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Questão 1/10 - Epistemologia da Geografia
Leia o fragmento de texto: 
“‘Ocupar um lugar no espaço’ tornou-se, assim, o termo forte na nova espacialidade. Expressão que indica a principalidade, que na estrutura do espaço vai significar estar em rede. Fruto da rede, o lugar é o ponto de referência da inclusão-exclusão dos entes na trama da nodosidade. Mas o que é o lugar? Podemos compreendê-lo por dupla forma de entendimento. O lugar como o ponto da rede formada pela conjugação da horizontalidade e da verticalidade [...] e o lugar como espaço vivido e clarificado pela relação de pertencimento [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOREIRA, Ruy. Da região à rede e ao lugar: a nova realidade e o novo olhar geográfico sobre o mundo. <http://www.uff.br/etc/UPLOADs/etc%202007_1_3.pdf>. Acesso em 07 set. 2017. 
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o conceito de “lugar” na perspectiva da geografia tradicional, marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Esse conceito esteve ligado à noção de localização e à individualidade das parcelas do espaço.
Você acertou!
“O conceito de lugar na perspectiva da geografia tradicional [...] esteve ligado à noção de localização e à individualidade das parcelas do espaço, sendo amplamente empregado no campo matemático e influenciando muito a expansão da cartografia, com a ideia de lugar geométrico ou locus, de ponto no espaço referenciado por coordenadas geográficas” (livro-base, p. 121).
	
	B
	Tal conceito foi amplamente empregado no campo da astronomia, influenciando muito a expansão da geometria, com as ideias de lugar geométrico e de lugar astronômico.
	
	C
	O conceito esteve ligado à noção de poder e domínio e aos aspectos políticos e estratégicos das parcelas do espaço.
	
	D
	O “lugar” era analisado e entendido sob a ótica regional, pois era, em última análise, o resultado do processo de regionalização do espaço geográfico.
	
	E
	Lugar” era concebido na perspectiva dialética como algo produzido de forma desigual e contraditória, resultado do trabalho do homem.
Questão 2/10 - Epistemologia da Geografia
Leia o fragmento de texto:
“Os currículos acadêmicos incorporam novas abordagens do pensamento contemporâneo em geografia, utilizando-se das premissas do campo hipotético-dedutivo, do campo dialético e do campo fenomenológico-hermenêutico. Desse modo, essas novas concepções se juntam aos projetos pedagógicos e aos discursos docentes”.
Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.
A partir do fragmento de texto, conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento geográfico atual e as distintas correntes teóricas, analise as afirmativas e assinale a correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O ser humano é visto como sujeito histórico-crítico, que produz o espaço geográfico e se integra e está integrado numa dimensão socioambiental.
Você acertou!
Comentário: O ser humano como sujeito histórico-crítico que contém e está contido em uma dimensão socioambiental, a qual produz o espaço geográfico [...]” (livro-base, p. 243).
	
	B
	A concepção de natureza engloba três elementos: elementos bióticos, elementos psicológicos e elementos antrópicos.
	
	C
	Os territórios, regiões e as paisagens são produtos naturais, que conservam suas propriedades, de acordo com as dimensões socioculturais e socioambientais.
	
	D
	A noção de paisagem foi pouco explorada na sistematização da geografia tradicional. O conceito de espaço teve maior destaque nesse período.
	
	E
	O estudo da relação Homem e natureza deixou de estar no centro da agenda de pesquisa em geografia ao longo dos anos 1990.
Questão 3/10 - Epistemologia da Geografia
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Estava a geografia fundada [...] quando, sem seu próprio campo e com enorme autoridade, surgiu aquele que constituiria, com a sua obra pioneira, a ponta inicial do fio do determinismo. Trata-se, evidentemente, de Ratzel. Friedrich Ratzel começou seus estudos pela Geologia e pela Paleontologia; após longas viagens na Europa e na América, dedicou-se à Etnografia e daí passou à Geografia [...]. O problema central de sua atenção, no entanto, será a relação entre o homem e o meio geográfico". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SODRÉ, Nelson W. Introdução à Geografia: geografia e ideologia. Petrópolis: Vozes, 1976. p. 48,49. 
A partir do fragmento de texto citado e considerando os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o determinismo ambiental da Geografia Alemã, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. Segundo os postulados dessa corrente teórica, é possível afirmar que “o homem é produto do meio” e que “as condições naturais determinam a história”.
Você acertou!
“[...] o determinismo alemão emergiu das teorias positivistas, na transição entre os séculos XIX e XX. Segundo os postulados dessa corrente teórica, as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. Essa visão figura em afirmativas que ainda vigoram em discursos como: ‘o homem é produto do meio’, ‘as condições naturais determinam a história’. Os paradigmas positivistas influenciaram os estudos dos geógrafos modernistas, que legaram contribuições teóricas e metodológicas ao processo de sistematização da ciência geográfica” (livro-base, p. 65). As outras alternativas se aproximam mais do possibilismo geográfico do que do determinismo ambiental, principalmente quando abordam as relações entre homem e meio, colocando o homem como um sujeito ativo e não dependente das condições naturais, conforme entendem os deterministas.
	
