FILOSOFIA

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FILOSOFIA 
INTRODUÇÃO À FILOSOFIA 
Exercício 1 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas. 
1) A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores e, portanto, preocupa-se com as questões morais e políticas. 
2) O ponto de partida é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexão. Reflexão é a volta que o pensamento faz 
sobre si mesmo para conhecer-se; é a consciência conhecendo-se a si mesma como capacidade para conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas. 
3) A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. O pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos próprios, critérios próprios e 
meios próprios para saber o que é o verdadeiro e como alcançá-lo em tudo que é investigado. 
4) A Filosofia está voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a moral e a política; isto é, as ideias e as práticas que 
norteiam os comportamentos dos seres humanos tanto como indivíduos quanto como cidadãos. 
 
 
A 
A) Apenas as alternativas 2 e 4 estão corretas. 
 
B 
B) Apenas as alternativas 1 e 3 estão corretas. 
 
C 
C) Apenas as alternativas 1, 2 e 3 estão corretas. 
D 
D) Apenas as alternativas 2 e 3 estão corretas. 
 
E 
E) Todas estão corretas. 
 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
1 - E - Todas as questões estão corretas: 
Conforme os estudos disponibilizados no site do aluno, bem como orientação da coordenação, justifico as questões com a matéria disponibilizada. Todas as questões estão 
corretas, portanto a reflexão filosófica indaga, dirige-se ao pensamento, aos seres humanos no ato da reflexão. São perguntas sobre a capacidade e a finalidade humanas 
para conhecer e agir. 
A Filosofia, cada vez mais, ocupa-se com as condições e os princípios do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro; com a origem, a forma e o conteúdo dos 
valores éticos, políticos, artísticos e culturais; com a compreensão das causas e das formas da ilusão e do preconceito no plano individual e coletivo; com as transformações 
históricas dos conceitos, das ideias e dos valores. 
A Filosofia volta-se também para o estudo da consciência em suas várias modalidades: percepção, imaginação, memória, linguagem, inteligência, experiência, reflexão, 
comportamento, vontade, desejo e paixões; procurando descrever as formas e os conteúdos dessas modalidades de relação entre o ser humano e o mundo, do ser humano 
consigo mesmo e com os outros. 
A Filosofia visa ao estudo e à interpretação de ideias ou significações gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, subjetividade, objetividade, diferença, 
repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança etc. 
Em outras palavras, a Filosofia se interessa por aquele instante em que a realidade natural (o mundo das coisas) e a histórica (o mundo dos homens) tornam-se estranhas, 
espantosas, incompreensíveis e enigmáticas, quando o senso comum já não sabe o que pensar e dizer e as ciências e as artes ainda não sabem o que pensar e dizer. 
Essa descrição da atividade filosófica capta a Filosofia como análise (das condições da ciência, da religião, da arte, da moral), como reflexão (isto é, volta da consciência para 
si mesma para conhecer-se como capacidade para o conhecimento, o sentimento e a ação) e como crítica (das ilusões e dos preconceitos individuais e coletivos, das teorias 
e práticas científicas, políticas e artísticas), estando essas três atividades (análise, reflexão e crítica) orientadas para elaboração filosófica de significações gerais sobre a 
realidade e os seres humanos. 
 
Exercício 2 
“[...] se em vez de afirmar que gosta de alguém porque possui as mesmas ideias, gostos, preferências e 
valores, preferisse analisar: O que é um valor? O que é um valor moral? O que é um valor artístico? O 
que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade? Alguém que tomasse essa decisão, estaria 
tomando distância da vida cotidiana e de si mesmo [...] Ao tomar essa distância, estaria interrogando a 
si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que 
são nossas crenças e nossos sentimentos. Esse alguém estaria começando a adotar o que chamamos 
de atitude filosófica. Assim, uma primeira resposta à pergunta “O que é Filosofia?” poderia ser: A 
decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os 
comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e 
compreendido” (CHAUÍ, M. Convite è Filosofia. Introdução). 
De acordo com o texto, qual das seguintes atitudes seria uma atitude filosófica? 
 
