Questões de Ética na Filosofia

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1. Murray Bookchin (1994) critica a ausência de uma ética social de organização das sociedades. Esse autor espera que tal desenvolvimento ético enfrentaria:
R: As injustiças e as desigualdades sociais, que não oferecem as mesmas chances para as pessoas.
Explicação: A abordagem que o autor faz se aplica a uma nova ética social, na busca de uma sociedade mais justa, em um esforço abrangente que combata as desigualdades sociais. Essa é a perspectiva mais ampla dentre as opções oferecidas pela questão, pois as demais opções, apesar de trazerem temas éticos relevantes, são focadas em desafios mais restritos.
2. Na Antiguidade Clássica o entendimento de ética está ligado ao homem, seu autoconhecimento e ao modo de viver com sabedoria e encontrar a felicidade. Dentre as opções, assinale a alternativa CORRETA para o filósofo que defende esta concepção:
R: Sócrates.
3. Pode-se afirmar que uma pessoa com ética e moral é aquela que:
R: Sabe o que faz, conhece as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais
4. A felicidade humana faz parte do trabalho de pesquisa de Pedro. Ele já observou que para o homem ser feliz é necessário que ele sinta prazer nas coisas à sua volta e isso tem a ver com as características da busca pelo bem e pela perfeição, pois ninguém gosta de ser criticado ou ficar triste. Aristóteles, assim como Pedro também estudou a felicidade, só que no campo da ética dentro da Filosofia Moral. De acordo com este pensador:
R: O campo ético deveria investigar as características do bem, da perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação prática da conduta humana.
Explicação: Com Aristóteles, a ética tornou-se uma disciplina filosófica. Para Aristóteles, existe uma correlação entre ser e bem. O bem se relaciona com a essência de cada coisa. O objeto da ética consiste em investigar as características do bem, da perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação prática da conduta humana.
5. As discussões sobre a respeito do conceito de bem supremo, ou os debates sobre se o bem é individual ou coletivo, se segue do particular para o geral ou vice-versa, tem encontrado certo consenso no sentido de que o bem só é possível quando compartilhado ao nível social. Assim, o ético se faz a partir do todo social e não a partir da ação individual.
Segundo o texto, podemos esperar que: 
R: A sociedade deva fomentar as oportunidades para o pleno desenvolvimento de seus cidadãos.
Explicação: O texto do enunciado trata da via social para que os cidadãos alcancem padrões éticos no exercício do bem. Portanto, é a construção coletiva que cria as referências para o pacto do indivíduo com a sociedade a que pertence. A resposta do gabarito explora justamente esse entendimento, de que a coletividade deve investir em seus cidadãos.
6. Para a ética contemporânea, o bem:
R: só é possível quando compartilhado ao nível social.
Explicação: Para a ética contemporânea, o bem só é possível quando compartilhado ao nível social. Deste modo, o ético se faz a partir do todo social e não a partir da ação individual.
7. A quem pode ser atribuído o trecho: “afirma que o fim supremo do conhecimento é Deus”:
R: São Thomas de Aquino
Explicação: Pois é entendido como o maior bem objetivo.
8. O sábio é, portanto, aquele que, tendo atingido a visão ou o conhecimento do Bem pela via da dialética, isto é, da ascensão de sua alma até o plano mais elevado e mais abstrato do real, é capaz de agir de forma justa. MARCONDES, Danilo. Textos Básicos de Ética. 3. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008. Sobre a Ética na Antiguidade Clássica, assinale a alternativa CORRETA.
R: Os indivíduos, que aspiram ao bem e à felicidade, devem buscar a prática das virtudes, um modo de vida excelente.
9. Platão atribui à formação de conceitos socráticos não só um valor mental, lógico e abstrato, mas, também, um valor:
R: ontológico
Explicação: Platão atribui à formação de conceitos socráticos não só um valor mental, lógico e abstrato, mas um valor também ontológico (parte da Filosofia que estuda o ser em si), considerando-os objetos de pensamento e situados numa dimensão superior ao universo físico percebido pelos sentidos. Desta maneira, a realidade fica dividida, para ele, em dois mundos distintos e contrapostos: um, superior, invisível, eterno e imutável das ideias subsistentes; outro, físico, visível, material, sujeito à transformação. A ética platônica gira em torno da aspiração dos homens à felicidade.
10. No século XIX, o alemão Friedrich Hegel propõe uma nova perspectiva homem, cultura e história, não abordada pelos filósofos da modernidade, esta dissemina que a ética deve ser determinada pelas relações sociais. Como indivíduos históricos culturais, nossa subjetiva vontade deve ser submetida à vontade social, das instituições da sociedade. Qual etapa da ética o texto se refere?
R: ética contemporânea
Explicação: Livro didático página 18. Rosin, Ana Claudia Ética na saúde / Ana Claudia Rosin. Rio de Janeiro: SESES, 2015.
11. Qual destes pensadores contribuíram com suas ideias para a Ética Moderna?
R: Immanuel Kant
Explicação: Dentre as opções o único que fez parte da ètica Moderna foi Emmanuel Kant, os outros pertenceram a Ètica Grega e Cristã.
12. Antônio aprendeu desde pequeno que matar e roubar é crime. Mas mesmo assim, aos quinze anos, iniciou sua vida no roubo de sons de carro. Ele ganhou muito dinheiro com isso. Um dia o dono do carro chegou e reagiu e ele, então ficou nervoso e atirou no homem, matando-o. Os policiais que estavam fazendo uma Honda por perto, ouviram os disparos e foram correndo para o local do ocorrido. Chegando lá prenderam Antônio em flagrante. Antônio, mesmo sabendo que era errado, cometeu crimes. Esta situação remete ao mundo grego e a Sócrates. Sócrates acreditava que existem princípios universais. Isso significa que:
R: Sócrates acreditou na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco.
Explicação: Sócrates acreditou na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco.
13. O século XVIII é marcado pelo movimento intelectual denominado de Iluminismo, Exalta-se a capacidade que tem o homem de conhecer e agir por uma luz própria da razão. São criticadas posições éticas que conduzem à heteronomia, debatendo-se, antes, a liberdade da vontade em relação ao determinismo da natureza, ou do vínculo entre leis morais e naturais. A este respeito, podemos afirmar que para Immanuel Kant, a consciência é entendida como:
R: cognoscente ou moral suscitada em um homem ativo, criador e legislador.
Explicação: A criatividade e a proatividade são marcas do Homem que se percebe no chamado período Iluminista.
14. A vontade é verdadeiramente moral quando é regida por imperativos categóricos - referem-se a ações objetivamente necessárias, em que suas realizações estejam subordinadas tanto a fins quanto condições. A moralidade kantiana, neste sentido, diz respeito:
R: ao fundamento da bondade dos atos, averiguando em que consiste o bom.
Explicação: A moralidade em Kant é regida pelo domínio da bondade. Desta maneira, o Homem moral seria regido por este preceito.
15. A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, combatendo os sofistas, acreditou na:
R: estabilidade das leis
Explicação: A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, combatendo os sofistas, acreditou na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco. A partir dele, o termo ética se afasta tanto do sentido originário de morada quanto de equilíbrio das paixões, tal como Heráclito e Demócrito respectivamente entendiam. Este avanço foi possível sob a elaboração de um método, denominado maiêutica, que levasse os diversos cidadãos a uma vida virtuosa.
16. O termo ética deriva de éthos, que significamodo de ser, e, por isto, define-se com freqüência a ética como a doutrina dos costumes ou hábitos adquiridos pelo homem. Para Aristóteles o campo ético deveria investigar as características:
R: do bem
Explicação: Para Aristóteles, existe uma correlação entre ser e bem. O bem se relaciona com a essência de cada coisa. O objeto da ética consiste em investigar as características do bem, da perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação prática da conduta humana. Segundo Aristóteles, o homem deve contentar-se com o ser e o bem que possui, pois está limitado, essencial e temporalmente, pela sua substância mortal e corruptível. O conceito de realidade, assim, condiciona a formulação da ética aristotélica, dominada por um relativismo radical. Ele considera que toda ação humana está orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade.
17. Diversos autores, nos mais variados campos do conhecimento, têm ressaltado a importância de estabelecer-se uma relação ética com os recursos sociais, humanos e naturais que reponha:
R: uma hierarquia de valores morais e filosóficos como parâmetros do desenvolvimento.
Explicação: Diversos autores, nos mais variados campos do conhecimento, têm ressaltado a importância de estabelecer-se uma relação ética com os recursos sociais, humanos e naturais que reponha uma hierarquia de valores morais e filosóficos como parâmetros do desenvolvimento. Consideram que tais parâmetros vem sendo esfacelados por um mercado mundial que achata sistemas particulares de valor, e que coloca num mesmo plano de equivalência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
18. Em relação à moral, marque a questão correta:
R: Moral é algo mutável, vai variando conforme a época e local;
Explicação: A Moral varia conforme o período e local. Por exemplo, em algumas sociedades é comum o casamento entre familiares, na nossa sociedade, isso é algo considerado imoral, configurando o que chamamos de incesto.
19. A correspondência alma-corpo baseia os fundamentos de uma ética voltada para o exercício da liberdade. Os homens é que causam as paixões, não que estas devam estar subjugadas à razão ou vice-versa. Segundo o pensamento de Baruch Spinoza, podemos afirmar que:
R: A liberdade é autodeterminação, autonomia.
Explicação: A liberdade em Spinoza está vinculda ao conhecimento das causas conscientes e inconscientes que nos levam a perceber e a agir.
20. No período medieval, a nova ética baseia-se em:
R: Em Deus
Explicação: No período medieval os pensadores cristãos conceberam uma nova ética, que encontra em Deus os princípios da vida moral.
