Simulados 1-10

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
1a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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		Exercício: CEL1329_EX_A1_201307392636_V1 
	14/03/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	2019.1 - F
	Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
	201307392636
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	São características do Conhecimento de Senso Comum, exceto:
		
	
	Preconceitos: Noções prévias, conceitos imaturos e noções formadas sem evidência prévia concreta.
	 
	Objetividade: Tem como objeto de investigação coisas do universo factual, material, físico e perceptível.
	
	Relativismo: Conhecimento relativo, variável de sujeito para sujeito.
	 
	Implica em juízos pessoais acerca das coisas.
	
	Subjetividade: Baseia-se nas próprias impressões, valores para lidar com fatos.
	
Explicação: Objetividade é uma característica do conhecimento científico.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A família, o direito, as artes e a religião fazem parte de uma série de fenômenos classificados como sociais. Por quê?
		
	
	São fenômenos naturais na vida em sociedade.
	 
	Resultam das relações que se estabelecem em sociedade.
	
	Fazem parte da evolução natural do homem.
	
	São fenômenos simples, que podem ser reproduzidos em laboratório.
	
	Resultam dos processos fisiológicos inatos à necessidade social do homem.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Observe a frase: " NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER. " A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as Ciências Sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista sócioantropológico:
		
	 
	Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização.
	
	Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista enquanto fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e mulheres.
	
	A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia-se em critérios puramente biológicos.
	
	Homens são mais fortes fisicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder instituído e construído numa sociedade entre os sexos.
	
	Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente natural.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	CESGRANRIO - 2010 - Ciente de que nossa visão é repleta de prenoções e juízos de valor, a construção de um olhar sociológico principia com o estranhamento, ao se observar a realidade. Tal procedimento confronta o conhecimento do senso comum e possibilita a construção do conhecimento científico. Essa reflexão propõe:
		
	 
	estudar a realidade observada, segundo o critério teórico-metodológico.
	
	considerar verdadeiras as explicações biológicas para o comportamento humano em sociedade.
	 
	buscar as suas próprias experiências para a explicação do conhecimento científico.
	
	tomar decisões fundamentadas no conhecimento do cotidiano.
	
	fazer diferentes leituras do fato social, tomando por base o senso comum.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O processo de socialização pode ser definido como:
		
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As Ciências Sociais fazem parte do grande grupo das Ciências Humanas. As Ciências Sociais englobam e Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política. Estas ciências têm objetos específicos mas sua abordagem é integrativa. É objeto da Ciência Política:
		
	
	A diferenciação religiosa em uma sociedade.
	
	Os novos modelos de família.
	 
	As campanhas eleitorais.
	 
	A coercitividade dos fatos sociais.
	
	Os hábitos alimentares dos políticos.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Senso comum é um conjunto de opiniões, crenças, tradições e modos de viver que se desenvolvem em uma sociedade e faz parte da herança cultural de cada povo. São as tradições que passam de geração em geração e são aceitas como verdades, sem questionamentos. Sendo assim, não é exemplo de senso comum:
		
	
	Andar com pé de coelho na bolsa traz sorte.
	
	Chá de camomila acalma.
	
	Comer manga e tomar leite faz mal.
	
	Colocar o dedo na tomada para ver se dá choque.
	 
	A vacina para hepatite B é eficaz.
	
Explicação: Conhecimento de senso comum é aquele que passa de geração em geração e conhecimento científico é aquele que pode ser provado com pesquisa.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. Esse foi um dos primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais.
		
	
	III e IV estão corretas.
	
	I e IV estão corretas.
	
	II e III estão corretas. .
	 
	I, III e IV estão corretas.
	
	I, II, III e IV estão corretas
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
		FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
2a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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		Exercício: CEL1329_EX_A2_201307392636_V1 
	14/03/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	2019.1 - F
	Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
	201307392636
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sobre o objeto de investigação das Ciências Sociais podemos afirmar que compreende: I. A natureza como realidade exterior ao homem. II. Os fatos sociais como eventos isoláveis e simples. III.O homem nas suas relações com os outros homens e com a natureza. IV.A sociedade com realidade exterior e estática.
		
	 
	III está correta.
	
	II, III e IV estão corretas.
	
	III e IV estão corretas.
	
	I está correta.
	 
	II e III estão corretas.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que:
		
	
	O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação.
	 
	As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes.
	
	As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais.
	
	O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas.
	
	As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Segundo Zygmunt Bauman, a Sociologia é constituída por um conjunto considerável de conhecimentos acumulados ao longo da história. Pode-se dizer que a sua identidade forma-se na distinção com o chamado senso comum. Considerando que a Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e estabelece uma fronteira entre o pensamento formal e o senso comum, é correto afirmar que
		
	
	pensar sociologicamente é não ultrapassar o nívelde nossas preocupações diárias e expressões cotidianas, enquanto o senso comum preocupa-se com a historicidade dos fenômenos sociais.
	
	o pensamento sociológico se distingue do senso comum na explicação de alguns eventos e circunstâncias, ou seja, enquanto o senso comum se preocupa em analisar e cruzar diversos conhecimentos, a Sociologia se preocupa apenas com as visões particulares do mundo.
	 
	um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a desnaturalização das concepções ou explicações dos fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no campo científico.
	
	o pensar sociologicamente caracteriza-se pela descrença na ciência e pouca fidedignidade de seus argumentos. O senso comum, ao contrario, evita explicações imediatas ao conservar o rigor científico dos fenômenos sociais.
	
	a Sociologia se distingue do senso comum por fazer afirmações corroboradas por evidências não verificáveis, baseadas em ideias não previstas e não testadas.
	
Explicação:
A Sociologia nos apresenta o pensamento científico sobre o mundo social, a partir de metodologias e conceitos que nos ajudam a analisar e compreender os fenômenos sociais em estudo
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõe-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento específico compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que:
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos.
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas.
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial.
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas.
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas.
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
		
	
	I, II, e V
	
	I, II, e IV
	
	II, III, IV
	
	II, III e V
	 
	I, III e V
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
		
	 
	Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
	
	Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;
	 
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de tempo e espaço ideais.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta.
		
	 
	Apenas as afirmação III está correta.
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
	
	Apenas a afirmação II está correta;
	 
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas;
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que:
		
	
	Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios.
	
