Exercício

Prévia do material em texto

1.
		O senso comum analisa os problemas sociais de forma etnocêntrica. Assim, o etnocentrismo é: 
	
	
	
	Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais.
	
	
	Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente menos importante do que os demais.
	
	
	Visão de mundo característica de quem tem uma postura neutra perante ao objeto de estudo que pode ser um grupo ou uma sociedade.
	
	
	Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente ora mais importante, ora menos importante do que os demais.
	
	
	Visão de mundo característica de quem tem uma postura científica perante ao objeto de estudo que pode ser um grupo ou uma sociedade.
 
	Explicação: Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais.
 
	
	 
		
	
		2.
		A construção de imaginação sociológica descrita pelo sociólogo Wright Mill (1959) implica:
I- Na mudança de perspectiva, no estabelecimento de relações entre as diferentes instâncias daquilo que constitui o individual e o social.
II -Na manutenção de perspectiva, no estabelecimento de relações entre as diferentes instâncias daquilo que constitui o individual e o social.
III- Ao processo através do qual o indivíduo consegue estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive.
IV- Ao processo do qual o indivíduo não consegue estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive.
Estão corretas as opções:
	
	
	
	I e IV
	
	
	III e IV
	
	
	I,II e III
	
	
	II e III
	
	
	I e III
	Explicação: O sociólogo Wright Mills (1959) denominou de imaginação sociológica ao processo através do qual o indivíduo consegue estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive, o que reforça a mudança de perspectiva no estabelecimento destas relações.
	
	
	 
		
	
		3.
		De acordo com o aprendido nas aulas e no livro didático da disciplina podemos afirmar acerca do conhecimento do senso comum:
	
	
	
	É produzido pelos teólogos
	
	
	Este é composto de dogmas
	
	
	É produzido de acordo com a latitude e longitude  
	
	
	É um conhecimento aprendido de maneira assistemática
	
	
	É um conhecimento inato
	Explicação: O conhecimento do nosso dia a dia, que denominamos de senso comum é  o conjunto dos conhecimentos tradicionais de uma determinada cultura ou as opiniões médias compartilhadas pelos membros de um determinado grupo social. O senso comum, enquanto resultado de uma cultura, é sempre específica, porque uma cultura é sempre particular. Lembrem que as pessoas falam línguas diferentes no mundo todo! Subjetivo, pois são pontos de vista particulares de uma cultura ou mesmo um registro afetivo, expressos por um adjetivo, uma qualidade. O aprendizado do senso comum, se dá pela observação simples das coisas e pela socialização de maneira assistemática.
	
	 
		
	
		4.
		A perspectiva sócio antropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade porque; não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio do processo de socialização. Assinale a opção correta de acordo com o enunciado:
	
	
	
	Tanto a primeira asserção quanto a segunda são proposições falsas.
	
	
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
	
	
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
	
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é justificativa correta da primeira
	
	
	 
		
	
		5.
		Acerca dos tipos de conhecimentos listados abaixo, qual NÃO está correto.
	
	
	
	O conhecimento mítico busca explicar o mundo a partir de entidades, crenças, seres que estão além do mundo natural. A função dos mitos é fornecer uma compreensão sobre o mundo
	
	
	O conhecimento científico é um tipo de conhecimento que baseia-se na investigação metódica da realidade, sistemática. Analisa os fenômenos e busca estabelecer determinadas leis gerais.
	
	
	O senso-comum é um tipo de conhecimento baseado em verdades que são universais e invariáveis, aprendidas por nossos ancestrais e passadas cotidianamente pelos nossos pais.
	
	
	O conhecimento religioso é baseado principal na separação entre duas esferas: o profano e o sagrado.
	
	
	Uma das características do conhecimento do senso comum refere-se ao fato de que é passado de geração em geração.
	Explicação: O senso comum é fruto de contextos socioculturais locais e específicos, datados historicamente e delimitados geograficamente, portanto são formas de saberes relativos e variáveis, conforme a cultura e época.
	
	
	 
		
	
		6.
		Notícia divulgada no Jornal o Estado de São Paulo revelava que o crack surgiu na periferia da zona leste de São Paulo, nos fins dos anos 1980. Hoje, entretanto, a situação é presente em todos os municípios do Estado. Era, inicialmente, utilizado pelos os ¿excluídos¿ e também foi disseminada para as classes sociais mais altas. Mesmo sendo o seu consumo inferior ao do álcool, o tratamento dos dependentes é um problema que significa ¿desafio para médicos e especialistas¿. Poucos têm acesso ao tratamento e, segundo estudos, daqueles que o conseguem, apenas um terço dos ¿usuários severos¿ consegue resultados positivos. Os demais, ¿ou morrem ou continuam na droga¿. Adaptado de < http://infograficos.estadao.com.br/especiais/crack/ > Considerando que pesquisadores de várias áreas do conhecimento têm estudado sobre o tema, a fim de compreender, inclusive, as características gerais desse problema, assinale a resposta correta:
	
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores
	
	
	O uso do crack não pode ser considerado um problema social nem sociológico
	
	
	O uso do crack é um problema social e um problema sociológico
	
	
	O uso do crack é um problema sociológico
	
	
	O uso do crack é um problema social
	
	
	 
		
	
		7.
		A ciência social que estuda as estruturas da sociedade, procurando compreender como estas influenciam os grupos ou indivíduos é a :
	
	
	
	Ciência Política
	
	
	Antropologia
	
	
	Sociologia
	
	
	Filosofia
	
	
	Arqueologia
	Explicação: O foco da Sociologia está, via de regra, na investigação das estruturas da sociedade, procurando compreender como estas influenciam os grupos ou indivíduos no que se refere a seu comportamento, seus costumes e sua cultura.
	
	
	 
		
	
		8.
		Trata-se do tipo de conhecimento calcado na fé, na crença do divino, do transcedente:
	
	
	
	Mítico
	
	
	Científico
	
	
	Senso comum
	
	
	Religioso
	
	
	Filosófico
	Explicação: O conhecimento religioso  se dá a partir da separação entre as esferas do sagrado e do profano. As religiões também apresentam, de forma geral, uma explicação sobrenatural para o mundo; porém, para aderir a uma religião, é condição fundamental crer ou ter fé nessa explicação.
		1.
		Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. (...) O texto acima apresenta uma visão relativa:
	
	
	
	às Ciências Sociais
	
	
	às Ciências Naturais.
	
	
	às Ciências Tecnológicas.
	
	
	às Ciências Filosóficas.
	
	
	às Ciências Exatas..
	
	
	 
		
	
		2.
		A questão está relacionada e é de origem grega que significa o que está para além da física. É uma doutrinaque busca o conhecimento da essência das coisas.
	
	
	
	Revolução científica
	
	
	Binômio
	
	
	Metafísica
	
	
	Conhecimento Científico
	
	
	Nenhuma das alternativas
	Explicação: Metafísica é uma palavra com origem no grego e que significa o que está para além da física. É uma doutrina que busca o conhecimento da essência das coisas. A tradição escolástica identificou o objeto de estudo da metafísica com o da teologia, ainda que tenha distinguido as duas pelos métodos usados tanto para explicar Deus, a metafísica recorre à razão e a teologia à revelação. No século XVIII a metafísica era considerada equivalente a uma explicação racional da realidade e no século XIX à pura especulação perante o caráter positivo das ciências.
	
	
	 
		
	
		3.
		 A Sociologia é uma disciplina humanística, que nos oferece a possibilidade de entender a consciência social, formando automaticamente, um espírito crítico em quem a estuda. Sobre a Sociologia é possível afirmar, EXCETO:
	
	
	
	É de seu interesse analisar e verificar o comportamento humano diante das mais diversas situações que ocorrem diariamente, tentando buscar explicações para os fenômenos sociais da vida em comunidade.
	