	B
	as possibilidades de adaptação do homem à natureza possuem determinantes culturais e sociais. Assim, tal corrente filosófica defende que “a história do homem determina as características naturais dos diferentes ambientes”.
	
	C
	os processos de produção do espaço geográfico estão intimamente ligados ao desenvolvimento das técnicas, sem depender, portanto, das condições naturais apresentadas.
	
	D
	as diferenças culturais condicionam as diferenças apresentadas pelo ambiente natural. Assim, “o meio é, antes de tudo, resultado das ações sociais e do trabalho do homem”.
	
	E
	essa corrente teórica se desenvolveu em um contexto de hegemonia industrial alemã, por isso se disseminou em escala global, tornando famosas algumas ideias, como a de que o homem é o ator principal da transformação dos meios naturais.
Questão 4/10 - Epistemologia da Geografia
Atente para a citação: 
“Os estudos da geografia humanística, no Brasil, tiveram início na década de 1970. Vários autores brasileiros de destaque utilizaram-se do método fenomenológico, tendo como resultado uma série de formulações acerca dos fenômenos espaciais. São três as vertentes da geografia ligadas à fenomenologia". 
Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão. 
Com base no fragmento de texto e no livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a fenomenologia na Geografia, assinale a alternativa que menciona as três vertentes geográficas consideradas fenomenológicas:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma linha que une a descrição com a percepção dos lugares; uma linha ligada à geografia do afeto; uma linha que promove as inter-relações entre meio, objeto e homem a partir dos sentidos humanos.
	
	B
	Uma linha que alia os princípios positivistas com os dialéticos; uma linha mais relacionada à geografia dialética; uma linha que defende a percepção como fundamento das análises espaciais.
	
	C
	Uma linha que liga percepção e cognição do meio ambiente à paisagem, ao lugar e à experiência; uma linha ligada à geografia cultural; uma linha que promove a interface da geografia com a literatura.
Vocêacertou!
"De acordo com Monteiro [...], atualmente desenvolvem-se três vertentes da geografia ligadas à fenomenologia: 1. uma linha que liga percepção e cognição do meio ambiente à paisagem, ao lugar e à experiência; 2. uma linha ligada à geografia cultural; 3. uma linha que promove a interface da geografia com a literatura" (livro-base, p. 162,163).
	
	D
	Uma linha que procura unir o método geossistêmico ao método fenomenológico; uma linha ligada à geografia da percepção; uma linha que sustenta as análises literárias como base epistêmica de suas análises.
	
	E
	Uma linha que relaciona forma e função dos objetos de estudo; uma linha ligada à geografia cultural; uma linha que se baseia em análises espaciais a partir do conceito de região proposto por Yi-Fu Tuan.
 
Questão 5/10 - Epistemologia da Geografia
Leia o fragmento de texto: 
“Decidida a encontrar novo paradigma, a Nova Geografia assimilou acervo de modelos que pareciam, no contexto, representar o elo desejado entre conhecimento teórico e instrumentação tecnológica – modelos, em realidade, de origem positivista (alguns nitidamente organicistas). ‘Teoria dos Sistemas Gerais’, teoria(s) da ‘Complexidade’, ‘Teoria dos Jogos’, ‘Cibernética’ etc. A maioria desses modelos teóricos não autorizava senão especulações acerca da ‘geometrização’ dos processos; jamais o verdadeiro funcionamento". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, T. T. De. PEZZATO, J. P. A Geografia escolar no Brasil de 1549 até a década de 1960. In: GODOY, P. R. T. (Org.). História do pensamento geográfico e epistemologia em Geografia. p. 72-89, São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010. p. 75. 
Levando em conta o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a corrente do pensamento denominada “nova geografia”, assinale somente a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Essa corrente do pensamento adotou o neopositivismo como base filosófica, aplicando a matemática nos estudos filosóficos, crente de que isso poderia tornar a geografia mais precisa e científica.
Você acertou!
“Essa corrente do pensamento [nova geografia] adotou o neopositivismo como base filosófica, aplicando a matemática nos estudos geográficos, crente de que isso poderia tornar a geografia mais precisa e científica” (livro-base, p. 152).
	