	O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência.
	
	As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório.
	
	A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente complexa.
	 
	As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolveu enquanto disciplina, ocorreu uma separação entre este conhecimento científico e o senso comum. Sobre esta realidade, seria correto afirmar que:
		
	
	como o senso comum, a atitude científica sobre as interpretações do comportamento humano não se expressa na Sociologia.
	
	diferentemente do senso comum, a Sociologia parte para generalizações, ao primeiro contato com um fenômeno social.
	 
	faz parte desta atitude científica a constatação de um problema social, observar os fatos e a realidade dos indivíduos e grupos, suas relações, formular uma hipótese de explicação e, ao final, pronunciar leis ou tendências de que um fato ocorre por motivos específicos.
	
	para a Sociologia, seria desnecessária a preocupação com a investigação de causas e efeitos, relações entre os fatos e acontecimentos assim como com o contexto histórico dos fatos analisados.
	
	o senso comum não se caracteriza por opiniões subjetivas e generalizantes, sem fundamentação científica.
		FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
3a aula
		
	 
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		Exercício: CEL1329_EX_A3_201307392636_V1 
	14/03/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	2019.1 - F
	Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS201307392636
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Um dos primeiros cientistas a adotar a metodologia antropológica na análise cultural foi Bronislaw Malinowski (1884-1942), antropólogo polonês radicado na Inglaterra. Foi ele que, a partir do trabalho de campo nas ilhas Trobriand, na Melanésia, praticou o que se tornaram os procedimentos metodológicos de pesquisa na Antropologia. Esses procedimentos metodológicos são:
		
	
	a coleta e a verificação de dados em laboratório.
	
	a análise dos diários de viajantes e a teorização em seu gabinete.
	
	a análise e a descrição dos fenômenos da natureza
	 
	a etnografia e a observação participante,
	
	a escuta e a investigação estatística.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A partir dos estudos teóricos sobre a cultura para a antropologia, é correto afirmar que:
		
	
	a antropologia moderna não admite mais a prática etnográfica, uma vez que não existem mais culturas exóticas a serem estudadas.
	 
	a etnografia consiste na atividade de campo em que o pesquisador diretamente entra em contato com a cultura objeto de estudo, a fim de coletar dados sobre a mesma.
	
	a etnografia consiste na visão da cultura do outro (observado) como inferior à cultura do observador , a partir de uma hierarquização de valores absolutos.
	
	a etnografia consiste na observação indireta da cultura objeto de estuo, em que o observador não entra em contato direto com a mesma.
	
	a etnografia consiste na análise em gabinete do antropólogo sobre o material coletado por viajantes ou outras pessoas que tenham tido contato com as culturas objeto de estudo.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Numa passagem do livro "Relativizando: uma introdução à Antropologia Social", de Roberto da Matta, o autor diz que "[...] cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria existência se reflete". Isto significa que precisamos adotar, em relação aos fenômenos culturais, o seguinte posicionamento:
		
	
	Evolucionista
	
	Organicista
	
	Positivista
	 
	Relativizador
	
	Determinista
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	(UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
		
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
	 
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra. (GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137. ) Considerando-se as ideias pressupostas, o texto:
		
	
	critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste novo século.
	
	nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais
	 
	indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa.
	
	afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, e que tal sistema protege e favorece o respeito às diferenças socioculturais
	 
	reforça a necessidade da separação entre aas culturas, como modo de proteção das identidades culturais
	
Explicação:
A diversidade cultural é defendida na frase "Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível", enquanto que a identidade cultural é afirmada na frase "Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra".
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	(Enem 2013) A África também já serviu como ponto de partida para comédias bem vulgares, mas de muito sucesso, como "Um príncipe em Nova York" e "Ace Ventura: um maluco na África"; em ambas, a África parece um lugar cheio de tribos doidas e rituais de desenho animado. A animação "O Rei Leão, da Disney, o mais bem-sucedido filme americano ambientado na África, não chegava a contar com elenco de seres humanos LEIBOWITZ, E. Filmes de Hollywood sobre África ficam no clichê. Disponível em: http://noticias.uol.com.br. Acesso em: 17 abr. 2010. A produção cinematográfica referida no texto contribui para a constituição de uma memória sobre a África e seus habitantes. Essa memória enfatiza e negligencia, respectivamente, os seguintes aspectos do continente africano:
		
	
	A diversidade e a política.
	 
	O exotismo e as culturas.
	
	O comércio e o ambiente.
	
	A história e a natureza.
	
	A sociedade e a economia.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A atitude de interpretar uma cultura a partir do ponto de vista de uma outra cultura dominante, configura-se como :
		
	
	Atitude relativa
	
	Atitude compreensiva
	 
	Atitude etnocêntrica
	
	Atitude cooperativa
	
	Atitude passiva
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	É amplamente reconhecida a importância de promover e proteger a memória e as manifestações culturais representadas, em todo o mundo, por monumentos, sítios históricos e paisagens culturais. Mas não só de aspectos físicos se constitui a cultura de um povo. Há muito mais, contido nas tradições, no folclore, nos saberes, nas línguas, nas festas e em diversos outros aspectos e manifestações, transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do tempo. A essa porção não-material da herança cultural dos povos, dá-se o nome de:
		
	 
	Patrimônio cultural folclórico
	
	Patrimônio cultural mutável
	
	Patrimônio cultural invisível
	 
	Patrimônio cultural imaterial ou intangível
	
	Patrimônio cultural material
	
Explicação:
A cultura humana pode ser compreendida por dois aspectos: material e imaterial. O material diz respeito a toda produção concreta humana, como ferramentas, objetos e construções. O imaterial diz respeito a toda construção abstrata, simbólica associada ou não a objetos concretos, como por exemplo as crenças, os valores e as tradições orais.
	
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
CEL1329_A4_201307392636_V1 
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Aluno: DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	Matrícula: 201307392636
	Disc.: FUNDAM.CIÊNC.SOC. 
	2019.1 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação.O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		(UFU, 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de homens dominando homens. No trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais (braço armado do Estado). [A viatura foi chegando devagar / E de repente, de repente resolveu me parar / Um dos caras saiu de lá de dentro / Já dizendo, aí compadre, você perdeu / Se eu tiver que procurar você tá fodido / Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...] (O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999). A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, evidencia-se que a dominação do Estado
	
	
	
	é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra grupos e classes excluídos social e economicamente.
	
