INTRODUÇÃO AO SERVIÇO SOCIAL Aula 01 e 02-1

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INTRODUÇÃO AO SERVIÇO SOCIAL
Aula 01
Objetivo da disciplina
Compreensão do processo de surgimento e institucionalização do Serviço Social como profissão em seus aspectos históricos conjunturais, estruturais e as diferentes construções teórico-metodológicas
Abordaremos o contexto político que influencia a linha teórica-metodológica da profissão (conservadorismo, modernização conservadora, aproximação à tradição marxista e ao pensamento fenomenológico)
Objetivo desta aula
Entender os antecedentes sócio históricos da sociedade capitalista frente aos exploradores e explorados, uma vez que na Antiguidade já se falava em ajuda;
Estudar o que ocorreu com o sistema do capital, suas implicações e demandas para com a população frente aos detentores do poder e do capital.
O Movimento Operário e a Revolução Francesa (1789 – 1799) frente as primeiras Práticas Sociais
Em resposta às ameaças causadas pela pobreza e pelas lutas sociais, a burguesia inglesa alia-se ao Estado e à Igreja para criar a Sociedade de Organização da Caridade;
Segundo Marinelli (1989), na Antiguidade, em torno do ano de 3.000 a.C. até 476 d.C., a assistência social era praticada pelas confrarias do Deserto, junto às caravanas;
Consistia em atender as populações urbanas que sofriam de doença, abandono e de outras situações da época, desenvolvido através de esmola, visita domiciliar às viúvas, órfãos e aos idosos, doação de roupas, alimentos, calçados etc.
Volta do modelo das confrarias para a assistência
Permanecendo caritativa até a Revolução Francesa (1789 – 1799), no século XVIII;
A compreensão passa a ser entendida como um direito do cidadão e atribuído a todos o dever de prestá-la;
Instituído o Comitê da Mendicância, que propõe a assistência social como direito e dever do Estado;
Declara que a assistência deveria ser controlada pra que não despertasse nas pessoas a procura por ela, e deixassem de pertencer ao grupo de pessoas aptas ao trabalho.
Intervenção da Igreja no Estado
Incube-se a administração da assistência aos pobres, junto as pessoas denominadas autoridades municipais que também atuavam nessa área;
A gestão da pobreza era de forma territorial, cuidando para que os estrangeiros fossem repelidos, restringindo a mobilidade das pessoas;
Com a crise do feudalismo (séc. V a XV, durou 200 anos) no Século XIV, o número de pessoas sem emprego já era considerável, sendo necessário a restrição da assistência;
O que pensavam os filósofos
Platão: a sociedade estava dividida em três categorias:
Homens de ouro, como sábios;
Homens de prata, como corajosos; e,
Homens de bronze, os produtores.
Homens de prata, ouro e bronze
Àqueles que possuíam como característica marcante a coragem, desempenharia a função de guerreiro;
Àqueles que possuíam sabedoria, desempenharia as funções de comando da sociedade, como ensino e o sacerdócio;
Àqueles dotados de uma sensibilidade grosseira, voltada aos desejos do corpo, desempenhariam as funções de manutenção da vida na pólis, como agricultura, artesanato e comércio.
Aristóteles
O homem considerado um animal político por natureza!
Ou seja, as relações sociais viabilizam a convivência com seus semelhantes!
Ler texto: O QUE É SER CIDADÃO segundo Filósofo ARISTÓTELES
Para refletir?
O que era considerado cidadão no contexto grego?
Maquiavel – O Príncipe
O governante tem que abrir mão dos princípios morais do cristianismo e adotar outros mais próprios para o meio político;
A natureza humana tende a ser egoísta, violenta e a agir por meios ilícitos para conseguir o que quer;
Daí acreditava que seria melhor ser amado que temido ou o inverso, visto que é difícil acordá-las entre si;
Separa o ideal de bom homem projetado pela Igreja, do ideal de bom governante;
Qualidade para um bom governante
Poder de decisão, na hora certa e momento oportuno;
Coragem e determinação, para ocasiões em benefício de seu governo.