21. Em relação ao Relativismo Ético, podemos afirmar que:
R: Traz a possibilidade de argumentação, de ampliação do pensamento;
Explicação: Com esse conceito atual, pode-se argumentar sobre o que é bom, se é bom sempre, se é bom para todos. Assim como o que é ruim. Isso promove uma maior capacidade de argumentação e reflexão.
22. No período medieval as ações morais religiosas são disseminadas socialmente, divulgando a atmosfera de uma unidade espiritual entre os homens e Deus, apesar do enriquecimento crescente da Igreja pela aquisição de feudos; já com a implantação do capitalismo, a imposição de condições sub-humanas pelo sistema fabril desencadeia o surgimento de condutas morais egoístas e individualistas. Nestas duas situações os atos morais contextualizam a posição da Igreja e do lucro como referências históricas que criam significados ou sentidos morais "específicos e particulares" com relação aos valores universais do Bem (certo/verdadeiro) e do Mal (errado/falso). Isso significa que:
R: Os dois contextos conseguem adequar ou singularizar, assim, características universais normativas em circunstâncias histórico-sociais.
Explicação: Os dois contextos citados, tanto o acúmulo de riquezas pela Igreja, como a exploração da mão-de-obra no contexto fabril, a partir da criação do Capitalismo traduzem as ideias de Certo X Errado ou analogamente ao Bem X Mal profetizadas pelas religiões monoteistas desde a Idade Média.
23. Para Vázquez, o principal influenciador da moral e da ética na vida medieval era:
R: A religião
Explicação: Para Vasquez, a moral concreta, efetiva, e a ética como doutrina moral estão impregnadas no conteúdo religioso que encontramos em todas as manifestações da vida medieval.
24. Com ______________, a ética se torna uma disciplina filosófica. Qual alternativa preenche corretamente o espaço?
R: Aristóteles
Explicação: Com Aristóteles, a ética torna-se uma disciplina filosófica.
25. O termo ética deriva de éthos, que significa:
R: Modo de ser
Explicação: A ética se refere literalmente ao modo de ser de cada um de nós.
26. O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). O distanciamento entre reconhecer e cumprir efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são:
R: criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter
27. Para Kant, a consciência cognoscente ou moral é suscitada:
R: Em um homem ativo, criador e legislador
Explicação: Para Kant, a consciência cognoscente ou moral é suscitada em um homem ativo, criador e legislador
28. (Pedro II 2008) A respeito da ética e da moral, assinale a alternativa correta.
R: No campo da moralidade, estabelecem‐se os critérios do que é bom e mau e, a partir daí, são construídas normas de boa convivência, em que a reflexão crítica é feita pela ética. 
Explicação: O campo ético deveria investigar as características do bem, da perfeição e da felicidade que são atribuídas ao homem, com o fim de ajustá-los à orientação prática da conduta humana.
29. Está correto afirmar sobre ética:
R: esta se faz a partir do coletivo e não do individual;
Explicação: Só podemos definir ética em se considerando a cultura vigente e, portanto, os hábitos sociais, o coletivo.
30. A vontade é verdadeiramente moral quando é regida por imperativos categóricos - referem-se a ações objetivamente necessárias, em que suas realizações estejam subordinadas tanto a fins quanto condições. A moralidade kantiana, neste sentido, diz respeito:
R: ao fundamento da bondade dos atos, averiguando em que consiste o bom.
Explicação: A moralidade em Kant é regida pelo domínio da bondade. Desta maneira, o Homem moral seria regido por este preceito.
 31. Com relação ao correto uso da moral, assinale a opção correta:
R: Segundo o pensamento aristotélico, a ciência moral considera as ações humanas ordenadas para a realização do fim último, entendido como a busca da felicidade pela plena realização da natureza humana.
32. Sobre a ética cristã, analise os itens I, II e III e assinale a alternativa correta. I) As virtudes podem ser classificadas em cardeais(a prudência, a temperança, a justiça e a fortaleza) e teologais (a fé, a esperança e a caridade). II) As obras de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino são consideradas fundamentais para a formulação conceitual da ética cristã. III) De acordo com a concepção ética cristã, a lei divina não pode ser considerada injusta.
R: Todos estão corretos.
33. O século XVIII é marcado pelo movimento intelectual denominado de Iluminismo, Exalta-se a capacidade que tem o homem de conhecer e agir por uma luz própria da razão. São criticadas posições éticas que conduzem à heteronomia, debatendo-se, antes, a liberdade da vontade em relação ao determinismo da natureza, ou do vínculo entre leis morais e naturais. A este respeito, podemos afirmar que para Immanuel Kant, a consciência é entendida como:
R: cognoscente ou moral suscitada em um homem ativo, criador e legislador.
Explicação: A criatividade e a proatividade são marcas do Homem que se percebe no chamado período Iluminista.
34. A história da ética vem ao longo do tempo,entrelaçada com a história da filosofia, buscando fundamentos para regulação do desenvolvimento histórico-cultural da humanidade. Vindo de muito tempo atrás, a partir de textos de Platão e Aristóteles, no Ocidente, a ciência moral ou ética, se inicia com Sócrates, que defendia que o conceito de ética se baseava no corpo que era a prisão da alma, sendo assim imutável e eterna. Isso significava que existia ¿um bom em si¿ próprios da alma, e que poderiam ser lembrado pelo aprendizado, ou seja, uma bondade absoluta do homem que tem uma relação com a ética apriorística, pertencente à alma e que para o corpo ser purificado este tem que a reconhecer. Qual etapa da ética o texto se refere?
R: - ética grega
Explicação: Livro didático página 11. Rosin, Ana Claudia Ética na saúde / Ana Claudia Rosin. Rio de Janeiro: SESES, 2015.
35. Pode-se entender que a atual tendência demonstrada por celebridades, atletas e pessoas comuns de dizer não ao assédio moral e ao assédio sexual (em movimentos conhecidos mundialmente como Me Too), ao custo de exposição da vida privada, mas em nome de um possível benefício gerado a terceiros, está articulada aos princípios da ética:
R: Contemporânea.
Explicação: Na Contemporaneidade, as discussões sobre as questões a respeito do conceito de bem supremo, ou os debates sobre se o bem é individual ou coletivo, se parte do particular para o geral ou vice-versa, têm encontrado um certo consenso no sentido de que o bem só é possível quando compartilhado no nível social. Assim, o ético se faz a partir de todo social.
36. Para Agostinho, o ser humano teria um telos (fim) para atingir, o qual é algo, uma realidade diferente de um mero signo, pois o signo apenas guia, aponta, significa alguma coisa que vai além dele mesmo. Porém, para que se atinja o fim desejado, é importante ter claro que existem duas maneiras de se relacionar ou aderir aos seres em geral: o frui e o uti. Isso compreendido, vê-se que há seres que são objeto do uti (uso), servem como intermediários, enquanto outros são objetos do frui (fruição, gozo), funcionando como fim. Qual etapa da ética o texto se refere?
R: - ética cristã
Explicação: Livro didático página 15. Rosin, Ana Claudia Ética na saúde / Ana Claudia Rosin. Rio de Janeiro: SESES, 2015.
37. A ética platônica gira em torno da aspiração dos homens à:
R: felicidade
Explicação: Platão atribui à formação de conceitos socráticos não só um valor mental, lógico e abstrato, mas um valor também ontológico (parte da Filosofia que estuda o ser em si), considerando-os objetos de pensamento e situados numa dimensão superior ao universo físico percebido pelos sentidos. Desta maneira, a realidade fica dividida, para ele, em dois mundos distintos e contrapostos: um, superior, invisível, eterno e imutável das idéias subsistentes, outro, físico, visível, material, sujeito à transformação. A ética platônica gira em torno da aspiração dos homens à felicidade.
38. Em 1991, os Estados Unidos criou o Código de Regulamentos Federais que serviu, naquele momento, como regra geral para toda e qualquer pesquisa envolvendo seres humanos, suas principais designações eram:
R: Todas as afirmativas estão corretas.
Explicação: Em 1991, os Estados Unidos criou o Código de Regulamentos Federais que serviu, naquele momento, como regra geral para toda e qualquer pesquisa envolvendo seres humanos, suas principais designações eram: aprovação prévia das pesquisas por um comitê de ética; consentimento informado por escrito e documentação comprobatória; 36 capítulo 2 recrutamento equitativo dos participantes na pesquisa; proteção especial para grupos vulneráveis; acompanhamento contínuo das pesquisas aprovadas.
39. A ovelha Dolly, foi o primeiro clone de um animal feito pelo homem. Na época este assunto gerou polêmicas em torno se era ético ou não clonar animais, pois futramente poderiam ser clonados seres humanos. Para solucionar questões éticas práticas, decorrentes de conflitos e controvérsias da interação humana e de suas práticas médicas ou científicas, a bioética se fundamenta em uma tríplice atuação: (1) descritiva, voltada para a descrição e análise destes conflitos; (2) normativa, com relação a tais conflitos, no duplo sentido de proscrever os comportamentos que podem ser considerados reprováveis e de prescrever aqueles considerados corretos; e (3) protetora, no sentido de amparar, na medida do possível, todos os envolvidos em alguma disputa de interesses e valores, priorizando, quando isso for necessário:
R: os mais fracos
Explicação: A bioética fala sempre em defesa de humanos, priorizando, sempre, os percebidos em condições mais frágeis.
40. (SRH/Prefeitura de Curitiba/ Concurso: 2003/Cargo: Médico Clínico Geral) Os princípios básicos da Bioética NÃO incluem:
R: Religião.