	
	A sociologia surge junto com a filosofia no momento em que a sociedade é estimulada a utilizar a razão para compreender as coisas do mundo.
	
	
	A sociologia nos permite refletir sobre as relações sociais e sobre os problemas sociais
	
	
	A sociologia nos permite refletir sobre às experiências cotidianas e os fenômenos que a constituem.
	
	
	A Sociologia, nada mais é, do que um estudo das relações que os seres humanos fazem durante a vida.
	Explicação: Errado, a filosofia surgiu no século V a.C., na Grécia antiga. A sociologia surgiu na Europa no século XIX.
	
	 
		
	
		4.
		Podemos afirmar que as ciências sociais se constituíram como um campo de conhecimento envolvendo saberes relativos às disciplinas:
	
	
	
	Sociologia, antropologia e filosofia.
	
	
	Antropologia, biologia e filosofia.
	
	
	Antropologia, filosofia e biologia.
	
	
	Ciências naturais, ciência política e psicologia
	
	
	Antropologia, ciência política e sociologia.
	Explicação: Antropologia, ciência política e sociologia
	
	
		5.
		São características das ciências naturais:
	
	
	
	 Estudam fatos simples, eventos isoláveis. 
	
	
	Não podem ser reproduzidos em laboratório.
	
	
	Estudam fenâomenos recorrentes e diacrônicos. 
	
	
	Estudam fatos complexos, eventos isoláveis.
	
	
	Estudam fenâomenos recorrentes e sincrônicos. 
	Explicação: As chamadas Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos isoláveis. Tais fenômenos seriam, por isso mesmo, recorrentes e sincrônicos, na medida em que podem ser vistos, isolados e, assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, em um laboratório.
	
	 
		
	
		6.
		Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar que:
	
	
	
	Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais
	
	
	A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da sua experiência de vida
	
	
	Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase inalcançável devido a complexidade dos objetos
	
	
	A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica
	
	
	Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais
	
	
	 
		
	
		7.
		As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos e seu objeto de investigação é
	
	
	
	a natureza e os fatos físicos.
	
	
	a natureza em sua diversidade.
	
	
	a natureza e os fatos químicos.
	
	
	o homem em sua composição biológica.
	
	
	o homem nas relações intersubjetivas.
	
	
	 
		
	
		8.
		Segundo Mello (2014), as Ciências Sociais são constituídas por disciplinas distintas, que estudam fenômenos muito semelhantes. Identifique-as, com base nas alternativas a seguir:
	
	
	
	Antropologia, Ciência Política e Psicologia.
	
	
	Ciência política, Geografia e Administração
	
	
	Antropologia, Economia e Ciência política.
	
	
	Sociologia, Ciência Política e Administração.
	
	
	Antropologia, Ciência Política e Sociologia.
	
		1.
		UEL ¿ 2005 - No Brasil e em outros países, o etnocentrismo fundamentou muitas práticas etnocidas e genocidas, oficiais e não-oficiais, contra populações culturalmente distintas das de origem européia, cristã e ocidental, principalmente indígenas e africanas. Discriminação de etnia e de classe social também se inclui entre as formas de etnocentrismo. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta uma interpretação contrária ao etnocentrismo.
	
	
	
	¿Esta Lei regula a situação jurídica dos índios ou silvícolas e das comunidades indígenas, com o propósito de preservar a sua cultura e integrá-los, progressiva e harmoniosamente, à comunhão nacional¿. (Estatuto do Índio, Lei No 6001 de 19 de dezembro de 1973, Artigo 1º, ainda em vigor.)
	
	
	¿O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. 1- O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional¿. (Constituição Federal de 1988 na Seção II ¿ Da Cultura, Art. 215.)
	
	
	¿Quando nos referimos a uma raça, não individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepção mais lata. E assim procedendo vemos que a casta negra é o atraso; a branca o progresso, a evolução [...]¿ (Revista Brazil Médico, 1904.)
	
	
	As sociedades humanas se desenvolvem por estádios ou estados que vão sendo superados sucessivamente: o estado teológico, o metafísico e o positivo. Os povos indígenas e as etnias afrobrasileiras encontram-se nos estádios teológico ou metafísico e, por essa razão, permanecem nos estratos sociais inferiores e marginais de nossa sociedade. ( Baseado em Augusto Comte.)
	
	
	¿[...]segundo o que até aqui escrevi acerca dos Coroados [Kaingang] dos Campos Gerais, é evidente que, no seu estado selvagem, são eles superiores em inteligência, indústria e previdência a muitos outros povos indígenas, e talvez até em beleza. Dada essa circunstância, dever-se-ia pôr todo o empenho em aproximá-los dos homens de nossa raça e, após, encorajar os casamentos mistos entre eles e os paulistas pobres [...]. Devo dizer, porém, que é mais fácil matar e reduzir os Coroados à escravidão, do que despender tais esforços em seu favor¿. (SaintHilaire, V. E. Viagem à Comarca de Curitiba ¿1820.)
	Explicação: O texto constitucional expressa uma visão relativista da cultura.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		É um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir, ou até mesmo pela sua cultura:
	
	
	
	Relativismo cultural
	
	
	Cultura
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	Multiculturalismo
	
	
	Determinismo
	Explicação: Etnocentrismo é o quando você se coloca no centro do mundo e não aceita a cultura dos demais.
	
	
	 
		
	
		3.
		Berlusconi acha que Ocidente deve "conquistar povos" (Agência Estado - 26/09/2001). Segundo o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, "o Ocidente deve ter consciência da supremacia de sua civilização e continuar a ocidentalizare conquistar os povos".Referindo-se aos atentados a Nova York e Washington como "ataques contra nossa civilização, da qual reconhecemos a superioridade", ele afirmou que esta civilização, com suas descobertas e invenções "nos deu as instituições democráticas, o respeito aos direitos humanos, religiosos e políticos que não existe nos países islâmicos". Para o líder italiano, o Ocidente deve conquistar os povos como fez no passado. O texto acima é explicado pelo conceito de:
	
	
	
	Diversidade cultural;
	
	
	Funcionalismo;
	
	
	Marxismo.
	
	
	Relativismo cultural;
	
	
	Etnocentrismo;
	Explicação: Etnocentrismo é a tendência do indivíduo de tomar os valores de sua cultura como centrais, hierarquizando valores e saberes.
	
	 
		
	
		4.
		(Uffs 2011) É uma forma de cultura produzida industrialmente, e tem por objetivo a lucratividade das corporações de mídia que nela investem grande capital em máquinas e infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um grande público anônimo e impessoal e é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores:
	
	
	
	Cultura Popular.
	
	
	Cultura Eletrônica
	
	
	Cultura Midiática.
	
	
	Cultura Erudita.
	
	
	Cultura de Massa.
	Explicação: Cultura de massa é o produto da chamada Indústria Cultural, consistindo em todos os tipos de expressões culturais que são produzidos para atingir a maioria da população, com o objetivo essencialmente de gerar produtos para o consumo. Refere-se ao conjunto de ideologias, perspectivas, atitudes, imagens e outros elementos que são adotados por um consenso informal, tendo como referência uma dada visão de mundo, especialmente a ocidental, a partir da segunda metade do século XX.
	
