Filosofia Etica Cidadania ex09

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Disc.: FIL.ÉTIC.CIDADANIA. 
	2020.1 EAD (G) / EX
	
	 
		
	
		1.
		O direito à liberdade corresponde ao direito de cada um agir sem restrições e sem coações externas enquanto for capaz de agir de modo racional. Assim, nesse caso, essa racionalidade refere-se à racionalidade:
	
	
	
	Renascentista
	
	
	Liberal
	
	
	Romântica
	
	
	Jusnaturalista
 
	
	
	Iluminista
	
Explicação:
O direito à liberdade corresponde ao direito de cada um agir sem restrições e sem coações enquanto for capaz de agir de modo racional (novamente observa-se a importância que a mentalidade iluminista, que começa a surgir neste período histórico, concede à razão humana).
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Para este filósofo, a dignidade é o valor de que se reveste tudo aquilo que não tem preço, ou seja, aquilo que não é passível de ser substituído por um equivalente. Como se vê, a formulação dos direitos humanos como direitos produzidos pela própria racionalidade de um ser dotado de especial dignidade ¿ o homem ¿ acaba por apresentar como pressuposto uma visão de mundo inegavelmente antropocêntrica. Nesse sentido, o nome deste filósofo é:
	
	
	
	Charles Perelma
	
	
	Francisco de Oliveira
 
	
	
	Peter Singer
	
	
	Norberto Bobbio
	
	
	Immanuel Kant
	
Explicação:
Para Immanuel Kant, a dignidade é o valor de que se reveste tudo aquilo que não tem preço, ou seja, aquilo não é passível de ser substituído por um equivalente. Como se vê, a formulação dos direitos humanos como direitos produzidos pela própria racionalidade de um ser dotado de especial dignidade ¿ o homem ¿ acaba por apresentar como pressuposto uma visão de mundo inegavelmente antropocêntrica.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(Enem 2013) Tenho 44 anos e presenciei uma transformação impressionante na condição de homens e mulheres gays nos Estados Unidos. Quando nasci, relações homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e lésbicas não podiam trabalhar no governo federal. Não havia nenhum político abertamente gay. Alguns homossexuais não assumidos ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes.
ROSS, A. ¿Na máquina do tempo¿. Época, ed. 766, 28 jan. 2013.
A dimensão política da transformação sugerida no texto teve como condição necessária a
	
	
	
	alteração da composição étnica da população.
	
	
	ampliação da noção de cidadania.
	
	
	manutenção de ideologias conservadoras.
	
	
	reformulação de concepções religiosas.
	
	
	implantação de cotas nas listas partidárias.
	
Explicação:
o Direito Humano é um direito natural, que teve o inicio e sua formalização, tornando-se positivo a partir da declaração dos Direitos do Homem na Revolução Francesa, o importante é que além de saber que temos direitos inerentes a pessoa humana, devemos ter a plena consciência que devemos respeitar o direito dos outros..
	
	
	
	 
		
	
		4.
		(Enem 2012) TEXTO I
O que vemos no país é uma espécie de espraiamento e a manifestação da agressividade através da violência. Isso se desdobra de maneira evidente na criminalidade, que está presente em todos os redutos ¿ seja nas áreas abandonadas pelo poder público, seja na política ou no futebol. O brasileiro não é mais violento do que outros povos, mas a fragilidade do exercício e do reconhecimento da cidadania e a ausência do Estado em vários territórios do país se impõem como um caldo de cultura no qual a agressividade e a violência fincam suas raízes.
Entrevista com Joel Birman. A Corrupção é um crime sem rosto. IstoÉ. Edição 2099; 3 fev. 2010.
TEXTO II
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar as pulsões e emoções do indivíduo, sem um controle muito específico de seu comportamento. Nenhum controle desse tipo é possível sem que as pessoas anteponham limitações umas às outras, e todas as limitações são convertidas, na pessoa a quem são impostas, em medo de um ou outro tipo.
ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.
Considerando-se a dinâmica do processo civilizador, tal como descrito no Texto II, o argumento do Texto I acerca da violência e agressividade na sociedade brasileira expressa. Quais são as providencias necessárias para a efetivação de uma política social  pública que amenize e busque meios para estabelecer um padrão de vida saudável, e harmonioso em todos os segmentos da sociedade
 
	
	
	
	incompatibilidade entre os modos democráticos de convívio social e a presença de aparatos de controle policial.
	
	
	incapacidade das instituições político-legislativas em formular mecanismos de controle social específicos à realidade social brasileira.
	
	
	inabilidade das forças militares em conter a violência decorrente das ondas migratórias nas grandes cidades brasileiras.
	
	
	manutenção de práticas repressivas herdadas dos períodos ditatoriais sob a forma de leis e atos administrativos.
	
	
	dificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle social compatíveis com valores democráticos.
	
Explicação:
o Direito Humano é um direito natural, que teve o inicio de sua formalização e se tornou positivo a partir da declaração dos Direitos do Homem na Revolução Francesa, o importante é que além de saber que temos direitos inerentes a pessoa humana, devemos ter a plena consciência que devemos respeitar o direito dos outros
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Há um conjunto de direitos que surge quando tais direitos de cunho filosófico (os direitos naturais) são positivados e inseridos no sistema jurídico pelas instituições estatais, passando a fazer parte das constituições dos diversos países. Assim, esses direitos são denominados de:
	
	
	
	Direitos Humanos
	
	
	Direitos Políticos
 
	
	
	Direitos Civis
	
	
	Direitos Fundamentais 
	
	
	Direitos Reais.
	
Explicação:
Os direitos fundamentais (muito referidos pelas mídias jornalísticas) surgem quando esses direitos de cunho filosófico (os direitos naturais) são positivados, ou seja, são inseridos no sistema jurídico pelas instituições estatais e passam a fazer parte das constituições dos diversos países. Por esta razão, o cumprimento de um direito fundamental é exigido pelo Estado e principalmente pela cidadania, havendo previsão jurídica de punição para aquele que violar seus comandos.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Os Direitos Humanos não podem ser relacionados à:
	
	
	
	Direitos Fundamentais
	
	
	A Direitos positivados, ou seja, em lei.
	
	
	Dignidade Humana
	
	
	Saúde
	
	
	Direito Ambiental
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O sistema especial de proteção dos direitos humanos se refere à proteção de pessoas:
	
	
	
	Sem emprego e renda suficiente para sobreviver.
	
	
	Que vivem na extrema pobreza em países em desenvolvimento.
	
	
	Que têm proteção especial das organizações internacionais.
	
	
	Particularmente vulneráveis como crianças, mulheres, imigrantes etc.
	
	
	Que vivem nas regiões distantes e isolados ao redor do planeta.
	
Explicação:
O sistema especial de proteção dos direitos humanos foi criado para proteger as pessoas particularmente vulneráveis como crianças, mulheres, pessoas expostas à tortura, etc. Trata-se de especificação do sujeito de direito no contexto internacional.
 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Os direitos naturais foram concebidos como:
	
	
	
	direitos natos
	
	
	direitos conquistados
	
	
	direitos concedidos
	
	
	direitos inventados
	
	
	direitos inatos