A 
A) Fico sentado diante de uma flor para observar cada detalhe. 
 
B 
B) Leio um livro para me distrair e não entendo o que o autor quer dizer com a palavra “altruísmo”. 
 
C 
C) Espero o ônibus ouvindo música clássica no meu MP3. 
 
D 
D) Olho-me no espelho de manhã e me pergunto “o que eu sou”. 
 
E 
E) Saio de casa correndo logo cedo de manhã, para não me atrasar. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 
 
2 –D – Olhar-me no espelho e perguntar-me “quem sou eu”, seria uma atitude filosófica. Ao tomar distância da vida cotidiana e de si mesmo, indagando sobre as crenças e 
os sentimentos que alimentam, silenciosamente, nossa existência, o homem estaria interrogando a si mesmo, desejando conhecer o porquê de suas crenças e sentimentos. 
Essa atitude também recebe o nome de atitude filosófica. 
A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência 
cotidiana, ao que “todo mundo diz e pensa”, ao estabelecido. 
Exercício 3 
Quanto a Filosofia como um fato tipicamente grego considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas 
as assertivas que são incorretas. 
I - A antiga Grécia deu origem a Filosofia como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e 
humana, que se ocupa da origem e das causas do mundo, de suas transformações, das ações humanas e do próprio pensamento. 
II - Foram os gregos que instituíram para o Ocidente europeu as bases e os princípios fundamentais do que chamamos razão, 
racionalidade, ciência, ética, política, técnica, arte. 
III - Não podemos dizer que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os 
persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América não possuíam sabedoria, como possuem até os dias de hoje. 
IV - É sabido que povos antigos como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os 
índios da América também desenvolveram o pensamento, mas não evoluíram quanto às formas de conhecimento de Natureza e 
dos seres humanos. 
 
A 
A) Apenas a I. 
 
B 
B) Apenas a II. 
 
C 
C) Apenas a III. 
 
D 
D) Apenas a IV. 
E E) Todas são corretas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 
 
3 – D – Apenas IV está incorreta. 
Evidentemente, isso não quer dizer, de modo algum, que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os 
hebreus, os africanos ou os índios da América não possuam sabedoria, pois possuíam e possuem. Também não quer dizer que esses povos não tivessem desenvolvido o 
pensamento e as formas de conhecimento da Natureza e dos seres humanos, pois desenvolveram e desenvolvem. 
Exercício 4 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que que contenha as assertivas que complementem,corretamente, a frase 
a seguir: “A Filosofia surge quando alguns gregos...”. 
I - admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer 
perguntas e buscar respostas para elas. 
II - demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da natureza e as ações humanas não podem 
ser conhecidos pela razão humana. 
III - demonstram que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma. 
IV - Romperam com as explicações mitológicas sobre o cosmo. 
 
 
A 
A) Apenas a I. 
 
B 
B) Apenas a I e a II. 
 
C 
C) Apenas a I e a III. 
 
D 
D) Apenas a III e a IV. 
 
E E) Todas estão corretas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 
 
4 – C – A Filosofia surge, portanto, quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a 
fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da natureza, os acontecimentos e as ações 
humanas podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma. 
Exercício 5 
Assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são incorretas. 
Quanto à atitude filosófica, não podemos dizer que: 
I - A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-
juízos, aos fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que "todo mundo diz e pensa", ao estabelecido. 
II - A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, 
as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos. 
III - É permitir-se a uma interrogação sobre o porquê de tudo de sobre nós mesmos, uma interrogação sobre como tudo isso é 
assim e não de outra maneira. O que é? Porque é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica. 
IV - A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude realista e pensamento realista. 
 
A A) Apenas a I. 
 
B 
B) Apenas a II. 
 
C 
C) Apenas a III. 
 
D 
D) Apenas a II e a IV. 
 
