Cultura Popular Brasileira

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A estética da xilogravura é um campo por demais escorregadio e paradoxal. Muitos autores, em razão de atitudes elitistas, hesitam em atribuir a tal manifestação cultural o estatuto de obra de arte. Este processo de desqualificação do popular passa pela ênfase que esses mesmos autores dão ao caráter utilitário destas práticas, vincadas por um cotidiano em que vida e obra de seus produtores se imbricam de modo indissolúvel (CARVALHO, 1995). Sobre a xilogravura na cultura popular, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A xilogravura está ligada à vida cotidiana de quem a cria.
(    ) A xilogravura é realizada em metal e, na maioria das vezes, colorida.
(    ) Os cordéis, ilustrados por xilogravuras, são expostos em cordas em feiras.
(    ) A xilogravura está desconectada da literatura, surgiu como um movimento separado.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CARVALHO, Gilmar de. Xilogravura: os percursos da criação popular. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, São Paulo, n. 39, p. 143-158, dez. 1995. ISSN 2316-901X. Disponível em: <http://www.revistas.usp.br/rieb/article/view/72075/75314>. Acesso em: 6 mar. 2017.
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	2.
	A música, sobretudo a chamada "música popular", ocupa no Brasil um lugar privilegiado na história sociocultural, lugar de mediações, fusões, encontros de diversas etnias, classes e regiões que formam o nosso grande mosaico nacional. Além disso, a música tem sido, ao menos em boa parte do século XX, a tradutora dos nossos dilemas nacionais e veículo de nossas utopias sociais. Sobre a música no Brasil, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
                                            
I- Década de 1930.
II- Década de 1960.
III- Década de 1970.
(    ) A Jovem Guarda e os Festivais de Música Popular Brasileira movimentam o cenário musical do país e apresentam importantes nomes da música brasileira.                
(    ) Temos a expansão do rádio e o surgimento de muitos artistas talentosos, por isso esse período ficou conhecido como Época de Ouro.                        
(    ) Ganham destaque artistas de diversas regiões, surgem muitos gêneros e subgêneros, não ficando mais um período histórico marcado por um estilo musical preponderante.       
          
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. História e música: história cultural da música popular. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
	 a)
	I - II - III.
	 b)
	III - II - I.
	 c)
	II - I - III.
	 d)
	I - III - II.
	3.
	O Tropicalismo foi um movimento considerado libertário e de ruptura que modificou o ambiente da música popular e consequentemente da cultura brasileira. Foi um movimento curto e, posteriormente, reprimido pelo governo militar. Sobre o Tropicalismo, analise as sentenças a seguir:
I- Um dos marcos desse movimento foi a música Alegria, alegria, de Caetano Veloso, e apresentou elementos inovadores.
II- O Tropicalismo apresenta características que incentivam o consumismo e determinam um estilo conservador.
III- Esse movimento foi inspirado no Manifesto ?Pau Brasil? e criou uma estética de contrastes de elementos.
IV- Esse movimento influenciou compositores e cantores, incentivando o preconceito contra instrumentos elétricos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	4.
	Na hierarquia cultural da sociedade brasileira, a MPB chegou à década de 1970 dotada de alto grau de reconhecimento junto às parcelas de elite da audiência musical, ainda que alguns setores do meio acadêmico e literário não compartilhassem desta valorização cultural excessiva. Enquanto o cinema e o teatro brasileiros, como um todo, não conseguiam formar um público "fixo", mais amplo, a música popular consolidava sua vocação de "popularidade", articulando reminiscências da cultura política nacional-popular com a nova cultura de consumo vigente após a era do "milagre econômico", entre os anos de 1968 e 1973 (NAPOLITANO, 2002). Sobre a música popular na década de 1970, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. A música popular brasileira (MPB) dos anos 70: resistência política e consumo cultural. In: IV Congresso de la Rama latinoamericana del IASPM, 2002.
	 a)
	Neste período, destacam-se nomes como Barão Vermelho e o neo-sertanejo.
	 b)
	A erudição é a marca da música popular deste período.
	 c)
	A Jovem Guarda surgiu e expandiu-se neste período.
	 d)
	O regionalismo musical expandiu-se e novos nomes surgiram, como Alceu Valença.
	5.
