AV2 FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DO DIREITO GABARITO

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Disciplina:
	Fundamentos Históricos do Direito 
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX
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	1.
	Com a invasão bárbara e o colapso do Império Romano Ocidental, a influência romana não deixou de existir na Europa. O ius civile continuava sendo o direito das populações latinizadas. Entretanto, as populações passaram a viver de acordo com suas próprias leis, ou seja, as regras jurídicas de seu povo ou tribo. Esse fenômeno de fragmentação do direito na Idade Média é produto de qual processo?
	 a)
	Socialização.
	 b)
	Mercantilização.
	 c)
	Feudalização.
	 d)
	Romanização.
	2.
	A desagregação do Império Romano e as invasões bárbaras foram paulatinamente tornando insustentável o modo de vida romano já em meados do século IV da Era Cristã. Sobre essa fase, analise as sentenças a seguir:
I- A desagregação do Império Romano no Ocidente significou uma autêntica catástrofe civilizatória.
II- A queda da civilização romana e a consolidação do modo de vida bárbaro significou uma cisão histórica, uma autêntica regressão do que havia sido elaborado no auge da cultura greco-romana clássica. 
III- Com o fim de domínio romano desde o século III, a população viu-se castigada por permanentes guerras, epidemias e isolamento.
IV- O Império Romano com as invasões bárbaras conheceu distintas identidades culturais unificadas pela língua latina. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	3.
	O mundo medieval era marcado por laços pessoais entre os nobres através da concessão de feudos. A mútua fidelidade entre os nobres e destes com os servos e a descentralização política é a grande característica dessa etapa histórica. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a denominação do sistema utilizado entre os nobres e os servos:
	 a)
	Um sistema aristocrático que se define como pactos de fidelidade somente aos ricos.
	 b)
	Um sistema de vassalagem que se define como pactos de fidelidade entre um cavaleiro (vassalo) para com um nobre (suserano).
	 c)
	Um sistema absolutista que se define como pactos de fidelidade somente ao rei.
	 d)
	Um sistema escravista que se define como pactos de fidelidade somente aos escravos.
	4.
	A Idade Média, que se estende entre os séculos V ao XV, é marcada pela dominação ideológica do Cristianismo, que acabou por criar os fundamentos políticos e jurídicos dessa etapa histórica, cuja maior expressão será o Direito Canônico. Acerca dos fatores relacionados à hegemonia do Direito Canônico na fase medieval, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Os canonistas, especialistas em Direito Canônico, foram responsáveis pela formação de critérios lógicos e formais de direito a partir do estudo desenvolvido nas escolas de direito que se iniciam em Bolonha - Itália - no século XI.
	 b)
	A teologia cristã não serviu de fundamento ao Direito Canônico, uma vez que o trabalho dos canonistas foi o de tornar independente as esferas religiosa e jurídica.
	 c)
	O Direito canônico era tão somente uma teoria de direito elaborada pelos canonistas sem finalidade prática.
	 d)
	O Direito Canônico tornou-se dominante porque foi elaborado desde o Direito Comum bárbaro, razão pela qual acabou por ser adotado pelos reinos medievais.
	5.
	A Idade Média é um período da história europeia que se estendeu por cerca de mil anos entre os séculos V e XV. Sobre as características e particularidades da Idade Média, analise as sentenças a seguir:
I- A Idade Média é dividida entre: Alta Idade Média (século V ao X) e Baixa Idade Média (século XI ao XV).
II- Na Idade Média que se consolidam os reinos bárbaros, substituindo definitivamente os antigos domínios romanos.
III- A Idade Média não foi um período somente dominado por superstições, perseguição a hereges e retrocesso civilizatório.
IV- Embora foi um período de profundas e irreversíveis transformações, não trouxe nenhuma edificação de concepção jurídica.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	6.
	No mundo grego antigo, encontramos a semente das primeiras reflexões e indagações de natureza filosófica, política e jurídica a partir da qual floresceu o pensamento ocidental. Sobre o Período Homérico da história grega, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Período marcado pela grande expansão macedônica, fazendo fundir a cultura grega a outras culturas orientais.
	 b)
	Etapa sem a utilização da escrita, o que dificulta sua descrição histórica.
	 c)
	Período inicial de desenvolvimento cretense e minoico. A sociedade grega como conhecemos ainda não havia surgido.
	 d)
	Este período é descrito pelo poeta Homero, que narra em suas histórias "Ilíada" e "Odisseia" a etapa fundacional do povo grego, em que mito, deuses e semideuses conviviam entre os homens.
	7.
	O Estado Moderno é edificado como ente político e jurídico desde a fragmentação da ordem medieval a partir do século XVI na Europa Ocidental. Foram inúmeras as transformações que promoveram o crescimento das cidades, o fortalecimento da burguesia e o avanço tecnológico. Acerca das características do Estado Moderno, analise as sentenças a seguir:
I- Promove condições necessárias para o desenvolvimento e a manutenção das relações públicas e privadas.
II- É capaz de manter a validade das normas jurídicas através da legitimidade política.
III- Produz uma aceitação do sistema sociopolítico liberal, capitalista e burguês.
IV- Desempenha uma função desintegradora da ordem social e política moderna.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmação II está correta.
	8.
	O jusnaturalismo racionalista e o iluminismo são duas correntes que convergem no sentido de sistematizar o direito através dos códigos. Acerca do movimento da codificação moderna, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Reproduz o mesmo movimento que vinha sendo herdado desde a promulgação do Código de Hamurabi.
	 b)
	Traziam os ideais iluministas de autodeterminação.
	 c)
	Foram encomendados pelos nobres iluminados pela revelação divina.
	 d)
	Representa a manutenção dos privilégios estamentais medievais.
	9.
	As manifestações do direito e as formas de sanção são marcadas por fortes ritualismos e atos simbólicos que acabam confundindo
justiça com magia, e desde aí as práticas vão avançando de forma dinâmica até a identificação de direito com lei. Existem algumas características do direito dos povos sem escrita, uma vez que as religiões serviam a diferentes necessidades sociais, políticas e econômicas. Sobre as principais características dos povos sem escrita, analise as sentenças a seguir:
I- A marca do direito dos povos antigos é a diversidade, uma vez que cada comunidade possuía seus costumes próprios e o isolamento.
II- A transmissão das regras de convivência pela tradição oral.
III- Por não ser escrito, o direito antigo é bastante limitado quanto à abstração e generalidade, sendo, em geral, reproduções de casos concretos.
IV- A relação de justiça e religiosidade eram independentes. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	10.
	O Direito Canônico elaborou importantes conceitos jurídicos que foram legados para o pensamento moderno, dentre os quais destacam-se os de competência e jurisdição. Para os tribunais canônicos, os critérios de jurisdição em razão da pessoa (ratio personarum), assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Embora para os eclesiásticos o foro privilegiadoera absoluto, havia a possibilidade de seculares, como os pobres que pediam proteção, serem processados e julgados por tribunais canônicos.
	 b)
	Os tribunais canônicos somente poderiam processar e julgar, independente da fé religiosa, criminosos acusados por heresia.
	 c)
	O foro privilegiado em razão da pessoa era exclusivo para os eclesiásticos, que estavam sob a proteção do Papa.
	 d)
	O foro privilegiado em razão da pessoa dependia da matéria (ratione materiae) objeto de processamento e julgamento.
Prova finalizada com 7 acertos e 3 questões erradas.
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