E E) Apenas a IV. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
 
5 – E - A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude crítica e pensamento crítico. 
Exercício 6 
Leia as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: 
I – O termo Filosofia foi cunhado pelo filósofo grego Pitágoras de Samos 
PORQUE 
I – Esse filósofo professava que embora a sabedoria plena pertenciam aos deuses era possível que os homens a alcançassem em 
sua plenitude 
 
A A) A primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa. 
 
B 
B) A primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira. 
 
C 
C) As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
 
D 
D) As duas assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. 
 
E 
E) As duas assertivas são falsas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
6 – A - Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no século V antes de Cristo) a invenção da palavra filosofia. Segundo Pitágoras, a sabedoria plena e 
completa pertence aos deuses, mas os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos. 
 
O MITO 
Exercício 1 
“Na Grécia Antiga utilizava-se de narrativas para explicar o surgimento e o porquê de determinadas coisas ou situações. Tais 
narrativas tinham grande aceitabilidade pelo povo grego sendo que estes, pelo menos num primeiro momento, escutavam e 
aceitavam como verdades incontestáveis”. O texto em questão sintetiza a utilização: 
 
 
A 
A) da filosófica. 
 
B 
B) da epistemologia. 
 
C 
C) da teogonia. 
 
D 
D) do mito 
E 
E) da cosmogonia. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 
1 – C - Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e 
do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder etc.). 
Exercício 2 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são incorretas. 
I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o 
que era antes que tudo existisse tal como existe no presente. 
A Filosofia, ao contrário, preocupa-se em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro (isto é, na totalidade do 
tempo), as coisas são como são. 
II. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas. 
A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais. 
III. O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os 
astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto. 
A Filosofia explica o surgimento desses seres por composição, combinação e separação dos quatro elementos - úmido, seco, 
quente e frio, ou água, terra, fogo e ar. 
IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços próprios da 
narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. 
A Filosofia, ao contrário, admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, não exige que a explicação seja coerente, 
lógica e racional; a autoridade da explicação vem da pessoa do filósofo, não da razão. 
 
A 
a) Apenas a I; 
 
B 
b) Apenas a II; 
 
C 
c) Apenas a I e a IV; 
 
D 
d) Apenas a II e a IV; 
 
E 
e) Apenas a I e a III. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 
2 – C – A resposta correta realmente é a I e a IV, pois o mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se 
para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente e se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços 
próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. 
Exercício 3 
Ao interpretarmos o Mito da Caverna, podemos dizer que estão corretas as assertivas: 
I - A Caverna, segundo Platão, é o mundo sensível onde vivemos. 
II - As sombras são as coisas sensíveis que tomamos por verdadeiras. 
III - Os grilhões são os nossos dogmas, preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos e opiniões. 
IV - O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo. 
V - O Mito da Caverna apresenta a dialética como movimento ascendente de libertação do nosso olhar que nos libera da 
cegueira para vermos a luz das ideias. 
 
A 
A) Apenas a I. 
 
B 
B) Apenas a II. 
 
C 
C) Apenas III e IV. 
 
D 
D) Apenas IV e V. 
 
E 
E) Todas estão corretas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
3 – E - A caverna, diz Platão, é o mundo sensível onde vivemos. A réstia de luz que projeta as sombras na parede é um reflexo da luz verdadeira (as ideias) sobre o mundo 
sensível. Somos os prisioneiros. As sombras são as coisas sensíveis que tomamos pelas verdadeiras. Os grilhões são nossos dogmas, preconceitos, nossa confiança em 
nossos sentidos e opiniões. O instrumento que quebra os grilhões e faz a escalada do muro é a dialética. O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo. A luz que ele vê é a 
luz plena do ser, isto é, o bem, que ilumina o mundo inteligível como o sol ilumina o mundosensível. O retorno à caverna é o diálogo filosófico. Os anos despendidos na 
criação do instrumento para sair da caverna são o esforço da alma, descrito na Carta Sétima, para produzir a "faísca" do conhecimento verdadeiro pela "fricção" dos modos 
de conhecimento. Conhecer é um ato de libertação e iluminação. 
Exercício 4 
A respeito da narrativa mítica na sociedade grega é correto afirmar: 
 
 
A 
A) aqueles que a ouviam não recebiam de bom grado as narrativas proferidas. 
 