	A concepção e a produção dos artefatos artesanais variam conforme a cultura e história local, e é beneficiada pela matéria-prima necessária disponível no território. A produção artesanal é um gerador de renda para a população. Seu uso como fonte de subsistência exige que a compensação financeira seja imediata para o artesão, que em geral, não dispõe de muito tempo e recursos para investir no reconhecimento do mercado, ou na melhoria de suas técnicas e da qualidade do seu produto (VERGARA; SILVA, 2007). Com relação ao artesanato de renda e bordado, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Renda de bilro, filé e bordado de crivo são algumas das técnicas dessa modalidade de artesanato.
(    ) As rendas e bordados estão muito presentes nas regiões Sul, Norte e Nordeste.
(    ) A renda tem grande presença no litoral e nas áreas de rios e lagos.
(    ) A produção de rendas e bordados não envolve compensação econômica, não há venda desses artigos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: VERGARA, Sylvia; SILVA, Heliana. Organizações artesanais: um sistema esquecido na teoria das organizações. Revista Portuguesa e Brasileira de Gestão, , v. 6, n. 3, p. 32-38, jul. 2007.
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	6.
	A região cultural pode ser definida como um conjunto de relacionamentos culturais entre um grupo e um determinado lugar. A região é uma apropriação simbólica de uma porção do espaço por um determinado grupo, o qual também é um elemento constitutivo da identidade regional. A região sob enfoque da identidade regional, passa a ser entendida como um produto real, é concreta, existe. Ela é apropriada e vivida por seus habitantes, diferenciando-se das demais, principalmente pela identidade que lhe confere o grupo social (BEZZI, 2002, p.17).
A partir da observação imagem anexa e sobre a construção da ideia de nação no Brasil e cultura brasileira, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BEZZI, M. L. Região como foco de identidade cultural. Geografia, v. 27, n. 1, p. 5-19, 2002.
	
	 a)
	A imagem deixa claro o esfacelamento da unidade do território nacional.
	 b)
	A imagem discute a fragilização do multiculturalismo global.
	 c)
	A imagem aborda a afirmação da identidade regional.
	 d)
	A imagem debate sobre o ressurgimento do fundamentalismo local.
	7.
	O ano de 1929 é considerado no Brasil como marco inicial da chamada época de ouro da música popular brasileira (que se estenderia até 1945). Pode-se dizer que os padrões assumidos para a produção musical nacional - mantidos até hoje - se estabelecem no período que se inicia após a crise mundial de 1929. Alguns fatores foram determinantes para esse momento: a crise gerada pela queda dos preços internacionais do café, ocasionando uma contração da renda nacional e a desvalorização da nossa moeda, reduz sensivelmente a procura por produtos importados. "Isso faz com que o consumo se volte para o mercado interno. O momento torna-se propício à instalação de novas indústrias no Brasil, fato que o próprio governo Vargas não somente percebeu como estimulou através de incentivos à industrialização. O esforço conjunto de intelectuais e doEstado, utilizando a música como fator de integração e identidade nacionais, também contribuirá para esse quadro favorável. Mais que isso, a própria identidade popular nacional, cujo símbolo maior passa a ser a música [...]" (LAUS, 1998, p. 119). Sobre a música na época de ouro, analise as sentenças a seguir:
I- Foi amplamente divulgada pela televisão.
II- Foram gravadas as primeiras canções rurais.
III- Atua como instrumento de integração e identidade nacional.
IV- Destacam-se neste período os compositores Noel Rosa e Ary Barroso.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LAUS, Egeu. A capa de disco no Brasil: os primeiros anos. Arcos Design, Rio de Janeiro, v. 1, p. 102-126, 1998.
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	8.
	A música brasileira formou-se a partir da mistura de elementos de três matrizes culturais: europeus, africanos e indígenas, ou seja, portugueses, escravos negros e nativos que habitavam o chamado Novo Mundo. Outras influências foram somando-se ao longo da história, estabelecendo uma enorme variedade de estilos musicais. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Lundu, também chamado de Lundum, caracteriza-se por um gênero musical e dança folclórica de origem afro-brasileira criada a partir dos batuques dos escravos. No período da escravidão, os negros realizavam suas tradições religiosas, cantavam e dançavam para manifestação de sua cultura. No final do século XVIII, o Lundu já se torna presente tanto no Brasil quanto em Portugal, tendo influência cultural de tais países.