	 
		
	
		5.
		(Adaptada Concurso - IFTO ¿ 2014) O método de coleta de dados utilizado pelo pesquisador no campo antropológico, através do qual se produz a análise e a descrição do grupo estudado é chamado de:
	
	
	
	Etnografia
	
	
	Etimologia
	
	
	Antropologia
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	Antropofagia
	
	
	 
		
	
		6.
		O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e, ao analisar a discriminação de grupo em relação a outro que é considerado inferior por diferenças em hábitos, vestuário ou postura, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
	
	
	
	Diversidade cultural
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	Alteridade
	
	
	Universo sociocultural
	
	
	Relativismo cultural
	
	
	 
		
	
		7.
		Na análise da discriminação de um povo em relação a outro que é considerado inferior por suas diferenças de hábitos, vestuário ou postura, utiliza-se o conceito antropológico denominado:
	
	
	
	sociedade
	
	
	etnocentrismo
	
	
	diversidade
	
	
	relativismo
	
	
	alteridade
	 
		
	
		8.
		(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
	
	
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	
	
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
		1.
		(UFU, 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de homens dominando homens. No trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais (braço armado do Estado). [A viatura foi chegando devagar / E de repente, de repente resolveu me parar / Um dos caras saiu de lá de dentro / Já dizendo, aí compadre, você perdeu / Se eu tiver que procurar você tá fodido / Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...] (O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999). A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, evidencia-se que a dominação do Estado
	
	
	
	é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente como dominação racional legal.
	
	
	a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e coercitiva.
	
	
	é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra grupos e classes excluídos social e economicamente.
	
	
	ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem.
	
	
	é estabelecida por meio do corporativismo prioritariamente exercido a favor de grupos e classes dominantes social e economicamente.
	
	 
		
	
		2.
		Assinale a alternativa que aponta a principal corrente filosófica que apoiava as revoluções burguesas.
	
	
	
	o positivismo.
	
	
	o iluminismo.
	
	
	o charlatanismo
	
	
	a filosofia medieval tardia.
	
	
	a filosofia medieval.
	 
		
	
		3.
		Na concepção de que autor o Estado existe a partir do contrato social e tem as funções que Hobbes lhe atribui, mas sua principal finalidade é garantir o direito natural da propriedade?
	
	
	
	Jean-Jacques Rousseau
	
	
	Thomas Hobbes
	
	
	Karl Marx
	
	
	Jonh Locke
	
	
	Max Weber
	Explicação: Para Locke, o Estado existe a partir do contrato social. Tem as funções que Hobbes lhe atribui, mas sua principal finalidade é garantir o direito natural da propriedade. Dessa maneira, a burguesia se vê inteiramente legitimada perante a realeza e a nobreza e, mais do que isso, surge como superior a elas, uma vez que o burguês acredita que é proprietário graças ao seu próprio trabalho, enquanto reis e nobres são parasitas da sociedade.
	
	 
		
	
		4.
		O Dalai Lama exortou os tibetanos nesta sexta-feira a permanecerem unidos, dizendo a uma plateia reunida para a posse do novo líder do povo exilado que estes precisam evitar as divisões que prejudicaram outras religiões. O líder espiritual budista criticou a campanha de eleição do líder político, que degenerou para ofensas pessoais e eclipsou qualquer debate sobre como persuadir a China a conceder autonomia ao Tibete. "Se vocês realmente me consideram seu amigo, então por favor fiquem unidos, independentemente de sua região ou linha religiosa", disse ele para cerca de dois mil monges e devotos presentes no templo na cidade montanhosa indiana de Dharamsala, onde a comunidade exilada está sediada. http://www.dci.com.br/ . De acordo com a teoria dos tipos ideais de Max Weber podemos interpretar a Liderança de Dalai Lama como:
	
	
	
	tradicional e dialética
	
	
	tradicional e racional-legal
	
	
	tradicional e carismática
	
	
	racional com relação a fins e carismática
	
	
	racional-legal  e afetiva
	
	
	 
		
	
		5.
		"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra aspéssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ".
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra de um filósofo  que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo.
Assinale a opção que indica o nome desse autor:
	
	
	
	Augusto Comte
	
	
	John Locke
	
	
	Cesare Lombroso
	
	
	Charles Darwin
	
	
	Herbert Spencer
	
	
	 
		
	
		6.
		Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
	
	
	
	Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
	
	
	Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
	
	
	Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal
	
	
	Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
	
	
	Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
	 
		
	
		7.
		No que se refere ao conceito de Estado e às relações entre o Estado e a Sociedade presentes no pensamento de Marx e Engels, podemos afirmar que: I - O conceito de Estado é de fundamental importância no pensamento marxista pois é considerado como a instituição que, mais do que outras, destina-se a assegurar e manter a dominação e a exploração de classe. II - A mais clássica concepção marxista sobre o Estado está expressa na formulação: "O Executivo do Estado Moderno nada mais é do que um comitê para a administração dos assuntos comuns de toda a burguesia." III - A concepção do Estado como o instrumento de uma classe dominante, assim designada em virtude da propriedade dos meios de produção e do controle que sobre eles exerce, permaneceu como fundamental em toda a obra de Marx e Engels. Após analisar cada uma das afirmativas acima, assinale a alternativa que reflete o pensamento de Marx e Engels.
	
	
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	Todas as afirmativas estão erradas.
	
	
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	
	Somente a afirmativa II está errada.
	 
		
	
		8.
		Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. Por dominação entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado determinado. Nesse sentido o autor formulou três tipos puros de dominação. São eles:
	
	
	
	Religiosa, tradicional e carismática.
	
	
	Racional-legal, afetiva e carismática.
	
	
	Racional-legal, tradicional e valorativa.
	
	
	Racional-legal, tradicional e carismática.
	
	
	Racional-legal, tradicional e burocrática.
		1.
		Para Auguste Comte considerado por muitos como fundador da sociologia, entendia que as sociedades humanas, em sua busca de entendimento do mundo, passavam por fases evolutivas que comporiam a chamada Lei dos Três Estados, a respeito das quais é possível afirmar que:
I - No estado metafísico o pensamento era conduzido pela crença de que a sociedade se constituía como expressão da vontade divina.
II - No estado teológico, com a superação das explicações sobrenaturais, a sociedade passou a ser entendida em termos naturais, sob a égide da argumentação filosófica, condição esta que teria emergido por ocasião da Renascença.
 III - No estado positivo, balizado pelas descobertas e pelas realizações de Galileu, Copérnico, Newton, passou a verificar-se a aplicação de técnicas científicas ao mundo social. O esforço da sociologia seria de elaboração de leis gerais explicativas da sociedade.
Assinale, dentre as alternativas apresentadas abaixo, a que melhor reflete o resultado de sua análise:
	
	
	
	As afirmativas I e II estão corretas.
	
	
	Somente a afirmativa II está correta.
	
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	
	
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	
	As afirmativas II e III estão corretas.
	
	
	 
		
	
		2.
		Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII ¿ e que se estenderam no século XIX ¿ só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais. DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004. Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar:
	
	
	
	A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais.
	
	
	A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais.
	
	
	A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo.
	
	
	O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho.
	
	
	O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levou ao crescimento das cidades rurais.
	 
		
	
		3.
		Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de pensamento social, o Positivismo. Quais as correntes de pensamento que influenciaram o Positivismo de Comte?
	
	
	
	Individualismo, Estruturalismo, Cientificismo.
	
	
	Darwinismo social, Teologia, Criacionismo.
	
	
	Evolucionismo, Fenomenologia, Pós-modernismo.
	
	
	Formalismo, Marxismo, Estruturalismo.
	
	
	Cientificismo, Evolucionismo, Organicismo.
	 
		
	
		4.
		Marque a alternativa que aponta as duas principais revoluções em curso no momento do surgimento das Ciências Sociais.
	
	
	
	A Revolução Francesa e Queda da Bastilha.
	
	
	a Revolução Francesa e a Revolução Industrial.
	
	
	a Revolução Russa e a Revolução Francesa
	
	
	a revolução socialista.
	
	
	a Revolução Industrial e a descoberta da América Latina.
	
