.
	Na Grécia Antiga encontramos profundas diferenças sociais entre os homens livres, mulheres, escravos e estrangeiros. Acerca da condição dos escravos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Os escravos eram usados exclusivamente na agricultura e não exerciam serviços burocráticos.
	 b)
	Aos escravos era possível participar da vida política da cidade.
	 c)
	Para os gregos, em geral, a escravidão era uma condição somente política e jurídica.
	 d)
	Pelos trajes e funções dos estrangeiros não era possível distinguir os homens livres dos escravos.
	10.
	As primeiras civilizações ocuparam uma região que ficou conhecida como Crescente Fértil, desenvolvendo a agricultura e realizando tarefas cotidianas, como a irrigação, o cultivo e a colheita. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta os principaisrios da região ocupada por essas civilizações:
	 a)
	Eufrates, Persa e Tigre.
	 b)
	Fenício, Persa e Nilo.
	 c)
	Tigre, Eufrates e Nilo.
	 d)
	Persa, Tigre e Eufrates.
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