Explicação: Os Quatro princípios básicos, ou pilares, da Bioética, são: BENEFICÊNCIA: fazer o bem, com foco no benefício do paciente; NÃO-MALEFICÊNCIA: evitar o mal, propondo a obrigação de não infligir dano intencional; AUTONOMIA: as pessoas têm liberdade de decisão sobre a sua vida, ou seja, a Autonomia é a capacidade de autodeterminação de uma pessoa; JUSTIÇA: cada um deve receber o que lhe é merecido por direito ou por ação de seus atos, determinando que casos semelhantes devem ser tratados de modo semelhante e casos diferentes de modo diferenciado.
41. Maria está com problemas de saúde e precisa amputar o seu pé. Ela acha que as pessoas são donas de seus corpos e não acredita que uma pessoa pode dispor de seus membros corporais ou funções somente até o ponto que isto é saudavelmente requerido. Os médicos não concordam com Maria e disseram-lhe que vão amputar-lhe o pé, mesmo que ela não concorde, pois caso contrário, ela poderá falecer. Isto é feito quando é necessário para o próprio bem da pessoa como um todo, assegurar a própria existência, ou remover áreas danificadas que não podem ser evitadas ou consertadas. Esta situação está dentro do princípio da totalidade na bioética. Isto é representativo de que:
R: o princípio da totalidade na bioética estabelece simplesmente que a parte existe em função do todo. Portanto, podemos legitimamente sacrificar a parte do corpo se for necessário preservar a saúde de todo o corpo.
Explicação: O princípio da totalidade em bioética se refere exatamente a isso. Uma parte do corpo ou um órgão pode ser retirado se ele significa desequilíbrio ou morte para o corpo. Nesse caso, retira-se o mesmo para a manutenção da vida do paciente. 
42. Em Bioética, os procedimentos voltados para a descrição e análise dos conflitos produzidos pela interação entre o ser humano e as práticas científicas são categorizados como:
R: Descritivos.
Explicação: A Bioética atua de modo a solucionar questões práticas decorrentes de intervenções médicas e científicas sobre o ser humano. Esta atuação se divide em três tipos distintos de procedimentos: Normativos, Descritivos e Protetores. O Descritivo é voltado para a descrição e análise dos conflitos produzidos pela 
43. Em 1927, o alemão Fritz Jahrapud Azevedo,definiu bioética como:
R: como a emergência de obrigações éticas não apenas com o homem, mas a todos os seres vivos. Para o autor existia o imperativo bioético com o princípio: Respeita cada ser vivo em princípio como uma finalidade em si e trata-o como tal na medida do possível.
Explicação: Em 1927, o alemão Fritz Jahrapud Azevedo 2010,definiu bioética como a emergência de obrigações éticas não apenas com o homem, mas a todos os seres vivos. Para o autor existia o imperativo bioético com o princípio: Respeita cada ser vivo em princípio como uma finalidade em si e trata-o como tal na medida do possível.
44. A bioética se sustenta em alguns conceitos básicos como o princípio do duplo efeito. Uma situação frequente é a ocorrência de uma determinada ação que acarreta em dois efeitos, um bom e outro mau. O primeiro resultado é legítimo e aquele que queremos atingir, o segundo é mau e não esperamos, mas é inseparável do primeiro. A questão antagônica que surge é: Devemos procurar o bem e tolerar o mal? Para lidarcom estes dilemas, o princípio do duplo efeito foi formulado. Ele nos permite realizar a ação boa que tem consequências más, desde que as seguintes condições sejam respeitadas: A ação, em si mesma não deve ser má. Isto simplesmente reafirma o princípio moral fundamental que nunca devemos fazer o mal. Este é o princípio moral tradicional: O fim não justifica os meios. O fim, o objetivo é bom, mas os meios para obtê-lo são errados. O efeito mau não é desejado, mas simplesmente permitido ou tolerado. O que isto significa é que nossa intenção primeira é atingir o efeito bom. Deve existir uma razão proporcional para:
R: executar a ação, apesar das consequências que ela traz.
Explicação: O princípio do Duplo Efeito, como fora explicado, faz menção à utilização de uma ferramenta ou tratamento esperando-se um resultado bom com isso, sem contudo evitar efeitos adversos. Para isso, a resposta positiva esperada com a ferramenta precisa ser prioridade e bem avaliada.
Não podemos, por exemplo, dispensar a utilização da quimioterapia para a contenção ou extinção de um câncer, ainda que a mesma possa trazer efeitos negativos (enjôos, náuseas, dor nos ossos, queda de cabelos, etc). Os efeitos desejados para a cura do câncer são mais importantes do que as respostas adversas.
45. As ideias de que a ciência, ou qualquer outra forma de progresso, não pode ser mais importante que o homem, e que tecnologias e desenvolvimento técnico devem ser controlados para acompanhar a consciência da humanidade sobre os efeitos que eles podem ter nos indivíduos, no mundo e na sociedade, são o fundamento do campo do(a):
R: Bioética.
Explicação: Oficialmente, o registro inicial do termo Bioética deu-se em 1971, no livro Bioética: Ponte para o Futuro, do biólogo e oncologista americano Van R. Potter. Em sua origem, o termo é a conjugação das palavras gregas bios (vida) + ethos (relativo à ética) e sua concepção compreende o campo disciplinar compromissado com o conflito moral na área da saúde e da doença dos seres humanos e dos animais não humanos. O objetivo primordial da Bioética é discutir as questões relativas à vida e a saúde, principalmente as que surgiram a partir de inovações tecnológicas posteriores aos debates éticos tradicionais, sob um enfoque humanista e assim, evitar que estes debates se restrinjam a aspectos puramente tecnicistas, esquecendo-se de que tratamos de aspectos delicados e extremamente complexos.
46. Uma situação frequente em que a ocorrência de uma determinada ação acarreta em dois efeitos, um bom e outro mau, denomina-se:
R: Princípio do duplo efeito
Explicação: O duplo efeito significa exatamente a utilização de uma ferramenta que melhore condições de saúde ou mesmo prolongue a vida de um paciente, mas pode trazer condições adversas.
47. A ética industrial decorrente da disseminação de valores capitalistas e da incessante busca por mais desenvolvimento tecnológico, estabeleceu nas sociedades ocidentais uma ideologia chamada de:
R: Teoria utilitarista
Explicação: A ética industrial, decorrente da disseminação de valores capitalistas e da incessante busca por mais desenvolvimento tecnológico, estabeleceu nas sociedades ocidentais uma ideologia chamada de teoria utilitarista, através da qual a vida humana passa a ser concebida como objetivando a maximização da qualidade. Com isso, o debate ético sobre a sacralidade da vida humana começa a perder sentido em detrimento do quanto pode ser feito para que as pessoas, em gera, vivam mais e melhor. Para a Teoria Utilitarista, o objetivo da vida é a felicidade, mas cada ação tem uma utilidade, uma consequência para o bem maior: a coletividade que não pode ser desprezada.
48. As bases filosóficas da Bioética começaram a ser mais bem definidas:
R: Após a Segunda Guerra Mundial
Explicação: Presta serviços ao ser humano dentro do contexto saúde-doença, atuando na promoção da saúde em atividades com grupos sociais ou com indivíduos, respeitando a individualidade dentro do contexto social no qual está inserido.
49. O conselho de organizações internacionais de ciências médicas, em 1993, elaborou e divulgou as diretrizes éticas internacionais para pesquisa bioética envolvendo seres humanos, que colocava sobre:
R: Todas as afirmativas estão corretas.
Explicação: O conselho de organizações internacionais de ciências médicas, em 1993, elaborou e divulgou as diretrizes éticas internacionais para pesquisa bioética envolvendo seres humanos, que colocava sobre: ¿  o consentimento informado; pesquisa em países em desenvolvimento; proteção de populações vulneráveis; compartilhamento de responsabilidades e benefícios; papel desempenhado pelos comitês de ética.
50. Um conceito que NÃO se aplica à bioética seria:
R: A bioética inclui apenas preocupações morais com os seres humanos.
Explicação: A Bioética diz respeito ao padrão ético associado diretamente a ações voltadas para a área da saúde e da preservação da vida tendo em vista os avanços científicos, que influenciam nos processos éticos. É a Bioética que se preocupa com a normatização de procedimentos que envolvem recursos de saúde e critérios de distribuição e aplicação destes recursos. Vale lembrar que a Bioética é o estudo das dimensões morais – incluindo visão moral, decisões, conduta e políticas – das ciências da vida e atenção à saúde, utilizando uma variedade de metodologias éticas, em um cenário interdisciplinar.
51. As bases filosóficas da Bioética criaram um código ético para normatizar os estudos e experiências relacionados a seres humanos, fortalecendo também a ideia de que a ciência não pode ser mais importante que o homem. O momento histórico em que isso ocorreu foi:
R: Após o final da Segunda Guerra Mundial, em 1945.
Explicação: Após a guerra na Europa o mundo se deu conta das terríveis experiências realizadas com prisioneiros em campos de concentração, e muitas dessas experiências se davam em torno de questões da saúde. Pessoas eram utilizadas como cobaias e a ausência de direitos e dignidade impuseram a criação de um código de ética para trabalhos de pesquisa nesse campo.
52. O primeiro registro do termo bioética deu-se em 1971 pelo biólogo Van R. Potter. O termo é uma conjugação das palavras gregas bios (vida) e ethos (relativo à ética). Leia as afirmativas abaixo acerca da bioética e marque a alternativa correta: I - A concepção da bioética compreende o campo disciplinar compromissado com o conflito moral na área da saúde e da doença dos seres humanos e dos animais não humanos. II - O objetivo primordial da bioética é discutir questões relativas à vida e à saúde, principalmente as que surgiram a partir de inovações tecnológicas. III - Um dos principais objetivos da bioética é a valorização de debates tecnicistas que primem pelo desenvolvimento do modelo capitalista e dos meios de produção. Está correto apenas o que se afirma em:
R: I e II
Explicação: Oficialmente, o registro inicial do termo ¿Bioética¿ deu-se em 1971, no livro "Bioética: Ponte para o Futuro", do biólogo e oncologista americano Van R. Potter. Em sua origem, o termo é a conjugação das palavras gregas bios (vida) + ethos (relativo à ética) e sua concepção compreende o campo disciplinar compromissado com o conflito moral na área da saúde e da doença dos seres humanos e dos animais não humanos. O objetivo primordial da Bioética é discutir as questões relativas à vida e a saúde, principalmente as que surgiram a partir de inovações tecnológicas posteriores aos debates éticos tradicionais, sob um enfoque humanista e assim, evitar que estes debates se restrinjam a aspectos puramente tecnicistas, esquecendo-se de que tratamos de aspectos delicados e extremamente complexos.