	B
	Essa forma de pensar e pesquisar fundamentou-se, sobretudo, nos métodos e princípios propostos por Karl Marx, em meados do século XIX, e sustentava que a dialética marxista seria o estágio mais desenvolvido do pensamento geográfico da época.
	
	C
	Tal corrente filosófica pautou-se no positivismo lógico de Augusto Comte, aplicando noções de matemática, principalmente da área de geometria, nas análises espaciais e geográficas.
	
	D
	A “nova geografia” foi responsável por tornar, de forma inédita, o conhecimento geográfico abstrato em algo palpável e quantificável, elevando seu status entre as ciências formais e modernas.
	
	E
	Tal corrente do pensamento se baseou no positivismo clássico, pautando-se na descrição das regiões, conforme defenderam, entre outros, La Blache e Ratzel, diferenciando-se da geografia clássica por acrescentar modelos e métodos matemáticos concretos às descrições espaciais.
Questão 6/10 - Epistemologia da Geografia
Atente para a seguinte citação:
“O que marca o conhecimento e o método são os circuitos recursivos entre sujeito e objeto, espírito e mundo. Por isso, as relações de incerteza e os buracos negros dão o tom do conhecimento dos conhecimentos, assim como da consciência de seus limites. Os conhecimentos vivem sempre no limite de sua própria destruição. As relações de causalidade e determinismo devem ser colocadas em seu devido lugar e não serem tomadas como deflagradoras exclusivas dos processos cognitivos, sociais, culturais.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Edgar de Assis. Circuitos metodológicos da complexidade. Anais IV SE&PQ. Rio Claro, 2010. <https://arquivo.sepq.org.br/IV-SIPEQ/Anais/artigos/22.pdf>. Acesso em 03 mar. 2019.
A partir do fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para  apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o circuito recursivo da cultura, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O ser humano se expressa nas dimensões política, técnica e ética. Já as mediações existenciais seriam: o universo do poder, do fazer e do saber, que são permeadas pelo universo do conviver, reproduzindo-se num circuito recursivo da cultura.
Você acertou!
Comentário: As dimensões política, técnica e ética fazem parte da realidade humana, de sua maneira de se expressar, e desembocam no universo do poder, do fazer e do saber, que são permeados pelo universo do conviver. A cultura seria o conjunto dos saberes, fazeres, regras, normas, proibições, estratégias, crenças, ideias, valores, mitos, e se transmite de geração em geração, se reproduz em cada indivíduo, controla a existência da sociedade e mantém a complexidade psicológica e social. Todas as ciências são circunscritas na dimensão cultural. A cibercultura também é influenciada na relação recursiva (livro-base, p. 219).
	
	B
	O conjunto dos saberes, normas, estratégias, crenças, valores e mitos se perde ao longo das gerações e, por isso, cada indivíduo, possui uma baixa complexidade psicológica e social.
	
	C
	O circuito recursivo não representa as ciências que estão circunscritas à dimensão cultural, já que a cibercultura demanda uma revisão desses princípios, pois é um espaço que produz modos de relacionamento, de busca de informações.
	
	D
	A geografia ainda está muito distante de conceber o indivíduo como agente de transformações socioespaciais.
	