B 
B) aqueles que a ouviam recebiam de bom grado as narrativas proferidas, tendo em vista que o 
narrador era um deus. 
 
C 
C) aqueles que a ouviam recebiam de bom grado as narrativas proferidas, tendo em vista que 
confiavam no narrador por ser esse considerado um escolhido dos deuses. 
 
D 
D) embora as narrativas míticas tivessem sido reveladas por revelações divinas eram sempre 
passíveis de contestação. 
 
E E) o narrador sempre havia presenciado os fatos que narrava. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 
4 – C - O mito não se importava com contradições, com o fabuloso e o incompreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também 
porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A Filosofia, ao contrário, não admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, 
mas exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; além disso, a autoridade da explicação não vem da pessoa do filósofo, mas da razão, que é a mesma em todos 
os seres humanos. 
Exercício 5 
As narrativas mitológicas sempre procuraram explicar as mais variadas questões que atormentavam os serem humanos. Dentre 
essas questões encontra-se a narração da origem. Qual é o nome das narrativas mitológica que tinham por objeto explicar a 
origem as coisas? 
 
A 
A) teogonia. 
 
B 
B) cosmogonia. 
 
 
C 
C) genealogia 
 
D 
D) aporia. 
 
E E) sofismo. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 
5 – C- A narração da origem é, assim, uma genealogia, narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados. 
Exercício 6 
A narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas denomina-se: 
 
A 
A) teogonia. 
 
B 
B) cosmogonia 
 
C 
C) genealogia. 
 
D 
D) aporia. 
 
E 
E) sofismo. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 
6 – B - O mito narra a origem das coisas por meio de lutas, alianças e relações sexuais entre forças sobrenaturais que governam o mundo e o destino dos homens. Como os 
mitos sobre a origem do mundo são genealogias, diz-se que são cosmogonias e teogonias. 
A palavra gonia vem de duas palavras gregas: do verbo gennao (engendrar, gerar, fazer nascer e crescer) e do substantivo genos (nascimento, gênese, descendência, 
gênero, espécie). Gonia, portanto, quer dizer: geração, nascimento a partir da concepção sexual e do parto. Cosmos, como já vimos, quer dizer mundo ordenado e 
organizado. Assim, a cosmogonia é a narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas. 
 
FILOSOFIA CLÁSSICA - GRÉCIA E ROMA 
 
Exercício 1 
Quanto à figura política do cidadão considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são 
incorretas. 
I Estavam excluídos da cidadania aqueles que os gregos chamavam de dependentes: escravos, crianças e velhos. 
II Também estavam excluídos da cidadania os estrangeiros. 
III Para conseguir adesão nas assembléias, o cidadão precisava saber falar e ser capaz de persuadir. 
IV O fato de os gregos precisarem aprender a falar e a ter habilidade de persuasão provocou uma mudança profunda na educação gr
ega. 
A 
A) Apenas a I 
 
B 
B) Apenas a II. 
 
C 
C) Apenas a III. 
 
D 
D) Apenas a IV; 
 
E E) Todas são corretas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
1 – A - Está incorreta esta assertiva, pois estavam excluídos da cidadania o que os gregos chamavam de dependentes: mulheres, escravos, crianças e velhos. Também 
estavam excluídos os estrangeiros. 
 
Exercício 2 
Quanto a Sócrates, considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta 
I Propunha que, depois de mergulhar no conhecimento da natureza e das coisas, cada um deveria conhecer-se a si mesmo. 
II Inaugura o período voltado para o conhecimento do homem, particularmente de seu espírito e de sua capacidade para conhecer a verdade, o que fez com que ficasse conhecido como período 
odo antropológico. 
III Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das coisas, das ideias e dos valores. 
IV Ao tentarem responder ao célebre "o que é"? , os gregos descobriam, surpresos, que não tinham respostas, pois nunca haviam pensado em suas crenças, em seus valores e em suas ideias. 
A 
A) Apenas a I e a II. 
 