53. John Finnis e outros estudiosos da ética e bioética argumentam que a qualidade de vida não pode se impor eticamente a aspectos morais e a valores mais amplos do que o prazer. Isso significa que:
R: O prazer não pode se sobrepor aos valores éticos.
Explicação: A questão da maximização do prazer (ou da qualidade de vida) não pode se impor (como uma equação matemática) eticamente a aspectosmorais e a valores mais amplos do que o prazer, uma vez que o bem estar da coletividade não pode ser desprezado.
54. Assinale a alternativa correta em relação aos princípios da Bioética.
R: Beneficência, não-maleficência, autonomia e justiça
Explicação: São quatro os princípios básicos da Bioética: Beneficência (fazer o bem, com foco no benefício do paciente); Não-Maleficência (evitar o mal e não infligir dano intencional); Autonomia (as pessoas têm liberdade de decisão sobre a sua vida) e Justiça (cada um deve receber o que lhe é merecido por direito ou por ação de seus atos).
55. Por uma abordagem mais geral, podemos afirmar que o princípio fundamental da Bioética é:
R: Discutir as questões relativas à vida e à saúde de forma a dar a estas uma perspectiva mais humanista e não estritamente tecnicistas.
Explicação: Todas estas relações são moldadas por idéias, princípios, valores e conceitos que existem dentro de nós e que definem a maneira como agimos, ou seja, que aprovam ou desaprovam nossas ações e condutas.
56. M., 30 anos, apresenta, no momento, câncer de ovário. Sua família a apóia para a quimioterapia, apesar de todos os efeitos colaterais causados pela intervenção quimioterápica, como enjôos, queda de cabelo e fraqueza. O princípio da bioética que correlaciona-se com o caso proposto denomina-se:
R: Princípio do duplo efeito
Explicação: A quimioterapia, apesar de necessária, na doença em questão traz efeitos indesejáveis - o que se encaixa no princípio de duplo efeito. No entanto, ela não pode deixar de ser feito
57. A Resolução nº 1.956/2010, publicada no dia 25 de outubro no Diário Oficial da União, que determinou que médicos não poderão indicar para seus pacientes marcas de órteses, próteses ou materiais implantáveis, é um exemplo, em Bioética, de um procedimento:
R: Normativo.
Explicação: A Bioética atua de modo a solucionar questões práticas decorrentes de intervenções médicas e científicas sobre o ser humano. Esta atuação se divide em três tipos distintos de procedimentos: Normativos, Descritivos e Protetores. O Normativo é direcionado para a prescrição de procedimentos médicos e científicos corretos e pela proibição de procedimentos reprováveis eticamente.
58. Não se poderia admitir que aspectos como os provocados pelas controvertidas questões do aborto e da eutanásia, ou as discussões cada dia mais prementes acerca da biossegurança, da biotecnologia e muitos outros associados, fossem discutidos sob o prisma de antigas abordagens (muitas vezes preconceituosas ou simplesmente dogmáticas) e sem uma análise transdisciplinar mais ampla. Por isso podemos afirmar que:
R: - a Bioética engloba áreas que abarcam aspectos práticos e normativos, através do biodireito e aspectos teóricos e filosóficos, como o biopoder.
Explicação: Aula 2 slide 5
Não se poderia admitir que aspectos como os provocados pelas controvertidas questões do aborto e da eutanásia, ou as discussões cada dia mais prementes acerca da biossegurança, da biotecnologia e muitos outros associados, fossem discutidos sob o prisma de antigas abordagens (muitas vezes preconceituosas ou simplesmente dogmáticas) e sem uma análise transdisciplinar mais ampla. Por isso podemos afirmar que:
- a Bioética engloba áreas que abarcam aspectos práticos e normativos, através do biodireito e aspectos teóricos e filosóficos, como o biopoder.
59. Bruna foi ao médico e descobriu que tem alergia a poeira, mofo e cheiros fortes. Toda vez que ela entre em um ambiente que tenha cheiro de tinta, seja mofado ou tenha muita poeira, ela logo começa a espirrar e apresenta congestão nasal. O médico lhe solicitou que evitasse esses lugares e lhe receitou um antialérgico que é encontrado com facilidade e com preço acessível no mercado. Dentro das definições éticas, os meios de preservar a vida são todos os remédios, tratamentos e operações que oferecem benefício razoável para o paciente e que pode ser obtido e usado sem excessivo gasto, dor ou outros inconvenientes. Isto é representativo dos:
R: meios ordinários
Explicação: Um procedimento padrão no tratamento de alguma enfermidade se traduz pela aplicação de medicamentos ou processos terapêuticos já amplamente testados, de acesso disponível e que possuem eficácia comprovada na produção de resultados. Este tipo de procedimento, chamamos de meios ordinários (comuns).
60. A bioética, da maneira como ela se apresenta hoje, trata-se de uma prática racional muito específica que põe em movimento, ao mesmo tempo, um saber, uma experiência e uma competência normativa, em um contexto particular do agir que é definido pelo prefixo "bio". Poderíamos caracteriza-la melhor dizendo que é uma instância de juízo, mas precisando que se trata de um juízo prático, que atua em circunstâncias concretas e ao qual se atribui uma finalidade prática através de várias formas de institucionalização. Marque a opção correta sobre a pesquisa em bioética.
R: Na Resolução nº 1 do Conselho Nacional de Saúde (CNS) que regulamentava o credenciamento de centros de pesquisa e recomendava a criação de comitês de ética nas instituições de saúde (CEP's). Estes comitês multidisciplinares têm com função analisar as pesquisas em seres humanos nas diversas áreas de conhecimento, bem como fomentar a discussão sobre Bioética.
Explicação: Um novo domínio da reflexão e da prática, que toma como seu objetivo específico as questões humanas na sua dimensão ética, tal como se formulam no âmbito da prática clínica ou da investigação científica, e como método próprio a aplicação de sistemas éticos já estabelecidos ou de teorias a estruturar".
61. A Bioética é uma disciplina que surge para tratar conflitos oriundos:
R: da interação humana e práticas médicas;
Explicação: A bioética surge da necessidade de melhorar a interação dos profissionais de saúde com os doentes, no que tange às práticas médicas.
62. Bruno está participando de um experimento e deu seu consentimento explícito para o bom andamento da pesquisa. Contudo ele desistiu de sua participação e decidiu cancelar o consentimento. Segundo a Declaração de Helsinque:
R: O sujeito, objeto da pesquisa, pode cancelar seu consentimento a qualquer momento.
Explicação: Qualquer voluntário, participante de pesquisa tem informado o direito dedesistir da participação. Sua participação é voluntária e, portanto, pode haver desistência por parte do mesmo.
63. Lucio está desenvolvendo uma pesquisa com um tipo de material que ainda tem propriedades desconhecidas e os pesquisadores precisam usar equipamentos especiais para lidarem com o material. Lucio está oferecendo todo o suporte aos pesquisadores, que estão utilizando os equipamentos especiais. Se correlacionarmos a caso de Lucio com o Princípio da Precaução, podemos afirmar que:
R: Lucio está agindo corretamente, pois não se pode considerar como inexistente um risco desconhecido.
Explicação: Se uma pesquisa é feita para testes é porque existem riscos na utilização de medicações e/ou ferramentas as quais se desejam utilizar. Se os riscos fossem extintos ou já estivessem controlados não precisava haver pesquisa.
64. No XIII Seminários Avançados em Doenças Tropicais e Controle de Vetores, no Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (Inpa/MCTI), pesquisadores debateram sobre o uso de nanotecnologia na área da biomedicina. Durante o evento, foi apresentado o pedido de patente de uma pesquisa do Inpa para o controle de doenças tropicais. A pesquisadora Iryna Grafova, da Universidade de Helsink da Finlândia, e parceira nos estudos do Inpa, abordou em palestra o uso das nanopartículas no tratamento das doenças tropicais que ainda matam milhares de pessoas no mundo, anualmente. Segundo a pesquisadora, a utilização das nanopartículas para o tratamento de doenças tropicais apresenta vantagens sobre medicamentos que hoje são usados. Afirma que os medicamentos hoje utilizados têm eficiência limitada, apresentam severos efeitos colaterais e, por serem antigos, o parasita já está habituado e formou resistência quanto a droga. De acordo com as conclusões de Grafova, a eficiênciado medicamento testado é 30 vezes mais elevada e confirma 100% da mortalidade de parasitas em relação ao medicamento antiparasita, Glucantime, usado em medicamentos tradicionais, de acordo com pesquisa já realizada em experimentos in vitro. (http://www.brasil.gov.br/editoria/meio-ambiente/2013/11/)
R: demonstra que o benefício esperado tem importância e seu benefício é maior que o de outra alternativa já conhecida.