	
	 
		
	
		5.
		Relativo à influência do Positivismo na sociedade brasileira, leia atentamente o texto abaixo: (...)Passamos a constituir uma espécie de "subcultura européia", considerada inferior por integrar elementos arcaicos bárbaros e selvagens. (...)Nessa perspectiva, as elites são apontadas como as responsáveis pela conservação do patrimônio cultural da Nação, devendo promover a coesão das demais forças sociais. Dotadas da dinâmica da razão, detentoras do princípio ativo da ciência, elas são consideradas elementos superiores, por estarem em sintonia com a cultura universal. Já as camadas populares não familiarizados com os princípios da ciência, são circunscritas à esfera do arcaico e do particular. VELLOSO, Mônica Pimenta. As tradições populares na Belle Epoque carioca. Rio de Janeiro: FUNARTE, 1988.pp. 8-11. Que doutrina que influenciou muito o Positivismo está presente nas ideias do texto acima?
	
	
	
	Laicidade.
	
	
	Darwinismo Social.
	
	
	Organicismo.
	
	
	Cientificismo.
	
	
	A Lei dos Três Estados.
	
	
	 
		
	
		6.
		Os primeiros sociólogos procuravam entender o estado de organização da sociedade em formação, sendo o século XVIII muito importante para o surgimento dessa ciência profundae complexa, a qual é estudada e analisada até os dias de hoje. Todas as transformações que ocorreram na época trouxeram consigo problemas para a vida em comunidade, daí surge a Sociologia e seus pesquisadores para esclarecerem e organizarem as mudanças ocorridas no meio social, juntamente com os processos que interligam os indivíduos em grupos, associações e insituições. O termo Sociologia foi criado por Auguste Comte(foto acima), em1838, que pretendia unificar a Psicologia, a Economia e a História, levando em consideração que todos esses assuntos giram em torno do homem e seu comportamento. Mas os fundamentos sociológicos só foram institucionalizados com Karl Marx, Émile Durkheim eMax Weber, pensadores renomados que se tornam base para nosso estudo. (http://www.sociologia.com.br/) Sobre os eventos históricos que determinaram o surgimento da sociologia é correto afirma que:
	
	
	
	É somente a partir da Revolução Americana que a Sociologia passa a se constituir como ciência, consolidando-se nas universidades europeias e anglo-saxônicas.
	
	
	A partir da consolidação do modo de produção feudal a Sociologia passa a ter todos os fundamentos necessários para se organizar sistematicamente como ciência.
	
	
	O renascimento Comercial e Urbano, assim, com a ascensão das monarquias absolutistas determinou o surgimento das ciências sociais.
	
	
	Com a revolução Francesa e a Revolução Industrial a Europa passa por grandes transformações sociais, políticas e econômicas que determinam o surgimento da Sociologia.
	
	
	É a partir da desagregação feudal e da consequente consolidação do trabalho servil que a sociologia passa a ter seus fundamentos estabelecidos.
	
	
	 
		
	
		7.
		O contexto do surgimento da sociologia perpassa por vários acontecimentos históricos ao longo do tempo. As mudanças implantadas na sociedade provocaram profundas alterações nos comportamentos, nas maneiras de pensar e na percepção do indivíduo acerca do seu papel social. Em relação a esses acontecimentos, podemos afirmar que são considerados determinantes, entre outros:
	
	
	
	A Revolução Russa
	
	
	As revoluções Industrial e Francesa
	
	
	As revoluções Inglesa e Francesa
	
	
	A revolução Francesa
	
	
	As revoluções Inglesa e Industrial
	
	
	 
		
	
		8.
		Assinale a opção que NÂO corresponde à Revolução Industrial:
	
	
	
	Ela marcou o início do sistema capitalista.
	
	
	Ela deu origem ao movimento operário.
	
	
	Ela representou uma revolução na capacidade de produção de mercadorias e de acúmulo de capital.
	
	
	Ela permitiu o surgimento da burguesia e do proletariado como classes.
	
	
	Ela fortaleceu o trabalho artesanal e a propriedade rural.
		1.
		(Vestibular Uffs 2011) Podemos conceituar a Sociologia como a ciência que estuda as relações sociais e as formas de associação, considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade. No entanto, só passou a ser considerada ciência quando um determinado autor passou a formular os primeiros conceitos e demonstrou que os fatos sociais têm características próprias. Qual foi esse autor?
	
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Jean-Jacques Rousseau
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Augusto Comte.
	
	
	Max Weber.
	
	
	 
		
	
		2.
		As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim. I. O fato social exerce uma coerção sobre as consciências individuais. II. O fato social é todo fenômeno que ocorre poucas vezes na sociedade. III. O fato social é exterior ao indivíduo e ocorre de forma generalizada na coletividade. IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser coletivo. Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e III são corretas.
	Explicação: As características dos Fatos Sociais são: coercitividade, pois o Fato Social exerce uma força obrigatória sobre os indivíduos; Exterioridade, porque o Fato Social é criado fora do indivíduo, pela Consciência Coletiva; Generalidade, pois o Fato Social está presente em todos ou na maioria dos indivíduos.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(Adaptada do Vestibular UFU/2005): Sobre coesão social e anomia em Durkheim é correto afirmar que:
	
	
	
	O enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia implica no desenvolvimento da solidariedade orgânica.
	
	
	O fortalecimento da coesão social não está relacionado a um estado de anomia, visto que a anomia implica em laços estreitos de solidariedade.
	
	
	O fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, em certa conformidade das consciências particulares com uma consciência coletiva.
	
	
	O fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade são reforçadas.
	
	
	O enfraquecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade são inexistentes ou perdem a eficácia.
	Explicação: Para Durkheim, a coesão social ou a sua ausência é resultado da tensão entre dois conceitos: o da solidariedade e da anomia. A solidariedade interna da sociedade, solidariedade agora qualificada como orgânica, funda-se sobretudo na interação de cada um na divisão do trabalho social. A anomia ¿ manifestação, de desregramento torna precária a vida e corta laços sociais.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Émile Durkheim em sua obra "As Regras do Método Sociológico", estabeleceu os princípios e limites para o estudo da Sociologia, rompendo com as ideias de senso comum que prevaleciam até aquele momento. Durkheim, definiu assim, os Fatos Sociais como objeto da sociologia, Desta forma, marque  a opção correta, que demonstra a três características que distinguem os Fatos Sociais.
	
	
	
	A coerção social, a consciência coletiva e a consciência individual;
	
	
	A generalidade, a coerção social e a consciência coletiva;
	
	
	A coerção social, exterioridade e a consciência individual
	
	
	a coesão social, a moral e a coerção social
	
	
	A generalidade, a exterioridade e a coerção social
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"Toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter."; ou: "maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem"; A que conceitos correspondem estas afirmações de Durkheim, feitas em seu livro As Regras do Método Sociológico?
	
	
	
	Fato social
	
	
	sociologia
	
	
	Consciência coletiva
	
	
	sociedade
	
	
	Anomia
	
	
	 
		
	
		6.
		Segundo DURKHEIM a divisão do trabalho social nas sociedades complexas tem como resultado:
	
	
	
	a solidariedade orgânica, fortalecida pelos laços de interdependência entre os humanos.
	
	
	a existência de regras sociais que eliminam a possibilidade de suicídio anômico
	
	
	a diminuição das forças produtivas e da consciência de classe.
	
	
	a solidariedade mecânica.
	
	
	o conjunto das regras sociais que eliminam a possibilidade de Anomia Social
	
	
	 
		
	
		7.
		Todas as afirmativas a seguir sobre o pensamento de Émile Durkheim estão corretas, exceto:
	
	
	
	Durkheim foi o primeiro pensador a criar um método de estudo dos fatos sociais.
	
	
	Os fatos sociais devem ser tratados como coisas que acontecem na sociedade.
	