	
	é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente como dominação racional legal.
	
	
	a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e coercitiva.
	
	
	ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem.
	
	
	é estabelecida por meio do corporativismo prioritariamente exercido a favor de grupos e classes dominantes social e economicamente.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O objeto de estudo da sociologia foi a principal preocupação dos primeiros grandes sociólogos, mas dentre todas as escolas de pensamento a que logrou sistematizar o pensamento sociológico foi a positivista.
A partir das aulas ministradas assinale o pensador que afirmar que o sociólogo deve investigar o tipo ideal da sociedade:
 
	
	
	
	Karl Marx.
 
	
	
	Emile Durkheim.
 
	
	
	Augusto Comte.
 
	
	
	Marx Weber.
 
	
	
	Saint Simon.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se destacaram:
	
	
	
	Locke, Marx e Hobbes.
	
	
	Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	
	Locke, Maquiavel e Trotsky.
	
	
	Marx, Maquiavel e Trotsky.
	
	
	Marx, Rousseau e Weber.
	
Explicação:
Os chamados contratualistas foram Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Max Weber propõe as seguintes formas puras de dominação:
	
	
	
	carismática, carismático-legal, tradicional.
	
	
	carismática, racional-legal e tradicional.
	
	
	carismática, simbólica e racional-legal.
	
	
	carismática, racional-legal e ideológica.
	
	
	carismática, total e legal.
	
	Gabarito
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	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na década de 30 do século XIX, Tocqueville escreveu as seguintes linhas a respeito da moralidade nos EUA: "A opinião pública norte-americana é particularmente dura com a falta de moral, pois esta desvia a atenção frente à busca do bem-estar e prejudica a harmonia doméstica, que é tão essencial ao sucesso dos negócios. Nesse sentido, pode-se dizer que ser casto é uma questão de honra". TOCQUEVILLE, A. Democracy in America. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., Great Books 44, 1990 (adaptado).
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte-americanos do seu tempo:
	
	
	
	buscavam o êxito, descurando as virtudes cívicas.
	
	
	acreditavam que o comportamento casto perturbava a harmonia doméstica.
	
	
	valorizavam um conceito de honra dissociado do comportamento ético.
	
	
	tinham na vida moral uma garantia de enriquecimento rápido.
	
	
	relacionavam a conduta moral dos indivíduos com o progresso econômico.
	
Explicação:
A interpretação do trecho coloca em evidência os apontamentos de Tocqueville nos seguintes aspectos: a vida moral tem valor imprescindível para que a vida econômica se desenvolva com a seriedade necessária, uma vez que valores morais e desenvolvimento econômico para os indivíduos estão ligados, um é a extensão do outro, e a rigidez moral irá se refletir no desenvolvimento econômico e social.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
	
	
	
	Dominação capitalista.
	
	
	Dominação protestante.
	
	
	Dominação bolivariana.
	
	
	Dominação carismática.
	
	
	Dominação política.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) definiu dominação como a "possibilidade de encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de pessoas" (WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: UnB, 1991. p. 139). Em Weber este conceito está relacionado à ideia de autoridade e a partir dele é possível analisar a estrutura das organizações e instituições como empresas, igrejas e governos. Na sociedade capitalista, dentre os vários tipos de dominação existentes, predomina a dominação burocrática ou racional. Assinale a alternativa que indica corretamente a quem se deve obediência nesse tipo de dominação.
	
	
	
	Aos mais velhos, pois são eles os melhores conhecedores da tradição sagrada.
	
	
	À ordem impessoal, objetiva e legalmente estatuída e aos superiores por ela determinados, em virtude da legalidade formal de suas disposições.
	
	
	Ao líder carismaticamente qualificado como tal, em virtude de confiança pessoal na sua capacidade de revelação, heroísmo ou exemplaridade.
	
	
	Ao senhor, mas não a normas positivas estabelecidas. E isto unicamente segundo a tradição.
	
	
	À pessoa do senhor nomeada pela tradição e vinculada a esta, em virtude de devoção aos hábitos costumeiros.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segundo essa visão, na sociedade capitalista atual o Estado faz valer os interesses comuns:
	
	
	
	Da burguesia.
	
	
	Do proletariado.
	
	
	Da classe média.
	
	
	Dos comunistas.
	
	
	Dos trabalhadores.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
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		Aluno: DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	Matrícula: 201307392636
	Disc.: FUNDAM.CIÊNC.SOC. 
	2019.1 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		1. Sobre o Surgimento da Sociologia é correto afirmar que:
	
	
	
	Já surgiu com seus métodos próprios de investigação científicos.
	
	
	Antes de seu surgimento existia uma visão teocêntrica, em que o homem é colocado com o centro das explicações.
	
	
	A Revolução Industrial contribuiu significativamente para o surgimento dos problemas sociais e consequentemente da Sociologia, que estuda estes fenômenos.
	
	
	Não tem relação com a Revolução Francesa, por ser uma ciência antiga do início do século X.
	
	
	Surgiu com objetivo de complementar as outras ciências História, Biologia e Economia que já estudavam os fenômenos sociais.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre a Revolução Industrial e sua importância para a formação da sociologia, é correto afirmar que:
	
	
	
	aconteceu paralelamente ao fortalecimento das explicações religiosas para as transformações em vigor.
	
	
	ocasionou um grande número de transformações econômicas e sociais, intimamente ligadas às inovações tecnológicas na indústria.
	
	
	significou apenas a introdução e criação de novas tecnologias, sem maiores conseqüências para a ordem social.
	
	
	possibilitou a melhoria da condição de vida dos trabalhadores, já que a produção de mercadorias cresceu muito.
	
	
	as inovações tecnológicas desse período ficaram restritas apenas ao âmbito da produção, não acarretando maiores implicações sociais.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Observe a figura abaixo:
 Fonte: http://educacao.uol.com.br/historia/ult1690u7.jhtm
Sobre o surgimento da Sociologia como ciência:
 I - Foi o resultado de novas configurações sociais resultantes da instalação definitiva do capitalismo.
II- Surge espontaneamente como uma reflexão sobre a organização social.
III - É resultante das mudanças sociais que se instalaram com a ascensão da ideologia burguesa.
IV - Surge a partir de uma sociedade onde os estratos sociais se definem pelo clã e pela propriedade fundiária.
V - Se dá no contexto do Positivismo que pretende sanar o caos social existente.
Após análise das afirmativas, marque a única alternativa correta:
	
