Teste de Conhecimento 1 1

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1.
		Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente ligado ao compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da educação seja um intelectual transformador.
Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"?
	
	
	
	Um professor comprometido com a aprendizagem de todos os seus alunos e que entenda que a escola é um local apolítico.
	
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	
	Um especialista em uma área de saber com bastante domínio sobre a sua especialização.
	
	
	Entender que as suposições acerca da aprendizagem, da relação professor-aluno, não precisam ser avaliadas porque já estão definidas pelas diretrizes curriculares nacionais.
	
	
	Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Entre as opções a baixo, qual a opção que evidencia a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
I. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita.
II. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
III. Contribuir para as soluções práticas e cotidiana da escola, auxiliando na organização escolar.
IV. Ajudar os educadores a identificar e interrogar os valores sociais que estão subjacentes, ou sejam que embasam a ação e às concepções do humano.
	
	
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	
	Somente o enunciado IV está correto
	
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	
Explicação:
Não pode ser a opção I, pois "Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita" está relacionado à História e as Ciências Sociais. "Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada" é uma opção incoerente; a opção três, "Contribuir para as soluções práticas e cotidiana da escola, auxiliando na organização escolar", também não tem relação com a contribuição filosófica. Portanto só pode ser a opção 4.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		É um conhecimento que busca explicações para a realidade tendo por base a intuição ou o pensamento imediato, isto é, aquele que não requer fundamentações ou fatores racionais. Trata-se uma narração "fabulosa, de origem popular e não refletida, na qual agentes impessoais, a maior parte das vezes forças da natureza, são representados sob forma de seres pessoais, cujas ações ou aventuras tem um sentido simbólico" (LALANDE, 1999, p.688).
O trecho acima descreve que tipo de conhecimento? 
	
	
	
	Conhecimento mítico
	
	
	Conhecimento filosófico
	
	
	Conhecimento científico
	
	
	Conhecimento artístico
	
	
	Senso comum
	
Explicação:
O conhecimento mítico busca explicações para a realidade tendo por base a intuição ou o pensamento imediato, isto é, aquele que não requer fundamentações ou fatores racionais. Trata-se uma narração "fabulosa, de origem popular e não refletida, na qual agentes impessoais, a maior parte das vezes forças da natureza, são representados sob forma de seres pessoais, cujas ações ou aventuras tem um sentido simbólico" (LALANDE, 1999, p.688).
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O conhecimento que é aceito e compartilhado por grupo, independente de ser provado ou não. Trata-se de um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático. A oralidade é o principal veículo dessa forma de conhecimento. O tipo de conhecimento supracitado é:
	
	
	
	Senso Comum
	
	
	A Arte
	
	
	O Mito
	
	
	A Filosofia
	
	
	A Ciência
	
Explicação:
vale reforçar que uma das características do Senso Comum é a fragmentação.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃO caracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é
	
	
	
	qual a origem da vida?
	
	
	quem inventou o microscópio?
	
	
	que horas são?
	
	
	como nasceu a ciência
	
	
	o que é o sonho?
	
Explicação: Senso comum é o modo de pensar da maioria das pessoas, são noções comumente admitidas pelos indivíduos. Significa o conhecimento adquirido pelo homem partir de experiências, vivências e observações do mundo.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Na área da investigação filosófica, a lógica:
	
	
	
	estuda e examina os princípios e causas primeiras de tudo o que é.
	
	
	Estuda as relações entre sujeito e objeto no processo de conhecer.
	
	
	estuda oconhecimento científico por uma perspectiva crítica, isto é, mediante o valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas e da sua natureza
	
	
	investiga as condições da validade dos argumentos, além de especificar as regras do pensamento correto.
	
	
	Ciência do homem ou conjunto das disciplinas que investigam a concepção de ser humano tomando por base o próprio ser humano, isto é, refletindo sobre aquilo que se pensa que ele deva ser.
	
Explicação:
A lógica investiga as condições da validade dos argumentos, além de especificar as regras do pensamento correto.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
	
	
	
	2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
	
	
	1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
	
	
	4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
	
	
	5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
	
	
	4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Em relação ao papel da Filosofia na formação docente ressalta-se a sua tarefa básica que é buscar o sentido mais profundo do próprio Sujeito da Educação, ou seja:
	
	
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de empregado/empregador.
	
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito/educando.
	
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito/domínio.
	
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de detentor do conhecimento para a dominação.
	
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito dominador.
	
Explicação: Sua tarefa básica é buscar o sentido mais profundo do próprio Sujeito da Educação, ou seja a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito/educando.