Apol 1 Direitos Humanos 2

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Questão 1/10 - Direitos Humanos
Leia o fragmento de texto a seguir
“Com frequência, no decorrer da história, foram construídas compreensões relativas às normas e leis que regem a vida e os comportamentos sociais como sendo vinculadas a seres considerados existentes para além do âmbito simplesmente humano. São embasadas em conteúdos mítico-religiosos com conotações políticas compondo sistemas de realidades no quais Deus, deuses, natureza, governantes e governados exercem funções distintas, embora, conjugadas em tensões e relações hierárquicas”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 103.
Considerando o fragmento acima e o conteúdo do texto-base Direitos Humanos e Religião sobre direito e religião, é correto afirmar que:
	
	A
	o termo religião apresenta uma pluralidade de sentidos analógicos.
	
	B
	o termo direito provém do latim directu.
	
	C
	em Roma desprezavam-se o termo jus e a expressão faz.
	
	D
	a secularização do direito ocorreu por volta do século XIX.
	
	E
	a secularização do direito foi uma iniciativa de um plebeu chamado Jean-Jacques.
Questão 2/10 - Direitos Humanos
Leia a citação a seguir
“Cerimônia é a realização de culto religioso praticada de maneira solene, ou seja, aquele praticado com determinado aparato, [...] cita ainda que ‘cerimônia é a exteriorização de um culto (ritual, adoração, reverência) através de uma reunião solene’. Prática de culto religioso, [...] é o ato religioso despido de solenidade [...]”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Tauã L. V . Dos crimes contra o sentimento religioso: Breves comentários ao artigo 208 do Código Penal . Âmbito Jurídico.com.br. < http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=8054>. Acesso em 14 de fev. 2018.
O Código Penal Brasileiro trata de duas questões ligadas à fé em seus artigos 208 (crimes contra o sentido religioso) e 213 (o charlatanismo). Considerando a citação e os conteúdos do texto-base Direitos humanos e religião sobre como o Código Penal Brasileiro aborda as cerimônias religiosas e o charlatanismo, leia as afirmativas a seguir e assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as afirmativas falsas:
I  (  ) As cerimônias religiosas mais solenes são as missas, as procissões, os casamentos e os batizados.
II (  ) O artigo 283 do Código Penal afirma que o charlatanismo é um delito especial, só cometido por religiosos.
III(  ) O crime de charlatanismo é um delito comum e pode ser cometido por qualquer pessoa.
IV (  ) O charlatão também é conhecido como estelionatário da medicina, por fraudar a boa-fé de pessoas enfermas.
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	V–V–F–V
	
	B
	F–F–V–F.
	
	C
	V–F–V–V
	
	D
	F–F–F–V.
	
	E
	V–V–V–F.
Questão 3/10 - Direitos Humanos
Leia a citação a seguir
“As revoluções democráticas modernas sedimentaram definitivamente as liberdades liberais no pensamento, na economia e na política. O absolutismo tornou-se página virada [...] Vieram as sociedades de direito, a democracia representativa, a separação dos poderes, a justiça independente, a tolerância religiosa, a liberdade de imprensa, a proteção dos direitos e da propriedade, o respeito dos contratos”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 50.
Considerando a citação acima e o conteúdo apresentado nas aulas e no texto-base Direitos Humanos e Religião, qual autor francês produziu uma obra de grande impacto que tratou da união matrimonial como contrato? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Charles Secondat.
	
	B
	Barão de Montesquieu.
	
	C
	Jean-Jacques Rousseau.
	
	D
	Voltaire.
	
	E
	John Locke.
Questão 4/10 - Direitos Humanos
Leia o fragmento de texto a seguir
“Esta é a razão por que, fazendo uma abstração dos sentimentos e experiências pessoais que acompanham o encontro com o sagrado, a religião se nos apresenta como um certo tipo de fala, um discurso, uma rede de símbolos. Com esses símbolos os homens discriminam objetos, tempos e espaços, construindo, com seu auxílio, uma abóbada sagrada com que recobrem seu mundo”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em ALVES, Rubem. O que é religião? 9ª ed. São Paulo: Loyola, 2008, p. 25.
Considerando a citação acima e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião quanto às definições mais específicas sobre a fé, como exercício de convicção do homem, religião...
	
	A
	designa “temor” e “submissão”.
	
	B
	significa encontro com os deuses.
	
	C
	é uma série de sistemas reconhecíveis de crença.
	
	D
	é a essência supostamente comum dos fenômenos racionais.
	
	E
	designa apenas os sistemas religiosos do Ocidente.
Questão 5/10 - Direitos Humanos
Leia o fragmento de texto a seguir
“Assim entendemos a divisão clássica de Santo Tomás na Suma Teológica, válida até hoje na visão teísta do mundo: Lei divina, lei natural, lei humana. Da lei divina deriva a lei natural e desta deriva a lei humana, ou seja, o direito. O direito é instrumento da ética, é uma ordenação de regras sociais mínimas entre as pessoas, não para que as pessoas se amem, mas sim para que as pessoas não se prejudiquem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 51. 
Na Idade Média, Tomás de Aquino classificou as leis em quatro tipos: a lex aeterna, a lex naturalis, a lei divina e a lex humana. Conforme o conteúdo apresentado nas aulas e no texto-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que apresenta corretamente a definição de lex aeterna.
	
	A
	Uma lei eterna e imutável, da qual dependem as outras leis.
	
	B
	Uma lei que não tem começo nem fim.
	
	C
	Lei criada e imposta pelo homem.
	
	D
	Lei proposta pela Igreja na Idade Média.
	