(    ) A Bossa Nova oficialmente começou num dia de agosto de 1968 quando chegou às lojas de discos brasileiras o disco de 78 rotações de número 14.360 do selo Odeon do cantor João Gilberto com as músicas Chega de Saudade (Tom Jobim e Vinicius de Moraes) e Bim Bom (do próprio cantor).
(    ) O choro pode ser considerado como a primeira música urbana tipicamente brasileira. Os primeiros conjuntos de choro surgiram por volta de 1780, no Rio de Janeiro - antiga capital do Brasil -, nascidos nas biroscas do bairro Cidade Nova e nos quintais dos subúrbios cariocas.
(    ) Nascida no Brasil no século XVII, a modinha teve seu primeiro momento de glória na década de 1770, quando foi apresentada na corte de Lisboa pela poeta, compositora, cantora e pianista Chiquinha Gonzaga (1740-1800). O grande sucesso alcançado pelo gênero - denominado modinha para diferenciar-se da moda portuguesa - levou músicos eruditos portugueses a cultivá-lo, só que de forma requintada, adicionando-lhe características da música de ópera italiana.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	9.
	Sobre a música popular brasileira nas primeiras décadas do século XX e sua contextualização, Mário de Andrade afirmava que "a música popular brasileira é a mais completa, mais totalmente nacional, mais forte criação de nossa raça até agora". Nessa altura, segundo Mário de Andrade, a modinha já se transformara em música popular, o maxixe e o samba haviam surgido, formaram-se conjuntos seresteiros, conjuntos de "chorões" e havia se desenvolvido inúmeras danças rurais. A arte nacional estava então feita na "inconsciência do povo", sendo a arte popular a alma desta nacionalidade. Daí a necessidade das pesquisas folclóricas propostas, como um meio para entrar em contato com as bases da cultura popular. Esse procedimento indicava a necessidade de partir do primitivo (folclore), seguir uma linha evolutiva, acompanhando as vicissitudes do elemento "civilizado" (as técnicas adquiridas), mantendo porém um núcleo central que demarcava uma "alma nacional" (NAPOLITANO, 2000). Sobre a música popular brasileira, analise as sentenças a seguir:
I- Artistas como Milton Nascimento, Caetano Veloso e Chico Buarque de Holanda foram revelados em festivais de música popular brasileira que aconteceram na década de 1960.
II- O movimento Jovem Guarda destacou-se na década de 1960 e tinha como uma de suas inspirações as músicas dos Beatles.
III- A Tropicália foi um movimento vanguardista que rompeu com elementos tradicionais da música popular brasileira e baseava-se nas ideias do Manifesto Pau Brasil, do poeta modernista Oswald de Andrade. 
IV- O movimento Rock, como era chamado o roque brasileiro, surgiu na década de 1970 e revelou artistas como Wanderléia e Erasmo Carlos.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos; WASSERMAN, Maria Clara. Desde que o samba é samba: a questão das origens no debate historiográfico sobre a música popular brasileira. Rev. bras. Hist.,  São Paulo ,  v. 20, n. 39, p. 167-189,    2000 . Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-01882000000100007&lng=en&nrm=iso>. Acesso em:  1 mar.  2017.
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	10.
	A funcionalidade é característica fundamental, segundo a qual os fatos folclóricos integram sistemas culturais, exercendo funções e, portanto, não se constituindo em traços isolados. O fato folclórico é vivenciado no contexto social, econômico e político. As técnicas de cestaria e de cerâmica utilitária - que tiveram o seu mercado tradicional reduzido pelo uso de objetos de alumínio e plástico - encontram a possibilidade da sua sobrevivência na mutação da função de utilitário para decorativo (DIAS, 2007). Sobre a cerâmica utilitária, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DIAS, Anderson Felisberto et al. Cultura popular como atrativo turístico e práticas organizativas de grupos folclóricos. 2007. Disponível em: <https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/90761>. Acesso em: 24 mar. 2017.
	 a)
	A produção de cerâmica utilitária é mais intensa na região Sul e Sudeste.
	 b)
	Há, na maioria das vezes, a utilização de máquinas (tornos) no manuseamento da argila.
	 c)
	Recria cenas do cotidiano e de personagens típicos da região em que é produzida.
	 d)
	São exemplos de objetos de cerâmica utilitária: xícaras, panelas e vasos.