Formação Sociocultural e ética I 51-2020 Atividade 3 Unicesumar - Ensino a Distância

Prévia do material em texto

14/04/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
1/7
ATIVIDADE 3 - FSCE I - 2020A
Período:30/03/2020 08:00 a 17/04/2020 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 18/04/2020 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
A formação cultural no Brasil se deu de forma diversa, com a contribuição de algumas etnias principais e a
influência de alguns outros povos. Nos séculos XIX e XX houve grande miscigenação e incentivo à imigração. 
HANKE, Juliana Garcia de Mendonça. Ética, Cultura e Arte. Formação Sociocultural e Ética. Maringá:
Unicesumar, 2020.
Sobre o que foi abordado no material de estudo a respeito desse assunto, leia e analise as asserções que
seguem:
I. Os povos portugueses nos deixaram a mais evidente de todas as heranças, a nossa língua, além da religião
católica e o folclore.
II. Os povos imigrantes ingleses contribuíram com a cultura trazendo o carnaval para o Brasil, que vem
sendo passado de geração em geração.
III. Os povos indígenas nos influenciaram no folclore, na culinária, no consumo de alimentos como
mandioca, erva-mate e açaí.
IV. Os africanos contribuíram em grande parte na música brasileira que tem por base os costumes desse
povo, há influência na dança também.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, apenas.
IV, apenas.
I e II, apenas.
II e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
2ª QUESTÃO
No material "Experimentar", você leu sobre o livro de Isaac Asimov Eu, robô, publicado pela primeira vez em
1950. Na obra, a lei zero, que antecede todas as demais leis da programação robótica, diz que “um robô não
deve agir simplesmente para satisfazer interesses individuais, mas suas ações devem preservar o benefício
comum de toda a humanidade”. Considerando essa lei, leia um trecho escrito por Aristóteles na Grécia
Antiga:
 
Toda a perícia e todo o processo de investigação, do mesmo modo todo o procedimento prático e toda a
decisão, parecem lançar-se para um certo bem, é por isso que tem sido dito acertadamente que o bem é
aquilo por que tudo anseia. (Ét. Nic., I, 1049a, 1-5)
 
A partir da leitura das leis da robótica segundo Asimov e da ética de Aristóteles, assinale a alternativa que
melhor representa a similaridade entre eles:
ALTERNATIVAS
14/04/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
2/7
Ambos defendem a evolução da robótica para o desenvolvimento da ética.
Ambos mencionam que os robôs devem preservar o benefício comum de toda a humanidade.
Ambos mencionam que não há um fim único para as ações de pessoas e robôs na sociedade.
Ambos defendem o papel secundário da bondade na formação de seres humanos e robôs éticos.
Ambos mencionam as boas ações e seu papel crucial para o comportamento, seja ele humano ou robô.
3ª QUESTÃO
. . .
o medo se torna a primeira obrigação preliminar de uma ética da responsabilidade histórica. Jamais
deveríamos confiar o nosso destino àquele que considere que essa fonte da responsabilidade, “o medo e o
tremor” – naturalmente, jamais a sua fonte única, apesar de muitas vezes ela predominar, com razão, sobre
as demais -, não seja suficientemente digna do status do homem. (JONAS, 2006)
 
MOTTA, Ivan Dias da. Ética, Sociedade e Direitos Humanos. Formação Sociocultural e Ética I. Maringá,
2020.
 
A partir da leitura do excerto de Hans Jonas (2006) e as explicações presentes na coletânea Conceituar,
analise as assertivas a seguir:
 
I. Para Jonas, o medo é uma obrigação ética.
II. É necessário temer a finitude e a repetição das tragédias humanas.
II. A dominação da natureza pela tecnociência garante liberdade, igualdade e fraternidade.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
4ª QUESTÃO
A privação fundamental dos direitos humanos manifesta-se, primeiro e acima de tudo, na privação de um
lugar no mundo que torne a opinião significativa e a ação eficaz. Algo mais fundamental do que a liberdade
e a justiça, que são os direitos do cidadão, está em jogo quando deixa de ser natural que um homem
pertença à comunidade em que nasceu, e quando o não pertencer a ela não é um ato da sua livre escolha,
ou quando está numa situação em que, a não ser que cometa um crime, receberá um tratamento
independente do que ele faça ou deixe de fazer. Esse extremo, e nada mais, é a situação dos que são
privados dos seus direitos humanos. (ARENDT, 1989, p. 330)
 