	
	Os fatos sociais são coercitivos ao indivíduo e se impõem de maneira direta ou indireta.
	
	
	O indivíduo não é o objeto ideal paraos estudos científicos da sociologia.
	
	
	O indivíduo é mais importante do que os fatos sociais, afinal é ele que produz tais fatos.
	Explicação: Questão coerente com o conteúdo.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Segundo Émile Durkheim ¿[...] constitui uma lei da história que a solidariedade mecânica, a qual a princípio é quase única, perca terreno progressivamente e que a solidariedade orgânica, pouco a pouco, se torne preponderante¿. Fonte: DURKHEIM, É. A Divisão Social do Trabalho, In Os Pensadores. Tradução de Carlos A. B. de Moura. São Paulo: Abril Cultural, 1977, p. 67. A partir desse conceito, nas sociedades simples, organizadas em hordas e clãs, prevalece a solidariedade chamada de solidariedade mecânica. Nas organizações sociais mais complexas, prevalece a solidariedade orgânica, que é aquela que resulta do aprofundamento da especialização profissional. De acordo com a teoria de Durkheim, é correto afirmar que:
	
	
	
	Na situação em que prevalece a divisão social do trabalho, as sociedades não evoluem para as formas de solidariedade.
	
	
	As sociedades tendem a evoluir da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica, em função da intensificação da divisão do trabalho
	
	
	Na situação em que a solidariedade mecânica prevalece, as sociedades não evoluem para a solidariedade orgânica.
	
	
	As sociedades tendem a evoluir da solidariedade orgânica para a solidariedade mecânica, devido ao aumento das hordas.
	
	
	As sociedades onde prevalecem clãs e hordas, elas não desenvolvem formas de solidariedade e, por isso, tendem a desaparecer progressivamente.
		1.
		Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
As discussões realizadas nos fóruns objetivam promover a interação entre tutor e alunos em torno de temas pertinentes às aulas online. Consideramos uma participação de qualidade quando ela se apresenta de forma consistente e bem fundamentada ou uma "provocação" que estimule e motive os colegas a participarem.
Essa mensagem faz parte das minhas orientações para vocês logo no começo do curso. Sendo assim, vamos contextualizá-la com a teoria de Weber, que classifica sua conduta, assim como a do tutor e colegas, como:
	
	
	
	ação social
	
	
	dominação
	
	
	relação social
	
	
	ação tradicional
	
	
	tipo ideal
	
	
	 
		
	
		2.
		Para Weber a ação social, que envolve ações e reações, somente é estabelecida quando entramos em contato com o outro, afetando assim, seu comportamento. Neste caso, analise os exemplos e assinale a Única opção correta em relação a ação social afetiva:
	
	
	
	O casamento entre membros de famílias do mesmo grupo social, para manutenção do mesmo status no grupo. Visando o bem do membro do grupo que se casará.
	
	
	O comerciante ateu que não vende a prazo para os cristãos, por não acreditar que os mesmos são mais honestos que os demais clientes.
	
	
	Briga entre famílias, onde uma pessoa mata um membro de uma outra família, como vingança pela morte de um membro da primeira família causada anteriormente.
	
	
	Mudança e adequação de hábito à dogma, como não fazer aborto porque a religião proíbe.
	
	
	O comerciante de uma determinada religião que só vende a prazo para os membros de sua igreja, porque acredita que os membros de sua religião são mais honestos que os demais clientes não religiosos.
	Explicação: Para Weber Ação social afetiva ou emocional é motivada e gerada pelos sentimentos de seu agente em relação aos outros; logo a opção que exprime tal conduta é a de que um membro repete o comportamento por vingança a um sofrimento já provocado
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A morte do ambientalista Francisco Anselmo, que ateou fogo ao corpo em protesto contra instalação de usinas no Pantanal, "Foi uma imolação pela pátria que na terra do 'mensalão' destoa", escreveu o poeta mato-grossense, Manoel de Barros. A ação do ambientalista, de acordo com a concepção weberiana, reflete:
	
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega com a finalidade de projeção pessoal.
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega em função de uma causa política, ética, moral ou religiosa.
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega em função de um hábito adquirido de há muito e que atravessa gerações.
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega em função de um forte sentimento de amor, raiva, ódio ou vingança.
	
	
	o comportamento a que o ator se entrega em função de um fim que quer alcançar.
	
	
	 
		
	
		4.
		Ao fazer uso da sociologia de Max Weber, podemos afirmar que fenômenos sociais como, por exemplo, a moda, a formação do Estado ou o desenvolvimento da economia capitalista, podem ser compreendidos por meio do conceito de ação social. Esta afirmação implica considerar que:
	
	
	
	os fenômenos sociais são constituídos como sistemas orgânicos, de modo que os indivíduos agem em cooperação com o todo, tendo em vista o bom funcionamento da sociedade.
	
	
	estes fenômenos sociais são determinados pela estrutura econômica vigente em uma dada sociedade e condicionam as condutas e os interesses dos indivíduos.
	
	
	as estruturas sociais são constituídas a partir das ações dos indivíduos, os quais são livres para realizar escolhas e orientam suas condutas com referência à ação de outros indivíduos.
	
	
	a conduta individual tem base exclusivamente racional e é orientada para o interesse de transformação social, com vistas ao progresso da sociedade e à autonomia do indivíduo.
	
	
	os processos dentro de uma sociedade são permeados por vários aspectos, para que estes processos sejam estudados e compreendidos é determinante que o pesquisador seja neutro, procurando se distanciar ao máximo do seu objeto de estudo.
	
	
	 
		
	
		5.
		Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de ações humanas cujo próprio caráter social reside no significado interior, ou seja, no sentido que possuem para os indivíduos que as praticam. Nesse sentido, a ação social se configura como uma ação intencional. Trata-se de ação social, EXCETO quando você
	
	
	
	Molda seus atos com o intuito de influenciar os outros.
	
	
	Atua motivado por crença religiosa.
	
	
	Atua motivado por um hábito fisiológico.
	
	
	Atua por hábito, imitação ou motivado por emoção
	
	
	Atua considerando a pessoa do outro.
	Explicação: Os hábitos fisiolõgicos não possuem características possíveis de serem analisadas por cientistas sociais na busca do sentido que os agentes atribuem às suas ações.
	
	
	 
		
	
		6.
		Sociologia é uma ciência que pretende compreender a ação social, interpretando-a para, dessa maneira, explicá-la causalmente em seus desenvolvimentos e efeitos.
	
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Max Weber, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Émile Durkheim, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Joseph Schumpeter, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Karl Marx, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Pierre Bourdieu, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	 
		
	
		7.
		Analise o texto abaixo a marque a alternativa correta. ¿O presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB- AL), usou um avião da Força Aérea Brasileira (FAB) para viajar até o Recife e submeter-se a uma cirurgia para implantar 10 mil fios de cabelo.O senador usou a aeronave da FAB na última quarta-feira, e passou pelo procedimento cirúrgico no dia seguinte, de acordo com informações publicadas neste sábado pelo jornal Folha de S.Paulo¿ (texto extraído do Portal Terra). O fragmento denuncia um comportamento apontado como comum nas instituições políticas brasileiras. Assinale a alternativa que define tal atitude:
	
	
	
	Patrimonialismo
	
	
	Nepotismo
	
	
	Exclusivismo
	
	
	Coronelismo
	
	
	Clientelismo
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Leia o texto a seguir e faça o que se pede: "Max Weber foi um importante sociólogo, jurista, historiador e economista alemão. Weber é considerado um dos fundadores do estudo sociológico moderno. Seus estudos mais importantes estão nas áreas da sociologia da religião, sociologia política, administração pública (governo) e economia. Um dos tópicos teóricos mais importantes de Weber é, sem dúvida, o conceito de Ação Social. Segundo este autor, a ação social pode ser dividida em quatro ações fundamentais: ação social racional com relação a fins, ação social racional com relação a valores, ação social afetiva e ação social tradicional. A partir dos conhecimentos teóricos a respeito deste conceito weberiano, marque a única opção correta:
	
	
	
	Ação social racional com relação a valores, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
	
	
	Ação social racional com relação a fins, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
	
	
	Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
	
	
	Ação social afetiva, que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados.
	