	E
	A identidade humana é resultado da interação entre sociedade-intelecto-ação, resultando na autonomia em relação aos traços culturais.
Questão 7/10 - Epistemologia da Geografia
Leia o fragmento de texto: 
“A construção dos currículos de geografia perpassou por diferentes etapas, acompanhando os períodos atravessados pelo Brasil, em suas diversas etapas econômicas, sociais e políticas. Esse caminho percorrido permitiu o desenvolvimento de uma metageografia escolar”. 
Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão. 
A partir do fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço, sobre a construção do currículo de geografia e o desenvolvimento dessa disciplina no sistema educacional brasileiro, analise as afirmativas:
I. É na Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996 – Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), que está ancorado o atual currículo brasileiro. Entre suas determinações, normatiza a obrigação de uma base comum nos sistemas de ensino.
II. Essa lei (LDBEN) foi a consequência de debates em torno dos componentes curriculares, por dois grupos de intelectuais dessa temática: os conteudistas e os defensores da educação popular.
III. Os defensores da educação popular advogavam a necessidade de se conservar os conteúdos conceituais da aprendizagem e, com isso, possibilitar uma democratização dos conhecimentos gerados pela civilização.
IV. Os conteudistas defendiam a posição de que os conteúdos conceituais eram responsáveis pela reprodução social e, consequentemente, possuíam uma função poderosa no processo de dominação. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I e II
Você acertou!
I, verdadeira: “O atual currículo brasileiro está qualificado na Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996 [...], que normatiza a exigência de uma base nacional comum nos sistemas de ensino [...]” (livro-base, p. 244). II, verdadeira: “A LDBEN [...] resultou dos debates em torno do currículo fomentados por duas grandes tendências de pensadores dessa temática no período: os conteudistas e os defensores da educação popular” (p. 245).III, falsa: “‘[...] os conteudistas, que defendiam a necessidade de se resgatar os conteúdos conceituais da aprendizagem [...], propondo uma democratização do acesso ao conhecimento produzido” (p. 245). IV, falsa: “[...] os pensadores alinhados à educação popular [...] [que consideravam os conteúdos conceituais] parte importante do processo de reprodução social, portanto, de dominação” (p. 246).
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	III e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 8/10 - Epistemologia da Geografia
Considere o fragmento de texto: 
“A epistemologia é muito importante para a [...] compreensão da história intelectual e da circulação de ideias. Sem a análise dos pressupostos epistemológicos de determinados períodos, as noções, as teses e as concepções defendidas por autores de obras científicas e pensadores afiguram-se de forma desconexas e independentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, F. P. de G. Fontes, Historiografia e Epistemologia. Revista eletrônica da ANPHLAC, São Paulo, n. 9, p. 1-6, 2010. p. 6. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço, assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de Epistemologia:
 
Nota: 10.0
	
	A
	A Epistemologia envolve os estudos sobre os problemas relativos ao desenvolvimento da ciência, limitando-se àqueles considerados materiais.
	
	B
	A Epistemologia é o ramo da ciência que trata de fazer a validação das verdades absolutas do conhecimento científico.
	
	C
	A Epistemologia é o mesmo que Filosofia ou Pensamento Científico, e serve para esclarecer e fornecer noções dos termos gerais, absolutos e fundamentais da ciência.
	
	D
	A Epistemologia é um ramo da filosofia que estuda os problemas relativos ao conhecimento humano, refletindo sobre sua natureza e sua validade.
Você acertou!
Essa é a alternativa correta: “A Epistemologia é, substancialmente, um ramo da filosofia que estuda os problemas relativos ao conhecimento humano, refletindo sobre sua natureza e sua validade. Envolve as diversas ciências e contribui para que cada área ou componente curricular descubra suas próprias origens, áreas e bases de conhecimento geral e específico, acumulados no tempo e no espaço. [...] a epistemologia – também conhecida como teoria do conhecimento – estuda a origem, a estrutura, os métodos e a validade do conhecimento, relacionando-se com a metafísica, a lógica e a filosofia da ciência” (livro-base, p. 21,22).
	
	E
	A Epistemologia é o ramo do conhecimento que faz análises críticas a partir do método científico hegemônico, sem abordar questões ou teorias analisadas a partir de métodos considerados secundários.
Questão 9/10 - Epistemologia da Geografia
Leia a passagem de texto: 
“[...] a Geografia Tradicional elaborou um rico acervo empírico, fruto de um trabalho exaustivo de levantamento de realidades locais. Mesmo que por vias metodológicas também criticáveis, o valor das informações acumuladas não pode ser minimizado [...]. O pensamento tradicional da Geografia elaborou alguns conceitos (como território, ambiente, região, habitat, área etc.) que merecem ser rediscutidos. Sua crítica permitirá um avanço, no trato das questões a que se referem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, A. C. R. Geografia: pequena história crítica. São Paulo: Hücitec, 1987. p. 33. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a visão da geografia tradicional acerca do conceito território, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A visão da geografia tradicional sobre o território o tomou como espaço de poder unidimensional marcado pela soberania do Estado-nação, de instrumentos político-jurídicos e aparelhos de sujeição dos cidadãos ao modelo socioeconômico.
Você acertou!
"A visão da geografia tradicional sobre o território o tomou como espaço de poder unidimensional marcado pela soberania do Estado-nação, de instrumentos político-jurídicos e aparelhos de sujeição dos cidadãos ao modelo socioeconômico" (livro-base, p. 129).
	
