prova estetica e arte I

Prévia do material em texto

Disciplina:
	Estética e Arte (ART106)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:515165) ( peso.:1,50)
	Prova:
	17595397
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	Parece ser interessante observar na obra de Platão que a dimensão negativa da mimese com frequência está ligada à mimese poética, principalmente à epopeia e à tragédia, enquanto o caráter positivo provém do substrato epistemológico e filosófico da palavra. Para Platão, o mundo inteligível do bem, da beleza, que é igual ao do Ser e da Verdade, é um mundo eterno, imutável, enquanto o mundo das coisas, que nos rodeia, adquire certo caráter fantasmagórico, com pretensão de realidade, sendo, porém, mera imagem refletida das ideias. Assim, com ele expõe na República (505-511), há um mundo inteligível do Ser e do Conhecer e um mundo sensível, que é início e fim (movimento), contudo apenas a realidade eterna e imutável é objeto adequado do conhecimento verdadeiro, parcialmente acessível através das reminiscências. Sobre a natureza da mimese em Platão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A ideia de arte como imitação está presente no décimo livro "A República", de Platão, de 340 a.C.
(    ) Em seus escritos, Platão depreciou a pintura, compreendida por ele como uma mera mimese ou imitação, como tendo um uso limitado.
(    ) A abordagem de Platão em relação à arte foi moldada pelo mundo medieval e pelos valores de sua época.
(    ) O princípio da imitação faz mais sentido quando consideramos a crença, proeminente desde a Pré-história, de que os artistas devem tentar uma representação mais precisa do assunto possível.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CAIMI, Claudia. A natureza flutuante da mimese em Platão. Clássica, São Paulo, v. 15, n. 16, p. 99-100, 2002.
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - V - V - F.
	2.
	"Não existe uma coisa chamada Arte. Só existem artistas", Gombrich escreve na introdução de seu livro "A história da Arte" criticando uma noção de arte, escrita com A maiúsculo, que é aquele tipo de postura que toma a arte como uma atividade esnobe ou como um fetiche. Para Gombrich, não existe um jeito errado de se gostar de uma obra de arte. Outros artistas também definiram, ao longo da história, a arte a seu modo. Sobre outras definições de arte, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Paul Gauguin, ao dizer "a arte ou é plagiaria, ou é revolucionária", aponta para a natureza da arte como imitação ou criação.
(    ) Georges Seurat afirma que a "arte é harmonia", apontando para a natureza eclética da arte.
(    ) Paul Klee acredita que "a arte não reproduz o visível, em vez disso, torna (algo invisível em) visível", considerando a arte como algo que revela a verdade essencial ou escondida.
(    ) Marchel Duchamp  considera a arte como libertadora quando afirma "a arte é uma droga formadora de hábitos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F -V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	3.
	Atingindo o auge no século XVIII, as academias são responsáveis por conferir caráter oficial ao ensino das belas-artes, além de organizar exposições, concursos, prêmios e periódicos, o que significa controle da atividade artística e fixação rígida de padrões de gosto. Acerca do conceito das belas artes, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	Influenciado pelo conceito básico da arte, o conceito das belas artes surgiu na Grécia Antiga e permaneceu forte até o Renascimento.
	 b)
	As definições contemporâneas da arte não são tão específicas como as ideias que costumavam ser das belas artes.
	 c)
	O conceito das belas artes pressupunha que a pintura, a escultura, o desenho e a arquitetura eram manifestações superiores às artes aplicadas, praticadas por trabalhadores.
	 d)
	No decorrer dos séculos XVIII e XIX, o ensino das belas-artes passa progressivamente às Escolas Nacionais de Belas-Artes, criadas em todo o mundo, e o das artes aplicadas fica sob a responsabilidade dos Liceus de Artes e Ofícios e de instituições congêneres.
	4.
	Definir o termo "arte" pode ser tão difícil quanto definir o termo "amor". A definição varia de acordo com o contexto cultural, isto é, a existência, ou não, de um processo que conduz à criação de um objeto belo (ou não), com todas as suas implicações teóricas, técnicas pessoais e sociais, consequências da apreciação da beleza como parte essencial do resultado. Sobre a definição de arte, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	A palavra arte vem do latim ars, que significa o "ato de fazer". A arte, para os gregos, significava o domínio, para o ser humano, de uma ou mais técnicas.
	 b)
	A definição primeira da arte incorpora o domínio técnico e a habilidade de fazer a obra que será admirada, seja ela uma canção, uma escultura, uma poesia, uma coreografia ou uma pintura.
	 c)
	A definição do termo "arte" não varia de acordo com a época e a cultura, uma vez que a criatividade do ser humano permanece a mesma ao longo da história da arte.
	 d)
	A arte pode ser vista tanto como um fenômeno político quanto uma fonte de calma num mundo caótico.
	5.
	O interesse filosófico pela beleza começou com os primeiros filósofos da Antiguidade. A beleza, como ingrediente essencial da vida, foi influenciada pelos compromissos filosóficos: metafísico, epistemológico e ético, compromissos que refletem a posição histórica e cultural de um filósofo. Dentre as possíveis definições da beleza dentro de uma perspectiva filosófica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A beleza incorpora a beleza moral e combina estética e ética.
(    ) A beleza expressa principalmente a experiência estética em termos de cor, som, pensamento etc.