	
	
	
	I, III e V
	
	
	II, III, IV
	
	
	II, III e V
	
	
	I, II, e IV
	
	
	I, II, e V
	
Explicação:
O contexto em que a Sociologia Surge é a partir de uma sociedade onde os estratos sociais se definem pelo clã e pela propriedade fundiária, e resulta de novas configurações sociais resultantes da instalação definitiva do capitalismo.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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		4.
		Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única religião possível. marcado pelo triunfo da ciência, que seria capaz de compreender toda e qualquer manifestação natural e humana. Desta forma ele enfatiza a linha teórica:
	
	
	
	politeísta
	
	
	animista
	
	
	sociológica
	
	
	interacionista
	
	
	positivista
	
	Gabarito
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	Gabarito
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		5.
		( UENP,2013) Augusto Comte fala da passagem da humanidade por estágios para atingir o estágio positivo, que seriam progressivamente:
	
	
	
	estágio matemático, estágio físico, estágio positivo.
	
	
	estágio metafísico, estágio teológico, estágio positivo.
	
	
	estágio teleológico, estágio científico, estágio positivo.
	
	
	estágio teológico, estágio metafísico, estágio positivo.
	
	
	estágio antropológico, estágio teocêntrico, estágio positivo.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Em ordem crescente quais os 3 estados em que Comte afirma que a sociedade pode passar?
	
	
	
	Estado metafísico, teológico e moderno
	
	
	Estado positivo, teológico e metafísico
	
	
	Estado antigo, medieval e moderno
	
	
	Estado teológico, metafísico e positivo
	
	
	Estado teológico, transcendental e metafísico
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que:
	
	
	
	Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às ciências sociais.
	
	
	A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente.
	
	
	A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
	
	
	Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
	
	
	Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais.
	
Explicação:
Durkheim propôs sua teoria organicista da sociedade, visto que prioriza o coletivo em detrimento do individual. Desta forma, para ele, cada um é envolvido por todos, e as ações humanas só podem ser analisadas sistematicamente em conjunto.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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		8.
		Ordem e progresso são questões fundamentais que norteiam a teoria Comtiana. Assim como na Europa, o positivismo teve grande influência no Brasil, sendo demonstrado em símbolos como nossa bandeira, nosso Hino. Deste modo é correto afirma que:
	
	
	
	O positivismo apenas está no lema da bandeira.
	
	
	O positivismo apenas é contextualizado na Europa.
	
	
	O positivismo foi uma corrente que valorizava as ciência e exaltava a razão.
	
	
	O positivismo não teve relevância na formação do pensamento sociológico.
	
	
	O positivismo explicava a diversidade cultural no Brasil.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
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		Aluno: DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	Matrícula: 201307392636
	Disc.: FUNDAM.CIÊNC.SOC. 
	2019.1 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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		2.
		Anomia é um conceito:
	
	
	
	desenvolvido por Marx e significa uma falsa consciência produzida pelos especialistas no trabalho intelectual.
	
	
	definidor da luta de classe para Marx.
	
	
	desenvolvido por Durkheim e significa a pressão da sociedade para o fato social se tornar normal.
	
	
	criado por Durkheim e significa ausência de leis e regras na sociedade.
	
	
	que explica as emoções da ação social afetiva de Weber.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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		3.
		Sobre a concepção de fato social para Émile Durkheim, marque a alternativa correta.
	
	
	
	Para estudar e entender os fatos sociais o pesquisador precisa levar em consideração os elementos subjetivos envolvidos no processo que esta estudando.
	
	
	O sociólogo deve olhar para os fenômenos sociais como coisas, controlando suas prenoções e se pautando pela objetividade comum a outros ramos da ciência.
	
	
	O método sociológico não deve se fundamentar na observação empírica, pois esta se restringe às ciências naturais.
	
	
	O fato social é um tipo ideal que o sociólogo constrói, sem possibilidade de descobrir leis e tendências gerais.
	
	
	Os fenômenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivíduos fazem, motivados estes por tradições, estados afetivos ou objetivos e valores desejados.
	
Explicação:
Os fatos sociais devem ser considerados "coisas" no sentido de não sabermos o que significam até que os estudemos metodologicamente. Nesse sentido, devemo abandonar nossos pré conceitos, saberes anteriores ao conceito (conhecimento científico) a fim de alcançarmo um saber científico.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Muitos antropólogos se envolvem emocionalmente com seus objetos de estudo. Se envolvem nos cultos e religiões e acabam por acreditar nos elementos sobrenaturais, se apaixonam pelos seus informantes, etc. Segundo Durkheim,
	
	
	
	Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o cientista aborde corretamente os conceitos no decorrer de sua análise.
	
	
	Esta postura inviabiliza a pesquisa, pois equivale àquela dos cientistas naturais.
	
	
	Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o pesquisador leve em conta os valores daqueles a quem estuda.
	
	
	Esta postura não interfere nos resultados da pesquisa, contanto que o pesquisador não se deixe levar pela ideologia daqueles a quem estuda.
	
	
	Esta postura inviabiliza a pesquisa, pois desta forma o cientista não consegue manter a neutralidade necessária.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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		5.
		Leia com atenção as afirmativas: (I) O indivíduo é socializado porque, embora tenha sua individualidade, depende dos demais e, por isso, se sente parte de um todo. (II) Cada indivíduo possui uma consciência individual que sofre influência da consciência coletiva, que nada mais é que a combinação das consciências individuais de todos os homens ao mesmo tempo. (III) Dentro da perspectiva sociológica durkheimiana, a existência de uma sociedade só é possível a partir de um determinado grau de consenso entre seus membros constituintes: os indivíduos. (IV) A consciência coletiva seria responsável pela formação de nossos valores morais, e exerce uma pressão externa aos indivíduos no momento de suas escolhas. A soma da consciência individual com a consciência coletiva forma o ser social. Estão corretas as assertivas:
	
	
	
	I, II, IV
	
	
	II, III
	
	
	I, III, IV
	
	
	I, II, III, IV
	
	
	III, IV
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Durkheim parte do princípio que o homem seria apenas um animal selvagem que só se tornou Humano porque se tornou sociável, ou seja, foi capaz de aprender hábitos e costumes característicos de seu grupo social para poder conviver no meio deste. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de Socialização, a consciência coletiva seria então formada durante a nossa socialização e seria composta por tudo aquilo que habita nossas mentes e que serve para nos orientar como devemos ser, sentir e nos comportar. E esse tudo ele chamou de Fatos Sociais, e disse que esses eram os verdadeiros objetos de estudo da Sociologia.
Segundo Durkheim são características do fato social:
	
	
	
	A diversidade, a comunicabilidade e a socialização
	
	
	A exterioridade, a coercitividade e a particularidade
	
	
	A interioridade, a coercitividade e a particularidade
	
	
	A exterioridade, a coercitividade e a generalidade.
	