	B
	A categoria “território”, na ótica dos geógrafos tradicionais, era entendida como lugar da cultura do povo que habitava esse espaço, dando ênfase às manifestações religiosas e artísticas, além de levar em consideração os aspectos políticos relacionados.
	
	C
	O entendimento do território a partir da geografia tradicional é fundamentado nos pressupostos da fenomenologia, com foco em análises realizadas com a utilização dos sentidos humanos, ou seja, buscava-se perceber e sentir o território e suas territorialidades, dando origem à linha teórica denominada “geografia da percepção”.
	
	D
	A geografia tradicional, em geral, entendia o território como espaço de poder multidimensional, marcado pela existência de inúmeros sujeitos que produzem determinado território e mantêm relações de domínio sobre ele.
	
	E
	O conceito de território, na visão da geografia tradicional, é calcado nas relações de poder estabelecidas entre diferentes sujeitos, relegando ao Estado papel secundário, pois, conforme exemplificam os autores dessa corrente do pensamento, há diversas áreas dominadas ou mantidas sob controle de grupos sociais, como por exemplo as milícias ou narcotraficantes.
Questão 10/10 - Epistemologia da Geografia
Leia o fragmento de texto:
“Antropólogos, historiadores, críticos literários e pensadores das mais variadas tendências têm visto nos métodos positivistas de fazer ciência uma regressão aos determinismos do século XIX. O alvo comum a ser combatido seria o seu vezo factualista – ‘contra fatos não há argumentos’ [...]; vezo que ignoraria o drama das relações intersubjetivas e, em escala maior, o movimento contraditório da História ao qual, desde Hegel e Marx, se dá o nome de dialética. O positivismo seria a hegemonia da coisa espacializada, mensurável, impenetrável, portanto opaca e inerte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOSI, A. O positivismo no Brasil: uma ideologia de longa duração. <http://www2.academia.org.br/abl/media/prosa43c.pdf>. Acesso em 06 set. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o início do desenvolvimento da ciência geográfica por meio dos pressupostos do positivismo no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Tais pressupostos floresceram no Brasil a partir da década de 1930, com a criação do primeiro curso universitário de Geografia e História da Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de São Paulo (USP), que formavam licenciados e bacharéis aplicando um ensino descritivo e enciclopedista, a fim de transmitir aos estudantes os dados referentes ao território brasileiro, à sua população e à sua economia.
Você acertou!
Comentário: “Tais pressupostos floresceram no Brasil a partir da década de 1930, com a criação do primeiro curso universitário de Geografia e História da Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de São Paulo (USP), que formavam licenciados e bacharéis aplicando um ensino descritivo e enciclopedista, a fim de transmitir aos estudantes os dados referentes ao território brasileiro, à sua população e à sua economia” (livro-base, p. 136).
	
	B
	A ciência geográfica fundada na corrente do pensamento denominada positivismo se desenvolveu, no Brasil, a partir da década de 1960, como resultado da implantação do plano de educação do regime militar, que coadunava com os pressupostos positivistas. Em realidade, já na década de 1950, houve a gênese desse processo por meio da criação do IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.
	
	C
	O positivismo, no Brasil, se desenvolveu a partir da criação do Centro de Estudos Positivistas Brasileiros – CEPB, já na década de 1930. Tal instituição formavalicenciados e bacharéis, utilizando-se do método descritivo e enciclopedista, buscando passar o conhecimento sobre o território brasileiro para os estudantes em seus diversos cursos.
	
	D
	No Brasil, os pressupostos positivistas "desembarcaram" juntamente com pensadores franceses dessa escola filosófica, em meados do século XX, após a Segunda Guerra Mundial. Entre eles, merecem destaque: Pierre George, Pierre Monbeig e Yves Lacoste.
	
	E
	Os pressupostos positivistas se desenvolveram no Brasil sem nenhuma influência estatal, pois não houve a  criação de institutos de educação ou universidades encarregadas dessa tarefa. Assim, coube aos pensadores dessa corrente do pensamento trabalharem por conta e difundirem suas pesquisas em congressos e eventos organizados pela iniciativa provada.