AV 2 Povo, Cultura e Religião

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	1.
	Muitos países e instituições ao redor do mundo utilizam símbolos religiosos em suas bandeiras, o emblema máximo de Estado ou organização. Neste sentido, observa-se uma vinculação política da religião, sendo alguns Estados Nacionais exemplos de tais práticas. Sobre os países ou instituições que utilizam símbolos religiosos em seus pendões, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Turquia.
(    ) Brasil.
(    ) Israel.
(    ) Organização das Nações Unidas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	2.
	Em diversos meios de imprensa, como jornais e sites de notícias, por vezes, são relatadas manifestações políticas de lideranças religiosas que buscam o diálogo ecumênico. O ecumenismo é tido como uma das melhores formas de convívio entre os diferentes credos religiosos existentes no mundo. Trata-se de uma postura não violenta de convívio entre diversas crenças. Com relação ao movimento ecumênico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O movimento ecumênico do século XX é de origem cristão-ortodoxa. 
(    ) O movimento ecumênico é um sinônimo para sincretismo religioso. 
(    ) O movimento ecumênico contemporâneo é de origem protestante.
(    ) O movimento ecumênico ganhou a adesão da Igreja Católica em um processo ao longo do século XX. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - V - V - F.
	3.
	Uma das principais características do debate teológico é a disputa entre diferentes ideias e visões sobre a fé. No cristianismo ocidental, temos um clássico debate entre Santo Agostinho e Pelágio. Sobre as principais diferenças entre estes dois autores, analise as sentenças a seguir: 
I- Pelágio era defensor da justificação pelas obras. 
II- Pelágio era um teólogo da libertação. 
III- Agostinho era defensor da justificação pela fé.  
IV- Agostinho foi considerado herege. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	4.
	A contagem e a percepção do tempo é uma convenção que demonstra a relação do indivíduo com a natureza e com as imposições sociais. Algumas culturas, como as tribos indígenas, contam o tempo a partir de luas cheias. Outras, contam o tempo a partir de concepções solares. Por sua vez, algumas sociedades medem o tempo por concepções político-sociais, como o nascimento de uma liderança carismático-religiosa. Com relação às concepções ocidentais de tempo histórico, observa-se uma influência do judaísmo e do cristianismo. Sobre a compreensão judaico-cristã de tempo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) A religião judaico-cristã se relaciona a uma noção de tempo linear. 
(    ) A religião judaico-cristã se relaciona a uma noção de tempo marcada pelo nascimento do messias. 
(    ) A religião judaico-cristã ocidental se relaciona a uma concepção de tempo circular. 
(    ) A religião judaico-cristã de relaciona a uma concepção de tempo diacrônica.  
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - F.
	5.
	O livro de Renê Descartes, de título ?O Discurso do Método?, foi uma revolução na estrutura do pensamento europeu moderno, a ponto de termos o denominado ?pensamento cartesiano? como uma das principais formas de raciocínio do homem no ocidente. Assinale a alternativa CORRETA que melhor expressa as problemáticas cartesianas no referido livro:
	 a)
	O Discurso do Método é um livro tipicamente teológico, buscando comprovar a existência da materialidade de Jesus.
	 b)
	O Discurso do Método é um livro tipicamente clerical, inspirado no teólogo medieval Egídio Romano.
	 c)
	O Discurso do Método é um tratado de como fazer um bom discurso em público, e também é conhecido por Sermão da Sexagésima.
	 d)
	O Discurso do Método demonstrava um modo de alcançar a verdade através da razão.
	6.
	No século XIX, a teologia protestante desenvolveu uma forma de pensamento denominada Teologia Liberal, que buscava ajustar os pressupostos filosóficos do iluminismo com as prerrogativas cristãs. Em oposição à teologia liberal, surgiram outras formas de pensamento. Assim, sobre as teologias que se opuseram às teologias liberais, analise as seguintes opções:
I- A teologia dialética de Karl Barth.    
II- A teologia patrística. 
III- A teologia fundamentalista protestante.  
IV- A teologia escolástica. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As opções II e III estão corretas.
	 b)
	As opções I e II estão corretas.
	 c)
	As opções I e III estão corretas.
	 d)
	As opções I e IV estão corretas.
	7.
	O mundo possui uma grande diversidade de expressões institucionalizadas da experiência religiosa. Existem várias formas de relação entre as diferentes religiões, desde uma rivalidade que pode ser causa de guerras e demais tipos de ações violentas, até um convívio de influência mútua entre as instituições. Dentre os conceitos utilizados para a compreensão da relação entre as diferentes religiões, pergunta-se: Qual a diferença entre ecumenismo e o diálogo inter-religioso?
	 a)
	O ecumenismo é o congraçamento entre as diferentes denominações cristãs. O diálogo inter-religioso ocorre entre as diferentes religiões, como os cristãos, os budistas, os maometanos e os confucionistas.
	 b)
	O ecumenismo surge no mundo após a Segunda Guerra Mundial, simbolizado pelo concílio de Trento, conclamado pelo papa João Paulo II.
	 c)
	Ecumenismo e diálogo inter-religioso são sinônimos, pois são conceitos que desejam explicar as formas semelhantes de relacionamento entre as diferentes igrejas cristãs e o ecumenismo católico.
	 d)
	O ecumenismo é um tipo de relação na qual as religiões verdadeiras, de base Abraâmica, impõem às religiões orientais as formas corretas de fé. O diálogo inter-religioso é a forma de a Igreja Católica impor sua verdade aos países protestantes.
	8.
	Um dos principais pensadores do ocidente foi Santo Agostinho. Seus escritos formam uma interessante fonte histórica sobre a decadência do mundo romano e o advento da Idade Média. Sobre as influências intelectuais deste pensador cristão, analise as opções a seguir:
I- A Bíblia.
II- O platonismo.
III- O positivismo.
IV- O cientificismo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As opções III e IV estão corretas.
	 b)
	As opções II e IV estão corretas.
	 c)
	As opções I e IV estão corretas.
	 d)
	As opções I e II estão corretas.
	9.
	A imprensa e as lideranças religiosas, por muitas vezes, nas últimas décadas, apontaram o ecumenismo não apenas como uma ação social relevante, mas até mesmo como um valor moral. O que podemos compreender por ecumenismo?
	 a)
	Compromissos políticos entre a Igreja e o Estado.
	 b)
	Separação entre a Igreja e o Estado.
	 c)
	Tentativa de união entre as igrejas cristãs.
	 d)
	Busca por diálogo entre as religiões politeístas e monoteístas.
	10.
	Nos anos 1970, D. Paulo Evaristo Arns, Arcebispo de São Paulo, com Jaime White, reverendo presbiteriano, em cerimônia que foi acompanhada por Henri Sobel, rabino judeu, realizaram um ato de repúdio à Ditadura Militar, em um culto religioso na Catedral da Sé, em homenagem ao jornalista Vladimir Herzog, morto após sessões de tortura. Como este ato foi classificado?
	 a)
	Ato interdenominacional.
	 b)
	Ato ecumênico.
	 c)
	Ato partidário.
	 d)
	Ato denominacional.
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