Explicação: A Resolução 196/96, em sua parte V RISCOS E BENEFÍCIOS, considera-se que toda pesquisa envolvendo seres humanos envolve risco. Complementa ainda, definindo que os danos podem ser imediatos ou tardios e individuais ou coletivos. Dessa forma, estabelece o entendimento de risco como a possibilidade de dano (previsto ou não) ao sujeito da pesquisa ou, indiretamente, à coletividade como consequência da mesma. Em maior ou menor grau, estes riscos só se tornam aceitáveis quando a finalidade da pesquisa o justificar pelos seguintes critérios básicos: 1-se a pesquisa oferecer elevada possibilidade de entendimento, prevenção ou alívio do problema que afeta o sujeito;2-se o benefício esperado for de grande importância ou se o benefício for igual ou maior que o de outra alternativa já conhecida.
65. A Resolução 196/196 do Conselho nacional de Saúde foi criada com o intuito de:
R: Normatizar pesquisas com seres humanos
Explicação: Este foi mais um recurso criado para regulamentar a pesquisa com seres humanos.
66. É considerado o documento mais atual e importante no que diz respeito aos processos regulatórios envolvendo pesquisas com seres humanos. Que documento é esse?
R: Declaração de Helsinque;
Explicação: Quase vinte anos depois do Código de Nuremberg, foi feito um documento mais elaborado e detalhado sobre as pesquisas envolvendo seres humanos, trazendo as questões éticas de maneira mais clara. Tal documento é a Declaração de Helsinque.
67. Nas pesquisas biomédicas, a noção de risco deve ser entendida como:
R: a possibilidade de dano (previsto ou não) ao sujeito da pesquisa.
68. Em consequência dos abusos criminosos promovidos por experimentações nazistas no decorrer da Segunda Grande Guerra, houve a necessidade de uma nova concepção ética voltada aos aspectos associados à saúde e às pesquisas científicas que envolvessem seres humanos. A qual nova concepção o enunciado está referindo?
R: Bioética
69. Em uma aula de bioética, o professor falou sobre o Julgamento de Nuremberg. Ana, aluna da classe, não entendeu muito bem e questionou sobre o assunto. O professor explicou que o Julgamento dizia respeito a um(a):
R: Tribunal militar internacional que efetuou os julgamentos dos primeiros criminosos de guerra nazistas.
70. A resolução 196/96 que define um conjunto de normas e diretrizes responsáveis pela regulamentação dos aspectos éticos em pesquisas
com seres humanos. Esta Resolução incorpora, sob a ótica do indivíduo e das coletividades, os quatro referenciais básicos da Bioética: autonomia, não maleficência, beneficência e justiça, entre outros, e visa assegurar os direitos e deveres que dizem respeito à comunidade científica, aos sujeitos da pesquisa e ao Estado. No que se refere as seus termos e resoluções é incorreto afirmar:
R: Desconsiderar o consentimento livre e esclarecido do sujeito da pesquisa e/ou seu representante legal
71. O Código de Nuremberg é um marco na história da ética envolvida em pesquisas médicas. Ele é um exemplo de:
R: Como agir corretamente com os voluntários nas pesquisas dando todas as informações possíveis para que eles possam optar por participar ou não.
Explicação: Apesar do conhecimento das crueldades que aconteciam nos campos de concentração e do Código de Nuremberg, continuaram ainda a realização de pesquisas com seres humanos que feriam os princípios éticos fundamentais. Foi criada então, em 1964 na Finlândia, a Declaração de Helsinki, que é dividida em: princípios básicos, pesquisa médica combinada com cuidados profissionais e pesquisa biomédica não-terapêutica envolvendo seres humanos (MELO; LIMA, 2004).
72. Dr. Alberto se recusou a fazer parte de uma pesquisa no Hospital Geral onde trabalha alegando o ¿Princípio da Precaução¿. O que realmente ele quis dizer alegando este princípio é:
R: Que temia pela existência de um risco na pesquisa mesmo que não soubesse exatamente qual era. Ou seja, temia um risco desconhecido.
Explicação: RESOLUÇÃO Nº 466, DE 12 DE DEZEMBRO DE 2012. Considerando o respeito pela dignidade humana e pela especial proteção devida aos participantes das pesquisas científicas envolvendo seres humanos; considerando o desenvolvimento e o engajamento ético, que é inerente ao desenvolvimento científico e tecnológico;
74. Ricardo está desenvolvendo uma pesquisa que utilizará um medicamento experimental em seres humanos, para tal ele vai utilizar uma amostra de mil pessoas. Para que sua pesquisa seja desenvolvida, Ricardo precisa primeiramente:
R: Submeter sua pesquisa a um Comitê de Ética (CEP)
Explicação: O Comitê de Ética em Pesquisa (CEP) é um colegiado interdisciplinar e independente, com ¿munus público¿, que deve existir nas instituições que realizam pesquisas envolvendo seres humanos no Brasil, criado para defender os interesses dos sujeitos em sua integridade e dignidade e para contribuir no desenvolvimento da pesquisa dentro dos padrões éticos (Normas e Diretrizes Regulamentadoras da Pesquisa Envolvendo Seres Humanos ¿ Resolução CNS 196/96, II.4), revegada pela RESOLUÇÃO Nº 466, DE 12 DE DEZEMBRO DE 2012.
75. O transplante de órgãos humanos, segundo Maria Helena Diniz apud Nalini (2009), é classificado em:
R: Todas as afirmativas estão corretas.
Explicação: O transplante de órgãos humanos, segundo Maria Helena Diniz apud Nalini (2009), é classificado em: 1. Autotransplante ou auto enxerto: transferência de órgão ou tecido de uma parte do organismo para outra, coincidindo a figura do doador e a do receptor. Ex.: ponte de safena. Nesse caso o transplante somente poderá ser realizado com autorização da própria pessoa, mediante registro em seu prontuário médico, ou, se incapaz, da permissão dos pais ou responsável legal. Isotransplante: transplante de tecidos ou órgãos em gêmeos univitelinos, ou seja, seres idênticos em relação a caracteres genéticos. 3. Alotransplante: ausência de identidade das características genéticas entre doador e receptor. 4. Xenotransplante: transferência de órgão ou tecido animal para ser humano. (NALINI, 2009, p. 206)
76. Declaração de Helsinque é considerada o mais atual e importante documento mundial sobre a ética em pesquisas na área da saúde e tem servido como base para quase que a totalidade de todos os procedimentos regulatórios sobre pesquisa biomédica. Não é um dos seus princípios:
R: Para solicitar sua exclusão de um tratamento em fase de pesquisa, um paciente deve fazer petição a um Conselho de Bioética responsável e aguardar deferimento.
Explicação: O paciente objeto da pesquisa tem o direito de cancelar seu consentimento ou solicitar encerramento a qualquer momento do processo terapêutico extraordinário.
77. A Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (CNUMAD) ou simplesmente Rio 92, como ficou mais conhecida, ocorreu na Cidade do Rio de Janeiro, no ano de 1992 e dentre outros aspectos voltados para o desenvolvimento sustentável estabeleceu um documento, chamado Agenda 21, no qual foi formalmente retomado o antigo preceito grego conhecido como Princípio da Precaução. Tal princípio pode ser compreendido como:
R: um princípio do direito ambiental, este conceito, no entanto, aplica-se a qualquer forma de análise de riscos referentes a atividades científicas e tecnológicas que envolvam a possibilidade de danos às pessoas.
Explicação: O aprendente deverá reconhecer e sinalizar que tal princípio do direito ambiental, este conceito, aplica-se a qualquer forma de análise de riscos referentes a atividades científicas e tecnológicas que envolvam a possibilidade de danos às pessoas.
78. Em 9 de outubro de 1996 foi criada a Resolução 196/96 do Conselho Nacional de Saúde, apósdiscussão entre a sociedade civil organizada, comunidade científica, sujeitos de pesquisa e Estado, o Ministério da Saúde elaborou esta resolução em que constam as:
R: Diretrizes e Normas Regulamentadoras de Pesquisa Envolvendo Seres Humanos
Explicação: Presente Resolução fundamenta-se nos principais documentos internacionais que emanaram declarações e diretrizes sobre pesquisas que envolvem seres humanos
79. Uma pesquisa sobre qualidade de vida colocou no reservatório de água de uma cidade uma grande quantidade de Testosterona (hormônio masculino), sem que ninguém soubesse, afim de observar os resultados no nível de estresse da população. Pela bioética os pesquisadores erraram em:
R: Não participar aos envolvidos dos riscos do experimento dando a opção deles participarem ou não como voluntários.
Explicação: Não observaram a RESOLUÇÃO Nº 466, DE 12 DE DEZEMBRO DE 2012, considerando o respeito pela dignidade humana e pela especial proteção devida aos participantes das pesquisas científicas envolvendo seres humanos.
80. Ao assistir um documentário sobre a Segunda Guerra Mundial na televisão, Maria ficou impressionada com os horrores praticados pelo nazismo em nome da ciência. O documentário falava também a respeito do Código de Nuremberg, que dentre outras coisas, determinava que:
R: Toda pesquisa deveria apresentar a possibilidade de resultados não alcançáveis por outros procedimentos não invasivos.
81. A resolução 196/96 do CNS integra ao ordenamento jurídico brasileiro os princípios bioéticos internacionalmente consagrados: as pesquisas envolvendo seres humanos devem atender às exigências éticas e científicas fundamentais. Os princípios bioéticos são:
R: Beneficência, autonomia, não maleficência e justiça
Explicação: Os quatro princípios básicos (ou Pilares) da Bioética são: BENEFICÊNCIA (fazer o bem, com foco no benefício do paciente); NÃO-MALEFICÊNCIA: evitar o mal; propõe a obrigação de não infligir dano intencional; AUTONOMIA: as pessoas têm liberdade de decisão sobre a sua vida; autonomia é a capacidade de autodeterminação de uma pessoa, ou seja, o quanto ele pode gerenciar sua própria vontade, livre da influência de outras pessoas; duas condições são fundamentais: a liberdade e a informação. A pessoa deve ser livre para decidir e deve ter as informações necessárias para isto; JUSTIÇA: cada um deve receber o que lhe é merecido por direito ou por ação de seus atos; casos semelhantes devem ser tratados de modo semelhante e casos diferentes de modo diferenciado
82. O conceito de xenotransplante se aplica a transplantes entre:
R: Seres de espécies diferentes.