	
	Ação social racional com relação a valores, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
		1.
		 Acerca do materialismo histórico e dialético de Marx, é correto afirmar que:
	
	
	
	Diz respeito ao entendimento da realidade baseado em fatos sociais, exteriores, gerais e coercitivos.
	
	
	Diz respeito ao tipo ideal do capitalismo, da ascensão da classe média alta que, diferentemente da classe média baixa, foi coadjuvante no processo revolucionário.
	
	
	diz respeito a uma visão etnocêntrica da realidade, baseada no relativismo cultural europeu.
	
	
	materialismo histórico e dialético diz respeito ao mundo material, em contraposição ao mundo espiritual.
	
	
	diz respeito à luta de classes, que segundo Marx é o motor da história.
	Explicação: Para Marx, vetor de conflitos entre grupos de indivíduos submetidos a realidades materiais diferentes. Ele faz referência ao conflito incessante entre classes, o que julga ser o motor da história. Sua preocupação estava além do estudo dos problemas das sociedades modernas, pois seu trabalho direcionava-se para a busca de uma lógica do desenvolvimento humano ao longo da história. Sob essa perspectiva, os modos de produção de uma sociedade eram determinantes tanto para a constituição da realidade social quanto para a determinação dos rumos que seu desenvolvimento tomaria.
 
	
	 
		
	
		2.
		Para Karl Marx, a mais-valia resulta:
	
	
	
	da diferença entre o preço pago pela força de trabalho e o valor produzido por ela durante o processo produtivo;
	
	
	da sistemática expropriação econômica dos trabalhadores pelos meios de produção;
	
	
	do confisco revolucionário feito pelos patrões sobre o patrimônio dos trabalhadores assalariados.
	
	
	da diferença entre o preço do salário e o valor total dos insumos e mercadorias circulantes em um mercado específico;
	
	
	da exploração direta do excedente de valor, pelo capitalista, sobre os filhos e esposas da classe trabalhadora;
	Explicação: A mais valia é o trabalho ou tempo de trabalho (mais valia absoluta) ou intensidade de trabalho (mais valia relativa) efetivamente realizado pelo trabalhador, mas não remunerado a este dentro do processo produtivo.
O próprio Marx define a mais-valia como a apropriação, pelo capitalista, do trabalho excedente na produção de produtos com valor de troca.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Segundo Marx, a divisão social do trabalho revela duas classes que se contrapõem. No modo de produção capitalista, as classes que exprimem este antagonismo dual são (adaptado de UNICENTRO 2011):
	
	
	
	o clero e a burguesia.
	
	
	a burguesia e o proletariado.
	
	
	os servos e os senhores.
	
	
	os senhores e os escravos.
	
	
	a nobreza e a burguesia.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Segundo Karl Marx no capitalismo as relações entre as classes sociais são de:
	
	
	
	antagonismo. exploração e complementaridade.
	
	
	solidariedade, cooperação e complementaridade.
	
	
	antagonismo, cooperação e interdependência.
	
	
	solidariedade, exploração e interdependência.
	
	
	solidariedade, cooperação e interdependência.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A reprodução do modo de produção capitalista pressupõe a existência da propriedade privada dos meios de produção e exploração da força do trabalho. Esses fatores consistem em:
	
	
	
	Manter a propriedade privada dos recursos naturais, das matérias primas, maquinário, tecnologia e manter a extração de mais-valia nas relações de trabalho.
	
	
	Manter a força de trabalho produzindo autonomamente, garantir o uso comum dos recursos e das matérias primas e dos meios de produção.
	
	
	Autogestão dos processos de trabalho.
	
	
	Sustentabilidade, trabalho forçado e tecnologia.
	
	
	Parceria nas relações de trabalho, com exploração das matérias primas e meios de produção.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		(Uffs 2011) O processo de integração e de circulação de merca¬dorias para muito além das fronteiras nacionais existe há muito tempo e não é suficiente para caracterizar algo novo. Marx e Engels já escreveram sobre isso na obra Manifesto Comunista, ainda em 1848, na qual mostram o avanço do capitalismo no mundo. Nesse sentido, podemos dizer que esse antigo processo de circulação de mercadorias é hoje designado:
	
	
	
	Revolução Industrial.
	
	
	Revolução Administrativa.
	
	
	Globalização da Economia.
	
	
	Política Neoliberal.
	
	
	Legitimação do Capital Internacional
	
Explicação:
O termo globalização, apesar de novo, não traduz um fenômeno necessariamente novo, pois sinaliza o intercâmbio de atividades diversas, como as econômicas, políticas e culturais.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Marx, o capitalismo é uma das formas específicas em que meios de produção e força de trabalho se combinam para reproduzir as condições materiais da existência. Em um modo de produção, esta se estabelece na relação entre produtores diretos e a classe exploradora, resultando no que ele entende por apropriação privada dos meios de produção e controle do processo produtivo (Dicionário de Ciências Sociais, FGV, 1995). Dentre as opções abaixo marque uma importante característica que distingue o capitalismo de outros modos de produção descritos por esse autor.
	
	
	
	Estado altamente burocrático
	
	
	Presença de um Estado.
	
	
	Contradições e antagonismos.
	
	
	Relação de Assalariamento.
	
	
	Formação de excedente.
	
Explicação:
Marx analisa os problemas sociológicos a partir das relações de produção que uma sociedade estabelece. No sistema capitalista os proletários vendem sua força de trabalho aos capitalistas (donos do meio de produção) em troca de salário
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Segundo Karl Marx, a alienação pode ser definida como um fenômeno:
	
	
	
	Que separa o trabalhador do produto do seu trabalho.De separação entre a realidade externa e a realidade interna.
	
	
	Que separa o produto dos meios de produção.
	
	
	Caracterizado pela luta de classes.
	
	
	De separação entre ricos e pobres.
	1a Questão
	
	
	
	Presente na agenda dos mais variados agentes sociais, o tema igualdade é objeto de estudo e ação prática dos agentes políticos, da mídia e da sociedade em geral. Nesse contexto, a reflexão sobre a compreensão do que seja a abrangência do conceito de igualdade passa pelos seguintes aspectos:
		
	
	C - o conceito de igualdade não deriva da lei mas de outros elementos que conferem igualdade como: igualdade de oportunidade ou de acesso, igualdade de condições e igualdade de resultado;
	
	E - o conceito de igualdade é irrealizável, pois os indivíduos nascem naturalmente desiguais.
	 
	D - o conceito de igualdade não deriva apenas da lei mas de outros elementos que conferem igualdade como: igualdade de oportunidade ou de acesso, igualdade de condições e igualdade de resultados;
	
	A - o conceito de igualdade deriva de concepções biológicas já que os vários grupos étnicos apresentam patamares naturais de desigualdade;
	
	B - o conceito de igualdade deriva apenas da lei, única forma de assegurar a garantia e a segurança jurídica dos indivíduos
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto e responda a questão proposta: Atualmente, as universidades discutem sobre a implementação de cotas para grupos excluídos historicamente da sociedade. "Temos o direito de, em nome do antirracismo, correr o risco de transformar os pátios dessas escolas em espaços divididos entre brancos e negros definidos por lei?", questiona Yvonne Maggie, professora titular de Antropologia da UFRJ. Para Frei Davi Raimundo dos Santos, diretor Executivo da ONG EDUCAFRO, "o quadro do país é injusto com os negros e defende a ampliação do sistema de cotas". No centro desse debate, a expressão-chave é "ações afirmativas". Tais ações devem ser entendidas corretamente como:
		
	
	As ações de grupos beneficentes cujo objetivo é a ajuda aos grupos excluídos da sociedade.
	