Para próxima aula
Ler a RERUM NOVARUM, Papa Leão XIII em 15 de maio de 1891.
Trazer resumo de uma folha escrito à mão contendo suas impressões pessoais, para próxima aula!
Movimento operário e a organização da caridade
Iamamoto (1995) reflete que: [...] na sociedade em que vivemos, o trabalho não só cria o homem; no trabalho, ele também se perde, se aliena.
Tanto o movimento operário quanto a burguesia contribuíram para a prestação da assistência social de forma especializada, como conhecemos hoje;
Movimento operário e a organização da caridade
A consciência de classe social possibilitou o Movimento Operário a organização e luta pelos direitos da classe trabalhadora;
O poder não é dado, não é trocado; ele é exercido, ele se manifesta na ação culminado nas relações de força (capital x trabalho)
 De um lado o capital tenta passar uma imagem justa, bondosa e caridosa;
Do outro lado o trabalhador tenta quebrar com a perpetuação da opressão que escravista e submente o homens e mulheres a passividade.
Ação Paternalista do Estado
Deturpa a ideia de assistência social através de ações clientelistas, de dependência, de troca de favores em detrimento do bem comum;
A Sociedade de Organização da Caridade tenta impedir as práticas e manifestações dos trabalhadores organizados, conseguindo manter o controle da questão social;
Revolução Industrial
1ª Etapa: Inglaterra – 1760-1860 (Manifesto do Partido Comunista)
2ª Etapa: Alemanha, França, Rússia, Itália – 1860-1900 (Rerum Novarum - 1891)
Para além das transformações e conquistas na produção, a Revolução Industrial trouxe o escravismo (condições desumanas) para a classe operária;
Frente a esse quadro surge a Rerum Novarum;
Combate o enriquecimento dos capitalistas sobre a miséria e o sofrimento dos operários.
No campo teórico: fenomenologia
Surge no inicio do séc. XX, Edmund Husserl (1859-1938);
Ciência dos fenômenos, ou seja, compreende-se o fenômeno como aquilo que é imediatamente dado em si mesmo à consciência do homem; 
Ciência não exata, busca a compreensão da essência, interpretando o fenômeno através da consciência;
Entende que não há consciência pura, isolada do mundo, mas diz que toda consciência é consciência de alguma coisa que existe no mundo;
O mundo da história é o mundo da mudança, do particularismo, e que a particularidade do ser é que se faz tornar compreendido
No campo teórico: fenomenologia
O Serviço Social tenta, através da fenomenologia para explicar os fenômenos humanos, a fim de atingir a essência do vivido, a essência do pensado;
Objetivos da fenomenologia:
Descrição do que é consciência, isto é, dos atos psíquicos tal qual se dão à consciência. Ou, em outras palavras, descrição da consciência pura e do que lhe é imediatamente presencial;
Descrição da intencionalidade inerente à consciência, uma vez que a consciência é sempre consciência de algo, isto é, atos psíquicos contém, intencionalmente, um objeto que se lhes opõe;
Descrição do significado dos atos psíquicos, isto é, do sentido, ou, sentidos ontológicos que exprimem, a partir das evidências com que se apresentam (MARTINELLI, 1987,24-25).
QUESTÕES DE APRENDIZAGEM
A origem do Serviço Social no Brasil está intimamente vinculada a:
Iniciativa do Estado
Iniciativas da Igreja
Iniciativas da burguesia
Iniciativas da comunidade
QUESTÕES DE APRENDIZAGEM
A terminologia utilizada a partir do século XX e está fortemente relacionada ao princípio da justiça social. Estão presentes nos mais variados discursos contemporâneos. Esse conceito se refere a:
Determinação
Assistência
Caridade
Ajuda
solidariedade