(    ) É belo aquilo que revela (verdade, espírito da natureza, ideal, universal, típico).
(    ) É belo aquilo que promove uma emoção específica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - V - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	6.
	A arte como imitação (mimesis) é a teoria criada para definir as obras produzidas pelo Homem em que são imitadas perspectivas da Natureza e a ação do Homem. A palavra mimesis é grega e é traduzida por imitação. Esta é uma das mais antigas teorias relacionadas com a arte. Acerca do conceito de mimesis, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	A mimesis tentava somente imitar a natureza, e com isso não contribuiu para o desenvolvimento de técnicas artísticas de desenho e pintura que exploravam noções de profundidade e espaço em uma superfície plana.
	 b)
	O conceito de mimesis foi aceito por todos e chegou a ser inquestionável, pois a arte era considerada uma espécie de espelho que refletia a imagem da Natureza, fixando-a numa forma artística.
	 c)
	A teoria da arte como imitação tem dois objetivos e consistem no fato de a obra de arte ter de reproduzir algo e ser tanto melhor quanto mais fielmente reproduzir aquilo que imita.
	 d)
	A teoria da imitação (ou mimeses) situa a arte como um espelho para a natureza e o mundo que nos rodeia.
	7.
	A definição de arte tem sido debatida há séculos entre os filósofos. "O que é arte?" Trata-se da questão mais básica na filosofia da estética, e que realmente questiona "como determinamos o que é definido como arte?". Isso implica dois temas relevantes de análise: a natureza essencial da arte e sua importância social (ou falta dela). Acerca da natureza da arte, analise as seguintes afirmativas:
I- A palavra arte vem do grego ars, que significa o "ato de fazer".
II- Arte incorpora o domínio técnico e a habilidade de fazer a obra que será admirada, seja ela uma canção, uma escultura, uma poesia, uma coreografia ou uma pintura.
III- É um tema complexo, que merece ser adensado em suas teorias, definições e concepções históricas.
IV- O rótulo "arte" conectaobjetos, práticas e processos muito diferentes.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	8.
	Tendo como inspiração o famoso artigo "O mundo da arte" de Danto, escrito em 1964, Dickie elabora o que ele chama de teoria institucional da arte. O ponto de partida da teoria institucional não é uma experiência subjetiva, ou individual; aliás, Dickie nega que exista um tipo de experiência particular que chamamos experiência estética. Nega também que definir este tipo de experiência tenha algum proveito para a teoria estética (RAMMI, 2011). Acerca da Teoria Institucional da arte, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: RAMMI, Noéli.  A teoria institucional e a definição da arte. Revista Poiésis, n. 17, p. 93- 95, Jul. 2011.
	 a)
	A Teoria Institucional pode apresentar o risco de ignorar as especificidades e atributos da arte, o que a torna uma atividade humana tão importante e diferenciada.
	 b)
	A Teoria Institucional da arte sugere que a arte pode ser aquilo que o artista ou as pessoas ligadas ao mundo da arte dizem o que ela é.
	 c)
	Para a Teoria Institucional da arte, o estético teria a ver com uma experiência individual, que, por sinal, não está restrita ao campo da arte, enquanto o artístico, com uma prática social no sentido em que se considera a arte como uma produção coletiva por pessoas que pertencem a um grupo cultural.
	 d)
	A teoria de Dickie parte de uma associação intrínseca entre o estético e o artístico, como sugerem os ready-mades como arte, de Duchamp.
	9.
	A música, para muitos, é um fenômeno específico do mundo sensível, todavia, nada impede que ela seja somente um fenômeno interno, do pensamento, principalmente em sujeitos onde predomina a abstração. Esta música abstrata para alguns é o suficiente para dar-lhes o prazer que, grosso modo, todos buscam em uma audição musical. Com relação à ontologia de uma obra musical, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Uma obra musical é um conjunto ou uma classe de performances.
(    ) Uma obra musical é um tipo puro ou universal, como uma estrutura ou padrão de som.
(    ) Uma obra musical não se equipara a uma entidade mental e sim a uma entidade abstrata. 
(    ) Uma obra musical é um tipo desqualificado ou descontextualizado, semelhante aos produtos da política e da economia. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ARAÚJO, João Fernando de. Ontologia da música. Simpósio de Estética e Filosofia da Música. Belo Horizonte: SEFIM/UFRGS, 2013.
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - V - V - F.
	10.
	Estética é um termo que começou a ser usado desde Baumgarten (1750) para designar uma disciplina que se ocupa da arte e do belo. Essa designação tem a sua origem na palavra grega "aesthesis", que significa percepção. A reflexão sobre a arte na modernidade relaciona o belo com a percepção sensorial. Acerca do conceito do belo na estética, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	Os padrões de beleza são perenes, ou seja, não mudam ao longo do tempo e de acordo com cada cultura.
	 b)
	A essência da beleza foi definida pelos filósofos de várias maneiras e se tornou a principal preocupação dos esteticistas.
	 c)
	O belo é uma categoria mais complexa do que aparenta, foi definido de forma diferente em cada tempo histórico e em culturas e lugares distintos.
	 d)
	De acordo com as antigas concepções gregas da estética, a beleza e a bondade são valores éticos e estão inextricavelmente ligados: a estética é moral.