	
	A interioridade, a coercitividade e a generalidade
	
Explicação:
Para Durkheim os fatos sociais são coercitivos (as normas sociais punem quem as violam), são exteriores (já encontramos as normas sociais quando nascemos) e são generalizadas (todos estamos sujeitos às normas sociais).
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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		7.
		Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim. I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais. III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
Explicação:
De acordo com E. Durkheim o fato social definido como: ¿as maneiras de agir, de pensar e de sentir, que tenham um caráter coletivo.¿ou em outras palavras, ¿Toda a crença, todo comportamento instituído pela coletividade¿.
As características do fato social são: Generalidade: revela a natureza de coletividade de grupo. Exterioridade:¿ independem da vontade ou da adesãoCoercitividade ¿ a pressão social exercida sobre o indivíduo, para que ele participe do fato social. Esta pode ter o caráter de sanções legais (previstas por lei) ou espontânea (morais).
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A religião é considerada por Émile Durkheim como um fato social, pois:
	
	
	
	É coercitivo, já que recebe pressão do indivíduo.
	
	
	É um fenômeno isolado, inexistente em muitas sociedades.
	
	
	É generalizado, já que ocorre em partes significativas da sociedade.
	
	
	Dependente única e exclusivamente da vontade do indivíduo.
	
	
	É espontâneo, já que está previsto em leis no nosso país.
	
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Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltiplaescolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de ações humanas cujo próprio caráter social reside no significado interior, ou seja, no sentido que possuem para os indivíduos que as praticam. Nesse sentido, a ação social se configura como uma ação intencional. Trata-se de ação social, EXCETO quando você
	
	
	
	Atua motivado por um hábito fisiológico.
	
	
	Atua considerando a pessoa do outro.
	
	
	Atua por hábito, imitação ou motivado por emoção
	
	
	Molda seus atos com o intuito de influenciar os outros.
	
	
	Atua motivado por crença religiosa.
	
Explicação:
Os hábitos fisiolõgicos não possuem características possíveis de serem analisadas por cientistas sociais na busca do sentido que os agentes atribuem às suas ações.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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		2.
		Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
Como tanto outros jovens,você, ao decidir cursar uma universidade, buscou os meios necessários para se graduar no curso que escolheu e assim tornar-se um profissional competente.
Sua ação, como a de tantos outros jovens, na concepção de Weber, refere-se:
	
	
	
	ao individuo que age motivado por ambições profissionais desconsiderando as ações de outros.
	
	
	ao indivíduo que age motivado pela crença em um valor que ele considera importante, independente do êxito desse valor na realidade.
	
	
	ao indivíduo que age motivado por tradições, hábitos ou costumes arraigados.
	
	
	ao indivíduo que age motivado por estados emocionais e de humor que afetam a sua racionalidade.
	
	
	ao indivíduo que age motivado por um fim ou objetivo e para isso organiza os meios necessários para alcança-lo.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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		3.
		As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). A partir da tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma
	
	
	
	ação social tradicional.
	
	
	ação social racional relacionada a fins.
	
	
	ação social carismática.
	
	
	ação social racional com relação a valores.
	
	
	ação social afetiva.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
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	Gabarito
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		4.
		Weber, em sua Sociologia Compreensiva, definiu as ações sociais e classificou-as em diferentes tipos. Entre elas destacamos a ação afetiva que se caracteriza por:
	
	
	
	ser orientada pela tradição, onde os indivíduos atuam em função dos mesmos;
	
	
	ser orientada por questões individuais onde a principal motivação é a necessidade a satisfazer.
	
	
	ser motivada por fins específicos para o alcance de objetivos;
	
	
	ser orientada por emoções tais como paixão, raiva, amor;
	
	
	ser motivada por crenças e valores morais, religiosose políticos;
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O conceito de Ação social segundo Weber é:
	
	
	
	A derrubada de uma árvore por um indivíduo
	
	
	É qualquer tipo de ação que um indivíduo realiza
	
	
	Uma ação sem impacto social
	
	
	Todas estão erradas
	
	
	Todo e qualquer ato de um indivíduo direcionado a outro indivíduo ou grupo de indivíduos, daí surgindo uma inter-relação e uma interferência mútua
	
Explicação: A resposta correta é a letra C, pois a ação social conforme Weber consiste em toda ação em que um indivíduo interfere ou influencia outro racionalmente, tradicionalmente ou emotivamente. assim, só há ação social se houver no mínimo dois indivíduos.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Para a sociologia compreensiva de Max Weber, a ação afetiva apresenta-se como:
I ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos racionais. A ação é inspirada em emoções imediatas, com motivação racional.
II ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos espirituais. A ação é inspirada em emoções imediatas, com motivação religiosa.
III¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos passionais. A ação é inspirada em emoções imediatas, sem motivação racional.
IV ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos intelectuais. A ação é inspirada em emoções imediatas, sem motivação racional.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta:
	
	
	
	Somente o item I está correto.
	
	
	Somente o item III está correto.
	
	
	Somente o item II está correto.
	
	
	Os itens I e IV estão corretos.
	
	
	Os itens II e III estão corretos.
	
Explicação:
Guiada por uma conduta emocional. Sentimentos como raiva, ódio, paixão, desejo, ciúme orientam sua conduta. Muitas vezes, o resultado dessas ações não é o esperado pelo agente, em virtude da irracionalidade de seu ato. Os crimes passionais são exemplos típicos deste tipo de ação social.
	