Explicação: Os xenotransplantes são o transplante de órgãos entre espécies diferentes. Um dos maiores entraves técnicos para os xenotransplantes é a infecção por vírus estranhos ao organismo humano e o imenso risco de rejeição por parte do receptor.
83. Os direitos fundamentais são aqueles relacionados à dignidade e aos direitos essenciais da pessoa. Uma de suas características é:
R: Direito à liberdade de consciência
84. Clara é médica e atua no setor de Cuidados Paliativos de um Hospital Geral. Sempre muito interessada nos assuntos de Bioética, e sensibilizada pelos casos que acompanha no hospital, Clara procura informar-se sobre as possibilidades de doação de órgãos, e se ela poderia registrar o seu desejo de transplante caso viesse a falecer por morte encefálica. Sobre este tema, assinale a alternativa incorreta:
R: A equipe de saúde, centrada na figura do médico, possui autoridade legitimada para autorizar o transplante de órgãos.
Explicação: O Sistema Nacional de Transplantes (SNT) é responsável pelo controle e monitoramento do processo doação de órgãos e tecidos e transplantes realizados no país, com o objetivo de desenvolver o processo de captação e distribuição de tecidos, órgãos e partes retiradas do corpo humano para fins terapêuticos.
O PRESIDENTE DA REPÚBLICA. Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte LEI Nº 9.434, DE 4 DE FEVEREIRO DE 1997.Dispõe sobre a remoção de órgãos, tecidos e partes do corpo humano para fins de transplante e tratamento e dá outras providências.
85. O princípio da não discriminação implica no sistema de lista única dos receptores. Este sistema informatizado integra toda rede de saúde nacional e segue critérios de distribuição específicos para cada tipo de órgão ou tecido. Esse princípio determina que:
R: A seleção dos receptores só pode ser feita mediante critérios médicos.
Explicação: O princípio da não discriminação determina que a seleção dos receptores só pode ser feita mediante critérios médicos. O Sistema Nacional de Transplantes estabeleceu o chamado sistema de lista única. Este sistema informatizado integra toda rede de saúde nacional e segue critérios de distribuição específicos para cada tipo de órgão ou tecido, alocando cada receptor em função de sua posição na lista de espera pelos critérios próprios do órgão ou tecido ao qual se candidatou.
86. O transplante de órgãos e tecidos implica em uma sequência de eventos que, desde a doação até a efetivação do transplante, abarca alguns direitos fundamentais pertinentes ao doador e ao receptor. Estes direitos estão associados ao direito à vida, à formação dos direitos de personalidade, à integridade física e ao direito ao corpo, em particular:
R: à liberdade de consciência e ao poder de dispor do próprio corpo.
Explicação: O poder de dispor do próprio corpo é um grande aspecto regulamentador da doação de órgãos e tecidos, permitindo inclusive doar (por exemplo) um rim desde que não haja prejuízo para a saúde do doador.
87. A doação de órgãos realizada através da vontade expressa do doador quando em vida é denominada:
R: Voluntária.
Explicação: As formas de obtenção de órgão são comumente distribuídas pelas seguintes modalidades: Doação voluntária; Consentimento presumido e Manifestação compulsória. A doação voluntária é aquela realizada através da vontade expressa do doador quando em vida. Até 1997, no Brasil, os órgãos só poderiam ser utilizados se a pessoa tivesse assim procedido. A partir daquele ano, a legislação brasileira substituiu a doação voluntária pelo consentimento presumido.
88. (FUNRIO 2014) A doação de órgãos e os transplantes são procedimentos importantes que vêm crescendo no país. Muitas vezes, as questões técnicas e de urgência nesses processos podem gerar dúvidas. Por isso, é importante que o profissional de enfermagem conheça bem o seu papel, responsabilidades e limites éticos perante os indivíduos e famílias de doadores e receptores, quando do planejamento e realização dessas atividades. Indique a alternativa que está em desacordo com os ditames e princípios profissionais nestas situações.
R: Promover a eutanásia ou participar em prática destinada a antecipar a morte do cliente.
Explicação: "Eutanásia, que é o ato de deliberadamente terminar com a vida de um paciente, mesmo com a solicitação do próprio paciente ou de seus familiares próximos, é eticamente inadequada. Isto não impede o médico de respeitar o desejo do paciente em permitir o curso natural do processo de morte na fase terminal de uma doença".
89. Há distinções entre os órgãos que podem ser doados, determinadas em função do tipo e morte do doador. No caso de doadores cuja morte foi constatada por parada cardiorrespiratória podem ser doados para transplante:
R: apenas tecidos.
Explicação: Existem dois tipos de Doadores Falecidos: doador falecido após Morte Cerebral e Doador com Parada Cardiorrespiratória. O paciente falecido após Morte Cerebral pode doar coração, pulmões, fígado, pâncreas, intestino, vasos, pele, córnea, ossos e tendões. Já o Doador falecido por Parada Cardiorrespiratória, pode doar apenas tecidos para transplante: córnea, pele, vasos, ossos de tendões.
90. Marta e Mônica são gêmeas. Marta tem problemas renais e precisa de um transplante urgente. Sua irmã quer ser doadora, mas como ambas tem a mesma genética e Mônica também apresenta problemas renais, embora mais leves do que sua Irma, o médico não liberou o processo dedoação, mesmo elas sendo compatíveis. A decisão do médico está pautado no Princípio:
R: Da totalidade
Explicação: O princípio da totalidade, acredita que sendo o corpo um todo, cada parte do mesmo deve ser avaliada de acordo com o todo.
91. A doação de órgãos pode ser realizada por um indivíduo vivo, este procedimento é chamado de alotransplante intervivos. A Lei dos transplantes (9.434/97) dispõe, em seu captulo III sobre este aspécto. Leias as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta.
I é permitida a doação intervivos quando se tratar de orgãos duplos.
II é permitida a doação intervivos de partes de órgãos, tecidos ou partes do corpo cuja retirada não impeça o organismo do doador de continuar vivendo sem risco para a sua integridade
III é permitida a doação intervivos quando a mesma não represente grave comprometimento de suas aptidões vitais e saúde mental e não cause mutilação ou deformação inaceitável.
IV é permitida a doação intervivos de partes de órgãos, tecidos ou partes do corpo, mesmo que cause mutilação desde que corresponda a uma necessidade terapêutica comprovadamente indispensável à pessoa receptora.
R: Apenas a IV é incorreta
Explicação: Só é permitida a doação, segundo o artigo III, quando se tratar de órgãos duplos, de partes de órgãos, tecidos ou partes do corpo cuja retirada não impeça o organismo do doador de continuar vivendo sem risco para a sua integridade e não represente grave comprometimento de suas aptidões vitais e saúde mental e não cause mutilação ou deformação inaceitável, e corresponda a uma necessidade terapêutica comprovadamente indispensável à pessoa receptora.
92. O Conselho Federal de Medicina, através da Resolução 1480/97, alterou o critério de morte, que anteriormente estava vinculado à falência cardiorrespiratória, para:
R: Morte Encefálica.
Explicação: O Conselho Federal de Medicina, através da Resolução 1480/97, alterou o critério de morte, anteriormente vinculado à falência cardiorrespiratória, para Morte Encefálica, que consiste na completa e irreversível perda de todas as funções do cérebro, em razão da parada de circulação do sangue no mesmo.
93. Com relação à doação de órgãos de cadáver no Brasil, podemos afirmar que:
R: É sempre uma decisão de responsabilidade da família
Explicação: Se faz necessário respeitar a posição da família
94. O princípio que considera que o ato de doar órgãos inclui-se na possibilidade que os individuos têm de sacrificar sua individualidade em detrimento do bem da comunidade, desde que estas não impliquem comprometimento da vida pessoal, denomina-se:
R: Princípio da solidariedade
Explicação: Um doador de órgão passa certamente por algum sacrifício quando existe a retirada do mesmo. Mas ele o faz, sabendo que a doação acontecerá para o benefício de outre. Isso constitui o princípio da solidariedade, com certeza.
95. Alguns órgãos e tecidos não podem ser doados em vida, como é o caso do coração. Nesses casos, é necessário confirmar que o doador
R: Apresentou morte encefálica.
Explicação: Os órgãos que podem ser doados após o falecimento de um paciente somente são retirados com a confirmação da morte encefálica, ou seja, de uma completa e irreversível parada de todas as funções do cérebro.
96. Bruno foi fazer um transplante de medula óssea e fez todos os exames pré-operatórios, só que um médico recém-formado esqueceu de verificar a compatibilidade do órgão do doador com a do órgão do receptor. Como o recém-formado era responsável pela verificação, nenhum outro médico que fez a cirurgia verificou também. Bruno faleceu três horas depois. A questão dos transplantes frequentemente tangencia questões éticas relativas à experimentação no corpo humano, às decisões políticas relacionadas com a saúde, e, em sentido mais amplo provocam debates sobre estes direitos fundamentais. Estes debates estão associados:
R: a aspectos que vão desde a origem dos órgãos e tecidos, até a forma de obtenção e ao tipo de procedimento realizado para o transplante.
Explicação: A principal pesquisa para o transplante de órgãos a outrem é exatamente saber se o órgão a ser doado é compatível com o organismo de quem irá recê-lo. Exames clínicos são essenciais para que haja êxito nesse tipo de procedimento e não deve fugir do foco dos médicos.