B 
B) Apenas a II, a III e a IV. 
 
C 
C) Apenas a III e a IV. 
 
D 
D) Apenas a I, a III e a IV. 
 
E E) Todas estão corretas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 
 
2 – B – As alternativas corretas são II, III e IV. A “I’’ não está correta pois o texto certo é” Sócrates propunha que, antes de querer conhecer a natureza e 
persuadir os outros, cada um deveria conhecer-se a si mesmo. A expressão “conhece-te a ti mesmo” que estava gravada no pórtico do templo 
de Apolo, patrono grego da sabedoria, tornou-se a divisa de Sócrates.” 
 
Exercício 3 
Sobre as características do período Socrático considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas 
 que são corretas. 
I-A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores, das 
 questões morais e políticas. 
II-É fundamental conhecer a si mesmo para desenvolver a capacidade de conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas. 
III - A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. 
 O pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos próprios para saber o que é o verdadeiro. 
IV-A Filosofia voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações 
a moral e a política. 
 
A 
A) Apenas a I e a III; 
 
B 
B) Apenas a II e a IV; 
 
C 
C) Apenas a I e a IV; 
 
D 
D) Apenas a III e a IV; 
 
E 
E) Todas são corretas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
 
3 – E – Em concordância com os estudos disponibilizados, todas as assertivas estão corretas. 
 
Exercício 4 
Para Platão considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são corretas. 
I) a razão e as ideias são inatas e afloram a partir da reminiscência, levando à verdade que, por sua vez, tem caráter de validade universal. 
II) o espírito humano é um mero prisioneiro na caverna do corpo. Somente quando deixar esse mundo poderá libertar-se do corpo para realizar o seu fim, isto é, chegar à contemplação do inteligível. 
III) o conhecimento humano integral está dividido em dois graus: o conhecimento sensível, particular, mutável e relativo; e o conhecimento intelectual, universal, imutável, absoluto que o homem somente compreende pelas experiências, mas percebe apenas pela razão. 
IV) no mundo material e contigente, não há ciência, devido à sua natureza inferior. É somente no mundo imaterial e racional das ideias que pode haver conhecimento pela sua natureza superior. Esse mundo ideal, racional transcende inteiramente o mundo empírico, imate
rial, em que vivemos. 
 
A 
A) Apenas I é correta. 
 
B 
B) Apenas I e II são corretas. 
CC) Apenas II e III são corretas. 
 
D 
D) Apenas II e IV são corretas. 
E E) Todas são corretas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 
 
 
4 – B - Platão afirmava que a ideia de justiça era inata, vinha da contemplação intelectual do justo em si ou do conhecimento racional das coisas justas em si. Sendo inata, 
era universal e necessária. 
Dizia que os seres humanos variam muito nas suas opiniões sobre o justo e a justiça, pois essas opiniões se formam por experiência e esta varia de pessoa para pessoa, de 
época para época, de lugar para lugar. Por isso mesmo, são simples opiniões. 
Uma ideia verdadeira, ao contrário, por ser verdadeira, é inata, universal e necessária, não sofrendo as variações das opiniões, que, além de serem variáveis, são, no mais 
das vezes, falsas, pois nossa experiência tende a ser enganosa ou enganada. 
Exercício 5 
Platão dissera que não é possível ensinar o que são as coisas, mas apenas ensinar a procurá-las. Isso significa que: 
I. o conhecimento filosófico e o científico dependem do método. 
II. o conhecimento científico reside apenas em ideias sobre as coisas. 
III. o conhecimento filosófico é inacessível e inatingível, porque não é sobre as coisas. 
IV. o conhecimento científico sobre as coisas é falso. 
 
 
A A) Apenas II, III e IV são corretas. 
 
B 
B) Apenas II é correta. 
 
C 
C) Apenas I e III são corretas. 
 
D 
D) Apenas I é correta. 
 
E E) Todas são corretas. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 
5 – B -