A partir da leitura do excerto retirado do material de estudo e da leitura do texto completo, é possível
afirmar que
ALTERNATIVAS
14/04/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
3/7
o sujeito privado dos Direitos Humanos perde o papel de agente atuante na sociedade e de pertencente à
comunidade em que nasceu.
um lugar no mundo é garantido aos excluídos dos Direitos Humanos, pois são protagonistas na modificação de sua
realidade social.
o sujeito marginalizado tem garantida a sua visibilidade social e a efetividade dos Direitos Humanos.
o processo de segregação social e a precarização de direitos atinge a todos da mesma maneira.
a privação de um lugar no mundo torna a opinião dos sujeitos significativa e sua ação eficaz.
5ª QUESTÃO
A hegemonia dos direitos humanos como linguagem de dignidade humana é hoje incontestável. No
entanto, esta hegemonia convive com uma realidade perturbadora. A grande maioria da população mundial
não é sujeito de direitos humanos. É objeto de discursos dos direitos humanos. Deve, pois, começar por
perguntar-se se os direitos humanos servem eficazmente à luta dos excluídos, dos explorados e dos
discriminados ou se, pelo contrário, a tornam mais difícil. (SANTOS, 2014, p. 3)
 
Após a leitura do excerto acima e considerando seus estudos sobre os Direitos Humanos a partir da etapa
Conceituar, leia as assertivas que se seguem:
 
I. A etapa Conceituar vai ao encontro do pensamento de Santos (2014) ao afirmar que a distribuição dos
Direitos Humanos deu certo para os que acompanharam o movimento de mercado.
II. A etapa Conceituar e Santos (2014) defendem que grande parte da população foi excluída dos Direitos
Humanos, podendo ser concluído que o acesso a eles é seletivo.
III. Bethânia Assy e Santos (2014) pontuam que os Direitos Humanos não servem plenamente aos explorados
e discriminados, seja no âmbito econômico, racial, político ou cultural.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
6ª QUESTÃO
14/04/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
4/7
Uma pesquisa do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) Sistema de Informações e Indicadores
Culturais divulgada em 2019, indica que 39,9% das pessoas moram em Municípios sem salas de cinema. Os
dados mostram ainda a falta de acesso potencial a esse e outros equipamentos culturais. Quase metade das
pessoas com escolaridade mais baixa vivia em Municípios que não têm cinema, 40,3% em Municípios sem
museu e 39,7% em cidades sem teatro. As informações dão conta de que 43,8% das pessoas até 14 anos
viviam em Municípios sem cinema e 35,9% delas viviam em Municípios sem museu. Enquanto livrarias,
jornais impressos e lojas de discos diminuíram sua presença no Brasil, os cinemas fizeram o caminho inverso:
sua presença nos Municípios passou de 8,7% para 10% nos últimos 12 anos.
 
Disponível em: <httpss://radiowebcoopnews.com.br/dados-do-ibge-relatam-que-40-dos-brasileiros-nao-
tem-acesso-a-cultura/> Acesso em: 11 fev. de 2020.
 
Considerando as informações apresentadas, analise as asserções a seguir como (V) para verdadeiras e (F)
para falsas.
 
I. A pesquisa aponta que o percentual de crianças e adolescentes com falta de acesso à experiência artística
como cinema e teatro é alto. 
II. A pesquisa dá conta de que livrarias, jornais impressos e lojas de discos diminuíram suas atividades no
Brasil. 
III. Quase metade das pessoas com escolaridade mais baixa vai com bastante frequência a cinema, museu e
teatro. 
IV. Conforme nos informa o texto, a atividade cultural cinema aumentou em 1,3 ponto percentual sua
presença nos municípiosbrasileiros.
 
As asserções I, II, III e IV são, respectivamente:
 
ALTERNATIVAS
V, F, V, F.
F, F, V, V.
V, V, F, V.
V, V, V, V.
F, F, F, F.
7ª QUESTÃO
14/04/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
5/7
Se quiséssemos explicar o que é arte de uma maneira simplista poderíamos dizer que "arte é uma forma do
ser humano se expressar". Apesar de ser realizada nos mais variados meios, os artistas comungam o desejo
de transmitirem sentimentos e emoções. O tema do que é a arte é complexo e divide muitas opiniões. Esse
manancial de respostas faz também com que esse se torne um tema interessantíssimo de ser discutido.
Afinal, para você, o que é arte?
Disponível em: <httpss://www.culturagenial.com/o-que-e-arte/. Acesso em: 07 fev. 2020.
 
Conforme o exposto no texto “Afinal, o que é arte?”, presente no material de estudo, avalie as afirmações a
seguir como (V) para verdadeiras e (F) para falsas:
 
I. A única definição possível para arte é a de que ela se constitui como uma forma do ser humano se
expressar.
II. A arte pode ser manifesta a partir de diferentes signos, tais como: a pintura, a dança, a literatura, entre
outros.
III. Por meio de suas obras os artistas têm a pretensão de, entre outras, lançar provocações, debates na
sociedade.
IV. A arte está desatrelada do tempo histórico de sua produção, pois ela não pode refletir ou ser um registro
temporal.
V. Dentre as compreensões sobre a funcionalidade da arte está o efeito catártico, o qual permite expurgar
aquilo que nos aflige pessoalmente.
 