97. Devemos entender o contexto cultural e social em que estamos inseridos. Desta forma abordaremos as três modalidades que exercem grande influência na reflexão ética: o individualismo, o hedonismo e o utilitarismo. Qual destas afirmativas se aplica ao Individualismo?
R: coloca que a atitude mais importante para tomarmos uma decisão seja a reivindicação da liberdade, alinhada à garantia incondicional dos espaços individuais. Claramente todos concordam que a liberdade é um bem moral que precisa ser defendido.
Explicação: O individualismo coloca que a atitude mais importante para tomarmos uma decisão seja a reivindicação da liberdade, alinhada à garantia incondicional dos espaços individuais. Claramente todos concordam que a liberdade é um bem moral que precisa ser defendido. Porém, especialmente nesse caso, trata se de uma liberdade que se resume à busca de uma independência total. Dessa maneira, se partirmos do princípio que nós somos seres sociais, frutos de relações familiares e dependentes de vínculos sociais, essa independência torna-se impossível. Essas relações limitam as liberdades individuais e colocam responsabilidades diante das consequências dos atos individuais na vida dos outros. Os vínculos nos fortalecem, a independência nos fragiliza. Quando falamos de ¿liberdade¿ logo devemos considerar a ¿responsabilidade¿ dos nossos atos. Assim, consideramos que a liberdade de escolha do indivíduo é o valor maior que deve ser respeitado. Qualquer situação que interfere na liberdade do sujeito é considerada incorreto.
98. As questões éticas envolvidas nos procedimentos ligados à reprodução humana abarcam uma série de aspectos, mas seu conceito básico é:
R: O objetivo da reprodução é a geração da vida.
Explicação: O Objetivo-fim no caso da transplantação de gametas é a geração de vida. Somente nisso os médicos que atuam nas técnicas de reprodução assistida pensam.
99. Ana está grávida, mas o bebê é anencéfalo. De acordo com a legislação brasileira:
R: Ana tem o direito de fazer o aborto.
Explicação: Existem condições previstas na legislação brasileira para a autorização de abortos legais (estupro e risco de vida materno) e propostas que flexibilizam estas condições estendendo-as à existência de anomalias fetais que implicam na possibilidade de doenças congênitas graves e irreversíveis (anencefalia, por exemplo).
100. A Igreja Católica possui um extenso documento intitulado ¿Instrução sobre o respeito à vida humana em suas origens e a dignidade da procriação em resposta a determinadas questões da atualidade¿. Neste documento (Donum Vitae) datado de 1987, está descrito:
R: Fica formalmente estabelecido que, pela perspectiva da Igreja, o início da vida humana se dá no momento em que ocorre a fecundação.
Explicação: Este estudo aborda dois documentos da Igreja Católica que tratam de reprodução humana e temas sobre o início da vida, ou seja, documentos diretamente relacionados com as questões de bioética, que são: ―Donum vitae‖(DV) e ―Dignitas personae‖(DP). O primeiro, Donum vitae, é uma instrução da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, do Vaticano, intitulada ―Instrução sobre o respeito à vida nascente e a dignidade da procriação‖ publicado em 19873 . O outro documento, Dignitas personae, é publicado pela mesma Congregação, com o título ―Instrução Dignitas personae ¿ sobre algumas questões de Bioética‖, em 2008.
101. Uma mulher de 25 anos foi estuprada. De acordo com a legislação brasileira, ela:
R: Tem o direito de fazer o aborto, pois foi estuprada.
Explicação: Naturalmente que todas estas motivações ou condições, independente de aspectos legais, são profundamente conflitantes em termos éticos, pois implicam no direito a impedir o desenvolvimento da vida em função de critérios nem sempre absolutos.
102.O mais importante tema ético da atualidade, no que se refere à reprodução, trata-se da reprodução assistida. Analisando os fatos históricos sobre os procedimentos de reprodução assistida, assinale a alternativa incorreta.
R: No século XVIII foi criado o chamado Relatório Warnock (em referência a Mary Warnock, presidente do comitê). Grande parte dos aspectos da Bioética e do Biodireito atuais é pautada no texto deste relatório.
Explicação: Em 1981, foi instituido um comitê de investigação sobre fertilização humana e embriologia (Committee of Inquiry into Human Fertilization and Embriology), vinculado ao Ministério da Saúde britânico com o objetivo de desenvolver um relatório sobre as implicações éticas, sociais e legais provenientes da utilização desta nova biotecnologia. O resultado deste comitê foi a publicação, três anos após sua instalação, do chamado Relatório Warnock (em referência a Mary Warnock, presidente do comitê). Grande parte dos aspectos da Bioética e do Biodireito atuais é pautada no texto deste relatório.
103. Uma mulher casada, com 35 anos, engravidou e o bebê é anencéfalo. Ela deseja fazer o procedimento para o aborto. Tal mulher:
R: Tem o direito de fazer o aborto, pois o bebê é anencéfalo.
Explicação: Lei 9.434/97 dispõe que a morte ocorre com a cessação da atividade encefálica, logo, como o feto anencéfalo carece desta atividade, trata-se de um ser que para o Direito jamais viveu, demonstrando assim, a impropriedade absoluta do objeto que conduz a configuração do crime impossível.
o referido artigo da Lei 9.434/97 :
Art. 3º A retirada post mortem de tecidos, órgãos ou partes do corpo humano destinados a transplante ou tratamento deverá ser precedida de diagnóstico de morte encefálica, constatada e registrada por dois médicos não participantes das equipes de remoção e transplante, mediante a utilização de critérios clínicos e tecnológicos definidos por resolução do Conselho Federal de Medicina.
Desse modo, para nós, a gestante encontra-se amparada pelo crime impossível por absoluta impropriedade do objeto, excluindo-se assim a tipicidade de sua conduta, pois recaindo esta sobre corpo sem vida, conclui-se que é impossível matar aquilo que para nosso Ordenamento Jurídico jamais viveu.
104. Paula sofre com o fato de estar tentando engravidar há três anos sem sucesso. Então, resolveu recorrer à doação de gametas para engravidar. A questão da doação de gametas, por exemplo, é indicada para casos de casais inférteis ou no caso de que um dos membros possua doença genética transmissível para os descendentes. A Resolução CFM 1358/92 institui que, além de gratuita, a doação deve preservar o anonimato entre receptores e doadores. O argumento principal é de que:
R: Este procedimento evitaria problemas futuros relativos às situações emocionais e legais com repercussões no desenvolvimento psicológico da criança.
Explicação: Um casal que opta pela recepção de gametas, por questões impeditivas de gestação por vias normais deve estar ciente de que os doadores se mantém anônimos. Isto facilita ao não surgimento de conflitos futuros para as crianças advindas deste tipo de reprodução.
105. Muitas são as propostas para que um apanhado de tecnologias possa trazer novas possibilidades a vida humana com saúde, porém, muitas também trazem danos a condição de vida do homem. Devemos focar nos benefícios que a tecnologia pode trazer e não_____ Qual alternativa que melhor preenche a lacuna?
R: Com o uso que se fará dela.
Explicação: O fato é que novas tecnologias implicam em novas ferramentas que podem alterar hábitos, eliminar ou transformar comportamentos, inaugurar novas possibilidades e uma série infindável de ações que se transformam em função delas.
106. Recentemente foi divulgado que nasceu uma criança através do método de reprodução assistida cujo pai já havia falecido. Sua mãe entrou na justiça para ter uma liberação a fim de utilizar os embriões fecundos antes do referido pai falecer. Isso se deu porque:
R: O pai não havia deixado autorização prévia específica para o uso do material biológico criopreservado.
Explicação: Na ausência de autorização para a utilização de embriões fecundos, precisa existir o pedido e o consentimento legal para que os mesmos possam ser utilizados.
107. Em 2008 o Vaticano publicou um documento sobre aspectos da bioética e reprodução humana. Neste documento, a Igreja Católica considera as tecnologias de fertilização que auxiliam os casais na procriação como sendo:
R: Lícitas desde que estas respeitem a preservação do ato procriativo em si e considera moralmente ilícitas as tecnologias que dissociam a procriação do ato sexual como a criogenia ou a fecundação ¿in vitro¿.
Explicação: LEI Nº 11.105, DE 24 DE MARÇO DE 2005.
Regulamenta os incisos II, IV e V do § 1o do art. 225 da Constituição Federal, estabelece normas de segurança e mecanismos de fiscalização de atividades que envolvam organismos geneticamente modificados ¿ OGM e seus derivados, cria o Conselho Nacional de Biossegurança ¿ CNBS, reestrutura a Comissão Técnica Nacional de Biossegurança ¿ CTNBio, dispõe sobre a Política Nacional de Biossegurança ¿ PNB, revoga a Lei no 8.974, de 5 de janeiro de 1995, e a Medida Provisória no 2.191-9, de 23 de agosto de 2001, e os arts. 5o, 6o, 7o, 8o, 9o, 10 e 16 da Lei no 10.814, de 15 de dezembro de 2003, e dá outras providências.
108. Acerca da reprodução humana e assistida, marque a alternativa INCORRETA:
R: A Resolução CFM 1358/92 institui que, a doação deve ser gratuita e não tem obrigatoriedade de preservar o anonimato entre receptores.
Explicação: O artigo IV, parágrafo segundo, aponta que: Os doadores não devem conhecer a identidade dos receptores e vice-versa.
109. No final da década de 1970 um evento mobilizou a opinião pública acerca das questões éticas da reprodução assistida. Esse evento foi:
R: O nascimento do primeiro bebê de proveta.
Explicação: Em 1978, com o nascimento de Louise Brown (que ficou conhecida como o primeiro bebê de proveta) na Inglaterra, as técnicas de fertilização in vitro chegaram ao conhecimento do grande público e também ganharam mais interesse nas pesquisas médicas especializadas.
