ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA -ATIVIDADE 32

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 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
 O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de 
natureza material e imaterial considerado importante para a identidade da 
sociedade brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as 
formas de expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e 
tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços 
destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos 
e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, 
paleontológico, ecológico e científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo 
do Brasil, 2019.Disponível 
em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-patrimonios-
materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial 
e analise as afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições 
da medicina nativa, práticas rituais, saberes, culinárias 
específicas, músicas, festejos, danças e demais formas abstratas 
de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem marcos 
turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos preservados 
e edificações históricas. 
 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
 Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que 
explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao estudarem 
os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam 
relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa 
mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, 
de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva 
também passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser 
aplicada para explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto que 
 
se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo científico”. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução 
do orgânica do homem e racismo científico. 
 
PORQUE 
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características 
biológicas e fenotípicas do ser humano. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin 
apresentou apenas a evolução dos seres, até o homem. O que 
levou ao racismo científico foram as teorias evolucionistas. 
 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
 O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. 
Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito 
utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. Durante a Idade 
Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade humana 
em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e 
identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por 
isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras 
classes sociais porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e 
civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o 
direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
 
I e II. 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por 
serem descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades 
e aptidões para reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a 
evolução como uma linha que partia da selvageria e chegava a 
civilização. 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
 Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em 
transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que 
são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao 
ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo 
que a Antropologia chama de aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas 
modalidades de aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões 
culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes 
Resposta 
Correta: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões 
culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são 
culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto 
e permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões 
culturais. Contudo, esse contato nem sempre é pacífico. 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
 Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de 
duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as 
pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por 
exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais 
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença 
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, 
biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas 
uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças 
não é mais considerado válido pela ciência 
 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da 
espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em 
raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua 
importância, a herança e a diversidade genética não suficientes 
para classificá-la em raças. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
 Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, 
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger 
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade 
cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de 
atribuir uma dimensão material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma 
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo 
contexto discursivo. 
 LAAI, T.Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do 
Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união 
compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições 
públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais 
públicos e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de 
soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se 
encontram no território dominado por um Estado. Abrange as 
características naturais, econômicas, sociais e culturais que 
 
estão nesse território. Território é o espaço geográfico apropriado 
e delimitado por relações de soberania e poder. 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
 A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o 
intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo humano. Este 
estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se 
desenvolve num âmbito sociocultural concreto. 
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: 
< https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação 
correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é 
dedicada aos índígenas. 
Resposta Correta: 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é 
dedicada aos índígenas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A etnografia estuda o patrimônio cultural de 
um povo. No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é 
dedicada aos povos indígenas 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
 A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro 
da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 
1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta 
instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte 
desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões 
neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: 
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de 
quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi 
abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a 
integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho 
assalariado. 
 
https://conceito.de/etnografia
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de 
resistência dos negros escravizados, já existiam antes da 
abolição da escravatura. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
 Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão 
econômica e a necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos 
engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro 
navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. Para a historiadora 
Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o 
africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças 
permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos 
traficantes de escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição 
interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão de 
obra especializada)”, diz. 
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil, 2012. Disponível 
em: < http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-
colonia.html>. Acesso em: 20 de jun. 2019. 
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, assinale a 
alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de 
açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco. 
Resposta 
Correta: 
 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de 
açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. O comércio de escravos atendia a 
necessidade de mão de obra especializada e barata para a 
produção de cana de açúcar, café, algodão e tabaco em 
território colonial, para atender o crescente consumo europeu. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
 A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, 
preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta 
até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já 
 
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
reagiam à escravidão [...] 
 
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos. 
 
É correto o que se afirma em 
Resposta Selecionada: 
I, II, III e IV. 
Resposta Correta: 
I, II, III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões 
contra senhores, suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e 
danças, principalmente a capoeira; assim como as comidas e a 
associação dos orixás com santos católicos eram formas de 
reação e preservação de vínculos e costumes de origem 
africana. 
 
 
Segunda-feira, 4 de Maio de 2020 13h05min06s BRT