As afirmações I, II, III, IV e V, são respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, F, V, V, V.
F, F, V, V, F.
V, F, F, V, F.
F, V, V, F, V.
V, V, V, V, F.
8ª QUESTÃO
Se o ser humano é provido de corpo e alma/intelecto, existe a necessidade de se alimentar
“espiritualmente”. A literatura, os museus, a arte urbana são esse alimento que humaniza e possibilita
reflexões acerca do mundo. Portanto, formar o cidadão é formar o profissional, e formar essas duas facetas
de um mesmo homem é cuidar da manutenção, da preservação e do crescimento da cultura e da
comunidade social.
 
Hanke, Juliana Garcia de Mendonça. Ética, Cultura e Arte. Formação Sociocultural e Ética. Maringá:
Unicesumar, 2020.
 
Acerca desse assunto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.:
 
I. Se o contexto no qual o jovem estiver inserido o levar a ler livros que não são considerados alta literatura,
como romances populares, ver filmes, games, séries e música, não haverá possibilidade de humanização.
 
PORQUE
 
II. A arte literária humaniza, possibilita reflexões acerca do mundo e tem a capacidade de nos fazer olhar ao
próximo com o devido respeito, atribuindo-lhe o devido valor, em outros termos, de maneira ética.
 
A respeito dessas proposições, assinale a opção correta.
14/04/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
6/7
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
9ª QUESTÃO
Baudrillard (2009) comenta sobre a Dimensão da Salvação e como ela é representada na Sociedade do
Consumo. Na coletânea Conceituar essa teoria é sintetizada da seguinte maneira:
 
. . .
a denúncia de Baudrillard é mais aguda, pois posiciona a Sociedade Tecnológica do Consumo como uma
refeudalização do mundo. Uma sociedade que contradiz em tudo o projeto de liberdade e emancipação do
sujeito na história, porque estabelece a volta do estatuto, e não a democracia. Neste sentido, não há
valorização da ética no mundo do consumo, pois o padrão de justiça e dignificação é dar acesso aos
objetos.
 
MOTTA, Ivan Dias da. Ética, Sociedade e Direitos Humanos. Formação Sociocultural e Ética I. Maringá,
2020.
 
Agora leia o que Theodor Adorno e Max Horkheimer afirmaram sobre o consumo:
 
Os desocupados das metrópoles encontram amenidade no verão e calor no inverno nas salas de
temperatura regulada. Por outro lado, mesmo ao nível do existente, o sistema inflado pela indústria dos
divertimentos não torna, de fato, mais humana a vida para os homens. A idéia de "exaurir" as possibilidades
técnicas dadas, de utilizar plenamente as capacidades existentes para o consumo estético de massa, faz
parte do sistema econômico que se recusa a utilizar suas capacidades quando se trata de eliminar a fome.
(ADORNO; HORKHEIMER, 2002, p. 180)
 
A partir da leitura dos dois trechos, assinale a assertiva correta:
ALTERNATIVAS
Segundo Adorno e Horkheimer, o consumo torna mais humana a vida dos sujeitos.
De acordo com Baudrillard, o mundo do consumo valoriza a ética e o acesso aos objetos.
Para Baudrillard, a Sociedade do Consumo traz maior liberdade e emancipação aos sujeitos.
Baudrillard e Adorno e Horkheimer afirmam que o foco da sociedade têm sido tornar humana e ética a vida dos
sujeitos.
Tanto Baudrillard quanto Adorno e Horkheimer acreditam que as técnicas têm sido usadas para o consumo estético e
acesso aos objetos.
10ª QUESTÃO
14/04/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
7/7
Durante o século XIX, a palavra “cultura” era conjugada como sendo o treinamento de faculdades mentais.
Hoje em um sentido mais genérico, cultura diz respeito a reunião de condutas, tradições e crenças de um
certo grupo social.
 Hanke, Juliana Garcia de Mendonça. Ética, Cultura e Arte. Formação Sociocultural e Ética. Maringá:
Unicesumar, 2020.
Sobre o que foi abordado no material de estudo sobre esse assunto, leia e analise as asserções que seguem:
 
I. Ao compreender a importância do termo “cultura”, faz-se necessário sabermos que a cultura de um povo
deve ser conservada com grande cuidado.
II. Diferentes nações se influenciam mutuamente, originando novas histórias, tradições e expressões
artísticas, transformando e se agregando a culturas.
III. A globalização afeta a cultura no sentido de costumes e ações, mas também a cultura artística, o acesso à
literatura, pintura, música e afins.
 
É correto o que se afirma em:
 
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.