	Um conjunto de medidas cujo objetivo único é propiciar mais escolaridade ao conjunto da população.
	
	Um conjunto de medidas cujo objetivo restringe-se a fornecer ajuda a populações carentes.
	 
	As políticas de discriminação positiva, que objetivam a inserção de grupos em situação de desigualdade e (ou) de discriminação social.
	
	As políticas governamentais para proteção restrita às populações negras e pardas.
	Respondido em 14/05/2020 16:01:21
	Explicação: A Carta Magna de 1988 defende a busca da igualdade consubstancial ou material. Não basta proibir a desigualdade. Tem de implementar políticaspara reduzi-las. Eu não vejo discriminação positiva como discriminação, mas como política de conteúdo compensatório e reparatório que busca a redução das desigualdades. Entrevista realizada com o professor Kabengele Munanga (Congo) ao jornalista  Flávio Aguiar publicado , última modificação 16/08/2017 11h35. Fonte : https://www.redebrasilatual.com.br/revistas/06/discriminacao-positiva
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Durante muito tempo, foi a partir do trabalho que se difundiram movimentos universalizantes de direitos para toda a sociedade. Há dúvidas sobre a ideia de que a sociedade capitalista seja capaz de formular novos direitos inclusivos, visto que anuncia não precisar tanto dos trabalhadores e, rapidamente, surgem novas desigualdades e aumento da exclusão social. O caso brasileiro expressa grandes dilemas a partir do momento em que o país se viu envolvido no processo de globalização econômica sem ainda ter resolvido seus problemas sociais básicos, que são potencializados pelo desenvolvimento da economia global. M. A. Santana e J. R. Ramalho (Org.). Além da fábrica. S. Paulo: Boitempo, 2003 (questão adaptada do ENADE 2005 em Ciências Sociais). Assinale a única opção correta referente ao assunto do texto acima.
		
	
	O desenvolvimento do capitalismo tem sido acompanhado pela incorporação de grande contingente de trabalhadores.
	 
	A economia capitalista atual gera novas formas de exclusão, eliminando ou enfraquecendo o trabalho, que sempre foi considerado uma forma de construção de identidade das classes trabalhadoras.
	 
	O Brasil manteve-se distanciado das questões ligadas ao desenvolvimento capitalista, por isso, os problemas sociais pouco afetam as classes trabalhadoras e a sociedade brasileira.
	
	O trabalho deixou de produzir, entre os trabalhadores, relações políticas que levem à conquista de direitos.
	
	É ilusão pensar que a exclusão social tenha relação com a economia capitalista, pois neste modo de produção é garantida a equidade na distribuição de bens materiais.
	Respondido em 14/05/2020 16:03:08
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O fenômeno da desigualdade social no Brasil é apresentado diariamente na mídia e observável no convívio social diário. Sobre ele é incorreto afirmar que:
		
	
	é produzido em função de características individuais e estruturais.
	 
	é produzido pelas diferenças naturais entre os indivíduos.
	
	é um desafio permanente para as politicas públicas.
	
	é produzido e reproduzido na coletividade social.
	
	é objeto de estudo e intervenção das instituições acadêmicas e governamentais.
	Respondido em 14/05/2020 16:04:14
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	(Uenp 2010) Um dos traços marcantes do atual período histórico é, pois, o papel verdadeiramente despótico da informação. Conforme já vimos, as novas técnicas deveriam permitir a ampliação do conhecimento do planeta, dos objetos que o formam, das sociedades que o habitam e dos homens em sua realidade intrínseca. Todavia, nas condições atuais, as técnicas de informação são principalmente utilizadas por um punhado de atores em função de seus objetivos particulares [...] aprofundando assim os processos de criação de desigualdades. Milton Santos. Por uma outra globalização. Rio de Janeiro, Record, 2000. O fragmento de texto critica as redes informacionais surgidas com a globalização, por quê?
		
	 
	Difundem a ideologia da classe dominante, contribuindo dessa forma para a acumulação capitalista.
	
	Estão nas mãos das grandes empresas midiáticas e são utilizadas por ¿um punhado de atores¿.
	
	Difundem e ampliam o conhecimento favorecendo a inclusão.
	
	Favorecem discordâncias entre as elites.
	
	Contrapõem interesses políticos e econômicos.
	Respondido em 14/05/2020 16:05:25
	Explicação: A resposta decorre da interpretaçãoi do enunciado.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Entre as conquistas femininas podemos destacar a ampliação dos espaços profissionais às mulheres que passaram a ocupar altos cargos dentro das organizações. No entanto, essa conquista não lhes deu igualdade salarial, mesma para aquelas que desempenham as mesmas funções de seu colega do sexo masculino. No que se refere às identidades sociais, essa desigualdade pode ser apontada como:
		
	
	exclusão social.
	 
	preconceito de gênero.
	
	preconceito cultural.
	
	discriminação cultural.
	
	preconceito racial.
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Trata-se de um julgamento prévio negativo sobre uma pessoa, um grupo, uma cultura, etc., fundamentado em estereótipos negativos em relação a quem está sendo julgado:
		
	
	Tolerância
	 
	Preconceito
	
	Segregação
	
	Discriminação
	
	Relativismo cultural
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Durante muito tempo, foi a partir do trabalho que se difundiram movimentos universalizantes de direitos para toda a sociedade. Há dúvidas sobre a ideia de que a sociedade capitalista seja capaz de formular novos direitos inclusivos, visto que anuncia não precisar tanto dos trabalhadores e, rapidamente, surgem novas desigualdades e aumento da exclusão social. O caso brasileiro expressa grandes dilemas a partir do momento em que o país se viu envolvido no processo de globalização econômica sem ainda ter resolvido seus problemas sociais básicos, que são potencializados pelo desenvolvimentoda economia global. M. A. Santana e J. R. Ramalho (Org.). Além da fábrica. S. Paulo: Boitempo, 2003 (questão adaptada do ENADE 2005 em Ciências Sociais). Assinale a única opção correta referente ao assunto do texto acima.
		
	 
	A economia capitalista atual gera novas formas de exclusão, eliminando ou enfraquecendo o trabalho, que sempre foi considerado uma forma de construção de identidade das classes trabalhadoras.
	
	O desenvolvimento do capitalismo tem sido acompanhado pela incorporação de grande contingente de trabalhadores.
	
	O trabalho no mundo contemporâneo deixou de ser uma atividade a partir da qual identidades sociais são construídas e reproduzidas.
	
	O Brasil manteve-se distanciado das questões ligadas ao desenvolvimento capitalista, por isso, os problemas sociais pouco afetam as classes trabalhadoras e a sociedade brasileira.
	
	O trabalho deixou de produzir, entre os trabalhadores, relações políticas que levem à conquista de direitos.
	Explicação: A exclusão social é uma das consequências da globalização, fenômeno em curso, que se iniciou nas últimas décadas do século XX.
	1a Questão
	
	
	
	Quanto ao conceito de família, antes profundamente atrelado aos efeitos do casamento, considerado então a fonte geradora de suas normas básicas, podemos afirmar que:
I- O Estado brasileiro deixa de interessar-se apenas pelo ato formal do casamento, preocupando-se, sobretudo, em resguardar o grupo familiar.
II- A família não mais se baseia na concepção canônica de procriação e educação da prole, nem tampouco na concepção meramente legalista, mas na mútua assistência e satisfação sexual.
III- São vislumbradas novas possibilidades de entidade familiar, uma vez que o afeto passa a ser pressuposto de constituição dessas relações.
Analise as proposições na perspectiva social sobre novos padrões familiares e assinale a única alternativa correta:
		
	
	Somente a I esta correta.
	
