SIMULADO DE ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a 
propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. 
Essa tendência se denomina: 
 
 
egocentrismo 
 
heterocentrismo 
 
heliocentrismo 
 
apenas as alternativas b e c 
 etnocentrismo. 
Respondido em 30/05/2020 19:53:28 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
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2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Considerar que as sociedades são criadas e recriadas pelas ações humanas é uma 
característica das 
 
 
Ciências Exatas. 
 Ciências Sociais. 
 
Ciências Naturais. 
 
Ciências Biológicas. 
 
Ciências Marxistas. 
Respondido em 30/05/2020 20:14:16 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Podem ser consideradas como objeto de estudo da Sociologia as 
 
 
formas de aproximação das culturas com os animais. 
 
formas de interação das proporcionalidades populacionais. 
 formas de organização social do ser humano. 
 
formas de aquisição do conhecimento relacionadas a todos os seres vivos. 
 
Nenhuma das respostas acima. 
Respondido em 30/05/2020 20:19:58 
 
 
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4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O pensamento de Gramsci não separa trabalho e educação, tomando-os como conceitos 
complementares e indissociáveis. Com base nesse entendimento, podemos afirmar: 
I. O trabalho é considerado um princípio educativo, sendo esta relação analisada 
em termos do processo de formação e de educação mais amplo e integral do 
sujeito. 
II. Para o autor, era fundamental unificar o mundo do trabalho ao da cultura, a 
escola profissionalizante com a de estudos literários e humanistas, que não 
tinham como interesse exclusivo a produtividade. 
III. Para este autor educação, trabalho e cultura não distintos e portanto, não 
podem ser pensados de forma unívoca. 
Estão corretas: 
 
 
I e III 
 I e II 
 
II 
 
III 
 
I 
Respondido em 30/05/2020 20:24:42 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa correta acerca da 
concepção materialista da história formulada por Karl Marx. 
"... na produção social de sua existência, os homens estabelecem relações 
determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de produção que 
correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas 
materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da 
sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e 
à qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de produção 
da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em 
geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, 
inversamente, determina a sua consciência." 
 MARX, Karl. Contribuição para a crítica da economia política. Lisboa: Estampa, 
1973. p. 28. 
 
 
Marx nega todo e qualquer papel ativo da consciência humana na história, pois 
percebe a consciência como um mero reflexo da esfera da produção material. 
 Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as 
ideologias não têm vida própria, ou seja, dependem do modo pelo qual os 
homens produzem e reproduzem a existência. 
 
A organização social, para Marx, deve fundar-se na separação dos ofícios, 
inerente à divisão do trabalho social e na combinação dos esforços individuais. 
Sem divisão do trabalho social, não há cooperação e, portanto, a coesão social 
entre as classes torna-se impossível. 
 
Marx expressa, nessa passagem, sua concepção determinista e finalista da 
história, segundo a qual o conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da 
produção econômica. 
 
Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que 
representa o seu espaço reproduz simplesmente as condições históricas vigentes, 
independente de sua classe social. 
Respondido em 30/05/2020 19:57:53 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem referir-se à realidade 
socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo, a 
educação perde todo o aspecto idealista e neutro. Assinale a alternativa que 
corresponde a visão marxiana sobre educação: 
 
 
A educação é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa 
consciência. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou 
voluntários. 
 
Para este autor a educação deve quebrar o paradigma funcionalista pois estes só 
reforçam as desigualdades de aprendizagem. A educação têm sua origem no 
aspecto social e cultural dos alunos. Esses aspectos, principalmente o capital 
cultural, estão associados à noção de conhecimento e às diversas formas de 
compreendê-lo, mas também está voltado aos costumes e às culturas, 
produzidas e conservadas nos diferentes contextos. 
 
A educação seria o processo pelo qual os indivíduos aprendem a ser membros da 
sociedade. Consequentemente, as práticas de educação adequadas, para este 
autor, seriam aquelas próprias ao meio moral compartilhado por cada um. 
 O autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. 
Trata-se de uma proposta educacional humanista, considerando tanto o 
desenvolvimento pleno do indivíduo, tanto da técnica quanto intelectual, ou seja, 
do âmbito das ideias. A educação nessas bases só seria possível em uma 
sociedade na qual os meios de produção fossem socializados. 
 
A educação para este autor é um processo que deve englobar a complexidade e a 
contextualidade. Ele estabelece em sua obra, sete saberes indispensáveis na 
edificação do futuro da educação. Deve-se valorizar o erro enquanto instrumento 
de aprendizagem, pois não se conhece algo sem primeiro cair nos equívocos ou 
nas ilusões e unir os mais diversos campos do conhecimento para combater a 
fragmentação.Respondido em 30/05/2020 19:59:55 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Weber é um sociológo que considera e dá ênfase que a subjetividade do pesquisador 
acaba influenciando a construção das teorias de acordo com sua ideologia. Sua 
Sociologia é conhecida como: 
 
 
Sociologia Explicativa. 
 
Antropologia Geral. 
 
Sociologia do Conflito. 
 Sociologia Compreensiva. 
 
Sociologia Burguesa. 
Respondido em 30/05/2020 20:01:03 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A educação escolar segundo Max Weber é pré - requisito fundamental das sociedades 
modernas que se fundamentam na dominação racional legal. Indique a opção que 
contempla verdadeiramente a crítica feita por este autor ao modelo educacional da 
Alemanha de seu período: 
 
 A submissão do sujeito à máquina burocrática. 
 
Os princípios dialéticos do modelo de educação. 
 
A Tendência Gramsciniana do modelo educacional e o descarte da dominação 
burocrática. 
 
As teorias centradas na eliminação da maquinação burocrática em vigor. 
 
A visão marxista do modelo educacional vigente. 
Respondido em 30/05/2020 20:02:46 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente 
às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de 
empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, 
P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 
(com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron: 
 
 sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são 
desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social. 
 
apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que 
tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados. 
 
utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização. 
 
ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea. 
 
enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e 
diplomas, contribui para a manutenção da cultura. 
Respondido em 30/05/2020 20:05:07 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A escola tem um importante papel na sociedade, pois é uma área de: 
 
 
Recreação. 
 
Discriminação das etnias. 
 
Práticas Religiosas. 
 Socialização. 
 
Separação das classes. 
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