LITERATURA INFANTOJUVENIL - PROVA OBJETIVA

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Disciplina: Literatura Infantojuvenil (LET39)
Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:639207) ( peso.:1,50)
Prova: 19420802
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O ser humano, antes de desenvolver a capacidade intelectual como o conhecimento científico e o filosófico, desenvolve uma racionalidade fortem
à compreensão mágica dos fatos, ou seja, é um conhecimento mítico, característico do imaginário infantil. Com base nesse pressuposto, classifiq
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A consciência mítica da criança é relevante para o desenvolvimento da racionalidade.
( ) Do mundo adulto da racionalidade emana o saber mítico, dispensando, portanto, o contato com a arte.
( ) O saber mítico, de certo modo distante da consciência racional, está presente na arte. 
( ) As narrativas infantis e os contos de fada compensam as verdades dolorosas da racionalidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - V - V.
 c) V - F - F - V.
 d) F - V - F - F.
2. Considere o texto que segue:
"Platão - que talvez tenha compreendido aquilo que forma a mente humana melhor do que alguns de nossos contemporâneos que querem suas c
expostas apenas a pessoas reais e a acontecimentos do dia a dia - sabia o quanto as experiências intelectuais contribuem para a verdadeira hum
Ele sugeriu que os futuros cidadãos de sua república ideal começassem a educação literária com a narração de mitos, em lugar de meros fatos o
chamados ensinamentos racionais" (BETTELHEIM, 2007, p. 51). O texto precedente aborda o conhecimento mítico, tão característico do imaginá
Com base no exposto, analise as sentenças a seguir: 
I- Os contos de fábulas contribuem para a compreensão da realidade. 
II- A abordagem mítica possibilita o acesso do real por meio do lúdico e da fantasia.
III- Os mitos são de consciência definitiva, por isso não determinam a consciência racional.
IV- É na consciência mítica que pode advir um saber.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
3. As narrativas ficcionais revelam às crianças mundos paralelos, por meio de manifestações provisórias da existência dos seres e que revelam a su
passagem entre o humano e o não humano. No que se refere às narrativas infantis, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A ficção fantasiosa é prejudicial, porque os pequenos não conseguem entender a diferença entre o que é real e o que é fantasia.
 b) Os saberes, presentes na ficção infantil, são nocivos à racionalidade, porque perpetuam um poder mágico.
 c) A fantasia pode melhorar o desempenho das crianças em tarefas cognitivas, ajudando-as a compreender o mundo.
 d) As crianças conseguem absorver informações das histórias, somente depois de entrarem na escola.
4. Segundo D'Onofrio (2006), a literatura é uma forma de arte ligada à palavra. Essa linguagem possui como principal característica a não descrição
como eles são, mas como eles poderiam vir a ser, ou seja, é uma verdade postulada não como real, mas como possível. Essa definição faz referê
verossimilhança. Sobre este conceito, analise as sentenças a seguir:
I- Tem a aparência de verdadeiro, ou seja, é uma verdade provável.
II- O poeta representa o que poderia acontecer, o que é possível.
III- O verossímil na narrativa precisa ser historicamente verdadeiro.
IV- A narrativa é tudo o que está ligado ao campo das possibilidades.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: D'ONÓFRIO, Salvatore. Teoria do texto: prolegômenos e teoria da narrativa. São Paulo: Ática, 2006.
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
5. O discurso psicanalítico propõe práticas culturais ou ações educativas adequadas para contribuir na passagem da fase infantil à fase adulta, com
utilização do repertório dos contos de fadas tradicionais. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As narrativas, por conterem um modo de inconsciência definitivo, são recomendados à infância.
 b) Os contos infantis contribuem para a alienação, ou seja, não ajudam na compreensão do real.
 c) O lúdico e a fantasia das narrativas infantis ajudam na elaboração da realidade.
 d) A narração dos mitos é inerente aos textos não literários da Grécia Antiga.
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6. Observe o excerto a seguir:
"O velho mendigo que neste momento acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada de Aladino - tão amassada, tão enferrujada e de feitio
esquisito -, eis que ele a abandona e leva, em vez dela, uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. 
esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história" (QUINTANA, 1979, p. 5). O texto precedente versa sobre a tem
lúcido e do lúdico. Com base nesses dois conceitos, analise as sentenças a seguir:
I- Vivemos enraizados no universo lógico do adulto que agimos como mendigo do texto de Mário Quintana.
II- A atitude de recolher uma chaleira em vez da inútil lamparina é referenciada pelo que é socialmente aceito.
III- Se recolhesse a velha e inútil lamparina, o mendigo provavelmente teria levado alguma vantagem.
IV- De modo consciente ou não, preferimos as atitudes orientadas pelo paradigma racional da utilidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979.
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
7. Segundo Bruno Bettelheim (2007), o filósofo grego Platão sugeriu que as crianças da "república ideal" deveriam começar seus estudos pela educ
literária com o conhecimento da mitologia, em vez de serem expostas aos ensinamentos racionais. Com base nesse pressuposto, classifique V pa
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A criança exposta às narrativas míticas - lúdico e fantasia - consegue elaborar o real e estabelecer significados.
( ) A criança desenvolve melhor a capacidade intelectual se tiver contato com a magia.
( ) A primeira forma de racionalidade da criança está relacionada à fantasia. 
( ) Segundo Platão, a criança deve ter como primeiro contato o conhecimento científico e filosófico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
 a) F - V - V - V.
 b) V - F - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - V - V - F.
8. O conceito de infância está relacionado ao fato de as crianças serem vistas como seres sociais, com papel central nas relações familiares e na so
que, portanto, devem ser respeitadas pelas suas características e necessidades próprias. Com base noconceito de infância, analise as sentença
I- Durante o processo de aquisição do conhecimento, a criança deve ser vista como um ser pleno.
II- Cabe somente à escola a ação pedagógica de reconhecimento das diferenças e de construção da identidade da criança.
III- Tanto na família como na escola, é preciso pensar o lúdico e a criatividade como estímulos à imaginação da criança.
IV- O conceito de infância deve ser pensado para além da etapa cronológica, ou seja, deve contemplar a magia e a criatividade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
9. No que se refere às relações entre maturidade e infância, observa-se que há dois modos distintos de se perceber e experimentar a existência. O 
geralmente considerado irracional, é inerente à infância. O segundo é considerado harmônico, equilibrado e característico do adulto. No que se re
relação entre a maturidade e a infância, analise as sentenças a seguir:
I- Nessa relação prevalece a opinião do adulto, que acaba normatizando diversas instituições sociais. 
II- O adulto é capaz de estabelecer parâmetros, pautando a existência e as atitudes de qualquer ser humano. 
III- As práticas culturais ou ações educativas contribuem para a passagem da fase infantil à fase adulta.
IV- No passado, era tarefa fácil na criação de uma criança ajudá-la a encontrar significado na vida. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
10.Para Ítalo Calvino (2004), os modelos literários da cultura clássica se perpetuam pela leitura, ou seja, são obras que permanecem e nos influenci
tratando de leitura, o que são os clássicos para Ítalo Calvino?
FONTE: CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Cia. das Letras, 2004.
 a) Obras que surgiram na Antiguidade e que abordam a mitologia grega.
 b) Livros que exercem influência sobre os leitores por serem inesquecíveis.
 c) Todos os textos que surgiram após a invenção da escrita.
 d) Livros que enfatizam conceitos sobre a ciência.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
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