	Somente a II esta correta.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Nenhuma está correta.
	
	Somente a III esta correta..
	Respondido em 14/05/2020 16:13:32
	Explicação: Se a família é a base ou início do processo de socialização dos indivíduos, o que se torna fundamental é que ela seja estruturada de tal forma que o relacionamento entre seus integrantes seja pautado na harmonia e respeito entre seus pares, dada a importância e influência que tal grupo exerce na vida de cada um; logo todas as opções são positivas ao novo modelo e arranjos de família,
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina aprovou a reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei seja aprovado também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de união." O fato significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=47572
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
		
	
	A globalização de ideias.
	
	O preconceito existente contra os homossexuais.
	
	O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
	
	As questões de homossexualidade na Igreja.
	 
	Os modelos contemporâneos de família.
	
Explicação: O conceito de família natural, instituída pelo formalismo, constituída durante o Império Romano, vem perdendo cada vez mais espaço, dando origem ao dito novo conceito de família, pautados pelo afeto e pela dignidade da pessoa humana desenhando novos contornos as funções de família.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão de multa diária no valor de R$ 5 mil. (disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06) Acesso em 25/02/2015). O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, atestado pelo fato de:
		
	 
	Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios.
	
	As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros.
	
	Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro.
	
	A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas.
	
	A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"A participação crescente das mulheres nas atividades públicas e a conquista de direitos formais de cidadania não apenas desafiaram a hierarquia sexual moderna, mas atingiram em cheio o coração da família" (VAITSMAN, 1994, p. 32). Assinale a alternativa que não está em conformidade com o trecho acima.
		
	
	A família contemporânea passou a conviver com uma pluralidade de outros padrões de casamentos e famílias, inclusive com a mulher sendo chefe de família.
	
	As uniões livres foram crescendo aliadas ao aumento do trabalho assalariado das mulheres.
	 
	A participação da mulher no mercado de trabalho não exerceu qualquer influência nos novos padrões familiares.
	
	Muitas famílias passaram a ser chefiadas por mulheres sem que a sociedade fizesse tanta pressão como fizera outrora.
	
	O fato da mulher estar inserida no mercado de trabalho e não ser dependente financeiramente do homem é um elemento que contribuiu para as novas configurações familiares.
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"Acabou-se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os cartórios do País são obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo passa a ser legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um casal heterossexual." As questões colocadas no texto são: (O Povo online - 17/05/2013) Assinale a opção correta.
		
	
	Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões.
	 
	Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados.
	 
	Verdadeiras, pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse novo modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do Poder Judiciário.
	
	Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao companheiro sobrevivente.
	
	Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos.
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A expressão ¿famílias monoparentais¿, termo originariamente da França, desde a metade dos anos setenta, designa as unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe que conviva com um ou vários filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 2002.).As famílias monoparentais fazem parte de um conjunto de modelos contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído por pai, mãe e filhos dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado:
		
	
	Família afetiva
	
	Família verdadeira
	
	Família poliafetiva
	
	Famíliaconsanguínea
	 
	Família nuclear
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	1 - Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca
		
	 
	c) organização de protestos púbicos para garantir a igualdade de gênero
	
	b)pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho
	
	e) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas
	
	a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual
	
	d) oposição de grupos religiosos para impedir os casamento homoafetivos.
	
Explicação:O gênero é um produto socio-cultural, construído dentro de um contexto histórico e cultural delimitado. Não se trata de uma condição natural ou biológica do indivíduo, mas é fruto das relações de poder dentro da sociedade.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A expressão "famílias monoparentais", termo originariamente da França, desde a metade dos anos setenta, designa as unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe que conviva com um ou vários filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 2002.). As famílias monoparentais fazem parte de um conjunto de modelos contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído por pai, mãe e filhos dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado:
		
	
	Família afetiva
	
	Família poliafetiva
	 
	Família nuclear
	
	Família verdadeira
	
	Família consanguínea
	
	 1a Questão (Ref.: 201809334980)
	A ciência que estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre os grupos é a:
		
	
	Antropologia
	
	Filosofia
	
	Psicologia
	
	Sociologia
	
	Ciência Política
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201809266875)
	Roberto da Matta, em seu livro Relativizando, discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas). A compreensão destas questões permite afirmar que:
		
	
	Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado.
	
	A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente marcada entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado.
	
	Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que este reaja a suas formulações.
	
	Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os objetos das ciências sociais devem ser considerados simples.
	
	São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser reproduzidos em condições controladas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201809106007)
	Considere as afirmativas a seguir:
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir;
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem antropológica;
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo;
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial.
Marque uma letra a seguir  que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas:
		
	
	I, II e IV.
	
	I e II.
	
	I e IV.
	
	II e IV.
	
	II e III.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201809106015)
	O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta?
		
	
	O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante.
	
	Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.
	
	A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado.
	
	A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
	
	A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201809327093)
	Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única religião possível. marcado pelo triunfo da ciência, que seria capaz de compreender toda e qualquer manifestação natural e humana. Desta forma ele enfatiza a linha teórica:
		
	
	sociológica
	
	politeísta
	
	positivista
	
	interacionista
	
	animista
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201809165167)
	Émile Durkheim (1858-1917) introduz no primeiro capítulo da sua obra As Regras do Método Sociológico em que procurou estabelecer o método de abordagem do objeto da ciência sociológica, o conceito de:
		
	
	caos social.
	
	anomia social.
	
	realidade social.
	
	reciprocidade grupal
	
	fato social.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201809320150)
	Recentemente presenciamos multidões tomarem as ruas das grandes cidades brasileiras reivindicando melhores condições de vida, em especial nas áreas de saúde, educação e transportes. Essas manifestações expressaram uma conduta humana que visa a atingir resultados previamente pensados pelos seus agentes. Segundo a concepção de Max Weber tal conduta corresponde a uma:
		
	
	Ação afetiva
	
	Acão tradicional
	
	Ação racional relativa a valores
	
	Ação carismática
	
	Ação racional relativa a fins
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201809110114)
	 
Observe a figura abaixo, leia o texto e responda a questão proposta:
       
 Atualmente, as universidades discutem sobre a implementação de cotas para grupos excluídos historicamente da sociedade. "Temos o direito de, em nome do antirracismo, correr o risco de transformar os pátios dessas escolas em espaços divididos entre brancos e negros definidos por lei?" questiona Yvonne Maggie, professora titular de Antropologia da UFRJ. Para Frei Davi Raimundo dos Santos, diretor Executivo da ong EDUCAFRO, "o quadro do país é injusto com os negros e defende a ampliação do sistema de cotas". No centro desse debate, a expressão-chave é "ações afirmativas". Tais ações devem ser entendidas corretamente como:
                                 
		
	
	 
As políticas governamentais para proteção restrita às populações negras e pardas
	
	 
um conjunto de medidas cujo objetivo único é propiciar mais escolaridade ao conjunto da população.
	
	 
As políticas de discriminação positiva, que objetivam a inserção de grupos que se encontram em situação de desigualdade e (ou) de discriminação social.
	
	 
Um conjunto de medidas cujo objetivo restringe-se a fornecer ajuda a populações carentes
	
	 
As ações de grupos beneficentes cujo objetivo é a ajuda aos grupos excluídos da sociedade
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201809101567)
	O BICHO (de Manuel Bandeira): Vi ontem um bicho/ Na imundície do pátio/ Catando comida entre os detritos./ Quando achava alguma coisa,/ Não