	E
	Lei fundamentada nos ensinamentos do Santo Ofício.
Questão 6/10 - Direitos Humanos
Leia o fragmento de texto a seguir
“As revoluções democráticas modernas sedimentaram definitivamente as liberdades liberais no pensamento, na economia e na política. O absolutismo tornou-se página virada. A Revolução Americana de 1776, a Francesa de 1789 e as europeias ao longo do século XIX levaram a cabo o ideal da revolução papal dos séculos XI-XIV: melhorar o mundo pela ética, pela ciência e pelo direito”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 50.
 De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião a respeito dos grandes pensadores da Idade Média e da Modernidade, é correto afirmar que:
	
	A
	foi Tomás de Aquino quem distinguiu o direito natural do direito positivo.
	
	B
	no século XX, a grande personalidade da revolução francesa foi Jean-Jacques Rousseau.
	
	C
	Montesquieu foi o autor da obra “O espírito das leis”.
	
	D
	no século XIX, Charles Secondat publicou a obra “O contrato social”.
	
	E
	na obra de Secondat, o casamento é um mero contrato social.
Questão 7/10 - Direitos Humanos
Leia o fragmento de texto a seguir
“ Para que se possa compreender a amplitude e a importância que Santo Tomás dedica ao estudo da lei, convém destacar a posição que o Tratado da Lei possui dentro da obra mestra do autor intitulada Suma Teológica (1265-1273). [...]
O Tratado da Lei se encontra na prima-secunda parte, dedicado ao movimento da criatura racional para Deus. Ou seja, a lei é apresentada dentro de um contexto teológico, sendo vista como norma diretora de vida, com a finalidade de conduzir os homens a bem-aventurança final”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em GAUTÉRIO, Maria de Fátima Prado. O conceito de lei segundo Santo Tomás de Aquino. Ambiente Jurídico.com.br.<http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=6279>.Acesso em 14 de fev. 2018.
Na Suma Teológica, Tomás de Aquino distinguiu quatros espécies de leis. De acordo com o fragmento acima e conteúdo apresentado no texto-base Direitos humanos e religião, a lex naturalis é corretamente definida como:
	
	A
	Uma lei definida para reger a natureza.
	
	B
	Uma lei semeada por Deus no coração do homem.
	
	C
	Uma lei natural que reside na natureza má do ser humano.
	
	D
	Uma lei divina que não pode ser modificada.
	
	E
	Uma lei humana passageira.
Questão 8/10 - Direitos Humanos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Deve-se a Graziano, monge camaldolense nascido na região italiana da Úmbria e professor em Bolonha, a primeira sistematização do Direito Canônico, a qual passou à história como decreto de Graziano. Antes de sua morte, por volta de 1150, esse monge quis reconciliar as contradições contidas na Bíblia e nas coleções jurídicas anteriores, tanto que o título original da obra é Concordância dos cânones discordantes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 41.
De acordo com o texto base e o conteúdo do texto-base Direitos humanos e religião, as duas fontes de revelação do direito canônico são:
	
	A
	a Sagrada Escritura e as normas eclesiásticas.
	
	B
	A Constituição Federal e o Código Civil.
	
	C
	A Tradição e o Magistério.
	
	D
	Os padres da Igreja e a Santa Sé.
	
	E
	Papas e Bispos.
Questão 9/10 - Direitos Humanos
Leia o fragmento de texto a seguir
“A república Federativa do Brasil rege-se nas suas relações internacionais pelos seguintes princípios: I – independência nacional; II prevalência dos direitos humanos; III -  autodeterminação dos povos; IV – não-intervenção; V – igualdade entre os Estados; VI – defesa da paz; VII – solução pacífica dos conflitos; VIII – repúdio ao terrorismo e o racismo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil: texto constitucional promulgado em 5 de outubro de 1988. Brasília: Senado Federal, 2008, p. 13.
 Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião sobre a Constituição Federal e seu conteúdo, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I (  ) A Constituição Federal Brasileira de 1988 encerra o ciclo da chamada transição democrática.
II (  ) A Constituição deve se caracterizar por ser o ordenamento jurídico estruturado do Estado.
III (  ) Uma Constituição, para reger a nação, necessita ser aprovada pelo corpo legislativo – Câmara dos Deputados e Senado Federal.
IV (  ) Conforme previsto na Constituição, a religião cristã é a religião oficial do Brasil.
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	V–F–V–F.
	
	B
	F–F–V–V.
	
	C
	F–V–F–V.
	
	D
	V–V–V–F.
	
	E
	F–F–F–V.
Questão 10/10 - Direitos Humanos
Leia o fragmento de texto:
“A própria consciência religiosa afirma: ‘Ninguém jamais viu a Deus’. Parece-me mais com um sonho. ‘A religião é um sonho da mente humana. Através  dela passamos a ver as coisas reais do fascinante esplendor da imaginação e do capricho, ao invés de o fazer sob a luz mortiça da realidade e da necessidade’. Em resumo, a consciência religiosa é uma expressão da imaginação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Rubem Azevedo. O enigma da religião. 4ª ed. Campinas: Papirus, 1988, p. 44
 De acordo com o fragmento acima, o conteúdo apresentado nas aulas e no texto-base Direitos Humanos e Religião sobre a consciência religiosa, é correto afirmar que:
	
	A
	a consciência jurídica da humanidade, diferente de uma árvore, não cresce, não se expande.
	
	B
	é comum, em qualquer comunidade cristã, as pessoas trabalharem com afinidade nas questões legais.
	
	C
	a religiosidade é alcançada por um dos ramos da consciência jurídica, que subordina o homem primeiro 
ao direito e depois à fé.
	
	D
	quem cuida da igreja é o Espírito Santo e por isso não precisa se atentar para as leis.
	
	E
	a igreja enquanto instituição deve se pautar exclusivamente nas leis constitucionais.