	Gabarito
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		7.
		Sociologia é uma ciência que pretende compreender a ação social, interpretando-a para, dessa maneira, explicá-la causalmente em seus desenvolvimentos e efeitos.
	
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Pierre Bourdieu, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Joseph Schumpeter, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Max Weber, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Karl Marx, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Émile Durkheim, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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		8.
		De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma ¿coisa¿ exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social
	
	
	
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
	
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	
	
	identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.
	
	
	identificar e interpretar osentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	
	
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
CEL1329_A8_201307392636_V1 
	
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		Aluno: DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	Matrícula: 201307392636
	Disc.: FUNDAM.CIÊNC.SOC. 
	2019.1 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		"A história da humanidade é a história da luta de classes". Essa afirmativa refere-se ao pensamento de:
	
	
	
	Saint-Simon
	
	
	Max Weber
	
	
	Auguste Comte
	
	
	Emile Durkheim
	
	
	Karl Marx
	
	Gabarito
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	Gabarito
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		2.
		A reprodução do modo de produção capitalista pressupõe a existência da propriedade privada dos meios de produção e exploração da força do trabalho. Esses fatores consistem em:
	
	
	
	Parceria nas relações de trabalho, com exploração das matérias primas e meios de produção.
	
	
	Manter a propriedade privada dos recursos naturais, das matérias primas, maquinário, tecnologia e manter a extração de mais-valia nas relações de trabalho.
	
	
	Autogestão dos processos de trabalho.
	
	
	Manter a força de trabalho produzindo autonomamente, garantir o uso comum dos recursos e das matérias primas e dos meios de produção.
	
	
	Sustentabilidade, trabalho forçado e tecnologia.
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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		3.
		Como Fenômeno analisado por Marx, as mercadorias adquirem uma forma fantásticas, e são capazes de oferecer mais que utilidade, trazem felicidade, poder, status; pois ocultam as relações de produção e ganham aparência de vida própria. A premissa neste caso corresponde ao conceito marxista de:
	
	
	
	Burguesia
	
	
	Menos valia
	
	
	Proletariado
	
	
	Mais valia
	
	
	Fetichismo
	
Explicação:
 Karl Marx utilizou do termo fetichismo para atribuir à imagem na modernidade, como o homem tratava as mercadorias tais como sapatos, bolsas, etc., estas, que com o tempo deixavam de ser um produto estritamente humano para tornarem-se objeto de adoração, a mercadoria deixa de ter a sua utilidade atual e passa a atribuir um valor simbólico, quase que divino, o ser humano não compra o real, mas sim a transcendência que determinado artefato representa.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Segundo o filósofo karl Marx materialismo histórico e dialético refere-se à uma forma de compreensão da sociedade a partir da importância dada a base material da sociedade. É correto afirmar que
	
	
	
	O materialismo histórico se preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (base imaterial da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo
	
	
	O materialismo histórico se preocupada em destacar a insignificância dos seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo
	
	
	O materialismo histórico se preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos, mas também com os elementos integrados na realidade do mundo
	
	
	O materialismo histórico se preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo
	
	
	O materialismo histórico se preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos, ou seja, com a base imaterial da sociedade
	
Explicação:
O Materialismo Histórico e Dialético consista em uma Filosofia que preconiza uma força determinante das condições materiais sobre as expressões espirituais da sociedade. Assim, as relações de produção seriam determinantes sobre as relações políticas, jurídicas e ideológicas.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Karl Marx viu muito de perto as transformações sociais promovidas pelo surgimento do Capitalismo industrial, a polarização de interesse entre burguesia e proletariado, a exploração da força de trabalho e a concentração dos meios de produção nas mãos dos capitalistas. Sobre a sociologia de Marx, assinale a alternativa INCORRETA.
	
	
	
	A análise social de Marx aponta para a lógica econômica sobre a qual se apoia a vida social.
	
	
	O materialismo histórico de Marx defende que a vida material é o primeiro fato histórico, que se constitui na busca de satisfazer as necessidades básicas da vida.
	
	
	As relações sociais de produção são formadas pelo que Marx chama de estrutura.
	
	
	Marx apresenta as características da sociedade capitalista por meio de sua teoria liberal sobre a dinâmica da economia de mercado.
	
	
	A noção de alienação permite compreender a manutenção da exploração no modo de produção capitalista.
	
Explicação:
Marx é um defensor do capitalismo, que ele acredita ser um gigantesco sistema de exploração e dominação da burguesia em favor do proletariado, ao contrário de Adam Smith que acredita que o livre mercado, a concorrência, a valorização das capacidades pessoais, e a rígida aplicação das leis são a melhor forma de organizar as sociedades e criar bem-estar social. Logo, entre o Marxismo e liberalismo, percebe-se que são duas filosofias políticas totalmente opostas.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Segundo o materialismo histórico de Karl Marx, para estudar a sociedade devemos ter como ponto de partida (adaptado FGV/CAERN 2010):
	
	
	
	o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais.
	
	
	o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares.
	
	
	a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre os homens na atividade produtiva.
	
	
	as ideias da classe dominante e sua relação de dominação com a sociedade.
	
	
	uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história.
Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?
	
	
	
	A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.
	
	
	O status social e cultural dos indivíduos.
	
	
	A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.
	
	
	A identidade social, cultural e coletiva.
	
	
	A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.
	
Explicação:
No caso da sociedade capitalista, a oposição de interesses entre a burguesia (os donos dos meios de produção) e o proletariado (os vendedores da força de trabalho) ocupa um lugar central na teoria de Karl Marx, pois as relações entre as classes sociais são estrurantes do modo de produção e da sociedade como um todo.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Na teoria de Karl Marx, as categorias infraestrutura e superestrutura referem-se, respectivamente:
	
	
	
	à base econômica e à esfera jurídico-política e ideológica.
	
	
	a mais valia.
	
	
	ao modo de produção e às ideologias dominantes.
	
	
	à base material e ao mundo das ideias e valores.
	
