Adg4 - Homem, Cultura e Sociedade - A

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28/04/2020 Colaborar - Adg4 - Homem, Cultura e Sociedade - A
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
“No nosso texto constitucional vigente, encontramos vários preceitos de discriminação positiva, tais
como no art. 7º, XX, art.145, § 1º, art. 170, IX, art. 179, bem como encontramos também, em leis
infraconstitucionais [...]. O princípio da igualdade, assim, no nosso texto constitucional [...] tem em
si incorporada a concepção da igualdade material, visando esta ao acolhimento da adoção de medidas
de discriminação positiva dirigidas a tornar a igualdade fática e real, de modo a que sejam
plenamente alcançados os objetivos consignados no art. 3º da Constituição Federal”.
Disponível em: <http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?
n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=8420>. Acesso em: 15 jan. 2016.Com base no texto
apresentado, pode-se dizer que a Constituição Federal brasileira considera:
I. Que a discriminação cultural não resulta em desigualdade no acesso a bens materiais.
II. O Brasil um país multicultural, mas não desigual.
III. Que a discriminação cultural promove desigualdade no acesso a bens materiais.
IV. O Brasil um país multicultural e desigual, sendo necessárias medidas para a promoção da
igualdade. 
 
Estão CORRETAS as afirmativas:
Alternativas:
Apenas a III.
Apenas I e II.
Apenas a IV.
Apenas a II.
Apenas III e IV. Alternativa assinalada
Texto base
“Quanto à miscibilidade, nenhum povo colonizador, dos modernos, excedeu os portugueses ou sequer
igualou-se nesse ponto a eles. Foi misturando-se gostosamente com mulheres de cor logo ao
primeiro contato e multiplicando-se em filhos mestiços que uns milhares apenas de machos atrevidos
conseguiram firmar-se na posse de terras vastíssimas e competir com povos grandes e numerosos na
extensão de domínio colonial e na eficácia de ação colonizadora”. (FREYRE, Gilberto. Casa-Grande e
senzala. Rio de Janeiro: Record, 1992, p. 9.)
A partir da leitura do texto acima, é possível dizer que:
Alternativas:
A miscigenação resultou em uma forma de povoamento e dominação pelos
portugueses.
Alternativa assinalada
A miscigenação legou aos negros uma posição de destaque no domínio colonial.
A miscigenação teve o propósito de construir a nação.
A miscigenação submeteu os negros a condições de exploração.
A miscigenação legou os portugueses a posições subalternas no domínio colonial.
Texto base
A definição moderna de ______ pode ser resumida como um grupo de indivíduos que possuem
vínculo socioeconômico e ______, vivem em um mesmo território e possuem uma _________
comum.
Assinale a alternativa que preenche as lacunas da frase acima.
28/04/2020 Colaborar - Adg4 - Homem, Cultura e Sociedade - A
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a)
b)
c)
d)
e)
4)
a)
b)
c)
d)
e)
Alternativas:
Nação, político, história. Alternativa assinalada
Estado, político, identidade
Nação, social, história.
Estado, social, identidade.
Estado, político, língua.
Texto base
“Por ‘tradição inventada’ entende-se um conjunto de práticas, normalmente reguladas por regras
tácita ou abertamente aceitas; tais práticas, de natureza ritual ou simbólica, visam inculcar certos
valores e normas de comportamento através da repetição, o que implica, automaticamente; uma
continuidade em relação ao passado.” (HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence (Orgs.). A invenção das
tradições. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984, p. 10.)
Analise o texto acima, a partir dos conceitos de Estado e nação, e assinale a alternativa correta:
Alternativas:
A identidade nacional é constituída pelo povo e para o povo, tendo por base as tradições das
culturas existentes.
A identidade nacional é construída por determinados grupos sociais e partilhada com o povo, a
partir das tradições existentes.
A identidade nacional é construída pelo Estado com participação do povo, tendo por base as
tradições das culturas existentes.
A identidade nacional é o resultado das relações culturais do povo, os quais o Estado cristaliza em
símbolos representativos dessas culturas.
A identidade nacional é uma construção do Estado para garantir a unidade
político-administrativa de um território, através da mobilização e ratificação
de importantes símbolos partilhados socialmente e da constituição de novos
símbolos.
Alternativa assinalada