Estácio_ Alunos(7)

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Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria.
Dizemos que nossa identidade vai sendo construída à medida que estabelecemos: 
FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
 
PPT MP3
 
REBECA BARAUNA GUIMARAES 201802162381
FUND.SOCIOANT. SAÚDE  2020.1 (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este
modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.
Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea.
As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza.
O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
 
2.
relações com outros indivíduos nos diversos grupos.
relações com indivíduos de um mesmo grupo étnico.
relações com o meio ambiente.
relações com indivíduos da mesma faixa etária.
relações com indivíduos de uma mesma classe social.
Explicação:
Dizemos que nossa identidade vai sendo construída à medida que estabelecemos relações com outros indivíduos nos diversos grupos. Cada
um deles funciona como uma espécie de espelho no qual nos vemos refletidos e nos orientamos mais ou menos à sua imagem e semelhança.
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Ao atender um paciente em seu consultório, um profissional de saúde observa atentamente a maneira como está vestido, se expressa e se
comporta. Além do inventário dos sintomas, de dados biomecânicos e funcionais, indaga sobre hábitos, filiação religiosa e aspectos do seu
relacionamento afetivo-sexual.
Com relação ao procedimento utilizado pelo profissional podemos afirmar, EXCETO que:
28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Jovem posta foto com namorado e é alvo de racismo: "Onde comprou essa
escrava?" Caso está sendo investigado pela Polícia Civil de Muriaé, na Zona da Mata mineira "Onde comprou essa escrava?". Foi com esse
comentário que uma jovem de Muriaé, na Zona da Mata de Minas Gerais, se deparou ao entrar em seu perfil no Facebook. A menina, negra,
tinha publicado uma foto com o namorado, que é branco. Na sequência, vieram mais frases preconceituosas. O autor do primeiro comentário
escreveu outras vezes: "Me vende ela". Um rapaz perguntou: "Seu dono? ". Enquanto um terceiro internauta disse "parece até que estão na
senzala". O caso agora é investigado pela Polícia Civil. Portal R7 Notícias - 28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Vimos
nas aulas que muito mais do que uma evidência anatomofisiológica, o corpo humano é um corpo simbólico que carrega significados que
variam de acordo com o contexto e o momento histórico. A reportagem acima mostra que:
O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável. Estamos diante de uma "nova" construção cultural que atribui
valor a um determinado padrão estético produzido pela prática de atividade física. Para os adeptos da chamada "cultura da malhação", um
corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado. Assim, como dizem Goldenberg e Ramos (2002, p. 30) "A gordura surge como inimiga
número um da 'boa forma', quase uma doença, principalmente para aqueles que buscam ostentar um corpo 'sarado', ícone da 'cultura da
malhação'".
Assinale a alternativa que apresenta INCORRETAMENTE uma conclusão sobre o fragmento acima:
 
3.
o sujeito é compreendido como determinado por várias dimensões.
o corpo é entendido como passível de leitura, isto é, "o corpo fala" e deve ser interpretado. 
os aspectos religiosos são importantes.
o profissional de saúde considera para seu diagnóstico vários aspectos da vida do paciente.
o principal elemento para o diagnóstico são as disfunções orgânicas observáveis.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
 
4.
No Brasil há uma percepção da igualdade entre as pessoas independente de suas características fisionômicas.
No Brasil ainda persistem representações raciais hierarquizantes.
Não existe racismo no Brasil.
No Brasil a escravidão ainda não foi abolida.
Os brasileiros são muito divertidos e não perdem a oportunidade de fazer piadas.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
 
5.
O homem é o principal responsável por sua aparência física e por sua saúde.
Para os grupos que têm na malhação um valor fundamental, corpo sarado é corpo curado, corpo saudável.
A gordura surge como principal obstáculo à conquista de um corpo saudável.
Um "corpo sarado" não é um corpo saudável.
O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
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Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça
ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa"
(Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não
repressão e "revela-se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa"
(Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é
através dela que se ganha reconhecimento estético, saúde, bem-estar, fama e status social e financeiro.
Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade particular no qual o sujeito tudo pode; no
entanto  a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o
ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como
afirma Ramos (2008), a ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA
JUNIOR. A ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18
no.1 Maringá Jan./Mar. 2013.
A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que:
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal responsável por sua
aparência física. 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior desnudamento e
exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus
portadores. 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle
ideológico da sociedade de consumo.
"A palavra aparece no fim do séc. XI. Designa, nomeadamente, um pedaço de terra trabalhada para produzir vegetais e torna-se sinônimo de
agricultura (cultura  alimentar,  cultura  forrageira, policultura). Em meados do séc. XVI, o sentido figurado começa a ser empregado pelos
humanistas do Renascimento. É no séc. XVIII as ciências, as letras e as artes a  tornam um símbolo da filosofia das Luzes e que Hobbes
 
6.
Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
O sentido de saúde é equivalente a ausênciade enfermidade.
A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
 
7.
Apenas a afirmativa III é correta.
Apenas a afirmativa I é correta.
As afirmativas I e II são corretas.
As afirmativas II e III são corretas.
As afirmativas I e III são corretas.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
 
8.
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designa por o trabalho de educação do espírito em particular durante a infância. O homem cultivado tem gosto e opinião, requinte e boas
maneiras. No séc. XIX, a palavra tem por sinônimo "civilização" (termo preferido pelos franceses). Mas, ao passo que E. F. Tylor (1871) define
através do desenvolvimento mental e organizacional das sociedades, como "esse todo complexo que inclui os conhecimentos, as crenças
religiosas, a arte, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos que o homem adquire enquanto membro da sociedade", a
antropologia  cultural  americana, uns sessenta anos mais tarde, insiste no desenvolvimento material e técnico e na transmissão do
patrimônio social. Segundo os culturalistas, enquanto modo de vida de um povo, é uma aquisição humana, relativamente estável mas sujeita
a mudanças contínuas que determina o curso das nossas vidas sem se impor ao nosso pensamento consciente. O sentido moderno do
termo reporta aos modos de comunicação do saber nas sociedades em rápida transformação e aos objetos simbólicos produzidos por uma
sociedade para veicular valores. A atenção incide nos mitos, noções, imagens e modelos espalhados em certos grupos sociais
(cultura popular, cultura de elite) e por certos canais de difusão do saber: a cultura de massa é simultaneamente a que é transmitida pelos
media e a que se dirige a um largo público. Ligada à sociedade do conhecimento, a sociologia considera os criadores das obras simbólicas
pelas quais se exprimem representações do mundo, a relação das obras e do autor com a sociedade na qual eles operam, o sistema de
produção das obras do espírito e o campo ideológico onde se situam os emissores e receptores de obras culturais." Estamos tratando aqui
do conceito de
ética
instituições sociais
doença
cultura
política
Explicação:
Para Goldenberg e Ramos (2002), "um olhar mais cuidadoso sobre esta 'redescoberta' do corpo permite que se enxerguem não apenas os
indícios de um arrefecimento dos códigos da obscenidade e da decência, mas, antes, os signos de uma nova moralidade, que, sob a aparente
libertação física e sexual, prega a conformidade a determinado padrão estético, convencionalmente chamado de 'boa forma¿.
    Não Respondida      Não Gravada     Gravada
Exercício inciado em 06/06/2020 12:59:58. 
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