	
	à base produtiva e à esfera política.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
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		FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
9a aula
		
	 
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MP3
	 
		Exercício: CEL1329_EX_A9_201307392636_V1 
	22/04/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	2019.1 - FDisciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
	201307392636
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	ENADE 2009 
Leia o gráfico, em que é mostrada a evolução do número de trabalhadores de 10 a 14 anos, em algumas regiões metropolitanas brasileiras, em dado período:
 http://www1.folha/uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u85799.shtml, acessado em 2 out. 2009. (Adaptado)
Leia a charge:
Há relação entre o que é mostrado no gráfico e na charge?
		
	
	Não, pois o crescimento do número de crianças e adolescentes que trabalham diminui o risco de sua exposição aos perigos da rua.
	 
	 
Sim, pois ambos se associam ao mesmo contexto de problemas socioeconômicos e culturais vigentes no país
	
	 
Não, pois a faixa etária acima dos 18 anos é aquela responsável pela disseminação da violência urbana nas grandes cidades brasileiras.
	
	Ambos abordam temas diferentes e não é possível se estabelecer relação mesmo que indireta entre eles.
	
	Sim, pois o crescimento do trabalho infantil no Brasil faz crescer o número de crianças envolvidas com o crime organizado.
	
Explicação:
Ambas ilustrações revelam condições de vulnerabilidade social de crianças e adolescentes, que estão relacionadas a precarização de seus direitos e a desigualdade social.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Estatísticas revelam que 12,9% dos brasileiros vivem abaixo da linha da pobreza. As desigualdades regionais são visíveis: as regiões Norte e Nordeste respondem por 43% do total de pessoas vivendo em extrema pobreza no país. A desigualdade também se expressa nos grandes centros urbanos, onde populações desassistidas vivem pelas ruas, e nas periferias das grandes e médias idades brasileiras, um expressivo número de pessoas vive em subocupações ¿ as favelas, localidades em que se registra um alto índice de criminalidade, decorrente da ausência ou ineficiência do poder público, e da ação de grupos que passam a exercer autoridade sobre a população, como traficantes e milícias. O texto acima reflete uma situação comum na sociedade brasileira, marcada por grande:
		
	
	Inclusão social e igualdade de oportunidades.
	
	Desigualdade e justiça social.
	
	Exclusão social e justiça social.
	 
	Desigualdade e exclusão social.
	
	Igualdade e injustiça social.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Presente na agenda dos mais variados agentes sociais, o tema igualdade é objeto de estudo e ação prática dos agentes políticos, da mídia e da sociedade em geral. Nesse contexto, a reflexão sobre a compreensão do que seja a abrangência do conceito de igualdade passa pelos seguintes aspectos:
		
	
	A - o conceito de igualdade deriva de concepções biológicas já que os vários grupos étnicos apresentam patamares naturais de desigualdade;
	 
	D - o conceito de igualdade não deriva apenas da lei mas de outros elementos que conferem igualdade como: igualdade de oportunidade ou de acesso, igualdade de condições e igualdade de resultados;
	
	B - o conceito de igualdade deriva apenas da lei, única forma de assegurar a garantia e a segurança jurídica dos indivíduos
	
	E - o conceito de igualdade é irrealizável, pois os indivíduos nascem naturalmente desiguais.
	
	C - o conceito de igualdade não deriva da lei mas de outros elementos que conferem igualdade como: igualdade de oportunidade ou de acesso, igualdade de condições e igualdade de resultado;
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	 
Observe a figura, leia o texto e responda à questão proposta (adaptada do ENADE 2005)
O Governo Federal deve promover a inclusão digital, pois a falta de acesso às tecnologias digitais acaba por excluir socialmente o cidadão, em especial a juventude. Projeto Casa Brasil de inclusão digital começa em 2004. In: Mariana Mazza. JB online. Comparando a proposta acima com a charge, pode-se concluir que:
 
 
		
	
	 
A preocupação social é preparar quadros para o domínio da informática
	 
	 
O apelo à inclusão digital atrai os jovens para o universo da computação, tornando-os público-alvo de projetos sociais
	
	 
O conhecimento da tecnologia digital está democratizado no Brasil
	
	 
O acesso à tecnologia digital está perdido para as comunidades carentes
	
	 
A dificuldade de acesso ao mundo digital não tem relação com a inclusão social dos jovens
	
Explicação:
Percebe-se que a globalização não parece estar produzindo nem o triunfo do ¿global¿ nem a persistência, em sua velha forma nacionalista, do ¿local¿. Os deslocamentos ou os desvios da globalização mostram-se, afinal, mais variados e mais contraditórios do que sugerem seus protagonistas ou seus oponentes. Entretanto, isso também sugere que, embora alimentada, sob muitos aspectos, pelo Ocidente, a globalização pode acabar sendo parte daquele lento e desigual, mas continuado, descentramento do Ocidente.
Outra característica marcante da sociedade contemporânea é a formação de redes sociais nas quais os processos de construção de identidades são cada vez mais múltiplos. Segundo Manuel Castells, em ¿A Era da Informação: Economia, Sociedade e Cultura¿, o mundo contemporâneo globalizado constitui uma ¿sociedade em rede¿.  O apelo à inclusão digital atrai os jovens para o universo da computação, tornando-os público-alvo de projetos sociais
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	ENADE 2009
"O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal). GOHN, 2003"
É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho:
		
	 
	é composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais.
	
	 
utiliza-se de mídias, tradicionais e novas, de modo relevante para suas ações com o propósito de dar visibilidade e legitimidade mundiais ao divulgar a variedade de movimentos de sua agenda.
	
	 recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas.
	
	 
defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social.
	
	cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente.
	
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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	 6a Questão
	
	
	
	
	Observe a imagem do quadro de Portinari e a letra escrita por Chico Buarque, consagrado cantor brasileiro, e responda a questão. "Uns têm saudade E dançam maracatus Uns atiram pedra Outros passeiam nus Mas há milhares desses seres Que se disfarçam tão bem Que ninguém pergunta De onde essa gente vem (Brejo da Cruz , Chico Buarque/ CD TERRA 1997)
 
Assinale a única alternativa verdadeira:
		
	
	às populações indígenas.
	
	às minorias sociais.
	
	às crianças submetidas ao trabalho infantil.
	 
	aos desempregados urbanos.
	 
	às populações migrantes.
	