110. Independente dos diversos conceitos que existem sobre vida humana, quando se fala em reprodução humana, o que é assegurado pela legislação para que este ato seja colocado em prática?
R: Direito de reproduzir vida humana
Explicação: As questões éticas envolvidas nos procedimentos ligados à reprodução humana abarcam uma série de aspectos, mas seu conceito básico é: o objetivo da reprodução é a geração da vida.
111. Levando em conta os aspectos referidos à Reprodução Assistida, a atual Resolução do Conselho Federal de Medicina (CFM 2168 de 21/09/2017) considera, dentre outros pontos:
R: a infertilidade humana como um problema de saúde, com repercussões médicas e psicológicas, sendo legítimo o anseio em superá-la.
Explicação: A atual Resolução do Conselho Federal de Medicina (CFM 2168 de 21/09/2017) considera, dentre outros pontos, a infertilidade humana como um problema de saúde, com repercussões médicas e psicológicas, sendo legítimo o anseio em superá-la. Considera, também, que as mulheres, por conta das transformações sociais, estão postergando a maternidade, o que diminui a possibilidade de engravidarem naturalmente. Em função disto, entende como legítimo lançar mão do conhecimento científico para superar vários casos de problemas de reprodução humana.
112. Quando tratamos da política Nacional de Atenção Integral, estamos tratando de 
R: Reprodução Humana Assistida
Explicação: A Política Nacional de Atenção Integral em Reprodução Humana Assistida, que garante o direito à saúde reprodutiva e à justiça social. (BOPP et al., 2014)
113. Atualmente o aborto ainda é uma questão muito discutida. Dados revelam que cerca de um milhão de abortos clandestinos são realizado anualmente no Brasil. A esse respeito é correto afirmar que:
R: O aborto é legalizado em casos de estupro, risco de vida materno e anencefalia.
Explicação: No sentido inverso da reprodução como criaçãoda vida, o aborto se associa a ela pelo enfoque conceitual ou ideológico do princípio da vida humana e de quando a interrupção gestacional é simplesmente um procedimento clínico e quando passa a ser um crime contra a vida.
114. Devemos entender o contexto cultural e social em que estamos inseridos. Desta forma abordaremos as três modalidades que exercem grande influência na reflexão ética: o individualismo, o hedonismo e o utilitarismo.
R: o parâmetro utilizado é a relação custo/benefício. Ou seja, nesse contexto, o lucro e o prejuízo banalizam as ações morais, pois as ações e as relações são baseadas mediante os interesses, geralmente financeiros, do indivíduo.
Explicação: Em um primeiro momento, valoriza-se algo positivo: o justo desejo de que nossas ações produzam frutos. O problema desse raciocínio utilitarista é que, facilmente, entende-se que ¿só o que é útil tem valor¿. Na sociedade capitalista em que vivemos, rotineiramente vemos que nossas ações são determinadas pelo mercado. Isso é, que aqueles sujeitos considerados improdutivos, que representam um custo para a sociedade, que perderam ou que nunca tiveram condições físicas ou mentais para participar do sistema de produção de bens e valores eficientemente, são classificadas como ¿inúteis¿.
115. Leia a reportagem a seguir: "Cientistas das Universidades de Kyoto, no Japão, e Winsconsin, nos Estados Unidos, conseguiram recentemente obter iPS (sigla em inglês para 'célula-tronco pluripotente induzida'). (...) Induzí-las a um estado pluripotente (significa que elas passaram a ter o potencial de desenvolver-se em qualquer tipo de célula do corpo humano). Como este procedimento não carrega o peso moral envolvido na pesquisa com células embrionárias e tem custo reduzido, acredita-se que muitos laboratórios irão começar a trabalhar neste campo" (Jornal do Brasil, 02/12/2007). O desenvolvimento de novas tecnologias traz novas questões a serem pensadas. Assinale a alternativa incorreta:
R: As novas tecnologias impactam negativamente a forma de vida da população, pois seus efeitos adversos são desconhecidos.
Explicação: Os conceitos morais dessas ações precisam estar fundamentados no Regulamenta os incisos II, IV e V do § 1o do art. 225 da Constituição Federal, estabelece normas de segurança e mecanismos de fiscalização de atividades que envolvam organismos geneticamente modificados ¿ OGM e seus derivados, cria o Conselho Nacional de Biossegurança ¿ CNBS, reestrutura a Comissão Técnica Nacional de Biossegurança ¿ CTNBio, dispõe sobre a Política Nacional de Biossegurança ¿ PNB, revoga a Lei no 8.974, de 5 de janeiro de 1995, e a Medida Provisória no 2.191-9, de 23 de agosto de 2001, e os arts. 5o, 6o, 7o, 8o, 9o, 10 e 16 da Lei no 10.814, de 15 de dezembro de 2003, e dá outras providências.
116. As novas tecnologias têm sido aplicadas em relação às alternativas de manipulação genética, no desenvolvimento de técnicas de transplantes e também nos aspectos relacionados à fertilização e reprodução humana. Elas estão diretamente relacionadas à:
R: Saúde Coletiva
Explicação: As tecnologias desenvolvidas para a saúde e fertilização são sempre planejadas para o benefício coletivo.
117. Muitas tecnologias tem sido desenvolvidas a favor da vida humana, apesar da polêmica em relação aos seus possíveis malefícios. Pensando nas prerrogativas que a tecnologia podem trazer, assinale a alternativa que apresenta um desses benefícios:
R: Técnicas de transplantes e também nos aspectos relacionados à fertilização e reprodução humana.
Explicação: Assim tem sido em relação às alternativas de manipulação genética, no desenvolvimento de técnicas de transplantes e também nos aspectos relacionados à fertilização e reprodução humana.
118. No que diz respeito ao Aborto o Brasil autoriza legalmente o mesmo em casos de: I ¿ Estupro II ¿ Risco de vida materno III ¿ Qualquer gravidez indesejada Está correto apenas o que se afirma em:
R: I e II
Explicação: Naturalmente que todas estas motivações ou condições, independente de aspectos legais, são profundamente conflitantes em termos éticos, pois implicam no direito a impedir o desenvolvimento da vida em função de critérios nem sempre absolutos.
119. "No Brasil, as mulheres pobres, jovens e nordestinas são mais vulneráveis aos abortos inseguros. No ano passado [2006], a média diária foi de 686 internações no Sistema Único de Saúde (SUS) para tratamento de complicações pós-aborto. O estudo diz que a população pobre é principal vítima porque não tem acesso a clínicas particulares nem remédios abortivos de menor risco do que práticas medievais como a introdução de agulhas de tricô que perfuram o útero, atingindo muitas vezes a bexiga ou o intestino da gestante." (WEBER, O Globo, 2007). A situação apresentada estabelece uma crítica a atual posição do Brasil no que diz respeito ao aborto. Sabe-se que atualmente o aborto é legalizado em algumas situações específicas. São elas:
R: risco de vida materno, estupro e anencefalia
Explicação: Existem condições previstas na legislação brasileira para a autorização de abortos legais (estupro e risco de vida materno) e propostas que flexibilizam estas condições estendendo-as à existência de anomalias fetais que implicam na possibilidade de doenças congênitas graves e irreversíveis (anencefalia, por exemplo).
120. Um casal homoafetivo feminino decidiu que um bebê seria muito bem vindo à família, e para isso optou por reprodução assistida através de doação de sêmen. No Brasil, a legislação:
R: Autoriza que mulheres utilizem sêmen doado para gestação independente da existência de vínculo familiar formal.
Explicação: Realizar reprodução assistida com material congelado de pessoas desconhecidas é permitido legalmente. No caso dos casais homoafetivos a legislação os protegem com a utilização de espermas ou óvulos, dependendo do caso especificamente
121. Um casal homossexual feminino decidiu adotar uma criança, mas a burocracia com papéis e documentos foi tanta, além do preconceito enfrentado, que o casal optou pela reprodução assistida. Isso só foi possível porque:
R: A legislação autoriza que mulheres utilizem sêmen doado para gestação independente da existência de vínculo familiar formal.
Explicação: A reprodução assistida não demanda modelos clássicos de família, o que beneficia a casais homoafetivos.
122. Independente da questão da gênese do ser humano, talvez o mais importante tema ético da atualidade no que se refere à reprodução, seja mesmo o debate sobre os procedimentos de reprodução assistida. J. Goldim relata que desde o século XVIII já existem relatos médicos sobre a tentativa de realização deste tipo de intervenção. No entanto, apenas em 1978, com o nascimento de Louise Brown (que ficou conhecida como o primeiro “bebê de proveta”) na Inglaterra, esse assunto tomou grande notoriedade. Louise nasceu graças um procedimento:
R: De fertilização do óvulo da mulher com os espermatozóides fora do corpo da mulher, em situação laboratorial, e sua posterior reimplantação no útero, conhecida como fertilização “in vitro”.
Explicação: O nascimento desta criança foi de tal importância para o desenvolvimento cientifico e tecnológico na área da saúde que foi instituído na Inglaterra, em 1981, um comitê de investigação sobre fertilização humana e embriologia (Committee of Inquiry into Human Fertilization and Embriology), vinculado ao Ministério da Saúde britânico com o objetivo de desenvolver um relatório sobre as implicações éticas, sociais e legais provenientes da utilização desta nova biotecnologia.
123. José foi a uma um banco de espermas para doação. Ele tem uma fantasia de que terá muitos filhos espalhados pelo o país e um dia irá conhecer todos, mas isso não é possível porque:
R: Existe uma resolução que institui que a doação deve preservar o anonimato entre receptores e doadores.
Explicação: A doação de esperma para bancos é regulada por anonimato. Nem as receptoras conhecerão o pai, nem os doadores conhecerão os filhos.
124. A reprodução assistida ficou muito famosa a partir do nascimento do primeiro