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	 7a Questão
	
	
	
	
	FUNERAL DE UM LAVRADOR Esta cova em que estás Com palmos medidos É a conta menor Que tiraste em vida É de bom tamanho Nem largo nem fundo É a parte que te cabe Deste latifúndio Não é cova grande Écova medida É a terra que querias Ver dividida (...) (João Cabral de Mello Neto). O texto acima é um trecho da obra MORTE E VIDA SEVERINA; ele nos fala de vários problemas sociais que permanecem no campo, mesmo com o considerável desenvolvimento econômico que o Brasil experimentou nos últimos anos. Marque a alternativa que representa um desses problemas que afetam a vida rural brasileira:
		
	 
	A má distribuição das terras no país, que gera uma série de conflitos no campo.
	 
	A má distribuição das terras, que não gera violência nas áreas rurais do Brasil.
	
	A equitativa distribuição das terras no país, que permite reduzir a desigualdade no campo.
	
	A redução da desigualdade social, que se dá de forma homogênea em todo o país.
	
	O respeito aos direitos dos homens que trabalham no campo.
	
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	 8a Questão
	
	
	
	
	(Uenp 2010) Um dos traços marcantes do atual período histórico é, pois, o papel verdadeiramente despótico da informação. Conforme já vimos, as novas técnicas deveriam permitir a ampliação do conhecimento do planeta, dos objetos que o formam, das sociedades que o habitam e dos homens em sua realidade intrínseca. Todavia, nas condições atuais, as técnicas de informação são principalmente utilizadas por um punhado de atores em função de seus objetivos particulares [...] aprofundando assim os processos de criação de desigualdades. Milton Santos. Por uma outra globalização. Rio de Janeiro, Record, 2000. O fragmento de texto critica as redes informacionais surgidas com a globalização, por quê?
		
	
	Favorecem discordâncias entre as elites.
	
	Contrapõem interesses políticos e econômicos.
	 
	Difundem a ideologia da classe dominante, contribuindo dessa forma para a acumulação capitalista.
	
	Difundem e ampliam o conhecimento favorecendo a inclusão.
	 
	Estão nas mãos das grandes empresas midiáticas e são utilizadas por ¿um punhado de atores¿.
	
Explicação:
A resposta decorre da interpretaçãoi do enunciado.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
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		Aluno: DENNYS MODOLO DE ASSUNÇÃO
	Matrícula: 201307392636
	Disc.: FUNDAM.CIÊNC.SOC. 
	2019.1 - F (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		"ACABOU-SE A AGONIA. DESDE ONTEM, DIA 16/05/2013, NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASILEIRO PODE SE RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO DE PARES HOMOAFETIVOS. POR DECISÃO DO CONSELHO NACIONAL DE JUSTIÇA (CNJ), TODOS OS CARTÓRIOS DO PAÍS SÃO OBRIGADOS A CELEBRAR CASAMENTOS GAYS. A PARTIR DESTA DECISÃO, O CASAMENTO CIVIL ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO PASSA A SER LEGAL EM TODO O BRASIL, COM OS MESMOS REQUISITOS, DIREITOS E EFEITOS DE UM CASAL HETEROSSEXUAL." (O POVO ONLINE - 17/05/2013) AS QUESTÕES COLOCADAS NO TEXTO SÃO:
	
	
	
	VERDADEIRAS, POIS O USO DA EXPRESSÃO "FAMÍLIA HOMOSSEXUAL" OU "FAMÍLIA HOMOAFETIVA" REVELA QUE ESSE NOVO MODELO DE FAMÍLIA É UMA REALIDADE SOCIAL, TENDO SIDO, INCLUSIVE, OBJETO DE RECONHECIMENTO EM VÁRIAS DECISÕES DO PODER JUDICIÁRIO.
	
	
	FALSAS, POIS NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASILEIRO PODE SE RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO DE PARES HOMOAFETIVOS.
	
	
	VERDADEIRA, PORQUE OS PADRÕES CULTURAIS DE UMA SOCIEDADE SÃO IGUAIS A TODAS AS OUTROS PADRÕES.
	
	
	VERDADEIRAS, JÁ QUE A TENDÊNCIA É NÃO ASSEGURAR OS DIREITOS PREVIDENCIÁRIOS E DIREITO REAL DE HABITAÇÃO AO COMPANHEIRO SOBREVIVENTE.
	
	
	FALSAS, PORQUE APESAR DO PREDOMÍNIO DO MODELO NUCLEAR CONJUGAL, ENTRE AS FAMÍLIAS DAS CAMADAS MÉDIAS, AUMENTARAM AS EXPERIÊNCIAS DE VÍNCULOS AFETIVO-SEXUAIS VARIADOS.
	
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		2.
		Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina aprovou a reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei seja aprovado também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de união." O fato significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=47572
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
	
	
	
	Os modelos contemporâneos de família.
	
	
	A globalização de ideias.
	
	
	As questões de homossexualidade na Igreja.
	
	
	O preconceito existente contra os homossexuais.
	
	
	O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
	
Explicação:
O conceito de família natural, instituída pelo formalismo, constituída durante o Império Romano, vem perdendo cada vez mais espaço, dando origem ao dito novo conceito de família, pautados pelo afeto e pela dignidade da pessoa humana desenhando novos contornos as funções de família.
	
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		3.
		(ENEM 2011) Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente um conjunto de práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade civil com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática. (SOUZA, M. A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas. Disponível em: http://www.ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado) Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para o processo de construção democrática, porque
	
	
	
	determinam o papel do Estado nas transformações socioeconômicas.
	
	
	privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais.
	
	
	pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade.
	
	
	propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado.
	
	
	aumentam o clima de tensão social na sociedade civil.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena luz do dia e usar calças compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando uma dessas ações era estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma mudança de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a cultura é:
	
	
	
	dinâmica porque os governantes da sociedade impuseram novos comportamentos às mulheres.
	
	
	dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade são iguais a todas as outras.
	
	
	dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a partir de reflexões desenvolvidas dentro da própria cultura.
	
	
	dinâmica porque as gerações passadas determinam comportamentos iguais da cultura.
	
	
	dinâmica porque é regida pela natureza e pelos seres divinos.
	
Explicação:
Os processos de mudançasocial se dão dentro de determinada cultura,a partir da recepção de novos valores e estilos de vida.
	
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		5.
		1 - Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca
	
	
	
	b)pressão do Poder Legislativo para